材料作文“一雙鞋”導(dǎo)寫(xiě)

材料作文“一雙鞋”導(dǎo)寫(xiě)材料作文“一雙鞋”寫(xiě)作指導(dǎo)【材料回放】：

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章

一雙鞋，在地?cái)偛贿^(guò)幾十元，到了商場(chǎng)，專(zhuān)賣(mài)店，就會(huì)漲到一百，甚至幾百；

一雙鞋，材料很重要，好的材料才有好的質(zhì)量；

一雙鞋，樣式老的大多很便宜；

一雙鞋，只有讓顧客滿意才能賣(mài)出去。這材料給你怎樣的啟示和聯(lián)想，請(qǐng)選擇一個(gè)角度，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦?xiě)作指導(dǎo)】：

一、這是一個(gè)象征性的題目。

首先要“求異”，分析四句話的含義，方法是找關(guān)鍵詞并分析概況。

第一句說(shuō)的是“位置與價(jià)值”的關(guān)系；

第二句說(shuō)的是“材料與質(zhì)量”的關(guān)系；

第三句說(shuō)的是“樣式與價(jià)值”的關(guān)系；

第四句說(shuō)的是“滿意與價(jià)值”的關(guān)系。

通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，從材料的內(nèi)容范圍上說(shuō)，材料的共同點(diǎn)（求同）是“價(jià)值”。我們知道，不管材料是寫(xiě)動(dòng)物的、植物的，還是寫(xiě)其他什么的，最終都是寫(xiě)人，這是審題立意的大思路。作文都要寫(xiě)人，寫(xiě)人的情感、價(jià)值、世界觀、人生觀等。由此我們認(rèn)為，此題的中心角度就是寫(xiě)人的價(jià)值與位置、材料、樣式、滿意的關(guān)系。

從材料的含義范圍看，人的價(jià)值涉及到位置、材料、樣式、滿意四個(gè)方面。不可寫(xiě)其他，不然，跑題。人在恰當(dāng)?shù)摹拔恢谩鄙?，才能充分發(fā)揮自己的才能，體現(xiàn)自己的價(jià)值?！安牧稀焙?，質(zhì)量才好。材料可見(jiàn)是質(zhì)量的基礎(chǔ)、保證，人要有好的質(zhì)量，那么他的“材料”是什么呢？應(yīng)該是包括人格、品質(zhì)、精神、智慧、才華、貢獻(xiàn)等，這是人的內(nèi)在價(jià)值，只有這些個(gè)好了，人的質(zhì)量才好，才有價(jià)值。“樣式”，是表面的，樣式老就沒(méi)有多少價(jià)值，要有高價(jià)值，樣式就不能老，新才有價(jià)值，人要?jiǎng)?chuàng)新?！皾M意”，鞋讓人滿意的要素很多，價(jià)格啊，樣式啊，色彩啊，等等，這是內(nèi)在價(jià)值的外現(xiàn)，是人們對(duì)你的認(rèn)可。當(dāng)然，人讓他人滿意的條件也很多。內(nèi)外兼修，才有真價(jià)值。以上是給我們的“啟示和聯(lián)想”。簡(jiǎn)析“一雙鞋”作文的考查形式是新材料作文，寫(xiě)作途徑應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)兩步：①、確定“寫(xiě)什么”，②、決定“怎么寫(xiě)”。本文不談“怎么寫(xiě)”，只簡(jiǎn)單談?wù)劇皩?xiě)什么”，也就是《考綱》中常說(shuō)的“題意”。本次作文該如何確定“寫(xiě)什么”？可從三步入手！第一步：讀材料。一則材料，四句話，句和句之間的關(guān)系是并列關(guān)系，從不同角度說(shuō)“鞋”。第二步：讀要求。①、“啟示和聯(lián)想”的要求已明確告訴考生要“避實(shí)就虛”，不能“實(shí)寫(xiě)鞋”，而要“虛寫(xiě)體悟和想到的理”。②、“選擇一個(gè)角度”的要求也清楚的說(shuō)明考生可從并列的四句話中任意一句或幾句審題立意。③、“不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文”的常規(guī)要求又再次提示考生只能從“四句話”中尋找寫(xiě)作范圍，抓關(guān)鍵詞句，從詞句的比喻義、象征義等角度考慮，最終確定適合自己的寫(xiě)作范圍。否則，就是脫離“題意”。脫離“題意”輕微者，是偏題，嚴(yán)重者，就是跑題！第三步：定范圍。①、從第一句話角度審題立意：同一人物由于所處環(huán)境或位置不同其自身的價(jià)值也不同。②、從第二句話角度審題立意：良好的素質(zhì)或品質(zhì)會(huì)給人帶來(lái)成功的人生③、從第三句話角度審題立意：摒棄舊有的，抓住時(shí)代脈搏，不斷更新，才會(huì)彰顯人生價(jià)值④、從第四句話角度審題立意：從對(duì)方角度考慮，為他人著想，最終收獲成功二、試題“要求”中說(shuō)：“請(qǐng)選擇一個(gè)角度。”一般可以理解為材料有四個(gè)角度，任選其一。這個(gè)“要求”首先它降低了作文的難度，四個(gè)角度，寫(xiě)哪一個(gè)都可以。其次，這個(gè)“要求”已不符合高考作文“等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”了，從2009年開(kāi)始，“角度”規(guī)定了種類(lèi)和層級(jí)，不同的角度，評(píng)分是不一樣的，“角度”有優(yōu)劣。第三，如今關(guān)于“角度”的要求是“選準(zhǔn)角度”，而不是“選擇一個(gè)角度”了。如按“選準(zhǔn)角度”來(lái)要求作文，那難度就大不一樣了。從這一點(diǎn)上說(shuō)，這個(gè)命題有可能誤導(dǎo)學(xué)生。三、其實(shí)，這是一個(gè)多則材料作文題，材料的含義很豐富，這類(lèi)試題的審題基本思路是“先求異后求同”。“求同”就是找中心角度。當(dāng)然，我們也看到了2010年高考作文題的分析，有的對(duì)多則材料作文題的角度的分析，與“等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”要求相背，我們認(rèn)為還是與高考要求一致為好?！斑x準(zhǔn)角度”就是要選“中心角度”，它是最佳角度，尋找多則材料作文的最佳角度的辦法就是“求同”，任選一個(gè)角度作文，混淆了單則材料與多則材料的區(qū)別，是不可以的。

當(dāng)然，找到了中心角度，不等于就有了中心論點(diǎn)了，還要從中心角度出發(fā)，作出旗幟鮮明的判斷，表明自己對(duì)問(wèn)題的看法、主張。四、思路設(shè)計(jì)

開(kāi)頭概述題目所給的材料，引出對(duì)人的價(jià)值的討論。

一雙鞋，由于位置、材料、樣式、滿意度不同，其價(jià)值也不同。人也如此，那么一個(gè)人怎樣才能具有較高的價(jià)值并充分發(fā)揮出了呢？

中間主體部分，分五段。前四段，分別討論價(jià)值與位置、材料、樣式、滿意的關(guān)系，這是分說(shuō)。后一段總說(shuō)，說(shuō)明位置、材料、樣式、滿意四者的關(guān)系，是升華段。

1、鞋的位置與價(jià)值+人的位置與價(jià)值+論據(jù)+分析+結(jié)論

2、鞋的材料與價(jià)值+人的材料與價(jià)值+論據(jù)+分析+結(jié)論

3、鞋的樣式與價(jià)值+人的樣式與價(jià)值+論據(jù)+分析+結(jié)論

4、鞋的滿意于價(jià)值+人的滿意于價(jià)值+論據(jù)+分析+結(jié)論

5、小結(jié)，材料是內(nèi)在的品質(zhì)，樣式是外在的，這兩者決定了人們的滿意度，這些都好了，位置才好，你的價(jià)值才最大化。

結(jié)尾段，照應(yīng)開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)，再次點(diǎn)題，哲理結(jié)束。

一雙鞋，引起人們對(duì)自身價(jià)值的思考，人人都想有價(jià)值，價(jià)值是人存在的意義。無(wú)價(jià)值感的人，是沒(méi)有靈魂的人。[寫(xiě)作素材]1、

短歌行對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。2、曹操“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”。3、鐘嶸：“曹公古直，甚有悲涼之句?！?、曹操及兒子領(lǐng)導(dǎo)了建安文學(xué)，倡導(dǎo)并實(shí)踐了建安風(fēng)骨。5、“青青子衿，悠修我心。但為君故，沉吟至今?！薄抖谈栊小分械倪@句話可以說(shuō)是曹操人才觀的重要體現(xiàn)。曹操是愛(ài)和的。因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)成大事的人才。唯才是舉是曹操的特點(diǎn)，也是當(dāng)時(shí)形勢(shì)使我。曹操又是善于使用人才的，他尊重人才，不敬求，不求全責(zé)備國(guó)，這使許多有才能的人如水歸海。程昱、許褚因某種機(jī)遇集合到曹操麾下；郭嘉、荀彧沖著他的雄才大略、能治亂定天下的名聲而來(lái)；滿寵、董昭神往他轟轟烈烈的戰(zhàn)績(jī)，崇拜他言必行、戰(zhàn)必克的實(shí)績(jī)；張遼、張郃雖被曹操俘虜而來(lái)，卻心悅誠(chéng)服地佩服曹操的仁德，甘愿為其效力；就連過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽，發(fā)檄文罵曹操祖宗的陳琳，曹操也是禮而敬之，任而用之。6、詩(shī)言志，歌詠懷，皇圖霸業(yè)談笑中，渴慕遇賢才《短歌行》。曹操作為一代政治家，他重賢，他愛(ài)才；他胸襟坦蕩，他志愿宏大。他深知人才的重要，他要交周公，招攬?zhí)煜马?xiàng)才，完成統(tǒng)一大業(yè)。人才，自古至今，決定著事業(yè)的興衰。有人說(shuō)，二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，便是人才的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)人才，識(shí)得英才，固然重要，，更為重要的是攬得人才，任用英才。有了人才而不能用之，則無(wú)異于坐寶山而不知貴，擁萬(wàn)貫卻如同乞丐。欲成大業(yè)，須胸懷寬廣，目光遠(yuǎn)大，效曹公招攬任用賢才。

【優(yōu)秀范文】：完善自我，走向成功一雙鞋子能賣(mài)出高價(jià)，要有好的質(zhì)量和樣式，要有好的賣(mài)場(chǎng)和條件；一個(gè)人要想成功。要有出色的才華和能力，要有好的環(huán)境和機(jī)遇。所以，我們要不斷完善自我，提升自身的才華和能力，這樣才會(huì)得到好的環(huán)境和機(jī)遇。完善自我，提升自身的才華和能力，要有非凡膽略。亂世與盛世，這是一對(duì)可以互換的詞語(yǔ)。對(duì)百姓來(lái)說(shuō)，三國(guó)是亂世；對(duì)英雄來(lái)說(shuō)，三國(guó)是盛世。曹操在他的盛世里，不僅外定武功，而且內(nèi)興文學(xué)。試想，在那個(gè)烽煙四起的時(shí)代，有幾個(gè)將領(lǐng)能有心情舞文弄墨？唯有他曹操，作出古直蒼涼的樂(lè)府詩(shī)，領(lǐng)導(dǎo)了光耀后世的建安文學(xué)，留下了燭照千秋的建安風(fēng)骨。他在軍事之外，比別人更多了文采精華，他的這種提升，源自非凡膽略。這是一篇考場(chǎng)作文，作者抓住材料中“一雙鞋，樣式老的大多很便宜”一句，生發(fā)開(kāi)來(lái)，以“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”升華主題。文章從推理到分析，從引用到議論，顯示出良好的語(yǔ)言駕馭能力，雖個(gè)別之處的議論有瑕疵，但全文思維縝密，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇考場(chǎng)佳作。內(nèi)涵——傾城之美“那頭孤獨(dú)而優(yōu)雅的麋鹿。”這是對(duì)伊麗莎白二世的一個(gè)比喻。每年400多場(chǎng)社交宴會(huì)上，她都代表英國(guó)形象。由于經(jīng)濟(jì)不景氣，她的資產(chǎn)縮水五分之一，為她縫制衣服的御用王室裁縫哈迪·雅曼的服裝店也面臨經(jīng)營(yíng)窘境，但英國(guó)人還是樂(lè)意為她的時(shí)尚華服埋單。這是一個(gè)可愛(ài)的老太太，她的運(yùn)載硬、摩登、貴族神韻和身上彌散的宮廷風(fēng)情，滋潤(rùn)了英倫三島的審美情調(diào)。內(nèi)涵——使她擁有了傾城之美，一頭銀發(fā)卻依舊光彩照人！一雙鞋，材料很重要，好的材料，才有好的質(zhì)量。人也是如此，內(nèi)涵很重要，好的內(nèi)涵、高的素養(yǎng)才會(huì)折射出迷人的魅力！翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，那些極具內(nèi)涵的人而今依舊光彩奪目。淡泊名利、清心寡欲的陶淵明，其貌不揚(yáng)卻滿腹經(jīng)綸的蘇小妹，為愛(ài)情在撒哈拉沙漠佇立的三毛，絕世而獨(dú)立的張愛(ài)玲，民國(guó)第一美女林徽音……歷史的車(chē)輪滾滾向前，再看看現(xiàn)在——九球天后潘曉婷，法網(wǎng)冠軍李那，緬甸和平之花昂山素季……她們跳動(dòng)在人們的記憶之中，因?yàn)榉N種原因他們獨(dú)特的內(nèi)涵，或優(yōu)雅或高貴或淡泊或無(wú)私或堅(jiān)忍不拔或鍥而不舍……他們總有能讓我們記住的方面——那就是他們的內(nèi)涵，它使他們具有傾城之美。而那些不具內(nèi)涵的人，可以說(shuō)是低素質(zhì)的人，現(xiàn)今又會(huì)如何呢？隨口吐痰者、出口成“臟”者、違法亂紀(jì)者、挑撥是非者、無(wú)事生非者……他們只能像一只蒼蠅一樣活著，縱使擁有再炫麗的外，也只能引來(lái)他人的責(zé)罵與唾棄。而具內(nèi)涵者，外表已不再那么重要，他們的內(nèi)涵使他們擁有了傾城之美，使他們受到了眾人的喜愛(ài)與尊敬。內(nèi)涵是什么？中國(guó)人也許早就知道了“金玉其外，敗絮其中”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“表里如一”……那些與內(nèi)涵有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)。內(nèi)涵有荷花般的高雅，梅花般的堅(jiān)毅，菊花般的寧?kù)o，牡丹般的熱情，蘭花般的親和……內(nèi)涵是人由里到餐的氣質(zhì)，是人們長(zhǎng)期對(duì)自己的嚴(yán)格要求形成的一種內(nèi)在氣質(zhì)，一種自我修養(yǎng)。內(nèi)涵決定了一個(gè)人的高度與價(jià)值。具內(nèi)涵者，具傾城之美！【點(diǎn)評(píng)】：這是一篇考場(chǎng)議論性散文，文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言優(yōu)美，敘述流暢，具體表現(xiàn)在：從內(nèi)容角度來(lái)看，文章采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明。全文圍繞“內(nèi)涵者，具傾城之美”立意，開(kāi)篇即從材料出發(fā)，提出中心論點(diǎn)，然后圍繞歷史典型人物展開(kāi)論述，引用事例翔實(shí)，論證充分，結(jié)尾收束有力，呼應(yīng)開(kāi)頭。這一項(xiàng)可以得分19分。從表達(dá)方面來(lái)看，論據(jù)豐富有力，讓論證形象化，生動(dòng)化，語(yǔ)言敘議結(jié)合，流暢且富有韻味，此項(xiàng)可以得分19分。在發(fā)展等級(jí)方面，文章材料豐富、內(nèi)容翔實(shí)；論證充分，手法多樣，此項(xiàng)得分18分，遺憾的是，這篇文章部分語(yǔ)句有待修改，后半部分說(shuō)理不夠透徹，有待進(jìn)一步提升。綜合以上亮點(diǎn)和不足，根據(jù)評(píng)分細(xì)則，模擬評(píng)分析如下：內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展8分=46分。鞋子的啟示有關(guān)鞋子，到底什么才是最需要的、最重要的呢？走進(jìn)現(xiàn)今各大商場(chǎng)、商鋪，鞋子貨架上琳瑯滿目的商品讓我們眼花繚亂，你會(huì)選擇哪一雙呢？是樣式新潮、閃閃發(fā)亮的新款、還是樣式老套、布滿塵埃的處理品？相信大多數(shù)人都會(huì)選擇前者，畢竟愛(ài)美之心人皆有之。但反過(guò)來(lái)想，鞋子只是我們行走時(shí)的必備用品，只是一種普通的生活用品，只有舒適耐用才是根本，有必要為了求美之心而花費(fèi)更多的金錢(qián)買(mǎi)質(zhì)量不好的鞋子嗎？那是虛幻的美，沒(méi)有內(nèi)在，不切實(shí)際，君焉取之？只有適合自己的才是最好的，追求華美的外表不如追求適宜的內(nèi)在，只有質(zhì)量上乘、物美價(jià)廉的鞋子才會(huì)受到顧客的歡迎。只要你是天鵝蛋，出生在養(yǎng)鴨廠也無(wú)所謂。只要你是金子，被埋在塵埃里又有什么關(guān)系。只要你擁有真正的價(jià)值，即使風(fēng)霜在你身上留下痕跡，即使時(shí)間給你印上疤痕，即使命運(yùn)不斷地將你捉弄，卻無(wú)法掩埋你珍貴的事實(shí)，你會(huì)有你的成就，你的價(jià)值，只要努力，總會(huì)有撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天的那一天?？?，美國(guó)當(dāng)今畫(huà)壇最引人注目的畫(huà)家，她擺弄了一輩子的畫(huà)筆，89歲才賣(mài)出第一張畫(huà)，但此后她一發(fā)有可收。如今，96歲的她已經(jīng)是市面上“行情”最好的畫(huà)家之一，紅遍美國(guó)和歐洲。卡曼自幼學(xué)畫(huà)，有自己獨(dú)特的幾何抽象派畫(huà)風(fēng)——線條清晰，色彩明亮。而當(dāng)時(shí)美國(guó)流行的是無(wú)秩序的反叛的表現(xiàn)主義，卡曼不被理解，一幅也賣(mài)不出去。但她幾十年來(lái)一直堅(jiān)持著。直到2009年，卡曼在英國(guó)舉辦作品回顧展時(shí)，被媒體稱(chēng)為“美術(shù)界過(guò)去10年最偉大的發(fā)現(xiàn)?！?010年，她被美國(guó)沃克藝術(shù)中心授予終身成就獎(jiǎng)，對(duì)于這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，卡曼笑著說(shuō)：“我已經(jīng)等了九十多年了！”卡曼是一塊金子，璀燦奪目的光芒被歷史的塵埃掩蓋了幾十年，經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，日曬雨淋，終是難掩其內(nèi)在的珍貴，驚羨于世人。通向成功的道路很艱難，但只要堅(jiān)信自己的價(jià)值，風(fēng)雨兼程，腳踏實(shí)地，離成功也就不遠(yuǎn)了。到底什么才是最重要的呢？是華而不實(shí)還是樸實(shí)無(wú)華，是輕言放棄還是堅(jiān)持不懈，是消極悲觀還是積極樂(lè)觀，這得看你如何抉