蘇聯(lián)模式與中國(guó)特色社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的反思

蘇聯(lián)模式與中國(guó)特色社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的反思一、概述蘇聯(lián)模式，也稱(chēng)為斯大林模式，是20世紀(jì)30年代起在蘇聯(lián)實(shí)行的高度集權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)體制。這一模式在社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)廣為采用，并在戰(zhàn)后國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展，蘇聯(lián)模式的弊端逐漸顯現(xiàn)，引發(fā)了廣泛的反思和討論。中國(guó)特色社會(huì)主義是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐探索形成的一種獨(dú)特的社會(huì)主義發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的同時(shí)，摒棄了蘇聯(lián)模式的僵化做法，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。本文旨在通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)模式的反思，探討中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐，分析兩者之間的異同，以及中國(guó)特色社會(huì)主義在超越蘇聯(lián)模式方面所取得的成就和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)這一問(wèn)題的深入研究，有助于我們更好地理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。1.對(duì)蘇聯(lián)模式的定義和歷史背景進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。蘇聯(lián)模式，也被廣泛稱(chēng)為斯大林模式，是蘇維埃時(shí)期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中形成的一種特定的組織體系和思想體系。其形成的歷史背景可以追溯到蘇聯(lián)成立初期，即在1922年底蘇聯(lián)成立，其外部仍受到帝國(guó)主義的包圍和威脅，內(nèi)部則是一個(gè)依賴(lài)國(guó)外機(jī)器裝備的落后農(nóng)業(yè)國(guó)。1924年，斯大林的領(lǐng)導(dǎo)地位逐步確立，新經(jīng)濟(jì)政策被逐漸取消，為蘇聯(lián)模式的形成提供了政治基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，蘇聯(lián)模式以高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為核心，實(shí)行單一的公有制，通過(guò)兩個(gè)五年計(jì)劃的建設(shè)，迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，使蘇聯(lián)成為一個(gè)世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)，工業(yè)產(chǎn)量躍居歐洲第一位和世界第二位。這一模式也帶來(lái)了不合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，重工業(yè)比重過(guò)大，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后。在政治領(lǐng)域，蘇聯(lián)模式的特點(diǎn)是高度集權(quán)，黨政不分，個(gè)人專(zhuān)權(quán)思想盛行，以長(zhǎng)官意志取代社會(huì)主義性質(zhì)的民主集中制。這種體制在斯大林時(shí)期樹(shù)立了個(gè)人崇拜，對(duì)社會(huì)主義的民主和法治基本原則造成了踐踏。蘇聯(lián)模式在特定的歷史時(shí)期取得了巨大成就，為蘇聯(lián)贏(yíng)得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著蘇聯(lián)社會(huì)的發(fā)展，這一模式的弊端也日益暴露，如片面發(fā)展重工業(yè)導(dǎo)致輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期落后，忽視消費(fèi)品生產(chǎn)使得人民生活水平提高緩慢，犧牲農(nóng)民利益造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的長(zhǎng)期落后，以及長(zhǎng)期執(zhí)行計(jì)劃指令壓抑了地方和企業(yè)的積極性。這些問(wèn)題最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會(huì)制度的轉(zhuǎn)軌，也為其他社會(huì)主義國(guó)家提供了深刻的反思和借鑒。蘇聯(lián)模式是在特定歷史條件下形成的，它既有積極的一面，也有消極的一面。在反思蘇聯(lián)模式的過(guò)程中，我們既要看到其歷史功績(jī)，也要認(rèn)識(shí)到其存在的問(wèn)題和弊端，從而更好地推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。2.闡述蘇聯(lián)模式對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的影響，以及為何需要對(duì)其進(jìn)行反思。蘇聯(lián)模式，作為一種社會(huì)主義建設(shè)的組織體系和思想體系，對(duì)全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，蘇聯(lián)模式的影響表現(xiàn)在多個(gè)層面。在初期，蘇聯(lián)模式為中國(guó)提供了建設(shè)社會(huì)主義的藍(lán)圖和參考，有助于中國(guó)集中資源和力量進(jìn)行國(guó)家建設(shè)，快速增強(qiáng)國(guó)力，以應(yīng)對(duì)外部資本主義國(guó)家的威脅。例如，中國(guó)在“一五”計(jì)劃時(shí)期，很大程度上借鑒了蘇聯(lián)模式的工業(yè)化發(fā)展策略，推動(dòng)了國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程。隨著時(shí)間的推移，蘇聯(lián)模式的僵化性質(zhì)逐漸顯現(xiàn)，其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的負(fù)面影響也日益明顯。蘇聯(lián)模式在推行過(guò)程中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)重工業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的滯后，這在一定程度上影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的綜合性和協(xié)調(diào)性。蘇聯(lián)模式的政治體制過(guò)于集中，中央集權(quán)的特點(diǎn)導(dǎo)致地方和基層的權(quán)力受到削弱，政策執(zhí)行的效率低下，這與中國(guó)特色社會(huì)主義追求的民主集中制原則存在明顯差異。更為重要的是，蘇聯(lián)模式在處理非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分的問(wèn)題上存在誤區(qū)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到多種所有制共存的重要性，這在一定程度上限制了中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力和創(chuàng)造力。蘇聯(lián)模式的這些問(wèn)題，促使中國(guó)必須對(duì)其進(jìn)行深入的反思，以便在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中避免重蹈覆轍。對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行反思，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的重要一環(huán)。這種反思不僅可以幫助我們更好地理解和把握社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，也可以為我們提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷向前發(fā)展。我們需要從蘇聯(lián)模式的成功和失敗中吸取教訓(xùn)，既要借鑒其有益的經(jīng)驗(yàn)，也要避免其錯(cuò)誤的做法，從而走出一條符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。二、蘇聯(lián)模式的主要特點(diǎn)蘇聯(lián)模式，也被廣泛稱(chēng)為斯大林模式，是在20世紀(jì)30年代由蘇聯(lián)確立的一種社會(huì)主義發(fā)展模式。這一模式在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域呈現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，對(duì)蘇聯(lián)以及后來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，蘇聯(lián)模式實(shí)行的是一種高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這一體制強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面控制，幾乎所有的生產(chǎn)資料都?xì)w國(guó)家所有，實(shí)行單一的公有制。在這種模式下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)先權(quán)被賦予了重工業(yè)，導(dǎo)致輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯后，形成了重工業(yè)占絕對(duì)優(yōu)先地位的畸形經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的決策權(quán)高度集中于中央，企業(yè)缺乏自主權(quán)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和活力受到一定的限制。從政治層面來(lái)看，蘇聯(lián)模式實(shí)行的是一種高度集權(quán)的政治體制。這一體制強(qiáng)調(diào)國(guó)家的專(zhuān)政職能，對(duì)民主和法制的重視程度相對(duì)較低。國(guó)家安全機(jī)關(guān)在政治生活中占據(jù)特殊地位，擁有特殊權(quán)力。蘇聯(lián)模式的權(quán)力結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出高度的集中性，各加盟共和國(guó)的權(quán)力過(guò)分集中于中央，實(shí)際上形成了單一制國(guó)家。黨的領(lǐng)導(dǎo)體制也存在一些問(wèn)題，如民主集中制得不到很好貫徹，黨的領(lǐng)導(dǎo)體制呈金字塔型，權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，形成了個(gè)人集權(quán)制和終身制。從文化層面來(lái)看，蘇聯(lián)模式實(shí)行的是一種嚴(yán)格統(tǒng)一的思想意識(shí)形態(tài)和嚴(yán)密的社會(huì)輿論控制。理論上，一切理論主張和學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的取舍，都受到官方意志的裁定。這種文化專(zhuān)制主義在一定程度上限制了思想文化的自由發(fā)展，使得蘇聯(lián)社會(huì)的文化生活顯得單調(diào)和刻板。蘇聯(lián)模式在特定的歷史時(shí)期發(fā)揮了重要作用，但也存在諸多問(wèn)題和弊端。對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行深入的反思，有助于我們更好地理解和把握社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，為我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1.政治體制：一黨制、高度集權(quán)的政治體制。蘇聯(lián)模式的政治體制是以一黨制為核心的高度集權(quán)體制。在這一體制下，共產(chǎn)黨作為唯一的執(zhí)政黨，掌握了國(guó)家的全部權(quán)力，而政治生活則呈現(xiàn)出高度集中和統(tǒng)一的特點(diǎn)。這種體制在蘇聯(lián)成立初期，對(duì)于國(guó)家的統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及對(duì)外政策的實(shí)施都起到了積極的作用。隨著蘇聯(lián)社會(huì)的發(fā)展和國(guó)際環(huán)境的變化，其弊端也逐漸顯現(xiàn)。一黨制限制了政治多元化的可能性，導(dǎo)致政治生活中缺乏必要的競(jìng)爭(zhēng)和制衡機(jī)制。這不僅限制了政治參與和公民權(quán)利的發(fā)展，也在一定程度上削弱了政治體系的活力和適應(yīng)性。高度集權(quán)的政治體制使得決策過(guò)程缺乏民主化和科學(xué)化的機(jī)制。在這一體制下，決策權(quán)主要集中在黨的中央領(lǐng)導(dǎo)層手中，而基層和地方的意見(jiàn)和建議往往難以得到充分的反映和考慮。這不僅增加了決策失誤的風(fēng)險(xiǎn)，也容易導(dǎo)致官僚主義和腐敗現(xiàn)象的滋生。蘇聯(lián)模式的政治體制在處理民族問(wèn)題和地方問(wèn)題時(shí)也面臨著諸多挑戰(zhàn)。由于權(quán)力的高度集中，地方和民族的自主性和創(chuàng)造性受到了一定的限制，這不僅影響了地方和民族的發(fā)展積極性，也在一定程度上加劇了民族矛盾和地區(qū)沖突。蘇聯(lián)模式的一黨制、高度集權(quán)的政治體制雖然在特定歷史時(shí)期發(fā)揮了重要作用，但其固有的弊端也隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸顯現(xiàn)。在反思蘇聯(lián)模式的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到政治體制的多樣性和復(fù)雜性，以及民主化、科學(xué)化和多元化對(duì)于政治發(fā)展和國(guó)家治理的重要性。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)結(jié)合本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，探索適合本國(guó)發(fā)展的政治體制和治理模式。2.經(jīng)濟(jì)體制：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略。蘇聯(lián)模式的經(jīng)濟(jì)體制以高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為核心，這一體制在蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)中起到了關(guān)鍵的作用。在列寧和斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)實(shí)行了一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)模式，即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在這種體制下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)資源、生產(chǎn)資料、分配方式以及產(chǎn)品的消費(fèi)都進(jìn)行了高度的中央集權(quán)式的控制和管理。國(guó)家統(tǒng)管工業(yè)發(fā)展、物資分配、居民生活必需品的供應(yīng)等，這種做法在一定程度上實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，促進(jìn)了蘇聯(lián)的工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程。蘇聯(lián)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也存在許多問(wèn)題。高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了人民創(chuàng)造力的發(fā)揮。重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的滯后，使得蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去了平衡。蘇聯(lián)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制還滋生了官僚主義、特權(quán)階層和腐敗等問(wèn)題，這些問(wèn)題最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會(huì)的動(dòng)蕩和解體。對(duì)于蘇聯(lián)模式的反思，我們應(yīng)該看到，雖然蘇聯(lián)模式在一定時(shí)期內(nèi)取得了一定的成就，但其存在的問(wèn)題也是不容忽視的。中國(guó)特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，應(yīng)當(dāng)吸取蘇聯(lián)模式的教訓(xùn)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方向，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，同時(shí)加強(qiáng)政府的宏觀(guān)調(diào)控，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，蘇聯(lián)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，是在特定的歷史條件下形成的。中國(guó)特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的國(guó)情，制定符合自己發(fā)展階段的戰(zhàn)略和政策。只有我們才能更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。3.社會(huì)制度：嚴(yán)格的階級(jí)劃分、全面的社會(huì)福利制度。蘇聯(lián)模式在社會(huì)制度上表現(xiàn)出了鮮明的特色，一方面強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的階級(jí)劃分，另一方面則致力于構(gòu)建全面的社會(huì)福利制度。這種看似矛盾的現(xiàn)象，實(shí)際上反映了蘇聯(lián)模式在理論和實(shí)踐之間的復(fù)雜關(guān)系。嚴(yán)格的階級(jí)劃分是蘇聯(lián)模式在政治領(lǐng)域的一個(gè)重要特征。蘇聯(lián)將社會(huì)劃分為不同的階級(jí)和階層，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。這種劃分在一定程度上確保了社會(huì)主義制度的純潔性和穩(wěn)定性，但同時(shí)也帶來(lái)了社會(huì)緊張和沖突。嚴(yán)格的階級(jí)劃分使得蘇聯(lián)社會(huì)在很大程度上呈現(xiàn)出一種“二元對(duì)立”的結(jié)構(gòu)，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立，這在一定程度上限制了社會(huì)的多元發(fā)展和自由度的提升。與此同時(shí)，蘇聯(lián)模式也致力于構(gòu)建全面的社會(huì)福利制度。在蘇聯(lián)，政府高度重視社會(huì)公平和福利保障，通過(guò)一系列的政策和措施，如實(shí)行免費(fèi)教育、醫(yī)療、住房等，努力保障人民的基本生活需求。這種全面的社會(huì)福利制度在一定程度上緩解了社會(huì)矛盾，提高了人民的生活水平，但同時(shí)也給國(guó)家財(cái)政帶來(lái)了巨大的壓力。過(guò)度的福利制度也容易導(dǎo)致人們的依賴(lài)性和懶惰性，對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生不利影響。蘇聯(lián)模式在社會(huì)制度上既強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的階級(jí)劃分，又致力于構(gòu)建全面的社會(huì)福利制度，這在一定程度上體現(xiàn)了其對(duì)社會(huì)公平和穩(wěn)定的追求。這種制度也在一定程度上帶來(lái)了社會(huì)緊張和沖突，以及國(guó)家財(cái)政的壓力。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，需要在借鑒蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的實(shí)際情況，探索出一條既符合社會(huì)主義原則，又能有效緩解社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公平和穩(wěn)定的發(fā)展道路。三、蘇聯(lián)模式的成就與問(wèn)題1.成就：快速工業(yè)化、社會(huì)公平與穩(wěn)定、國(guó)際地位的提升。在20世紀(jì)的大部分時(shí)間里，蘇聯(lián)模式在多個(gè)方面展現(xiàn)了顯著的成就。在快速工業(yè)化方面，蘇聯(lián)模式通過(guò)集中資源和計(jì)劃生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的快速轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變不僅推動(dòng)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，也為后來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家提供了重要的經(jīng)驗(yàn)。在社會(huì)公平與穩(wěn)定方面，蘇聯(lián)模式強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面控制，有效地防止了貧富分化和階級(jí)矛盾的激化，從而保持了社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和綜合國(guó)力的增強(qiáng)，蘇聯(lián)的國(guó)際地位也顯著提升，成為兩極格局中的重要一極，對(duì)全球政治經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。盡管蘇聯(lián)模式在多個(gè)方面取得了顯著成就，但我們也必須對(duì)其進(jìn)行深入的反思。這種模式的成功在很大程度上依賴(lài)于特定的歷史條件和外部環(huán)境，而這些條件在今天的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。我們不能簡(jiǎn)單地復(fù)制蘇聯(lián)模式，而應(yīng)根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。在接下來(lái)的部分中，我們將對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行深入的分析和反思，以期為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供有益的啟示。2.問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)僵化、民主制度缺失、民生問(wèn)題日益嚴(yán)重、民族矛盾加劇等。在經(jīng)濟(jì)方面，蘇聯(lián)模式曾經(jīng)取得了巨大的成就，但是隨著時(shí)間的推移，其經(jīng)濟(jì)體制逐漸變得僵化和不靈活，無(wú)法適應(yīng)快速變化的市場(chǎng)需求和技術(shù)進(jìn)步。這導(dǎo)致了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的停滯和落后，使得其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位。在民主制度方面，蘇聯(lián)模式也存在著嚴(yán)重的缺陷。雖然蘇聯(lián)憲法規(guī)定了公民的權(quán)利和自由，但是在實(shí)踐中，這些權(quán)利和自由往往受到各種限制和侵犯。蘇聯(lián)的政黨制度和選舉制度也存在著一些問(wèn)題，導(dǎo)致民眾的意見(jiàn)和需求無(wú)法得到充分表達(dá)和反映。在民生問(wèn)題方面，蘇聯(lián)模式也存在著一些挑戰(zhàn)。盡管蘇聯(lián)政府一直致力于提高人民的生活水平和社會(huì)福利，但是在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中，存在著分配不公和資源浪費(fèi)等問(wèn)題。這些問(wèn)題導(dǎo)致了民眾的不滿(mǎn)和抗議，加劇了社會(huì)的不穩(wěn)定和不安全因素。在民族矛盾方面，蘇聯(lián)模式也面臨著一些挑戰(zhàn)。由于歷史原因和現(xiàn)實(shí)利益沖突等原因，蘇聯(lián)各民族之間存在著一些矛盾和分歧。這些矛盾有時(shí)候會(huì)導(dǎo)致民族之間的沖突和暴力事件，給社會(huì)穩(wěn)定和安全帶來(lái)負(fù)面影響。相比之下，中國(guó)特色社會(huì)主義則在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主制度、民生問(wèn)題和民族關(guān)系等方面取得了顯著成就。中國(guó)政府一直致力于推動(dòng)改革開(kāi)放和創(chuàng)新發(fā)展，加強(qiáng)與社會(huì)各界的溝通和合作，努力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。同時(shí)，中國(guó)也積極推動(dòng)各民族之間的交流和融合，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定。四、蘇聯(lián)模式的崩潰與反思1.分析蘇聯(lián)模式崩潰的原因：內(nèi)部矛盾、外部壓力、改革失敗等。蘇聯(lián)模式的崩潰是多種因素共同作用的結(jié)果，這些因素包括內(nèi)部矛盾、外部壓力以及改革失敗等。內(nèi)部矛盾是蘇聯(lián)模式崩潰的主要原因之一。蘇聯(lián)模式的內(nèi)部矛盾主要表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面。政治上，蘇聯(lián)模式實(shí)行高度集權(quán)的政治體制，導(dǎo)致了官僚主義、特權(quán)階層等問(wèn)題，使得人民對(duì)政權(quán)的信任度降低。經(jīng)濟(jì)上，蘇聯(lián)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)、生產(chǎn)效率的低下以及人民生活水平的滯后。社會(huì)上，蘇聯(lián)模式的意識(shí)形態(tài)單一化、思想僵化等問(wèn)題，使得社會(huì)缺乏活力，人民對(duì)未來(lái)失去信心。外部壓力也對(duì)蘇聯(lián)模式的崩潰產(chǎn)生了重要影響。在冷戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)面臨著來(lái)自資本主義陣營(yíng)的強(qiáng)大壓力。美國(guó)等西方國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行了全面的圍堵和打壓，使得蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的制約。同時(shí)，蘇聯(lián)在對(duì)外擴(kuò)張和爭(zhēng)霸中，也消耗了大量的資源和國(guó)力，加劇了國(guó)內(nèi)的矛盾和問(wèn)題。改革失敗也是導(dǎo)致蘇聯(lián)模式崩潰的重要原因之一。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，開(kāi)始進(jìn)行了一系列的改革，試圖解決蘇聯(lián)模式存在的問(wèn)題。由于改革的方向不明確、措施不力、執(zhí)行不到位等原因，改革并沒(méi)有取得預(yù)期的效果。相反，改革過(guò)程中的一些失誤和混亂，進(jìn)一步加劇了蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的矛盾和問(wèn)題，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。蘇聯(lián)模式的崩潰是多種因素共同作用的結(jié)果。內(nèi)部矛盾、外部壓力以及改革失敗等因素相互交織、相互影響，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)模式的崩潰和蘇聯(lián)的解體。這也為我們提供了深刻的教訓(xùn)和啟示，即必須不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和人民的需求。2.對(duì)蘇聯(lián)模式的反思：如何在保持社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、如何平衡中央集權(quán)與地方分權(quán)、如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)等。蘇聯(lián)模式，作為20世紀(jì)社會(huì)主義實(shí)踐的重要代表，曾經(jīng)在全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中占據(jù)重要地位。隨著時(shí)代的發(fā)展，其固有的弊端也逐漸顯露出來(lái)。對(duì)于特色社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，對(duì)蘇聯(lián)模式的反思不僅是一個(gè)歷史任務(wù)，更是未來(lái)發(fā)展的重要參考。在保持社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是蘇聯(lián)模式未能很好解決的問(wèn)題之一。蘇聯(lián)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，通過(guò)高度集中的資源配置和嚴(yán)格的行政管理，實(shí)現(xiàn)了短期的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。但這種模式忽視了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，抑制了企業(yè)和個(gè)人的積極性，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期缺乏活力。特色社會(huì)主義在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，穩(wěn)定與發(fā)展是相輔相成的，只有在確保社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，通過(guò)深化改革、釋放市場(chǎng)活力，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中央集權(quán)與地方分權(quán)的平衡問(wèn)題，也是蘇聯(lián)模式面臨的一大挑戰(zhàn)。蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，地方政府的權(quán)力相對(duì)較小，這在一定程度上保證了國(guó)家的統(tǒng)一和政策的執(zhí)行力度。但也造成了地方發(fā)展的僵化，缺乏靈活性和創(chuàng)新性。特色社會(huì)主義在實(shí)踐中不斷探索中央與地方關(guān)系的合理定位，通過(guò)賦予地方政府更多的自主權(quán)和發(fā)展空間，激發(fā)地方的創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)與地方分權(quán)的動(dòng)態(tài)平衡。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是蘇聯(lián)模式未能很好解決的另一個(gè)重要問(wèn)題。蘇聯(lián)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族之間的文化差異和利益訴求多樣，這對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定構(gòu)成了挑戰(zhàn)。蘇聯(lián)模式在處理民族問(wèn)題上，往往采取強(qiáng)硬的中央集權(quán)手段，忽視了民族地區(qū)的特殊性和民族關(guān)系的復(fù)雜性，導(dǎo)致民族矛盾的積累和激化。特色社會(huì)主義在處理民族問(wèn)題上，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族共同繁榮的原則，通過(guò)民族區(qū)域自治制度，保障各民族的合法權(quán)益，促進(jìn)各民族之間的交流與合作，共同維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。蘇聯(lián)模式的反思為特色社會(huì)主義提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。特色社會(huì)主義在保持社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、平衡中央集權(quán)與地方分權(quán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)等方面進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐，形成了符合國(guó)情的發(fā)展道路。這一過(guò)程中仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)和問(wèn)題，需要繼續(xù)深化改革，不斷完善和發(fā)展特色社會(huì)主義道路。五、中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)蘇聯(lián)模式的借鑒與超越中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，無(wú)疑受到了蘇聯(lián)模式的影響，但更重要的是，我們從中吸取了教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)其的借鑒與超越。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理，這是對(duì)蘇聯(lián)模式的重要借鑒。我們認(rèn)識(shí)到，蘇聯(lián)模式雖然在實(shí)踐中出現(xiàn)了許多問(wèn)題，但其理論基礎(chǔ)——馬克思主義，仍然是我們前進(jìn)的指南。我們?cè)趫?jiān)持馬克思主義的同時(shí)，也注重將其與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了具有中國(guó)特色的馬克思主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義在制度設(shè)計(jì)上對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。我們摒棄了蘇聯(lián)模式中的高度集權(quán)體制，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，包括人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等。這些制度在保障人民民主、促進(jìn)社會(huì)公平、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)等方面發(fā)揮了重要作用。再次，中國(guó)特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上也實(shí)現(xiàn)了對(duì)蘇聯(lián)模式的超越。我們摒棄了蘇聯(lián)模式中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，同時(shí)更好發(fā)揮政府作用。這種經(jīng)濟(jì)體制既能夠激發(fā)市場(chǎng)活力，又能夠保障社會(huì)公平，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義在對(duì)外關(guān)系上也形成了自己的特色。我們堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，積極參與全球治理，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。這種外交政策既體現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)際責(zé)任感，也符合世界人民的共同利益。中國(guó)特色社會(huì)主義在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行了深入的反思和批判，實(shí)現(xiàn)了對(duì)其的借鑒與超越。我們的道路是獨(dú)特的，我們的理論是創(chuàng)新的，我們的制度是優(yōu)越的，我們的文化是自信的。我們堅(jiān)信，在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。1.借鑒：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展、關(guān)注民生福祉等。在探討蘇聯(lián)模式與中國(guó)特色社會(huì)主義之間的關(guān)系時(shí)，我們不得不提到一些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是兩者共同的顯著特點(diǎn)。在蘇聯(lián)模式下，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是國(guó)家政治生活的核心，確保了國(guó)家的發(fā)展方向和政策的連貫性。而在中國(guó)特色社會(huì)主義中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)同樣發(fā)揮著核心作用，保證了國(guó)家的發(fā)展和穩(wěn)定。這一經(jīng)驗(yàn)表明，強(qiáng)大的政黨領(lǐng)導(dǎo)是確保國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。無(wú)論是蘇聯(lián)模式還是中國(guó)特色社會(huì)主義，都高度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展。蘇聯(lián)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的框架下，通過(guò)大規(guī)模的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。而中國(guó)特色社會(huì)主義則在改革開(kāi)放后，通過(guò)引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。這些都表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是提升國(guó)家實(shí)力和人民生活水平的重要途徑。關(guān)注民生福祉也是兩者共同的特點(diǎn)。在蘇聯(lián)模式下，盡管存在一些問(wèn)題和不足，但蘇聯(lián)政府始終致力于提高人民的生活水平，改善民生。同樣，中國(guó)特色社會(huì)主義也始終將人民的利益放在首位，通過(guò)不斷完善社會(huì)保障體系，提高人民的生活水平。這些都表明，關(guān)注民生福祉是確保社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障。我們也應(yīng)該看到蘇聯(lián)模式的不足和教訓(xùn)。在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，必須確保黨的決策的科學(xué)性和民主性，防止個(gè)人崇拜和權(quán)力過(guò)度集中。在重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和可持續(xù)性，避免過(guò)度追求速度和規(guī)模而忽視了環(huán)境和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在關(guān)注民生福祉的同時(shí)，也要確保政策的公平性和普惠性，讓全體人民共享發(fā)展成果。蘇聯(lián)模式與中國(guó)特色社會(huì)主義之間既有相似之處也有不同之處。我們應(yīng)該從蘇聯(lián)模式的成功與失敗中汲取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)特的歷史、文化和國(guó)情因此不能簡(jiǎn)單地復(fù)制別人的模式而應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣我們才能在全球化的大背景下保持自己的特色和優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。2.超越：實(shí)行改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)民主法治建設(shè)等。在蘇聯(lián)模式的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放政策，致力于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和推動(dòng)民主法治建設(shè)。這些舉措被視為是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要組成部分。改革開(kāi)放是中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要手段。通過(guò)引進(jìn)外資和技術(shù)，加強(qiáng)與國(guó)際市場(chǎng)的聯(lián)系，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位得到了顯著提升。同時(shí)，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施，激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這些措施有效地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，政府則發(fā)揮宏觀(guān)調(diào)控的作用。這種經(jīng)濟(jì)體制既保證了經(jīng)濟(jì)的活力，又避免了市場(chǎng)失靈帶來(lái)的問(wèn)題。中國(guó)政府還積極推動(dòng)國(guó)有企業(yè)改革，鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元化和開(kāi)放性。推動(dòng)民主法治建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保障。中國(guó)政府堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，不斷完善法律體系，保障公民的合法權(quán)益。同時(shí)，政府還積極推進(jìn)基層民主建設(shè)，增強(qiáng)人民群眾的參與感和歸屬感。這些措施有力地促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。中國(guó)在借鑒蘇聯(lián)模式經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)行改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和推動(dòng)民主法治建設(shè)等措施，成功地探索出了適合自己的發(fā)展道路。這些成就不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步上，更體現(xiàn)在人民生活水平提高和國(guó)家綜合國(guó)力提升等方面。六、結(jié)論蘇聯(lián)模式在特定歷史時(shí)期確實(shí)發(fā)揮了重要作用，推動(dòng)了社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展。其過(guò)度集中、僵化的體制也暴露出諸多弊端，如經(jīng)濟(jì)效率低下、民主法制不健全、文化創(chuàng)新受限等。這些問(wèn)題的解決需要我們深入反思蘇聯(lián)模式的得失，避免重蹈覆轍。中國(guó)特色社會(huì)主義在借鑒蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國(guó)實(shí)際進(jìn)行了創(chuàng)新與發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持改革開(kāi)放，注重發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，同時(shí)強(qiáng)化政府的宏觀(guān)調(diào)控能力。這一模式在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、提高人民生活水平、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定等方面取得了顯著成效。蘇聯(lián)模式的失敗并不意味著社會(huì)主義道路的終結(jié)。相反，它為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在新時(shí)代背景下，我們應(yīng)繼續(xù)深化對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，加強(qiáng)與其他國(guó)家的交流與合作，共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。蘇聯(lián)模式的興衰對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展具有重要啟示意義。我們應(yīng)從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷創(chuàng)新和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。1.總結(jié)蘇聯(lián)模式的得失，強(qiáng)調(diào)反思蘇聯(lián)模式的重要性。蘇聯(lián)模式的出現(xiàn)和發(fā)展，在20世紀(jì)的世界歷史中占據(jù)了舉足輕重的地位。這一模式在建國(guó)初期，憑借其強(qiáng)大的中央集權(quán)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，為蘇聯(lián)的快速工業(yè)化和國(guó)防建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支持，使其在短時(shí)間內(nèi)成為了世界強(qiáng)國(guó)。隨著時(shí)間的推移，蘇聯(lián)模式的弊端也逐漸暴露出來(lái)。在蘇聯(lián)模式下，國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都受到了高度集權(quán)的控制，這在一定程度上限制了社會(huì)的創(chuàng)新和活力。同時(shí)，蘇聯(lián)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制忽視了市場(chǎng)的作用，導(dǎo)致了資源的錯(cuò)配和經(jīng)濟(jì)的低效。蘇聯(lián)模式在處理國(guó)際關(guān)系和社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部問(wèn)題時(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一，忽略了各國(guó)之間的實(shí)際差異，這在一定程度上加劇了社會(huì)主義陣營(yíng)的分裂。對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行深入的反思，對(duì)于我們理解社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，以及推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展具有重要意義。我們必須認(rèn)識(shí)到，任何一種模式都不是完美的，都需要在實(shí)踐中不斷調(diào)整和完善。只有通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)模式的得失進(jìn)行深入分析，我們才能更好地吸取其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。2.闡述中國(guó)特色社會(huì)主義在繼承與發(fā)展中的創(chuàng)新與突破，展望未來(lái)的發(fā)展方向。中國(guó)特色社會(huì)主義是在繼承蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索，實(shí)現(xiàn)了重大的創(chuàng)新與突破。在社會(huì)主義建設(shè)的道路上，中國(guó)堅(jiān)持從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。這一理論體系強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供了科學(xué)的指導(dǎo)和強(qiáng)大的動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新性地提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。這一轉(zhuǎn)型不僅提高了資源配置效率，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，也增強(qiáng)了國(guó)家的綜合國(guó)力。同時(shí)，中國(guó)還積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。在政治領(lǐng)域，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保證人民當(dāng)家作主。中國(guó)還積極推動(dòng)全球治理體系改革，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等理念，為推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、促進(jìn)世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。在文化領(lǐng)域，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。中國(guó)積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。展望未來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義將繼續(xù)在繼承與發(fā)展的道路上不斷前進(jìn)。中國(guó)將堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)還將加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，推動(dòng)全球治理體系改革，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。通過(guò)這些努力，中國(guó)特色社會(huì)主義將在未來(lái)繼續(xù)展現(xiàn)出強(qiáng)大的生機(jī)與活力，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。參考資料：從實(shí)踐維度看，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從一種模式到多種模式、從初步探索到不斷深化的飛躍。世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)誕生后，在長(zhǎng)期的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了蘇聯(lián)社會(huì)主義模式。蘇聯(lián)模式雖然有不少弊端，但在鞏固和保衛(wèi)新生的社會(huì)主義政權(quán)功不可沒(méi)，對(duì)于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利功不可缺，對(duì)于形成和壯大社會(huì)主義陣營(yíng)功不可沒(méi)。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是黨和人民100年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的康莊大道。蘇聯(lián)模式是蘇維埃時(shí)期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義的一種組織體系和思想體系。這一模式在特定的歷史時(shí)期取得了巨大成就，但也存在諸多問(wèn)題。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在對(duì)該模式進(jìn)行改革過(guò)程中，出現(xiàn)了重大偏差，這最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會(huì)制度的轉(zhuǎn)軌。其采用高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，它的關(guān)鍵要害在于樹(shù)立個(gè)人崇拜。它踐踏了社會(huì)主義的民主和法治基本原則，以長(zhǎng)官意志取代社會(huì)主義性質(zhì)的民主集中制，個(gè)人崇拜出現(xiàn)于斯大林時(shí)期，但赫魯曉夫的改革不僅沒(méi)有解決問(wèn)題，反而導(dǎo)致官僚主義專(zhuān)政的官僚獨(dú)裁的形成，這也成了蘇聯(lián)解體的因素之一。所謂蘇聯(lián)模式，即指蘇聯(lián)在長(zhǎng)期的社會(huì)主義實(shí)踐中形成的制度、體制以及建設(shè)社會(huì)主義的方針、政策。這個(gè)模式形成于斯大林時(shí)期，并不斷得到強(qiáng)化和固化，但是在赫魯曉夫的“秘密報(bào)告”出爐之后，去斯大林化，削弱集體化，國(guó)有企業(yè)趨于利潤(rùn)化，破壞了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)體制，最后在戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期走向了鳥(niǎo)籠經(jīng)濟(jì)。對(duì)于蘇聯(lián)模式的內(nèi)涵，有各種各樣的概括?？偟膩?lái)看，應(yīng)包含兩個(gè)層面：一是社會(huì)基本制度的層面，二是具體體制、機(jī)制的層面。社會(huì)基本制度是一種社會(huì)制度區(qū)別于另一種社會(huì)制度的最基本方面。它是一種社會(huì)制度內(nèi)在所固有的質(zhì)的規(guī)定性的最一般反映，涉及基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、基本文化制度等領(lǐng)域。而具體體制、機(jī)制則是一個(gè)社會(huì)的基本制度的具體實(shí)現(xiàn)形式，是為基本制度的完善與發(fā)展服務(wù)的。兩者之間既有區(qū)別也有聯(lián)系?；局贫染佑谥饕姆矫?，并占據(jù)主導(dǎo)地位，而體制、機(jī)制與政策居于次要方面，并處于從屬地位。從狀態(tài)上看，基本制度是相對(duì)穩(wěn)定的，而體制與機(jī)制則是靈活易變的，要根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整和更新。從社會(huì)基本制度的層面看，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，蘇聯(lián)建立了全民所有制和集體所有制這兩種形式的社會(huì)主義公有制，使之在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占統(tǒng)治地位，并在此基礎(chǔ)上實(shí)行了按勞分配原則；在政治領(lǐng)域，蘇聯(lián)確立并堅(jiān)持蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在蘇聯(lián)社會(huì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，形成了以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的蘇維埃政權(quán)，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民實(shí)行廣泛的民主，依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政來(lái)保衛(wèi)社會(huì)主義制度；在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，蘇共堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)——馬克思列寧主義在蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，而在赫魯曉夫進(jìn)行去斯大林化之后，蘇聯(lián)以工人階級(jí)的主體保衛(wèi)社會(huì)主義制度走向了跟社會(huì)主義相悖的路線(xiàn)，“蘇聯(lián)模式”的成熟就是這里。應(yīng)該說(shuō)，社會(huì)基本制度的層面反映了蘇聯(lián)模式的本質(zhì)，貫穿于蘇聯(lián)模式形成、發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，帶有穩(wěn)定性、根本性的特點(diǎn)。這是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的基本原理使之與蘇聯(lián)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)，符合生產(chǎn)力社會(huì)性質(zhì)的客觀(guān)要求，反映了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是蘇聯(lián)社會(huì)生產(chǎn)力在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里保持快速發(fā)展、并在反法西斯主義戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷環(huán)境中取得勝利的制度根源。從這個(gè)意義說(shuō)，蘇聯(lián)模式是社會(huì)主義性質(zhì)的社會(huì)發(fā)展模式。堅(jiān)持而不拋棄馬克思主義基本原則是該模式的本質(zhì)特征。需要指出的是，在概括蘇聯(lián)模式的特征時(shí)，有人根本否定蘇聯(lián)模式的這個(gè)基本方面。戈?duì)柊蛦谭虻目捶ň秃苡写硇?。?dāng)他還在蘇共總書(shū)記任上時(shí)，他就把蘇聯(lián)模式概括為“極權(quán)官僚模式的社會(huì)主義”、嚴(yán)重“變了形的社會(huì)主義”、“曲解了的社會(huì)主義”、“專(zhuān)制的”社會(huì)主義，認(rèn)為蘇聯(lián)過(guò)去搞的不是真正科學(xué)的社會(huì)主義，他還把蘇聯(lián)模式看成障礙蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的根源。蘇聯(lián)解體后，他依然認(rèn)為：“在蘇聯(lián)占上風(fēng)的是僵硬的、甚至殘酷的極權(quán)主義制度”，這種所謂的“極權(quán)主義”具體表現(xiàn)的還是在斯大林死后的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫和勃列日涅夫，他們一改往日社會(huì)主義制度的做法，改變了蘇聯(lián)原來(lái)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，赫魯曉夫通過(guò)把“集體農(nóng)莊”的經(jīng)濟(jì)改革，原來(lái)的“義務(wù)交售制”改成了收購(gòu)制，允許集體農(nóng)莊進(jìn)行擁有土地，又進(jìn)行比在斯大林時(shí)期更大規(guī)模的“個(gè)人崇拜”，嚴(yán)重脫離了社會(huì)主義的基本原則，走向了跟社會(huì)主義相悖的修正主義道路，所以要說(shuō)明的是，這種所謂極權(quán)官僚主義的社會(huì)主義，其實(shí)就是修正主義，蘇聯(lián)的“新權(quán)貴，新官僚”成了蘇聯(lián)的統(tǒng)治階級(jí)。我們一般稱(chēng)為“蘇聯(lián)修正主義”（簡(jiǎn)稱(chēng)：蘇修）和“社會(huì)帝國(guó)主義”。根據(jù)上述的說(shuō)法，蘇聯(lián)模式在赫魯曉夫改革之后官僚統(tǒng)治的極權(quán)性，體現(xiàn)在蘇聯(lián)社會(huì)中存在異化與壟斷。蘇聯(lián)的“極權(quán)社會(huì)主義”，引起了本就在復(fù)辟之中的官僚主義集團(tuán)的異化；經(jīng)濟(jì)上國(guó)有企業(yè)主導(dǎo)，但并非公有制，公有制并不等于國(guó)有企業(yè)，而在官僚主義集團(tuán)專(zhuān)政下的國(guó)有企業(yè)就更不可能是社會(huì)主義的公有制，國(guó)家所有制在一定階級(jí)統(tǒng)治下有不同的屬性，生產(chǎn)資料應(yīng)當(dāng)去除資本屬性。赫魯曉夫上臺(tái)后不久，在工業(yè)部門(mén)進(jìn)行了所謂的“經(jīng)濟(jì)改革”。這一“改革”的實(shí)質(zhì)，就是廢除適應(yīng)于社會(huì)主義全民所有制的某些經(jīng)營(yíng)、管理方針，代之以資本主義的經(jīng)營(yíng)、管理方針，把利潤(rùn)原則作為一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的指導(dǎo)原則，使追求利潤(rùn)成為生產(chǎn)的最終目的。早在1955年，赫魯曉夫集團(tuán)就作出了“擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)理職權(quán)”、“擴(kuò)大廠(chǎng)長(zhǎng)權(quán)限”等決議。在1956年2月舉行的蘇共二十大上，赫魯曉夫叫嚷“必須徹底實(shí)行”“個(gè)人物質(zhì)鼓勵(lì)原則”。1961年12月蘇共二十二大通過(guò)的(蘇共綱領(lǐng))和赫魯曉夫的報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)物質(zhì)刺激形式”，對(duì)經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行“盧布監(jiān)督”，“提高贏(yíng)利率…應(yīng)當(dāng)成為蘇聯(lián)企業(yè)活動(dòng)的法律”，要“給予企業(yè)以更多的可能性來(lái)支配利潤(rùn)”等等。1962年9月，蘇聯(lián)《真理報(bào)》拋出了蘇聯(lián)御用經(jīng)濟(jì)學(xué)家利別爾曼兩篇鼓吹“利潤(rùn)掛帥”的文章，鼓吹利潤(rùn)應(yīng)當(dāng)成為衡量企業(yè)效率的最后的總尺度。赫魯曉夫親自出馬加以肯定和推廣。勃列日涅夫上臺(tái)以后，繼承赫魯曉夫“經(jīng)濟(jì)改革”的衣缽，于1965年明令推行以利潤(rùn)為核心的“新經(jīng)濟(jì)體制”，并制定了具體貫徹“新體制。的《關(guān)于完善計(jì)劃工作，加強(qiáng)工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)刺激》的決議和《社會(huì)主義國(guó)營(yíng)生產(chǎn)企業(yè)條例》，從立法上進(jìn)一步肯定了在工業(yè)中業(yè)已復(fù)辟了的資本主義生產(chǎn)關(guān)系?！靶陆?jīng)濟(jì)體制”既保證了以勃列日涅夫集團(tuán)為總代表的官僚壟斷資產(chǎn)階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器對(duì)各企業(yè)實(shí)行嚴(yán)密控制，同時(shí)，又賦予蘇修集團(tuán)任命的企業(yè)經(jīng)理在企業(yè)中按資本主義原則進(jìn)行經(jīng)營(yíng)和管理的廣泛權(quán)力。從而使蘇聯(lián)的國(guó)營(yíng)企業(yè)完全蛻變?yōu)楣倭艍艛噘Y產(chǎn)階級(jí)所有制企業(yè)。蘇聯(lián)的“企業(yè)管理?xiàng)l例”規(guī)定，企業(yè)經(jīng)理、廠(chǎng)長(zhǎng)等對(duì)企業(yè)“負(fù)全部責(zé)任”，可“不經(jīng)委托即以企業(yè)名義辦事”，對(duì)企業(yè)職工發(fā)布“命令”；有權(quán)“占有、使用和支配”企業(yè)的財(cái)產(chǎn)，有權(quán)買(mǎi)賣(mài)生產(chǎn)資料；有權(quán)確定生產(chǎn)計(jì)劃和銷(xiāo)售計(jì)劃，任意生產(chǎn)利潤(rùn)高的產(chǎn)品；有權(quán)自行招收、解雇和處罰工人，自行確定工人的工資和獎(jiǎng)金，等等。企業(yè)生產(chǎn)資料的支配和運(yùn)用連同分配、人事大權(quán)完全操縱在蘇聯(lián)官僚壟斷資產(chǎn)階級(jí)委派在企業(yè)的代理人手中，廣大工人群眾則完全被剝奪了領(lǐng)導(dǎo)和管理企業(yè)的根本權(quán)利。蘇聯(lián)的一位經(jīng)理曾直言不諱地宣稱(chēng)：“托拉斯就是我的家，我就是主人，我要怎么干就怎么干。”事實(shí)正是如此。把持企業(yè)的特權(quán)階層，大權(quán)在握，為所欲為，他們“往往比舊的地主和資本家更厲害地壓迫工人”。經(jīng)理可以任意打擊、處罰和解雇工人。這類(lèi)現(xiàn)象，僅從蘇聯(lián)報(bào)刊上透露出來(lái)的，便已十分怵目驚心。莫斯科第十五卡車(chē)修理廠(chǎng)的經(jīng)理，為了獲取更多的利潤(rùn)，一下子就解雇了該廠(chǎng)十分之一的工人；沃羅涅日汽車(chē)聯(lián)合企業(yè)的經(jīng)理，自1970年到1972年就解雇了五百三十人，“實(shí)際上更換了全部工作人員”。諸如此類(lèi)的例子，不勝枚舉，在蘇聯(lián)報(bào)刊也有所體現(xiàn)。資產(chǎn)階級(jí)特權(quán)階層對(duì)工人的這些殘酷壓迫和剝削，有的還是由蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)明文規(guī)定并在全國(guó)推廣的。其“謝基諾經(jīng)驗(yàn)”就是一例。莫斯科附近的謝基諾化學(xué)聯(lián)合企業(yè)，通過(guò)實(shí)行資本主義的血汗制度，加強(qiáng)對(duì)在職工人的剝削和增加勞動(dòng)強(qiáng)度，在幾年內(nèi)就解雇了1300名工人。裁減工人后“節(jié)約”下的工資基金，大部分落到經(jīng)理、廠(chǎng)長(zhǎng)手中，而一批批工人被解雇，處于失業(yè)或半失業(yè)狀況。據(jù)蘇聯(lián)《勞動(dòng)報(bào)》透露，僅俄羅斯聯(lián)邦292個(gè)實(shí)行“謝基諾經(jīng)驗(yàn)”的企業(yè)，到1973年7月1日止，就已經(jīng)解雇了七萬(wàn)人。正當(dāng)成千上萬(wàn)的工人失業(yè)，流離失所之際，“謝基諾經(jīng)驗(yàn)”的創(chuàng)始人，從化學(xué)工業(yè)部部長(zhǎng)到聯(lián)合企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻獲得了巨額的國(guó)家獎(jiǎng)金和勛章。又比如農(nóng)業(yè)，六十年代中期，勃列日涅夫取消了對(duì)自留地的限制，1964年10月通過(guò)了《關(guān)于取消對(duì)集體農(nóng)莊莊員、工人和職員個(gè)人副業(yè)的無(wú)根據(jù)限制》的專(zhuān)門(mén)決議。1969年頒布的《集體農(nóng)莊示范章程》，對(duì)個(gè)人副業(yè)的范圍重新做了規(guī)定，將農(nóng)戶(hù)的宅旁園地的限額擴(kuò)大到了半公頃，羊10只、豬兩頭、家禽不限。居住在農(nóng)村的工人、職員、退休者也可獲得宅旁園地。在章程規(guī)定的范圍內(nèi)，國(guó)家和集體農(nóng)莊為發(fā)展私人副業(yè)創(chuàng)造各種條件。同時(shí)還降低了個(gè)人副業(yè)收入的稅率。為了給個(gè)人副業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造更方便的銷(xiāo)售條件，1965年還頒布了《集體農(nóng)莊市場(chǎng)示范條例》，規(guī)定無(wú)論是集體農(nóng)莊還是個(gè)人都可在集體農(nóng)莊市場(chǎng)上自由出售自己的農(nóng)副產(chǎn)品，其價(jià)格由市場(chǎng)自發(fā)形成，國(guó)家不加干涉。為了發(fā)展農(nóng)莊市場(chǎng)，由政府撥款在城市興建庫(kù)房、提供冷藏設(shè)備等。蘇聯(lián)在對(duì)工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等各個(gè)部門(mén)的國(guó)營(yíng)企業(yè)推行計(jì)劃工作和經(jīng)濟(jì)刺激新體制的同時(shí)，決定對(duì)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)分期分批地實(shí)行完全經(jīng)濟(jì)核算制。1967年先在400個(gè)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)試點(diǎn)，以后逐步擴(kuò)大，到1975年所有國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)部已改行完全經(jīng)濟(jì)核算制。完全經(jīng)濟(jì)核算制的最重要內(nèi)容就是要求“國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)保證用自有資金支付一切生產(chǎn)費(fèi)用，實(shí)行進(jìn)一步的擴(kuò)大再生產(chǎn)（進(jìn)行生產(chǎn)性基本投資，形成基礎(chǔ)畜群，增加自有流動(dòng)資金等），建立各種經(jīng)濟(jì)刺激基金以及按時(shí)歸還銀行貸款。”這就是說(shuō)，國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)不僅要用自己的收入來(lái)抵補(bǔ)日常開(kāi)支，而且要用所獲得的利潤(rùn)自己進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)。國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l件同集體農(nóng)莊基本上一樣了。在完全經(jīng)濟(jì)核算制條件下，國(guó)家對(duì)農(nóng)場(chǎng)下達(dá)的計(jì)劃指標(biāo)大大減少，國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)大大擴(kuò)大。在生產(chǎn)方面，國(guó)家只下達(dá)各種主要農(nóng)產(chǎn)品交售量任務(wù)，至于播種面積和結(jié)構(gòu)，總產(chǎn)量和單位面積產(chǎn)量，牲畜頭數(shù)和產(chǎn)品率，以及各種農(nóng)藝措施，均由國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)因地制宜地自行安排。在勞動(dòng)方面，國(guó)家只下達(dá)工資基金總額，農(nóng)場(chǎng)經(jīng)理可以自行確定工作人員人數(shù)、企業(yè)管理結(jié)構(gòu)、工程技術(shù)人員人數(shù)，確定行政管理人員編制和行政管理費(fèi)預(yù)算。在財(cái)務(wù)方面，國(guó)家只下達(dá)利潤(rùn)總額、預(yù)算撥款、農(nóng)業(yè)用固定生產(chǎn)基金付費(fèi)三項(xiàng)指標(biāo)，具體財(cái)務(wù)計(jì)劃由農(nóng)場(chǎng)自行制訂，超產(chǎn)自賣(mài)，利潤(rùn)歸自己。在基本投資方面，國(guó)家下達(dá)集中基本投資總額（包括建筑安裝工程量）和靠集中基本投資實(shí)現(xiàn)的固定基金投產(chǎn)額兩項(xiàng)指標(biāo)，至于集中基本投資的部門(mén)、方向、項(xiàng)目的計(jì)劃以及新建生產(chǎn)能力，住宅、文化-生活項(xiàng)目的投產(chǎn)計(jì)劃，都直接由國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)規(guī)定，農(nóng)場(chǎng)還可以用鞏固和擴(kuò)大農(nóng)場(chǎng)基金的資金進(jìn)行非集中基本投資。在物資技術(shù)供應(yīng)方面，國(guó)家只規(guī)定由上級(jí)組織分配的生產(chǎn)資料供應(yīng)量，這些供應(yīng)量，根據(jù)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)自己申請(qǐng)的需要量以及國(guó)家的可能來(lái)確定。關(guān)于蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)，有必要提到私人畜牧業(yè)及個(gè)人副業(yè)，自留地等等，早在1953年赫魯曉夫便鼓吹私人畜牧業(yè)，1958年由義務(wù)交售制變?yōu)楹贤召?gòu)制，1961年便發(fā)生了農(nóng)業(yè)危機(jī)，向美國(guó)進(jìn)口糧食。1963年估計(jì)全國(guó)經(jīng)營(yíng)私人副業(yè)的工農(nóng)群眾已超過(guò)1000萬(wàn)人。然而就在1963年，卻發(fā)生了災(zāi)難性的谷物減產(chǎn)3270萬(wàn)噸事件。在勃列日涅夫的一系列農(nóng)業(yè)改革后包括放開(kāi)自留地的限制，造成了嚴(yán)重后果，私人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，1970年國(guó)營(yíng)農(nóng)莊的企業(yè)化已經(jīng)包產(chǎn)到組，包產(chǎn)到戶(hù)，數(shù)量十分可觀(guān)，蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量此起彼伏，在1971年糧食減產(chǎn)500萬(wàn)噸，1972年減產(chǎn)1300萬(wàn)噸，被迫賣(mài)金購(gòu)糧，這是輕信私人副業(yè)，自留地的后果之一。政治領(lǐng)域，特別是蘇修時(shí)期過(guò)分集中的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制；自上而下的干部委任制；軟弱而低效的監(jiān)督機(jī)制；地位特殊的國(guó)家安全機(jī)關(guān)。過(guò)分集中的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制，是指國(guó)家的權(quán)力集中于黨，黨的權(quán)力集中于中央，中央的權(quán)力集中于中央政治局和書(shū)記處，中央政治局和書(shū)記處的權(quán)力集中于少數(shù)人或個(gè)人。這種國(guó)家權(quán)力集中于黨，黨集中到中央政治局和書(shū)記處、進(jìn)而集中到少數(shù)人乃至個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)體制，造成了黨政不分、以黨代政、個(gè)人權(quán)力凌駕于黨和國(guó)家的過(guò)度集權(quán)的嚴(yán)重局面。其結(jié)果黨的代表大會(huì)和中央委員會(huì)的權(quán)力受到削弱，黨的中央委員會(huì)和政治局的會(huì)議不能按期召開(kāi)，黨內(nèi)民主受到限制，中央監(jiān)察委員會(huì)的職權(quán)被削弱，形成由總書(shū)記個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人專(zhuān)權(quán)的局面。蘇聯(lián)模式興起于20世紀(jì)30年代，此前嘗試過(guò)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”和新經(jīng)濟(jì)政策，大致從1928年開(kāi)始廢止新經(jīng)濟(jì)政策，逐漸形成了后來(lái)稱(chēng)之為的蘇聯(lián)模式。這種模式形成過(guò)程中，當(dāng)時(shí)執(zhí)政黨高層發(fā)生激烈斗爭(zhēng)，結(jié)果以斯大林為代表的多數(shù)派獲勝，隨后展開(kāi)了三大運(yùn)動(dòng)：即社會(huì)主義工業(yè)化運(yùn)動(dòng)、農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)和大清洗運(yùn)動(dòng)。這三大運(yùn)動(dòng)的前一項(xiàng)是目標(biāo)，后兩項(xiàng)是配套措施。布爾什維克黨這一代領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)定，只有建立大工業(yè)才能為蘇聯(lián)社會(huì)主義勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，斯大林也是抱著這種信念搞工業(yè)化運(yùn)動(dòng)的，所以它有以下特點(diǎn)：一是高速度；二是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)軍事工業(yè)；三是采取行政手段?？墒歉愎I(yè)化需要資金和技術(shù)，這個(gè)難題無(wú)論是對(duì)外開(kāi)放還是自力更生都是必須面對(duì)的。根據(jù)先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，一是通過(guò)商業(yè)活動(dòng)積累資金，二是通過(guò)海外殖民掠奪。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)要采用前者勢(shì)必費(fèi)時(shí)費(fèi)日，國(guó)際形勢(shì)也不允許，所以資金問(wèn)題必須自己解決。因?yàn)殡S著工業(yè)化運(yùn)動(dòng)展開(kāi)，大量投資用于重工業(yè)，消費(fèi)品生產(chǎn)不足，無(wú)法從農(nóng)民那里換到糧食，要安排相應(yīng)的輕工業(yè)生產(chǎn)又要占用資金，只能讓農(nóng)民為國(guó)家工業(yè)化繳納“貢稅”，這樣就必須把分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)組織到集體農(nóng)莊和國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，將全國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)納入計(jì)劃體系，以便于國(guó)家從農(nóng)民手中得到所需糧食和農(nóng)產(chǎn)品，于是在1929～1932年開(kāi)展農(nóng)業(yè)全盤(pán)集體化運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，一是時(shí)間短；二是行政命令開(kāi)路；三是消滅富農(nóng)。在農(nóng)業(yè)全盤(pán)集體化體制下，國(guó)家壓低農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格，同時(shí)抬高工業(yè)品價(jià)格，以此達(dá)到積累資金之目的。在這種情況下，經(jīng)濟(jì)生活嚴(yán)重扭曲，日常生活物資匱乏，城鄉(xiāng)關(guān)系、黨群關(guān)系出現(xiàn)緊張，有呼聲主張對(duì)現(xiàn)有工業(yè)化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。在這種條件下怎么辦？以斯大林為首的蘇共黨中央不愿意放棄高速度優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)軍事工業(yè)的方針與做法，于是發(fā)動(dòng)大清洗運(yùn)動(dòng)對(duì)于黨內(nèi)持有反對(duì)意見(jiàn)的人士進(jìn)行鎮(zhèn)壓。結(jié)果是，反對(duì)的聲音被壓制下去，工業(yè)化繼續(xù)保持原有高速度，可是對(duì)執(zhí)政黨造成的傷害也是顯而易見(jiàn)的。但相對(duì)的也鎮(zhèn)壓了不少黨內(nèi)的修正主義者與走資派。同時(shí)“大清洗”也使蘇聯(lián)的工人和底層農(nóng)民地位提升起來(lái)。以上三大運(yùn)動(dòng)，它們是相互配合、相互促進(jìn)，彼此存在緊密內(nèi)在聯(lián)系，最終形成了以高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和高度集權(quán)的政治體制為基本特征的蘇聯(lián)模式。二戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)國(guó)際地位發(fā)生根本改變，外部條件也大為好轉(zhuǎn)，它不再是資本主義包圍之中的“紅色孤島”。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利提高了斯大林個(gè)人及其體制的威望，而被戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)化了的蘇聯(lián)模式又按著慣性，不僅原封不動(dòng)地用于戰(zhàn)后和平時(shí)期，而且被凝固化、系統(tǒng)化和理想化。蘇聯(lián)模式凝固化的標(biāo)志表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先是在理論上全面肯定30年代形成的政治經(jīng)濟(jì)體制。這主要表現(xiàn)在斯大林1946年對(duì)選民的講話(huà)和1952年發(fā)表的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》一書(shū)中所表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)；其次是壓制黨內(nèi)外出現(xiàn)的改革呼聲。這主要反映在對(duì)安德烈也夫和沃茲涅先斯基改革思想的批判；斯大林此做法是為了保證蘇聯(lián)社會(huì)主義不變質(zhì)，斯大林死后正好驗(yàn)證了斯大林的觀(guān)點(diǎn)。以上三點(diǎn)清楚地表明：此凝固化斯大林為了社會(huì)主義進(jìn)行的唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)模式，把蘇聯(lián)模式具有的特點(diǎn)當(dāng)作社會(huì)主義的基本規(guī)律與特點(diǎn)，進(jìn)而上升為理論原則，以此來(lái)達(dá)到統(tǒng)一思想，維護(hù)現(xiàn)有模式的目的。同時(shí)在實(shí)踐中，不僅壓制國(guó)內(nèi)改革要求，而且對(duì)社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部的改革舉動(dòng)進(jìn)行圍攻，不容許對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行懷疑，更不容許改動(dòng)。把現(xiàn)有模式神圣化的做法極其有害，大大增加了日后改革的難度與阻力。但同時(shí)此做法則是為了蘇聯(lián)不變質(zhì)，走向與社會(huì)主義相悖的道路。在某種意義上將此做法也有相對(duì)進(jìn)步意義。①19世紀(jì)末20世紀(jì)初，俄國(guó)進(jìn)入帝國(guó)主義階段，壟斷組織在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起重要作用。②俄國(guó)帝國(guó)主義地處歐洲的最東部邊緣和亞洲大陸的北部高寒帶地區(qū)，具有濃厚的東方封建軍事色彩，對(duì)西方資本依賴(lài)性很大，各種矛盾表現(xiàn)突出，成為帝國(guó)主義鏈條上的最薄弱環(huán)節(jié)。（資本主義發(fā)展程度較其他帝國(guó)主義國(guó)家較低，保留大量封建殘余）各種矛盾：資產(chǎn)階級(jí)同工人階級(jí)矛盾，民族矛盾，沙皇專(zhuān)制同人民矛盾，同其他帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾，同東方殖民地的矛盾。①力量不斷壯大，②革命性較強(qiáng)，③有成熟的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)，且能夠根據(jù)具體情況制定正確的革命策略，④有革命的同盟軍——貧苦農(nóng)民。①一戰(zhàn)，激化了各種社會(huì)矛盾，1917年爆發(fā)的二月革命推翻了沙皇統(tǒng)治。統(tǒng)治俄國(guó)300多年的羅曼諾夫王朝覆滅。性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命。②二月革命后，兩個(gè)政權(quán)并存。彼得格勒：工兵代表蘇維埃，另一個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。③1917年4月，列寧在《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這次革命中的任務(wù)》的報(bào)告（《四月提綱》）中提出了從資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)渡到社會(huì)主義革命的任務(wù)?！端脑绿峋V》內(nèi)容：a.第一階段：1917年二月革命完成民主革命。第二階段：1917年十月革命完成社會(huì)主義革命。b.如何退出大戰(zhàn)。④七月流血事件：7月，臨時(shí)政府鎮(zhèn)壓示威群眾，反對(duì)革命，革命已不可能和平發(fā)展，兩個(gè)政權(quán)并存局面結(jié)束。⑤1917年10月，布爾什維克黨通過(guò)了列寧提出的將舉行武裝起義的決議。⑥1917年11月7日，彼得格勒武裝起義，攻打臨時(shí)政府所在地冬宮，推翻了以克倫斯基為首的臨時(shí)政府，成立了世界上第一個(gè)工農(nóng)蘇維埃政府。十月革命勝利。①政治：摧毀舊的國(guó)家機(jī)器，廢除舊的等級(jí)制度，宣布國(guó)內(nèi)各民族人民的權(quán)利平等，廢除教會(huì)的一切特權(quán)。②經(jīng)濟(jì)：接管銀行、鐵路，對(duì)企業(yè)實(shí)行工人監(jiān)督，后來(lái)將大企業(yè)收歸國(guó)有；沒(méi)收地主、皇帝和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。②成立：1919年3月，共產(chǎn)國(guó)際（第三國(guó)際）在莫斯科召開(kāi)第一次代表大會(huì)，通過(guò)了《共產(chǎn)國(guó)際行動(dòng)綱領(lǐng)》等文件。③性質(zhì)：是各國(guó)共產(chǎn)黨的聯(lián)合組織，是統(tǒng)一的世界性的共產(chǎn)黨。各國(guó)共產(chǎn)黨都是它的支部，受它的領(lǐng)導(dǎo)。①建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家，為把俄國(guó)改造成社會(huì)主義工業(yè)強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化創(chuàng)造了前提。②打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面，向全世界宣告一種新的社會(huì)制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。十月革命的目的是要消滅剝削制度，建設(shè)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政為基礎(chǔ)的社會(huì)主義社會(huì)。③十月革命對(duì)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)是一個(gè)極大的鼓舞和推動(dòng)。④使人類(lèi)進(jìn)入了探索社會(huì)主義發(fā)展道路的新時(shí)期，是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。②英、法、美、日等國(guó)敵視、不滿(mǎn)、懼怕蘇維埃政權(quán)，于是對(duì)蘇俄進(jìn)行武裝干涉。②實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”,其內(nèi)容：a．實(shí)行余糧收集制；b．把大中企業(yè)收歸國(guó)有，對(duì)小企業(yè)實(shí)行監(jiān)督；c．取消——切商品貿(mào)易；d．一切生活必須品均由國(guó)家集中分配；e．強(qiáng)制勞動(dòng)，實(shí)行“不勞動(dòng)者不得食”的原則。四年的世界大戰(zhàn)和三年內(nèi)戰(zhàn)。加上天災(zāi)．導(dǎo)致蘇俄嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)并逐漸發(fā)展成為政治危機(jī)。①在農(nóng)業(yè)方面，用糧食稅代替余糧收集制，納稅后剩下的糧食歸農(nóng)民自己支配，有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇傭勞工。②在工業(yè)方面，涉及國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的廠(chǎng)礦企業(yè)仍歸國(guó)有，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)；允許本國(guó)和外國(guó)的資本家經(jīng)營(yíng)中小企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無(wú)力興辦的企業(yè)；恢復(fù)私人小企業(yè)。①新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施表明，列寧和布爾什維克黨放棄了由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策直接過(guò)渡到社會(huì)主義的設(shè)想和實(shí)踐，開(kāi)始從國(guó)情出發(fā)，利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)，改善和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。②新經(jīng)濟(jì)政策受到了廣大工人和農(nóng)民的歡迎，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)到戰(zhàn)前的水平，蘇維埃政權(quán)得到進(jìn)一步鞏固。③新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施是列寧對(duì)小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)的俄國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題進(jìn)一步探索的結(jié)果，是他對(duì)馬克思主義理論的重大發(fā)展。②1924年初，蘇聯(lián)第一部憲法生效，規(guī)定蘇聯(lián)是聯(lián)邦制社會(huì)主義國(guó)家。(1)列寧逝世：1924年1月21日，列寧逝世。斯大林開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)。①開(kāi)始時(shí)間：1925年12月，標(biāo)志：聯(lián)共(布)“十四大”召開(kāi)，總方針：通過(guò)了社會(huì)主義工業(yè)化的總方針，把蘇聯(lián)從農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，由輸入機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家變成生產(chǎn)機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家，重點(diǎn)：發(fā)展重工業(yè)。②1928年起進(jìn)行有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)前，實(shí)施了三個(gè)五年計(jì)劃，前兩個(gè)五年計(jì)劃期間．形成了比較齊全的工業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)了以重工業(yè)為中心的國(guó)家工業(yè)化。1937年，工業(yè)總產(chǎn)值躍居歐洲第一，世界第二。①1927年12月，聯(lián)共(布)“十五大”確立農(nóng)業(yè)集體化方針。要把個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合并改造為大規(guī)模集體經(jīng)濟(jì)。此后，新經(jīng)濟(jì)政策逐漸取消。②評(píng)價(jià)：農(nóng)業(yè)集體化為工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)提供了條件，但存在著嚴(yán)重問(wèn)題和錯(cuò)誤。違背了農(nóng)民自愿加入的意愿，與當(dāng)時(shí)農(nóng)村生產(chǎn)力水平低下的狀況不相適應(yīng)，從而破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期停滯落后，嚴(yán)重阻礙了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。①片面強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，造成農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的長(zhǎng)期落后，最終又制約了重工業(yè)的發(fā)展；片面強(qiáng)調(diào)產(chǎn)值和產(chǎn)量，造成產(chǎn)品單調(diào)，質(zhì)量低劣。②忽視輕工業(yè)的發(fā)展造成消費(fèi)品的供不應(yīng)求．影響人民生活水平的提高。③為積累資金。從農(nóng)民身上取走的東西太多。農(nóng)民生產(chǎn)積極性受到極大損害。①工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的實(shí)現(xiàn)使生產(chǎn)資料公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中已經(jīng)占絕對(duì)支配地位。②1936年，第八次蘇維埃代表大會(huì)通過(guò)新憲法。規(guī)定蘇聯(lián)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)社會(huì)主義國(guó)家。它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制；它的政治基礎(chǔ)是各級(jí)勞動(dòng)者代表蘇維埃。③新憲法的頒布標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在蘇聯(lián)的確立，也標(biāo)志著斯大林創(chuàng)建的高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的形成。以行政命令來(lái)管理經(jīng)濟(jì)，否定價(jià)值規(guī)律，排斥商品和市場(chǎng)。它在政治方面的特征是：權(quán)力高度集中，黨政不分，缺少群眾監(jiān)督，忽視民主和法制。②存在嚴(yán)重的缺陷和弊端。后來(lái)日益嚴(yán)重地阻礙了蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。隨著斯大林地位的牢固確立和蘇聯(lián)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，斯大林的威望空前提高，到30年代，對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜已達(dá)到相當(dāng)嚴(yán)重的程度。在此之后，進(jìn)行“去斯大林化”的赫魯曉夫更是試圖建立更加高度的個(gè)人崇拜，但最終失敗并失去擁護(hù)而下臺(tái)。1．原因：由于個(gè)人崇拜風(fēng)氣的盛行，斯大林的一些錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)和做法對(duì)蘇聯(lián)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的消極影響。2．經(jīng)過(guò)：1937至1938年被稱(chēng)為蘇聯(lián)“大清洗”時(shí)期，在此期間，130萬(wàn)人被判刑，其中2萬(wàn)人遭槍殺，托洛茨基、布哈林、圖哈切夫斯基等大批黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)人還有經(jīng)濟(jì)學(xué)家康得拉季耶夫和恰亞諾夫、生物學(xué)家瓦維洛夫、作家巴別爾、著名外科醫(yī)生科赫、坦克設(shè)計(jì)師扎斯拉夫斯基、無(wú)后坐力炮發(fā)明者庫(kù)爾切夫斯基、飛機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫、第一批火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的研制者火箭科學(xué)研究所所長(zhǎng)克列伊梅諾夫、喀秋莎火箭炮的發(fā)明者朗格馬克、蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星的總設(shè)計(jì)師科羅廖夫、實(shí)用礦物學(xué)創(chuàng)始人費(fèi)多羅夫斯基等著名知識(shí)分子以至普通干部和群眾被加以各種罪名，遭到殘酷的鎮(zhèn)壓和迫害，這段時(shí)期典型的現(xiàn)象包括無(wú)處不在的政治審查、到處都存在的懷疑“間諜破壞”、做秀公審、關(guān)押和死刑。3．危害：社會(huì)主義民主和法制遭到粗暴的破壞和踐踏；破壞了社會(huì)主義科學(xué)文化資源和各級(jí)干部資源。所謂蘇聯(lián)模式，如果僅就其內(nèi)涵本身而言，那可以從經(jīng)濟(jì)和政治這兩個(gè)方面加以解釋。從經(jīng)濟(jì)上來(lái)看，蘇聯(lián)模式表現(xiàn)為一個(gè)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，它以國(guó)家政權(quán)為核心，以黨中央為領(lǐng)導(dǎo)者，以各級(jí)黨組織為執(zhí)行者，以國(guó)家工業(yè)發(fā)展為唯一目的，以行政命令為經(jīng)濟(jì)政策，以行政手段為運(yùn)作方式。這是一個(gè)有鮮明特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制，它限制商品貨幣關(guān)系，否定價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用，用行政命令甚至暴力手段管理經(jīng)濟(jì)，把一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)置于指令性計(jì)劃之下。它片面發(fā)展重工業(yè)，用剝奪農(nóng)民和限制居民改善生活的手段，達(dá)到高積累多投資的目的。從政治上來(lái)看，蘇聯(lián)模式又表現(xiàn)為一個(gè)高度集權(quán)的行政命令體制。對(duì)內(nèi)，它將權(quán)力高度集中于黨中央，而黨從中央到地方的各級(jí)組織，大多數(shù)情況下又是由個(gè)人意志所操縱的。這就造成了黨政不分，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切，直接發(fā)布政令，管理國(guó)家事務(wù)，民主集中制有名無(wú)實(shí)，社會(huì)主義法制被忽視甚至遭到踐踏。干部由上級(jí)委派，領(lǐng)導(dǎo)終身任職，基本上不受群眾監(jiān)督，最后形成個(gè)人高度集權(quán)，并由此衍生出個(gè)人崇拜、官僚主義和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象，從而嚴(yán)重?fù)p害了黨和國(guó)家的正常民主生活。以批判斯大林個(gè)人崇拜而聞名的赫魯曉夫?yàn)槔?，他自己就又試圖制造新的甚至超過(guò)斯大林的個(gè)人崇拜。據(jù)一般統(tǒng)計(jì)，報(bào)紙刊登斯大林的照片，每年無(wú)非幾十張，而赫魯曉夫卻年逾百?gòu)垺?963年達(dá)到124張，1964年頭10個(gè)月里竟刊登140次，可見(jiàn)，制造和利用個(gè)人崇拜，正是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人用以指揮高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制的法寶。再次，從對(duì)外關(guān)系上來(lái)看，蘇聯(lián)模式又是集中了嚴(yán)重的官僚主義、主觀(guān)主義、沙文主義和專(zhuān)制主義即封建農(nóng)奴主式的作風(fēng)于一體的大國(guó)強(qiáng)權(quán)體制。它不顧別國(guó)的國(guó)情，以社會(huì)主義陣營(yíng)的老大哥自居，到處指手畫(huà)