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年九年級學業(yè)水平第二次模擬考試語文試題(2024.4)本試題共6頁,滿分為150分,考試時間為120分鐘。答卷前,請考生務必將自己的姓名、座號和準考證號填寫在答題卡上,并將考點、姓名、準考證號和座號填寫在試卷規(guī)定的位置??荚嚱Y(jié)束后,將答題卡和試卷一并交回。注意事項:1.答選擇題時,必須使用2B鉛筆填涂答題卡上相應題目的答案標號,修改時,要用橡皮擦干凈。2.答非選擇題時,必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫,要求筆跡清晰、字體工整,務必在答題卡題號所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。一.(16分)"五一"小長假即將到來,作為"好客山東.好品山東"品牌推廣人,小歷同學向來自五湖四海的游客推介山東。【走進山東】①山東不僅是儒家文化的源頭,還是中華文明的重要發(fā)祥地。這里根深源遠,齊魯文化、海岱文化交相輝映;這里圣賢(bèi)出,文有孔孟,武有孫子,醫(yī)有扁鵲,詞有"二安"……可謂人才濟濟,群星璀璨;這里正氣浩然,這種正氣,鐫刻于岱宗的摩崖石刻上,珍藏在"三孔"的古建形制中,記載于孝堂山石祠的斑駁石壁間….山東是我國東部沿海的人口、經(jīng)濟、文化大省。②全省人才資源總量超過1500萬,地區(qū)生產(chǎn)總值穩(wěn)居全國第三。各地因地制宜開發(fā)文旅資源,A級景區(qū)數(shù)量全國第一,吸引各地游客陸續(xù)紛至沓來。"好客山東.好品山東"逐漸成為一個家喻戶曉的文旅品牌。③我省將充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,推動文旅事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。④通過持續(xù)擦亮"好客山東"好品山東"品牌,讓齊魯大地(huàn)發(fā)出勃勃生機。1.加點字的讀音及根據(jù)拼音寫漢字不正確的一項是()(3分)A.輩B.cuǐC.juānD.換2.文段中加點成語使用不正確的一項是()(3分)A.人才濟濟B.因地制宜C.紛至沓來D.家喻戶曉3.文段中畫線句子,有語病的一項是()(3分)A.①B.②C.③D.④【樂享山東】4.小歷正在大明湖南門游玩,遇到一位游客問路。請參照示意圖完成對話。(3分)游客:同學,你好。請問去趵突泉怎么走?小歷:。游客:謝謝同學,再見。小歷:不客氣,祝您旅途愉快!5."游"在山東,盡可怡情養(yǎng)性;"食"在山東,盡可大快朵頤。小歷設(shè)計了三則關(guān)于美食的宣傳語,你最喜歡哪一則?請闡明理由。(4分)A.油旋兒與甜沫兒,祖祖輩輩的情感密碼。B.天南海北,無論你在哪里,魯菜都在這里等你!C.四方美食,難抵故鄉(xiāng)煙火;千里風光,不及歸家路途。我最喜歡(填序號)理由:.二、(36分)(一)文言文閱讀閱讀下面文段,完成6~11題。(共21分)【甲】天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:城民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。(選自《孟子.公孫丑下》)【乙】貞觀初,太宗謂侍臣曰:"為君之道,須以存百姓為先。若損百姓以奉其身猶割股以咬腹腹飽而身斃。若安天下,須先正其身。未有身正而影曲,上治而下亂者。傷其身者不在外物,皆由嗜欲以成其禍。若耽①嗜滋味,玩悅聲色,所欲既多,所損亦大,既妨政事,又擾生民。且復出一非理②之言,萬姓為之解體③。怨既作,離叛亦興。朕每思此,不敢縱逸。"諫議大夫魏征對曰:"古者圣哲之主,皆亦近取諸身,故能遠體④諸物。昔楚聘詹何,問其治國之要,詹何對以修身之術(shù)。楚王又問治國何如,詹何曰:'未聞身治而國亂者。'陛下所明,實同古義。"(選自《貞觀政要》,有刪改)【注釋】①耽:沉溺,癡迷。②非理:不合事理。③解體:這里指人心渙散。④體:推及。⑤詹何:戰(zhàn)國時楚國哲學家。6.下列各項中加點詞解釋不正確的一項是()(3分)A.固國不以山溪之險固:堅固B.親戚畔之畔:同"叛",背叛C.離叛亦興興:興起D.不敢縱逸縱:放縱,放任7.下列說法不正確的一項是()(3分)A.孟子是戰(zhàn)國時期思想家,儒家學派代表人物之一,被尊稱為"亞圣"。B."委而去之"與"為君之道"兩句中的"之"都是結(jié)構(gòu)助詞,可譯為"的"。C.乙文"皆由嗜欲以成其禍"中的"皆"與"咸來問訊"中的"咸",均可譯為"都"。D."威天下不以兵革之利"與"須以存百姓為先"兩句中的"以"意義不同。8.下列關(guān)于【甲】【乙】兩文的理解與分析,不正確的一項是()(3分)A.甲文通過比較"天時""地利""人和",闡述"人和"對戰(zhàn)爭取勝有決定性作用。B.乙文中魏征認為,古代明君也都是先從自身入手,才能遠而推及其他事物。C.兩文均以議論的表達方式為主,都運用了舉例論證、對比論證和比喻論證。D.就語言風格而言,甲文語句整齊流暢,節(jié)奏鮮明;乙文語句參差錯落,言辭懇切。9.【乙】文畫線句有兩處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分,涂黑超過兩處不給分。(2分)若損百姓A以奉其身B猶割股C以啖腹D腹飽而身斃10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分)(1)若安天下,須先正其身。(2)昔楚聘詹何,問其治國之要,詹何對以修身之術(shù)。11."得道者多助,失道者寡助",請結(jié)合【乙】文分析唐太宗能否稱得上"得道者"。(4分)(二)詩歌閱讀閱讀下面的宋詩,完成12~13題。(共7分)詠雪奉呈廣平公①黃庭堅連空春雪明如洗,忽憶江清水見沙。夜聽疏疏還密密,曉看整整復斜斜。風回共作婆娑舞,天巧能開頃刻花。正使②盡情寒至骨,不妨桃李用年華?!咀ⅰ竣購V平公:詩人的朋友宋盈祖。②正使:縱使。12.下列對這首詩的理解和分析不正確的一項是()(3分)A.首聯(lián)寫春雪連天,世界明凈如洗,"忽"字引出聯(lián)想,表達出詩人的驚喜之情。B.頸聯(lián)運用比喻、擬人,將春花比作雪花,翩然飛舞的畫面令人遐想無限。C.尾聯(lián)"寒至骨"暗示現(xiàn)實殘酷,但詩人依然相信寒冬過后就是燦爛的春天。D.整首詩寫雪獨辟蹊徑,彈唱出高昂明快的聲調(diào),給人以樂觀豪邁之感。13.蘇軾讀到這首詩后大加贊賞,評價頷聯(lián)"正是佳處",你認為蘇軾為何這樣說。(4分)(三)詩文名句默寫(共8分,每空1分)14.小夏選擇以"文脈悠悠.豪邁山東"為主題推介山東,請幫她補齊下面這段推介詞。齊魯大地文脈綿長,滋養(yǎng)了一代又一代的豪士??鬃佑?(1),匹夫不可奪志也"詮釋了什么是矢志不渝;孟子以"富貴不能淫,貧賤不能移,(2)"擲地有聲地闡明了"大丈夫"的堅貞不屈;辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中,以"(3),。抒寫了以天下為己任的豪情;李清照經(jīng)歷國破家亡,卻仍能發(fā)出"(4)。風休住,蓬舟吹取三山去"的豪言。山東"豪"的底蘊也讓來此的文人豪氣滿懷:詩圣杜甫游歷山東,遠望岱宗,留下了"(5),。"(《望岳》)的豪言壯語;詞人蘇軾來山東密州,更是發(fā)出"(6),西北望,射天狼"的最強音。三、(7分)15.學校在讀書節(jié)舉辦"擷朝花.敬魯迅"名著閱讀活動。請根據(jù)《朝花夕拾》的內(nèi)容,完成本次活動的展板設(shè)計。(1)采擷一朵朝花。請依據(jù)提示,填入對應的篇目名稱和情節(jié)。(3分)(2)選用一種色調(diào)。色調(diào)有"冷""暖"之分,不同色調(diào)傳達的情感不同。請分別為《從百草園到三味書屋》和《父親的病》選擇合適的色調(diào),并闡述理由。(4分)四、(31分)(一)閱讀下面三則材料,完成16~18題。(共12分)【材料一】中國書法藝術(shù)源遠流長,它深深植根于中華民族久遠而厚重的歷史中,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從殷商到秦代的古文字階段,甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素:用筆、結(jié)字與章法。從商代后期到秦統(tǒng)一中國,漢字演變體現(xiàn)出由繁趨簡的總體規(guī)律。兩漢時期,隸書走向成熟,并在東漢達到鼎盛隸書的出現(xiàn)是書法史上的革命,其不但使?jié)h字趨于方正,更重要的是它為其后各種字體的誕生奠定了基礎(chǔ)。自此,楷書、行書和今草字體開始萌芽。至漢末,漢字字體已基本發(fā)展齊備。魏晉南北朝至唐代,楷書、行書、今草(狂草)等字體日趨成熟,開始由字體書體的演變定型向藝術(shù)表現(xiàn)傾斜。文人士大夫在書法變遷中不斷尋求并確立楷模,以唐太宗獨尊王羲之為標志,王書大統(tǒng)最終得以形成。以歐陽修、蘇軾為代表的文人士大夫?qū)︻佌媲涞淖髌犯裢馔瞥?,明確提出以顏體為宗。隨后,書法風格不斷發(fā)展變化。宋、元至明代前中期,來自哲學、文學、繪畫、音樂等方面的滋養(yǎng)不斷注入書法藝術(shù)之中,大大豐富了中國書法作為藝術(shù)的內(nèi)涵,使書法在中國傳統(tǒng)文化中的地位得到極大提升?!静牧隙?書為心畫",書法藝術(shù)能在潛移默化中陶冶我們的情操。書法不僅是一種獨特的藝術(shù),更是書法家內(nèi)在心靈的真實寫照,是其人品的外在表現(xiàn)。顏真卿宦海沉浮,翰墨一生,面對叛軍以身殉國,也為后世留下了很多經(jīng)典碑帖,樹立了書品和人品的雙料典范,《顏氏家廟碑》就是他"書如其人"的典范作品之一。《顏氏家廟碑》是顏真卿為其父顏惟貞撰文并書,此碑平易近人、平整規(guī)矩;剛勁嚴整、雄偉挺拔,為顏書中最莊重者。北宋書學理論家朱長文說:"觀《顏氏家廟碑》,則莊重篤實,見其承家之謹"。碑中"大、重、樸、厚、嚴"的特點反映出顏真卿的忠義人格與嚴謹法度已融為一體,創(chuàng)造出一種方正莊嚴、齊整大度的書法審美觀?!静牧先繑?shù)字化背景下,鍵盤輸入正在代替筆墨書寫。書法藝術(shù)雖然面臨一些沖擊和挑戰(zhàn),但同時也有廣闊的發(fā)展空間。某平臺數(shù)據(jù)顯示,過去一年,書法類內(nèi)容創(chuàng)作者增長161%,播放量增長93%。經(jīng)常瀏覽書法內(nèi)容的用戶中,18-40歲的占72%。中青年是書法愛好者中的絕對主力。在今天,如何運用多元手段,讓書法藝術(shù)"活"起來呢?央視的《中國書法大會》綜合運用音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式和科技手段,通過再現(xiàn)書法家的人生軌跡、書學經(jīng)歷、社會活動及其歷史經(jīng)典,將文物上的書法文字生動再現(xiàn),這些或剛健厚重,或雅逸灑脫的漢字,便有了生命力。有些展館運用3R等數(shù)字化展陳手段,給觀眾帶來沉浸式體驗,使觀眾從"游于其外"變?yōu)?本乎其內(nèi)",在游目騁懷間如臨其境,沉醉其中。以創(chuàng)新數(shù)字融合為手段,可真正實現(xiàn)漢字書法藝術(shù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。除了數(shù)字化手段,我們還可以借助多種形式,將書法之美融入我們的日常生活。例如,一些博物館、美術(shù)館依托館藏碑帖精品,推出抱枕、文件夾、帆布袋等文創(chuàng)產(chǎn)品,讓人們在日常生活中隨時感受到書法的魅力。還有一些年輕設(shè)計師從書法藝術(shù)中汲取養(yǎng)分,結(jié)合時代審美風尚,創(chuàng)新設(shè)計出當代年輕人喜愛的服飾、擺件等。傳統(tǒng)與潮流的融匯,不僅讓書法藝術(shù)綻放新光彩,也彰顯了中華文化的強大生命力。16.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.材料一按照總分結(jié)構(gòu)介紹了我國書法藝術(shù)的發(fā)展歷程,思路清晰。B.材料二畫線句運用引用的說明方法,說明《顏氏家廟碑》歷史悠久。C.材料三中"絕對"一詞強調(diào)中青年在書法愛好者中占比較大,用詞準確。D.材料一與材料三語言平實客觀,材料二語言古樸雅致,各具特點。17.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()(3分)A.漢末時期漢字字體已基本發(fā)展齊備,并由字體書體的演變定型向藝術(shù)表現(xiàn)傾斜。B.因為書法在中國傳統(tǒng)文化中的地位越來越高,所以書法藝術(shù)有了更豐富的內(nèi)涵。C.《顏氏家廟碑》是顏真卿碑帖中唯一能展現(xiàn)其書品人品,體現(xiàn)"書如其人"的作品。D.多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品傳遞著文化藝術(shù)之美,讓人們在日常生活中隨時能夠感受書法的魅力。18.數(shù)字化背景下,我們要讓書法藝術(shù)"活"起來。請結(jié)合三則材料分析這樣做的原因和舉措。(6分)(二)閱讀下面文章,完成19~22題。(共19分)總有些故事,留在了書店①很早的時候,我們只能見到一種書店,就是國營新華書店。記得當兵的時候,下到連隊后的第一次外出,就先去找新華書店,找到了心里才踏實。其實那時我買不起書,一個月只有六七元錢。②上世紀七十年代末,連隊圖書室藏書極少,僅有的幾本文學書很快就看完了。于是只要能請假進城,我就往新華書店跑,一鉆進去就不想出來,一遍遍看著那些渴望擁有的書,暗暗吞咽口水。那個時候書店不是開放式的,你要某本書,只能讓售貨員取給你。如果你拿在手上老不買,售貨員會不耐煩地說:到底要不要啊?只好尷尬地還回去。③終于有一回,我過足了買書的癮。④那是當兵第二年,我得到了人生第一筆稿費﹣﹣七元錢。我一取到錢就請假進城,坐在公交車上,生怕七元錢被小偷摸了去,時時用手按著。到了站,迫不及待地沖到新華書店,就是那個我常常流口水的地方,然后土豪一樣選了一摞書,全是我眼饞了很久的中外小說。⑤那次去書店,是我最愉快的出行。去時興奮不已,回來時幸福不已。⑥不久,我考上了大學,終于有了免費看書的圖書館。我一次次去,一摞摞借,過足了閱讀的癮。不過,我依然喜歡去書店,依然會從每個月的伙食費里摳出幾個"大洋",買上幾本??傆行悄阕x過了依然想擁有的。⑦進入九十年代,無數(shù)小書店應運而生。最繁榮最鼎盛的時期,成都市中心的展覽館周遭一圈兒全是書店,起碼有五六十家。有時為了找一本書,我會彎腰低頭在無數(shù)家小店里穿梭。現(xiàn)在想來,那才是最早的淘寶。感覺那個時候,全民都在淘書,全民都在讀書,真是令人懷念。⑧記得有一回,我去買余華的《活著》,開始我問:你們這兒有余華的《活著》嗎?被問的書店老板茫然搖頭,好奇地反問我,那書名就叫《活著》?我說是。他說我們從來沒進過這樣的書。這樣問了一家又一家,問了十家以上,都沒找到。⑨我走進最后一家書店。這家店里的文學書比較多,我一排排地看,一會兒蹲下一會兒站起來,那樣子引起了書店女老板的注意。她走過來問,你想找什么書?我說:余華的書。她抱歉地說,我們只有《活著》。我驚喜地說,我就是要《活著》。(10)她馬上將一本薄薄的、裝幀很漂亮的書遞到了我的手上。的確是!我連忙付錢。女老板一邊收款一邊對我說:這本書的確寫得好,我是從頭到尾看完了的。你看人家一輩子經(jīng)歷了那么多坎坷,承受了那么多苦難,可是回憶起來還是心平氣和的。真了不起。(11)我聽了很感慨。短短幾句話,她就給我上了一課。(12)再后來,展覽館那一圈兒書店忽地消失了,也許它們是散落到了城市深深淺淺的街巷里?(13)大概是新千年以后,我有了固定去的書店。這家書店就在我們大院街對面,每次吃過晚飯散步時,一個重要的內(nèi)容就是去這家書店。(14)書店很小,架子上密密麻麻地擺滿了書。雖然每種書都只有一兩本,但品種非常豐富,還有各種期刊。那么小一個書店,也藏著乾坤。(15)女店主和我熟稔了,賣給我的書總是八折。有時我想要的書她店里沒有,她就會替我去找,哪怕是已經(jīng)下架的書,她也會去找,而且百分之九十都能找到,就好像她是我的搜索引擎。一旦找到了她就打電話告訴我,我吃了晚飯去散步的時候,就感覺很有勁頭。(16)每次去我都要待好一會兒,有時候并沒有想要的書,還是喜歡一行行地在書架上瀏覽。發(fā)現(xiàn)自己喜歡的書,就拿出來推薦給她。她會用心記下。那時,我的幾本書銷售還不錯,她也進了好幾本。一有讀者買我的書,她會告訴人家,她認識作者。讀者很驚喜,就請她索要我簽名。她就答應下來,等我去書店時拿出來讓我簽。她起初還有些忐忑,問這樣會不會給我添麻煩?我連說不麻煩,舉手之勞。其實心里面是竊喜的。(17)2006年起,我學會了網(wǎng)上購書,就再沒去那家小書店了,我甚至連個招呼都沒打,就將它遺忘了。有一天忽然就想起那家書店了,于是特意去看它,卻意外發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)不在了。(18)我很有些傷感,站在那里看了半天,不知它是何時關(guān)掉的?也不知書店的女主人去了哪里?現(xiàn)在以何業(yè)謀生?(19)我無法否認網(wǎng)絡購書的便捷、便宜。我甚至都不習慣再到書店架子上一排排找書了。有時候睡覺前突然想看某本書,下單,第二天上午就送來了。我為這樣的便捷所迷惑,忘記了去書店的路。所以,當聽到朋友們在痛惜或者譴責實體書店的消亡時,我是總心下有愧,不敢言語。因為那消亡里,也有我的一份原因。(20)曾經(jīng)看到一句話,在書中遇見最好的自己。在我,是在書店遇到最美的自己。如今,不再去書店的我,也不再美麗。(21)。(22)。(作者裘山山,文章有刪改)19.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.文章第③段是承上啟下的過渡段,銜接自然,"終于"一詞凸顯買書心愿得以滿足的暢快。B.上大學后作者依然省吃儉用買書,因為大學圖書館藏書少,無法滿足作者對書的渴望。C.網(wǎng)絡購書的便捷和便宜改變了作者的購書習慣,所以作者對實體書店的消亡心下有愧。D.我在書店里汲取知識的養(yǎng)分,得以遇見最美的自己,可見書店于我有著重要的意義。20.作者在書店留下了哪些故事?這些故事觸發(fā)了作者怎樣的心情?請結(jié)合文章,填寫表格。(6分)21.同是在找余華的《活著》一書,請結(jié)合語境分析⑧⑨段畫線句作者的表述為何不同。(4分)22.以下兩種結(jié)尾方式,你認為哪一種更符合作者的本意?請闡述理由。(6分)五、(60分)23.根據(jù)要求寫作。請以"又往前邁了一步"為題目,寫一篇文章。要求:①文體自選;②不得抄襲:③文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名;④不少于600字。答案1.D2.C3.D4.示例:您好,您可以沿大明湖路向西直行,在第一個路口處向南轉(zhuǎn)(左轉(zhuǎn)),然后沿著趵突泉北路直行,經(jīng)過兩個路口后,您的右手邊就是跑突泉了。5.示例一:我最喜歡A。此宣傳語運用比喻,生動寫出油旋兒、甜沫兒解鎖了世世代代濟南人的情感記憶,體現(xiàn)濟南人對這兩種美食的喜愛。構(gòu)思巧妙,朗朗上口,易于傳播。示例二:我最喜歡B。此宣傳語運用擬人,將魯菜視為接待游客的友人,突出山東人真誠熱情的特點。生動傳神,質(zhì)樸親切。示例三:我最喜歡C。此宣傳語以四方美食襯故鄉(xiāng)煙火,以千里風光襯歸家路途,突出游子對家鄉(xiāng)味道的思念和歸家的渴望。運用對偶,句式整齊,音韻和諧,朗朗上口。6.A7.B8.C9.BD10.(1)如果想安定天下,必須首先端正自身。(2)從前楚王聘用詹何,問他治理國家的要領(lǐng),詹何用修養(yǎng)身心的方法來回答。11.(1)唐太宗把百姓的生存放在第一位,把自己的欲望放在國事、百姓之后,具有以民為本的思想。(2)唐太宗以正身為先,注重自身品德修養(yǎng),嚴于律己,體現(xiàn)他治理國家的責任感。(3)唐太宗居安思危不
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