《氓》（教學課件）- 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

愛情啟示錄——衛(wèi)風

課堂導入了解相關文學常識《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩模髞砣寮覍W派把它當成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。相關常識《詩經(jīng)》的由來《詩經(jīng)》是西周時期各地的民間歌謠；是宮廷宴享或朝會時的樂歌；是統(tǒng)治者宗廟祭祀時的樂歌。詩經(jīng)六義內(nèi)容手法賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。

《詩經(jīng)》是我國第部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉約五百多年的詩歌

篇，所以又稱“”。在先秦典籍中被稱為“詩”，漢代學者奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。一305詩三百全集分

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三部分，采用

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三種表現(xiàn)手法。風包括十五國風，大多為民間歌謠；“雅”，分為大雅、小雅，多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂曲歌詞；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了

文學源頭。風雅頌賦比興現(xiàn)實主義為“五經(jīng)”之一，其他四經(jīng)分別是：書、禮、易、春秋理解文意，梳理結構氓(méng)之蚩(chī)蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆(qiān)期，子無良媒。將(qiāng)子無怒，秋以為期。乘彼垝(guǐ)垣(yuán)，以望復關。不見復關，泣涕漣(lián)漣。既見復關，載(zài)笑載言。爾卜爾筮(shì)，體無咎(jiù)言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于(xū)嗟(jiē)鳩(jiū)兮，無食桑葚！于(xū)嗟女兮，無與士耽(dān)！士之耽兮，猶可說(tuō)也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕(yǔn)。自我徂(cú)爾，三歲食貧。淇水湯(shāng)湯，漸(jiān)車帷(wéi)裳(cháng)。女也不爽，士貳(èr)其行。士也罔(wǎng)極，二三其德。三歲為婦，靡(mǐ)室勞矣。夙(sù)興夜寐(mèi)，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(xì)其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰(xí)則有泮(pàn)。總角之宴，言笑晏(yàn)晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！讀準字音氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。民，這里指男主人公忠厚的樣子交易，交換不是就，靠近謀劃，商量渡過拖延請，愿理解文意第一章：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。1.請用簡練的語言概括出第一章的三個場景。初次相逢；定情相送；約期相別。2.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？（用原文回答）3.你覺得“蚩蚩”解釋為“忠厚老實”合理還是“笑嘻嘻”合理？蚩蚩①解為“笑嘻嘻”，男子嬉皮笑臉不嚴肅，耍著花招，表現(xiàn)出男子的狡黠、急切，為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆。②解為“忠厚”，貌似忠厚，表里不一。③解為“忠厚”，男子一開始也是真誠的，但世事變化無常。第一章：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。4.“匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期”中可以看出兩人什么性格特點。想象一下他們的婚姻生活。男主人公生氣了，可見急躁、任性。女主人公善解人意、溫柔、體貼。“性格決定命運”，加上當時的社會環(huán)境特點，這就預示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。登上指示代詞，那殘破的墻衛(wèi)國地名，氓所住的地方已經(jīng)助詞，加強語氣占卜顯示的兆象災禍財物，這里指嫁妝理解文意第二章：乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。1.姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，女子思念男子的具體表現(xiàn)有哪些？用原文回答。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。2.根據(jù)第二章，想象女子嫁給男子的時候的心理。“乘彼垝垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)；根據(jù)卦象顯示這是天賜良緣；因此，女子是帶著對幸福生活的憧憬嫁給男子的。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。沉溺，沉醉感嘆詞。于，通“吁”同“毋”，不要同“脫”，擺脫，脫身潤澤的樣子理解文意第三章：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。1.“桑之未落，其葉沃若”比興：用桑葉茂盛比喻年青貌美，愛情熾熱。2.“鳩”比喻什么？“桑葚”比喻什么？以“鳩”比喻自己誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情以“鳩”貪吃桑葚比喻自己深陷情網(wǎng)。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。隕落，墜下往指多年吃苦受貧水流盛大的樣子浸濕車兩旁的布幔差錯，過失不專一，有二心沒有準則感情不專一理解文意第四章：桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！吧Ｖ湟樱潼S而隕”比興：女子年老珠黃（愛情枯萎）。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣。無，沒有家務勞動日，天如愿譏笑傷感，哀傷助詞，無實義，與上文“言既遂矣”用法相同理解文意助詞，無實義第五章：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。1.四五兩章寫婚后，男女主人公分別表現(xiàn)出什么樣的性格特點？男：不體諒人?暴躁?三心二意?女：勤勞?任勞任怨專情（忠貞）2.如何理解“暴”？更有可能是“冷暴力”。（五）三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

討論：作者一連使用了5個“矣”，分別表達了什么情感？在誦讀時應該用怎樣的語調(diào)？1.回憶過往辛苦，辛酸涌上心頭，語調(diào)緩慢低沉。（五）三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。情感變化2.想起多年來一直任勞任怨，酸楚更甚，語調(diào)加重。3.想起丈夫?qū)ψ约旱膬幢?，悲憤交加，語調(diào)升高。4.遭到家人嘲笑，孤立無助，加倍痛苦，語調(diào)更高。5.獨自反省，傷感不已，語調(diào)緩慢低沉。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。和怨恨淇水有岸，池沼有邊少年時代快樂和悅的樣子誠懇的樣子違背違背誓言不再顧及止，了結理解文意第六章：及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！1.“淇則有岸，隰則有泮”暗含什么意思？這是什么表現(xiàn)手法？比興手法。一方面說自己的愁思無盡；另一方面也表明自己的態(tài)度，什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常，對男子的忍耐已經(jīng)到極限。探究問題分析形象從女主人公對氓稱呼的變化中你能感受到什么？1.①“氓”，意為“民”，沒有土地，這里用來指外地男子。女主人公一開始時用敘述語氣稱男方為“氓”，是因為雙方的婚姻關系未定，感情還較疏遠。②“子”是對古代男子的美稱，當面稱對方為“子”，尊重，客氣，有禮貌，也透露出女主人公愿意與對方建立婚姻關系的欲望。從女主人公對氓稱呼的變化中你能感受到什么？1.③“復關”是借指住在復關的那個人，用地名代人名，流露出熱戀中的女子對男子的熱烈思念與羞澀。復關④“爾”是第二人稱代詞，直呼對方，是因為女子明白雙方的婚姻關系已定，感情的距離已拉近，這樣稱呼更加親切。⑤“士”是對古代男子的通稱，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教訓，將對個體的怨恨推向?qū)θ后w的批判，同時用“士”來稱呼丈夫，講究禮節(jié)，卻也包含著嘲諷的意味。送子過淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。詩中“淇水”這一意象出現(xiàn)了三次，反映了女主人公怎樣的情感變化？熱情，幸福怨恨，沉痛清醒，剛強決絕婚變戀愛2.沉醉愛河洶涌澎湃回頭是岸《氓》中男女主人公的婚姻為什么走向悲劇呢？3.①“士”之變心說“士貳其行”“士也罔極，二三其德”②年老色衰說“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣?！蹦昀仙ィ稹笆俊钡淖冃?。《氓》中男女主人公的婚姻為什么走向悲劇呢？3.③社會制度說“自我徂爾，三歲食貧?！钡健把约人煲?，至于暴矣。”由貧富的變化引發(fā)婚姻危機，可以看出當時的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟之上。④社會道德說“兄弟不知，咥其笑矣”是由當時的社會風俗、人們的愛情觀所造成的。鮑鵬山曾說“《詩經(jīng)》中最完美的女性，我認為當是那位衛(wèi)國女子?！闭埥Y合文本，談談你的理解。課堂探究e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCE0AFFA0E5806AD43A7E5E14FDF5731181DBA1DE28D2A704D06A922471FF3CBEAFDFB04668E9C03848DE9DF3920F8CE62CF644BFA00BEF21DFF856E0787504BAA5女子鄭風·遵大路遵（沿著）大路兮，摻（shǎn，持有）執(zhí)子之祛（qū，衣袖，袖口）兮，無我惡wù兮，不寁（zǎn，丟棄）故（舊情）也！遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無我魗（即丑）兮，不寁好也！氓……及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉！賞析藝術特色①賦、比、興交替運用，抒情含蓄藝術特色第一、二章采用賦的手法講述故事，寫男子求婚、女子戀愛、兩人結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿情深。第三、四章比、興結合，皆以桑樹起興，從女子的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對女子從熱愛到厭棄的經(jīng)過。第五章用賦的手法敘述女子婚后的不幸。第六章賦兼比興，比中有興，強烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。②善用對比，揭示文章主題藝術特色第一，人物形象的對比：女主人公善良、真誠而深情；“氓”則虛偽、自私而絕情，兩相對比，個性鮮明。第二，男女不同境遇的對比：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”第三，人物自身在婚前婚后的對比：“氓”始而蚩蚩，終而暴戾；女主人公始而快樂，終而凄苦。另外，還有“不見復關”與“既見復關”的對比，“桑之未落”與“桑之落矣”的對比。

《論語·陽貨》:“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！眴螕舸颂庉斎肽愕恼姆治觥睹ァ返亩嘀刈饔谩芭d”：引譬連類，感發(fā)意志?！坝^”：觀風俗之盛衰，考證得失“群”：互相切磋，和而不流“怨”：觀照現(xiàn)實，表達不滿，批評社會政治。

美學作用和社會教育作用分析《氓》的多重作用桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。女主人公日常勞動生活，“能