《與妻書》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

與妻書林覺民

他，少有大志，在科舉考試中揮筆寫下“少年不忘萬戶候”便擲筆而去。他，被捕之后，行將就義之時(shí)，仍能書生意氣，慷慨陳詞，引得提審他的兩廣總督嘆到：“惜哉！面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪。”他是英雄，亦有柔情，他在人生倒數(shù)之日，寫下了二十世紀(jì)最偉大的家書。這個(gè)人就是林覺民。今天我們一起隨他的筆觸，走進(jìn)這封流傳千秋的《與妻書》。導(dǎo)入1.學(xué)習(xí)文言知識(shí)，提高文言閱讀能力。2.反復(fù)誦讀，感受作者兩難抉擇中的真摯情感。3.涵詠入情，承英雄之志，擔(dān)時(shí)代重任。學(xué)習(xí)目標(biāo)人物簡介林覺民(1887—1911)，字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩縣(今福州)人。民主革命者，黃花崗七十二烈士之一。14歲進(jìn)高等學(xué)堂，接受了資產(chǎn)階級(jí)民主思想影響，課余談到時(shí)事，總是慷慨激昂地說：“中國不革命不能自強(qiáng)。”畢業(yè)后到日本留學(xué)，加入中國同盟會(huì)。1911年春回國，4月24日寫下絕筆《與妻書》，后與族親林尹民、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢，宣揚(yáng)革除暴政，建立共和的革命主張，臨刑談笑自若，引頸就義，年僅24歲。陳意映（1891—1913），幼受庭訓(xùn)，耽詩書好吟詠，通過女學(xué)的教育，要做新女性,嘗著《紅樓夢》人物詩一卷。因丈夫林覺民在1911年3月的黃花崗起義中壯烈犧牲，無法承受喪夫之痛的沉重打擊，一度意欲輕生。在林覺民父母的跪求下，她才強(qiáng)忍悲傷、痛苦地活下來，但終因悲傷過度，在1913年病逝，年僅22歲。

“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生；生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！薄赌档ねぁ伏S花黃花崗起義：1910年11月孫中山、黃興、趙聲等革命黨人決定再次在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義，黃興擔(dān)任總指揮。起義軍浴血奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾而不幸失敗。黃興負(fù)傷撤回香港，喻培倫、方聲洞，林覺民等革命志士犧牲，其中七十二人的遺體由潘達(dá)微尋獲安葬于廣州紅花崗。潘達(dá)微將紅花崗改名為黃花崗，這次起義因此被稱為黃花崗起義。崗寫作背景1911年，林覺民受同盟會(huì)派遣回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費(fèi)，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義（黃花崗起義）的前三天，林覺民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨?，他想到自己的弱妻稚子，在一塊白方巾上給妻子寫下這封最后的家書。同時(shí)還給他的叔父寫了一封《稟父書》。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。解題《與妻書》①與，給。②妻，在這里指林覺民的妻子。③書，書信。

《與妻書》又名《與妻訣別書》形式上是一封家書，實(shí)際上是一篇感情真摯，說理深刻，感人至深的抒情散文。表達(dá)了林覺民對(duì)妻子陳意映深深的愛意和強(qiáng)烈的愛國之情。原文寫在一方布帕上。手稿已由林覺民次子仲新（長子依新后夭折）獻(xiàn)給人民政府，現(xiàn)陳列在福建省博物館。文體知識(shí)①稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。②問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等,可以接正文。③正文：這是信的主體，可以分為若干段來書寫。書信格式④祝頌語：書信結(jié)尾時(shí)，對(duì)收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語。如“此致敬禮”。正文之下另起一行空兩格寫“此致”，“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫?！按酥隆倍种蟛患訕?biāo)點(diǎn)，“敬禮”二字之后可加感嘆號(hào)表示誠意。⑤署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日期寫在名字下方。書信格式知識(shí)鏈接古代書信的提稱語書信一定要用稱謂，首先要分清對(duì)象是父母、尊長，還是老師、朋友。稱謂之后，一般要綴以對(duì)應(yīng)的詞語來表達(dá)敬意，例如臺(tái)端、臺(tái)甫等，這類詞語為提稱語。提稱語與稱謂有對(duì)應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對(duì)象，其中比較常用的有：（1）用于父母：膝下、膝前、尊前等；（2）用于長輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等；（3）用于師長：函丈尊鑒、道席等；（4）用于平輩：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒等；（5）用于同學(xué)：硯右、文幾等；（6）用于夫婦：儷鑒等；（7）用于女性：芳鑒、淑鑒等。PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT圖表：/tubiao/PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/資料下載：/ziliao/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/PPT論壇：PPT課件：/kejian/語文課件：/kejian/yuwen/數(shù)學(xué)課件：/kejian/shuxue/英語課件：/kejian/yingyu/美術(shù)課件：/kejian/meishu/科學(xué)課件：/kejian/kexue/物理課件：/kejian/wuli/化學(xué)課件：/kejian/huaxue/生物課件：/kejian/shengwu/地理課件：/kejian/dili/歷史課件：/kejian/lishi/第一部分（1）：簡要敘述自己寫書信的原因和心情。第二部分（2-5）：回憶往事，傾訴自己“至愛汝”又“忍舍汝而死”的原因。第三部分（6-8）：表達(dá)自己死后靈魂伴妻的愿望，再次傾訴對(duì)妻子的眷戀和自己“忍舍汝而死”的原因。梳理課文基本結(jié)構(gòu)：整體感知課文賞析第一部分譯文：

意映卿卿①如晤：吾今以此書與汝永別矣。吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書②而欲擱筆，又恐汝不察吾衷③，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。原文：意映愛妻，見字如見面：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠(yuǎn)分別了。我寫這封信時(shí)，還是人世間一個(gè)人；你看這封信時(shí)，我已經(jīng)成為陰間一鬼了。我寫這封信，淚珠和筆墨一齊落下，不能夠?qū)懲晷啪拖敕畔鹿P，又怕你不體察我的心思，說我忍心拋棄你去死，說我不知道你不想讓我死，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你說這些話。注釋：①

意映卿卿：意映，作者妻子的名字。卿卿，舊時(shí)夫妻間的愛稱，多用于丈夫稱呼妻子。②

竟書：寫完信。③

衷：內(nèi)心。第一段——說明寫遺書的原因和寫遺書時(shí)的心情1、怎樣理解“吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼?！白髡呱钪约旱奶幘常笆乐幸蝗恕迸c“陰間一鬼”的鮮明對(duì)比，表達(dá)了革命志士抱定必死的信念，義無反顧，英勇赴死，透出一種撼人心靈的凜然正氣。2、林覺民起義前在絹帛上留下的這封《與妻書》，是一封情書，還是一封遺書呢?用意是什么?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠闹姓页龃鸢?。吾今以此書與汝永別矣!恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。遺書：用意：課文賞析第二部分

吾至①愛汝，即此愛汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱②心快意，幾家能彀③？司馬青衫④，吾不能學(xué)太上⑤之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體⑥吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲。原文：譯文：我非常愛你，也就是愛你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結(jié)識(shí)你以來，常希望天下的有情人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學(xué)習(xí)那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語說：仁愛的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛護(hù)自己的兒女，從而推及愛護(hù)別人的兒女”。我擴(kuò)充我愛你的心情，幫助天下人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己思念的人，應(yīng)該也樂意犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。你不要悲傷啊。注釋：①

至：極，最。②

稱（chèn）：③

彀（gòu）：同“夠”。④

司馬青衫：唐代詩人白居易曾被貶為江州司馬，其長詩《琵琶行》中有“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”的詩句。后用“司馬青衫”比喻極度悲傷。⑤

太上：圣人。忘情：不為情感所動(dòng)。“仁者”兩句：語出《孟子·梁惠王上》。前“老”字作動(dòng)詞用，尊敬之義，前“幼”字也作動(dòng)詞用，愛護(hù)之義。⑥體：設(shè)身處地為人著想。

“司馬青衫”“太上之忘情”“老吾老”“幼吾幼”三個(gè)典故表達(dá)了作者怎樣的思想感情？用“司馬青衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情。用“太上之忘情”的典故，意在表達(dá)作者關(guān)心民眾的痛苦，無法做到不動(dòng)感情。用“老吾老”“幼吾幼”的典故，表示自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為了“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。課文賞析第二部分譯文：

你還記得嗎？四五年前的一個(gè)晚上，我曾經(jīng)對(duì)你說：“與其讓我先死，不如讓你先死?！蹦銊偮犨@話就很生氣，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不說我的話是對(duì)的，但也無話可答。我的意思是說憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來承擔(dān)悲痛吧。唉。誰知道我終究比你先死呢？我實(shí)在是不能忘記你啊?；貞浐蠼治覀兊募?，進(jìn)入大門，穿過走廊，經(jīng)過前廳和后廳，又轉(zhuǎn)三四個(gè)彎，有一個(gè)小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。注釋：①

無寧：不如。②

禁（jīn）：忍受得住。③

望日：農(nóng)歷每月十五日。④

疏梅篩月影：月光透過稀疏的梅樹照進(jìn)房間里，像被篩子篩過一樣，變成散碎的影子。⑤

依稀掩映：指月光梅影朦朧相映，看不清楚。⑥

低低切切：小聲說私話的樣子。⑦

有身：懷孕。⑧

寸管：毛筆的代稱。原文：

汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧①汝先而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁②失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫。誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也?；貞浐蠼种?，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。課文賞析第二部分譯文：

剛結(jié)婚三四個(gè)月，正趕上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；好我和你并肩攜手，低聲私語，什么事不說？什么感情不傾訴呢？到現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景，只剩下淚痕。又回憶起六七年前，我背著家里人出走又回到家時(shí)，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠(yuǎn)走，一定把這事告訴我，我愿隨著你遠(yuǎn)行?！蔽乙惨呀?jīng)答應(yīng)你了。十幾天前回家，就想順便把這次遠(yuǎn)行的事告訴你，等到跟你面對(duì)時(shí)，又不開口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天要酒求得一醉。唉。當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來形容的。注釋：①

無寧：不如。②

禁（jīn）：忍受得住。③

望日：農(nóng)歷每月十五日。④

疏梅篩月影：月光透過稀疏的梅樹照進(jìn)房間里，像被篩子篩過一樣，變成散碎的影子。⑤

依稀掩映：指月光梅影朦朧相映，看不清楚。⑥

低低切切：小聲說私話的樣子。⑦

有身：懷孕。⑧

寸管：毛筆的代稱。原文：

初婚三四個(gè)月，適冬之望日③前后，窗外疏梅篩月影④，依稀掩映⑤；吾與(汝)并肩攜手，低低切切⑥，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身⑦也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫。當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管⑧形容之。三憶①汝憶否：夫妻死生之爭論②回憶:新婚甜蜜之情景③又回憶:離家未告之情由思考文章的三四段中作者主要回憶了哪些往事？作者通過追憶生活瑣事表達(dá)了對(duì)妻子的摯愛深情和不忍離別的內(nèi)心痛苦，將“小我”之情，即“吾至愛汝”抒發(fā)得淋漓盡致。寄情于事課文賞析第二部分譯文：

我確實(shí)愿意和你相依為命直到老死，但根據(jù)現(xiàn)在的局勢來看，天災(zāi)可以使人死亡，盜賊可以使人死亡，列強(qiáng)瓜分中國的時(shí)候可以使人死亡，貪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我們這輩人生在今天的中國，國家內(nèi)無時(shí)無地不可以使人死亡。到那時(shí)讓我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能夠這樣做呢？還是你能這樣做呢？即使能不死，但是夫妻離別分散不能相見，白白地使我們兩地雙眼望穿，尸骨化為石頭，試問自古以來什么時(shí)候曾見過破鏡能重圓的？那么這種離散比死要痛苦啊，這將怎么辦呢？①

第：但。②

抑：還是。③

骨化石：傳說有一男子外出未歸，其妻天天登山遠(yuǎn)望，最后變成一塊石頭，稱之為望夫石。④

破鏡能重圓：南朝陳徐德言夫妻，國亡時(shí)，破鏡各執(zhí)一半為信，后得重聚。后世即以破鏡重圓比喻夫妻失散后又重新團(tuán)圓。⑤

依新：林覺民長子。⑥

肖：讀（xiào）。⑦

意洞：林覺民字。注釋：原文：

吾誠愿與汝相守以死，第①以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑②汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石③，試問古來幾曾見破鏡能重圓④？則較死為苦也，將奈之何？課文賞析第二部分譯文：

今天我和你幸好雙雙健在，天下的不應(yīng)當(dāng)死卻死了和不愿意分離卻分離了的人，不能用數(shù)字來計(jì)算，像我們這樣愛情專一的人，能忍受這種事情嗎？這是我敢于索性去死而不顧你的緣故啊。我現(xiàn)在死去沒有什么遺憾，國家大事成功與不成功自有同志們?cè)诶^續(xù)奮斗。依新已經(jīng)五歲了，轉(zhuǎn)眼之間就要長大成人了，希望你好好地?fù)狃B(yǎng)他，使他像我。你腹中的胎兒，我猜她是個(gè)女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰?；蛟S又是個(gè)男孩，你就也教育他以父親的志向作為志向，那么我死后還有兩個(gè)意洞在呀。太高興啦，太高興啦。我們家以后的生活該會(huì)很貧困，但貧困沒有什么痛苦，清清靜靜過日子罷了。①

第：但。②

抑：還是。③

骨化石：傳說有一男子外出未歸，其妻天天登山遠(yuǎn)望，最后變成一塊石頭，稱之為望夫石。④

破鏡能重圓：南朝陳徐德言夫妻，國亡時(shí)，破鏡各執(zhí)一半為信，后得重聚。后世即以破鏡重圓比喻夫妻失散后又重新團(tuán)圓。⑤

依新：林覺民長子。⑥

肖：讀（xiào）。⑦

意洞：林覺民字。注釋：原文：

今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新⑤已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖⑥我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞⑦在也。甚幸，甚幸。吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。描寫觸目驚心的衰亂景象，有什么作用？

運(yùn)用排比列舉當(dāng)時(shí)社會(huì)上種種觸目驚心的衰亂景象，將矛頭直指社會(huì)慘狀及其根源，與上文溫馨和諧的畫面形成強(qiáng)烈反差，說明在這種悲慘的社會(huì)里“吾誠愿與汝相守以死”是不現(xiàn)實(shí)的，也表明“此吾所以敢率性就死不顧汝也”的原因。對(duì)妻子的叮囑有哪些？撫養(yǎng)孩子——子承父志——清凈度日

課文賞析第三部分譯文：

我現(xiàn)在跟你再?zèng)]有什么話說了。我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲，應(yīng)當(dāng)也用哭聲相應(yīng)和。我平時(shí)不相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有?，F(xiàn)在又有人說心電感應(yīng)有道，我也希望這話是真的。那么我死了，我的靈魂還能依依不舍地伴著你，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲傷了。①

心電感應(yīng)有道：近代的一些唯心主義者認(rèn)為人死后心靈尚有知覺，能和生人交相感應(yīng)。②

依依：依戀的樣子。注釋：原文：

吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道①，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依②旁汝也，汝不必以無侶悲。思考：本段作者表達(dá)了怎樣的愿望？九泉之下哭相和死后誠可化鬼魂心電感應(yīng)靈傍妻三愿作者是個(gè)革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說明自己對(duì)妻子的“至愛”，二則用來安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。課文賞析第三部分譯文：

我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對(duì)的地方；可是告訴你，又怕你天天為我擔(dān)憂。我為國犧牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔(dān)憂，的確不是我能忍受的。我愛你到了極點(diǎn)，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我，可又為什么不幸生在今天的中國。我有幸娶到你，可又為什么不幸生在今天的中國。我終究不忍心只完善自己。唉。方巾短小情義深長，沒有寫完的心里話，還有成千上萬，你可以憑方巾領(lǐng)會(huì)沒寫完的話。我現(xiàn)在不能見到你了，你又不能忘掉我，大概你會(huì)在夢中夢到我吧。寫到這里太悲痛了。辛未年三月二十六日深夜四更，意洞親筆寫。原文：

吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的①非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我②，又何不幸而生今日中國。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國。卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫。巾③短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬④得之。吾今不能見汝矣。汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢中得我乎。一慟。辛未⑤三月廿六夜四鼓⑥，意洞手書。家中諸母⑦皆通文，有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)盡吾意為幸。①

的的：的確。②

偶我：以我為配偶。③

巾：指作者寫這封信時(shí)所用的白布方巾。④

模擬：琢磨，猜測。⑤

辛未：應(yīng)是“辛亥”，此書作于黃花崗起義前三天的1911年4月24日，即農(nóng)歷辛亥年三月廿六日深夜。廣州黃花崗起義爆發(fā)于1911年4月27日，與辛亥革命在武昌取得成功在同一年。辛亥革命乃后來之詞，那時(shí)尚未有統(tǒng)一稱呼，此處作“辛未”。⑥

四鼓：四更天。⑦

諸母：各位伯母、叔母。注釋：作者在傾訴自己“至愛汝”的衷情是列舉了哪些“幸”與“不幸”？汝幸而偶我吾幸而得汝又何不幸而生今日之中國又何不幸而生今日之中國幸不幸卒不忍獨(dú)善其身：舍汝而就死既然作者“吾至愛汝”，為何又要“勇于就死”?請(qǐng)同學(xué)們找出原文，結(jié)合背景談?wù)勀愕目捶ā１榈匦仍?，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時(shí)不可以死。離散不相見，天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)。

國家形式危急，帝國侵略，統(tǒng)治殘暴，死亡無處不有，離散無處不有。個(gè)人幸福相比天下幸福微不足道疼愛妻子升華情感為天下謀永福英雄志堅(jiān)犧牲小家義無反顧革命樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。這封信為何如此感人？

主題：個(gè)人幸福、全民幸福兒女之情、革命豪情犧牲一己、為天下謀永福（光輝的思想、高尚的情操）

藝術(shù)：動(dòng)人的字字句句

抒情、記敘、議論相結(jié)合

——其情深摯，其理服人肺腑之言，真切感人多種修辭，富有感情色彩的詞語

——加強(qiáng)表現(xiàn)力課堂小結(jié)

這封絕筆書通過訴“愛妻”之情和說“舍妻”之理，表達(dá)了烈士對(duì)妻子的摯愛和對(duì)革命的忠誠，闡明了個(gè)人幸福與全民幸福的關(guān)系，將兒女私情和革命豪情有機(jī)地結(jié)合在一起，表現(xiàn)了革命志士犧牲自己，為天下謀幸福的光輝思想和高尚情操。請(qǐng)以陳意映的口吻，給林覺民寫一封回信。拓展延伸答君書意洞如晤。君之書送至，約已有十日余。每每提筆欲作字句以答，淚輒替筆墨而下，竟不能就。然念終不可負(fù)君之厚意，遂強(qiáng)作只言以復(fù)。君書中所言家國大義者，妾亦能略曉之。然共度朝夕之眷屬忽而兩隔，有情之人從此訣別，不復(fù)能見，孰能無怨？孰能無悲？君勸妾勿哀于失君之事，但庭前屋后，獨(dú)對(duì)空窗，每憶及往日，則悲不能自禁，幾欲隨君而去。念及依新尚幼，終不忍其先蒙喪父之痛，又遭失母之悲，更思及腹中之子，遂忍悲茍活于世。嗚呼！今日方知君之言果不虛矣！天下人之永福，實(shí)為今日中國之所愿所需所求不得者。然妾總存幸而保全，與君相守終生之念，故實(shí)不愿君赴死也。硝煙乍起，一城惶惶，碧血化玉，素帛悼亡，妾之薄愿，終不可得。今日思及，空余兩頰之斑斑淚痕耳。惟愿君之宏愿，與君之毅血，能易今日中國之境況，能助天下有情若君與妾者相廝而無憂于豺狼充道，風(fēng)雨滿城矣。愿妾之失君之悲不復(fù)落于別家，愿君之離妾之慟不復(fù)苦于他人。若是則不負(fù)于霞染江流，并與江畔之湘竹瑟瑟矣。書方至此，淚已千行。往日之種種盡現(xiàn)于前，使字不成句，惟留泣爾。物是人非，觸目傷懷，料君應(yīng)曉妾之所感，故止擱筆于此。以此草草諸言，暫答君之深情。未盡之意，且以淚敘，望君勿怪。辛亥四月意映手書素材積累1.把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己!——巴爾德斯

2.要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來勵(lì)志文章都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善?！墩摮绺吲c滑稽》

3.我所能奉獻(xiàn)的沒有其它，只有熱血、辛勞、眼淚與汗水?！鸺獱?/p>

4.愛情不是避難所，想進(jìn)去避難的話，是會(huì)被趕出來的。若不愛一個(gè)人，便無權(quán)要求他無條件奉獻(xiàn)，更不忍看著淌血的人守護(hù)身旁，欠不起這樣深情。——張小嫻

5.愛是自然流溢出來的奉獻(xiàn)。——今道友信

6.太當(dāng)心了，做人沒有意思。放松一點(diǎn)，給人家利用一下，人家自然會(huì)拿東西來交換，彼此得益。一定要板著面孔等別人來真心奉獻(xiàn)，不問報(bào)酬，肯定活該失望，世上哪有這種事?！嗍?/p>

7.一旦熱愛藝術(shù)，什么奉獻(xiàn)也不難。——?dú)W·享利

8.愛情存在于奉獻(xiàn)的欲望之中，并把情人的快樂視作自己的快樂?！鬼f登伯格

9.萬事民為先、做官先做人、為政守清廉。要做明是非、知廉恥、曉榮辱，心地清靜、品行端正的人，做為民、親民、利民，心系群眾、樂于奉獻(xiàn)的人，做想干事、會(huì)干事、干成事，求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為的人?！羁藦?qiáng)

10.生奉獻(xiàn)于兩個(gè)神明，即榮譽(yù)與英勇?！缮n堂檢測1．下列句中劃線虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．吾之意蓋謂以汝之弱

汝不必以無侶悲B．或又是男

左右或欲引相如去C．故遂忍悲為汝言之

且以汝之有身也D．助天下人愛其所愛

為吾與汝雙棲之所【答案】A【解析】本題是對(duì)文言虛詞一詞多義現(xiàn)象的考查。應(yīng)對(duì)此類試題只有靠翻譯，加點(diǎn)詞語必須意義和用法均相同才算符合要求。另外，還在于平常多讀文言文，多積累出現(xiàn)頻率較高的虛詞。A項(xiàng)，介詞，因?yàn)?。用法意義均相同；B項(xiàng)，副詞，或許/不定指代詞，有的（人）。用