《離騷（節(jié)選）》課件++2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

部編教材高中語文

選擇性必修（下冊）

第一單元離騷關(guān)于屈原(《全優(yōu)》P6)姓名：屈原，羋姓，屈氏，名平，字原；又名正則，字靈均。生卒年月：公元前340年-公元前278年（戰(zhàn)國末期）出生地：楚國丹陽（今湖北秭歸）職業(yè)：詩人、政治家家族背景：楚武王熊通之子屈瑕的后代主要成就：中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。政治生涯：早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。主張變法，提倡“美政”，對內(nèi)舉賢任能，修明法度；對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。人生結(jié)局：公元前278年，秦將白起攻破楚都郢，屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。主要作品：《離騷》（中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩）《九歌》《九章》《天問》。文學地位：其作品《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。1953年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一（（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁)）屈掌門的“騷體”有多重要呢？根據(jù)這種文體，后人衍生出了賦、駢文，也才有了漢樂府，后來的唐詩、宋詞、元曲和散文，都受楚辭的影響。楚辭《離騷》詩經(jīng)《國風》“風騷”也因此成為文學的代名詞。各領(lǐng)風騷：各在自己所在的領(lǐng)域有作為?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集現(xiàn)實主義浪漫主義開創(chuàng)詩風江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年?！冻o》是西漢時期的劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯而成的一部詩歌總集，第一部浪漫主義詩歌總集。屈原，堪稱中國歷史上第一位真正意義上的“風騷”男人。屈原掌門的“騷體”有多重要呢？根據(jù)這種文體，后人衍生出了賦、駢文，也才有了漢樂府，后來的唐詩、宋詞、元曲和散文，都受楚辭的影響。

屈原是中國文學祖師爺級別的人物。屈原死后，一大批文人關(guān)注了屈原，成了屈原的鐵桿粉絲。賈誼《吊屈原賦》司馬遷《史記》劉向

《楚辭》柳宗元為了向偶像《天問》致敬，專門寫了一篇《天對》，對這172個問題一一作答。李白大概也是屈原最忠實的粉絲，經(jīng)常在文章里各種提及屈原。他被唐玄宗流放后，徹底放飛自我，三次來到楚國故地，探尋屈原的足跡，也寫下了著名的那句：屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。（《江上吟》）杜甫自然也少不了，他尤其喜歡屈原《九歌》中的《山鬼》，寫下：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。這一句，靈感多半來源于屈原在《山鬼》中的“風颯颯兮木蕭蕭”。王維的模仿則更簡單粗暴，他曾寫過一句“春草明年綠，王孫歸不歸”?！冻o》里找到了這句：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。蘇軾把對屈原的膜拜推向高潮。蘇軾被貶時，經(jīng)過屈原生活過的舊地，同情屈原，也感慨自己的命運，蘇軾含淚寫下《屈原廟賦》。他曾在文章里說過：吾文終其身企慕而不能及萬一者，唯屈子一人爾。屈原的粉絲屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。

———《屈原列傳》“離”——同“罹”，遭遇?！膀}”——憂愁。揭秘題目全詩373句,2490字,是屈原的思想結(jié)晶，是一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。

楚辭，來源于戰(zhàn)國楚國歌謠，有別于詩經(jīng)的詩體，亦稱楚辭體。《離騷》是楚辭最具代表性的作品。故楚辭又稱“騷體詩”?！冻o》西漢劉向所編的詩集。楚辭特點：形式自由，句子、篇幅可長可短，打破了《詩經(jīng)》四言的格式，多用“兮”字，便于抒情。

“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，融入神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。關(guān)于楚辭(騷體詩)(《全優(yōu)》P6)

《離騷》司馬遷稱：“其文約，其辭微”，“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠”。誦讀體會：這首詩外在形式上有什么特點？1．句式長短參差，形式比較自由。2．句末多用“兮”字增強語勢，使句式整齊，瑯瑯上口。3.使用楚地方言。帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。傳說中的古代帝王顓頊（zhuānxū）遠代子孫對已故父親的稱呼正當賜給降生觀察測度衡量開始n→v命名n→v起字大美好我shèzōuɡēnɡyínkuízhào出生時的情況譯：我是顓頊（zhuānxū）帝的遠代子孫，父親名為伯庸。正當寅年的寅月寅日，我降生了。先父觀察衡量我降生的情況，一出生就賜給我美名。給我起名叫正則啊，給我表字叫靈均。疏通文意寅年的別稱孟春正月，寅月，正月為陬。顓頊為中國遠古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，傳說的“五帝”之一。奉其為遠祖，表明了屈原對華夏文化的認同。庚寅，在楚國風俗中被認為是吉祥日；生逢三寅，是吉祥的征兆，當時有“男命起寅”之說?！妒酚洝で袀鳌罚骸扒?，名平，楚之同姓也?！薄峨x騷》中所說的“正則”“靈均”，都與“平”有語意上的關(guān)聯(lián)。

王逸：“正，平也。則，法也?！薄队衿罚骸熬?，平也?！薄吨芏Y·小司徒》中也有“乃均土地”之語。靈，當為美稱。

可見，正、均、平，皆為古人的政治理想。第一小節(jié)主要寫了什么內(nèi)容？自己高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字。詩人為何如此鄭重和瑣細地交代自己的身世和姓名？1）詩人的出身是高貴的：古人重視血統(tǒng)，而作者與楚王同宗，表示他對國家深厚的感情和對楚的興亡有義不容辭的責任。2）詩人奇特的生辰：

凡是有大作為的人，若非天生異相，則是生日有非凡征兆。詩人強調(diào)自己生辰的特異，是為了突出自己與眾不同的才華。3）詩人美好的名字：

正則：公正有法則；靈均：稟賦良善，公平均一。這正是詩人一生恪守的信條。詩人借此來抒發(fā)自己的理想。

綜上所述，身份高貴，先天稟賦加之后文重之以修能說明自己有理由、有責任、更有能力和條件為國家擔負重任，屈原之追求——做一個忠貞不渝、正道直行、品德高尚，上能安君，下能養(yǎng)名的大忠臣。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。adj→n美德盛多加美好的容態(tài)僻，僻靜披(楚地方言)連綴、連接佩飾水流很快的樣子喻時間過得飛快等待拔取采摘賓語前置句土坡chónɡhùzhǐrèn

yùqiānpí譯：我既有這么多美好的內(nèi)在品質(zhì)，又加上美好的容態(tài)。肩披江離和長在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。我自念光陰如流水，心憂歲月不等待我。早晨我采擷（xié）坡上的木蘭，晚上摘取洲中的宿莽。疏通文意互文汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。#重度時間焦慮者屈原#就算我能等，可我的楚國不能等了?。∏嗄昵?，身負重任，名聲顯赫，壓力山大。戰(zhàn)國七雄中，楚國日漸衰落，而秦國如日中天，虎視眈眈。楚懷王與屈原面臨雙重選擇：聯(lián)盟抗秦或變法圖強。屈原，這位愛民如子的青年，毅然決然地站在了這兩條道路的前沿。他出使各國，試圖聯(lián)盟抗秦，推舉楚懷王為盟主。然而，魏國的張儀卻出來搗亂，投靠秦國，破壞聯(lián)盟，游說各國加入秦國。這條路，似乎走不通了。時光荏苒，屈原不得不轉(zhuǎn)向B計劃：改革變法。經(jīng)過三年的努力，他成功改革了楚國的舊體制，但也觸動了舊貴族的利益。最終，他被讒陷、打壓，慘遭降職流放。從位高權(quán)重的左徒，淪為三閭大夫，管理文化和教育，實權(quán)盡失。盡管后來得到平反，但很快又被流放至江南，直至生命的終點。屈原為何會害怕時間流逝？江離，或川芎xiōng，香草名。秋蘭：秋天盛開的蘭花。木蘭：香樹。去皮而不死。宿莽：經(jīng)冬不凋的香草。辟芷（白芷）：幽僻處的香草。#“花草控”屈原#扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。2、詩中大量提到了香草的名字，有何用意？

江離辟芷秋蘭木蘭宿莽江離辟芷秋蘭芳香濃郁，借以象征自己高潔的品質(zhì)。木蘭宿莽木蘭去皮不死，宿莽經(jīng)冬不凋，借以象征自己堅韌的性情。屈原身上開出一個浪漫花園據(jù)統(tǒng)計，《離騷》中共出現(xiàn)了植物40類，其中香草香木共計34種，“香草”包括：江離、宿莽、秋蘭、留荑、菌桂、杜衡、揭車、菊等，文中有21句談到“香草”的詩句。這些“香草”散發(fā)出芬芳，寓意美好，詩中展現(xiàn)出詩人身著香花衣裳、佩戴香草帽飾、置身香木仙境，勾勒出了“香草美人”的超凡脫俗，極富浪漫的氣質(zhì)。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。譯：時光迅速地運行不停留啊，春天與秋天時序更替?？紤]草木也有凋零之時啊，便害怕美人也將衰老。何不趁著年富力強去除邪惡污穢，何不改變現(xiàn)行的法度？乘著駿馬奔馳啊，隨我來吧，我愿為前驅(qū)！迅速久留時序更替代指有才德的、有作為的人。屈原自指/楚懷王黃昏，喻晚年把握壯年adj→n污穢的東西法度、準則同“導”前驅(qū)huìqíjìchěnɡ疏通文意

《離騷》中常用“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色。（《全優(yōu)》p11）善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君?！跋悴菝廊恕钡南笳饕饬x（1）“香草”：美德、美政①美德：暗喻屈原自身對美好品德的堅守和追求。②美政：屈原渴望遇見志同道合、心懷天下的高尚之士，齊心協(xié)力創(chuàng)造充滿香氣的美好社會。（2）“美人”意象：其一指代屈原自己，其二是暗喻賢明君王。以“香草美人”來比喻自己、賢士和君王的方法也叫“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情。（《全優(yōu)》p11）善鳥香草以配忠貞，

惡禽臭物以比讒佞，

靈修美人以媲于君。1、第二小節(jié)主要寫了什么？①寫自己的追求——美好的品格和才能；②寫自己對時光流逝和不能為國效力的擔憂；③表達自己愿為國效力，為楚王引路的決心。我既然繼承了如此優(yōu)良的基因，有了這么多與生俱來的美好的內(nèi)在品質(zhì)，后天又加上很好的才能，于是非常珍惜自己，努力追求芬芳高潔的品格，不肯流入世俗。3.這一部分塑造了一位怎樣的抒情主人公形象？請簡要概括。塑造了一位出身高貴，既注重內(nèi)美修潔，又注意外美能力培養(yǎng)，集眾美于一身，情操才華卓然出眾，志向抱負遠大宏偉，敢為天下先的抒情主人公形象。（1）

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。我長聲嘆息，禁不住掩面流淚，我哀傷人民的生活（人生）多么艱苦啊。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。我雖然崇尚高潔又約束自己啊，但早上進獻忠言晚上就被廢黜。交代被貶的原因之一：直言進諫塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象嘆息掩面流淚人生崇尚美好束縛諫諍廢棄（2）

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。既然因為我用香蕙作佩帶而罷黜我，又因為我采摘的白芷為飾而給我加上罪名。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。這也是我心里所向往的美德啊，縱使九死我也不會后悔。交代被貶的原因之二：太注意修身佩帶蕙和茝都象征美好的理想和品德采集加上（3）

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。怨恨君王太糊涂荒唐啊，始終不能體察我的忠心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。眾多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊，造謠誹謗我喜歡做淫邪之事。怨恨之一：懷王荒唐怨恨之二：小人(眾女）嫉妒懷王荒唐喻指高尚德行造謠喜歡、善于喻指許多小人yáozhuójí莊姜是春秋時齊國的公主，出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。嫁給了衛(wèi)國國君衛(wèi)莊公，衛(wèi)莊公脾氣暴戾，對莊姜非常冷漠。

蛾眉：像蠶蛾觸須彎曲細長的眉毛；螓首：額頭方廣。形容女子容貌的美艷《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》：“螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮?！?屈原職場風波：我的小人同事與糊涂老板#余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。我品性高潔人品好，早上上班晚被炒。他們厭我佩帶香，又不滿我采香草。我一心追求品德好，哪怕九死也不逃。同事嫉妒我眉毛俏，誹謗我好色假美好。屈原改革變法觸及了貴族階層的利益：楚國的政治惰性很難撼動。朝廷重臣爭權(quán)奪利，傾軋不休，沒有人為國家前途考慮。屈原的改革“舉賢任能，立法富國”，屈原要繼續(xù)吳起未完成的任務，第一要打破貴族重臣壟斷仕途的局面，不避卑賤，唯才是用。第二要追趕各國潮流，實行明確的法治，重新修訂法律，使全國上下政令統(tǒng)一，從上到下令行禁止。，楚國的政治惰性很難撼動。朝廷重臣爭權(quán)奪利，傾軋不休，沒有人為國家前途考慮。屈原的改革，勢必影響權(quán)貴們的利益，因此受到了權(quán)貴們毫不遲疑的反抗。勢必影響權(quán)貴們的利益，因此受到了權(quán)貴們毫不遲疑的反抗?！吧瞎俅蠓蚺c之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：‘王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也?！跖枨??！保ā妒酚洝でZ生列傳》）（4）

固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。世俗本來善于投機取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。違背準繩而追隨邪佞啊，競相把迎合討好奉作法度。怨恨之三：社會風氣(世俗）通“措”措施違背善于取巧準則迎合討好邪佞miǎn（5）忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。忳郁邑：憂郁煩悶。侘傺：失意的樣子。憂愁煩悶啊我失意不安，獨有我在此時走投無路。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。溘：突然。流亡：隨水漂流而去。此態(tài)：迎合討好之態(tài)。

寧愿突然死去，隨水漂流而去，我也不肯做出世俗小人的丑態(tài)。無奈、痛苦、悲嘆

面對污濁的現(xiàn)實，詩人的態(tài)度—不愿同流合污的決心。（6）

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。鷙：鷹一類猛禽，比喻有遠大理想的人。猛禽不與凡鳥同群啊，自古以來本來這樣。

何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？圜：通“圓”周：合。孰：怎么哪有方枘和圓鑿能夠相合，哪有道不同而能夠相互安處的？連用兩個比喻，強調(diào)自己和群小的矛盾不可調(diào)和。（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。尤：責罵。攘：容忍。詬：辱罵。我受著委屈抑制著意志，忍受責備和辱罵。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏：保持。厚：看重，推崇保持清白而獻身正道，本來是古代圣賢所推崇的。以先賢為榜樣,堅定自己的信念.1、第三段的主要內(nèi)容是什么？

詩人追憶往昔，自述遭貶原因，表達正道直行的決心。2．找出本段的蘊含比喻義的事物名稱，說說它們有什么寓意？眾女——喻指：蛾眉——形容女子美貌，喻：鷙鳥——鷙，比喻：

鳥，比喻：靈修——比喻：許多小人高尚德行剛強正直的人世俗的人君王對于黑暗的社會現(xiàn)實，對自己遭受的不公正的待遇，詩人是否一味哀怨？作者報以怎樣的態(tài)度？（在原文尋找相關(guān)詩句）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——堅持真理，獻身祖國（對美好德行的追求，至死不改）寧溘死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮

——嫉惡如仇，不同流合污（小人們的丑態(tài)，寧死也不會與他們同流合污）伏清白以死直兮，固前圣之所厚——剛正不阿，一身正氣（自己與小人們的矛盾不可調(diào)和,自己愿意為正道而死）#《離騷》顯自殺傾向：內(nèi)心的絕望與堅守#以上句子提到了死的幾種不同形式，九死（多次死），溘死（突然死）伏清白以死（保持清白，為正道而死），可以看出，他對于自己的信仰和理想有著深深的執(zhí)著和堅守，即使面臨生死考驗，也不會輕易動搖。同時，他也對于世俗的壓力和誘惑保持著清醒的認識和警惕，不愿為了短暫的利益而放棄自己的原則和立場。屈原的死之所以會如此震撼人心，讓人的心靈好像被洗滌凈化了一般，就是因為他的死并不是輕率的任性，更不是軟弱無能的逃避，而是為了一種絕不打折扣的理想而殉葬，“死亡”是對理想的絕對凈化與徹底完成，因此讓那一份始終純粹的理想更加崇高，散發(fā)出重如泰山的千鈞之力。偉大的史學家司馬遷《史記·屈原賈生列傳》便贊美他說：“推此志也，雖與日月爭光可也?！痹诿髁寥缛赵碌娜烁窆饷⒄找?，是容不下陰影存在的。

（1）

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。趁著后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回。轉(zhuǎn)過我的車馬返回原路，要趁著這迷途沒有走遠。猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。觀察久立返回（2）

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。焉：在那里。不入：不被接納。離：同“罹”，遭受。讓我的馬緩緩走在長著蘭草水邊，驅(qū)馬疾馳到長著椒樹的山崗暫時休息。

到朝廷不被接納卻遭受指責，退下來重新整理我的衣服。進退糾結(jié)，詩人無奈中退讓，但仍帶著倔強，潔身自好?！峨x騷》中的蘭，并非指蘭花，而是菊科澤蘭屬的植物。這類植物多生長在濕地，葉子有香味，可制成香料，用于除蟲辟邪。同樣也可以用于沐浴或直接佩戴身上，是著名的古代香草。一指花椒，也可作為辣椒的俗稱?；ń穼儆谑|香科的植物，從古至今就是重要的食品調(diào)料，其實除了果實之外，花椒全株都有香氣，味道與柑橘的葉片一樣。古人除了把花椒作為調(diào)料，也可泡酒，皇宮將其涂于屋內(nèi)。又因為花椒結(jié)實累累，古人用于比喻子孫滿堂。（3）

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。知：了解。茍：如果，只要。信：確實。芳：美好。我要把碧綠的荷葉裁成上衫，把潔白的荷花綴成下裳。

不了解我也就罷了，只要我的本心確實是美好的。（4）

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。岌岌：高聳。陸離：修長。昭質(zhì)：光明純潔。虧：減損。加高我高高的帽子，加長我長長的佩帶。服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起，我光明純潔的品質(zhì)還沒有減損。菱葉與荷葉，《離騷》中也有一些植物并無香味，比如芰荷。芰，如今成菱，果實就是我們常吃的菱角。菱角外殼紅色，是士大夫服色的象征，原辭指荷花，現(xiàn)多指木芙蓉，芙蓉花美麗，白色或粉紅色，到夜間變深紅色。