12《石鐘山記》公開課一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

12《石鐘山記》公開課一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《石鐘山記》教案

教學目標:1。理清思路，把握課文重點字詞及句式。

2。認識作者反對臆斷，重視考察的觀點。

3。理解“事不目見耳聞而臆斷其有無"的深沉價值。

教學重點：重點字的詞類活用、判斷句式、賓語前置句.

教學難點:理解“事不目見耳聞而臆斷其有無”的深沉價值。

第一課時（第一自然段、第二自然段前半部分)

教學目標：

1.熟讀第一自然段，掌握第一自然段的重點實詞的含義及特殊文言句式。

2.明確作者的質疑和態(tài)度。

教學重點:

1.理解“焉、鼓、是、鳴"等詞語的意義。

2.掌握省略句等文言句式。

教學難點：反復誦讀，體會作者是怎樣質疑的.

教學方法:誦讀法、點撥法

教學過程:

1.導入

今天我們來學習蘇軾的《石鐘山記》。提到蘇軾相信同學們對他并不陌生,現(xiàn)在老師想請同學們各抒己見說一說你眼中的蘇軾是什么樣子的？(……）是的，蘇軾，一個如此響亮耀眼的名字，作為蘇門之子，他與父親蘇洵一起揚名，甚至可以說是父因子顯，光耀列宗；作為一個重情的丈夫，一首不朽的《江城子》令多少人為之潸然淚下;作為兄長，那首我們非常熟悉的為子由而作的《水調歌頭》將手足情推向極致，那么作為父親的蘇軾會是什么樣子的呢？看來大家對這個不是很了解,沒關系,下面就讓我們一起到《石鐘山記》中去看一看蘇軾是怎樣身體力行教育孩子的。

二．文本解讀：第一自然段

（一）酈元的觀點

1。首先請同學們集體朗讀課文第一自然段,讀的時候要注意做到讀音準確,語速適中?！啊端?jīng)》云，一二讀”…….。

明確：

（1）糾正讀音:彭蠡（lǐ）酈（lì）元鐘磬（qìng）鏗（kēng）然

(2)提醒學生下列句子的停頓必須注意:至唐/李渤始訪其遺蹤然/是說也

2.好的，在這一自然段中，出現(xiàn)了哪幾個人，他們分別是誰

明確：酈元、李渤、余（蘇軾)

3.這三個人,酈道元是北魏著名的地理學家，李渤生活在唐朝,而蘇軾是北宋文壇最具盛名的大文豪，究竟是什么事情有那么大的號召力讓這三個大人物穿越時空，同時出現(xiàn)在我們面前我們先留一個懸念，現(xiàn)在先來做一件事——翻譯。請同學們從左往右依次翻譯課文第一句到“而況石乎"這一部分的內(nèi)容。

（1)《水經(jīng)》云：彭蠡之口有石鐘山焉.

明確：

①《水經(jīng)》：魏晉時的一部記載全國水道的地理書。著名的《水經(jīng)注》就是酈道元對其作的注。

②石鐘山：位于江西湖口鄱陽湖東岸，有南北兩山，位于鎮(zhèn)南的叫上石鐘山,位于鎮(zhèn)北的叫下石鐘山,相對高度只有50多米。

③焉：兼詞，相當于“于之”。

舉例：《燭之武退秦師》：焉用亡鄭以倍鄰？疑問代詞，怎么，哪里。

《阿旁宮賦》：盤盤焉，囷囷焉。形容詞、副詞詞尾，……的樣子

（2）酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

明確：①鼓:名詞作動詞,振動。（補充A擊鼓；例：一鼓作氣.B彈秦。例:令趙王鼓瑟。）

②搏:擊、拍.

③洪鐘:大鐘.

（3)是說也,人常疑之。

明確:是：指示代詞，這、這個。

補充例子:①動詞，表判斷。②形容詞,正確的。例：辨清是非

（4）今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎？

明確:①鳴：使動用法,使發(fā)出聲音。

②今以鐘磬置水中：省略句。省略“于"字，應為“今以鐘磬置于水中".古文中常省略介詞“于、以、自",這些介詞與后面的賓語組成介詞結構，當這個介詞結構作補語時介詞常省略.

③鳴:使動用法，使發(fā)出聲音.

④況……乎:固定句式。（又）何況……呢(補充：不亦……乎）

4.好的,現(xiàn)在我們回到剛才的問題，從我們翻譯的這部分內(nèi)容來看，主要是圍繞什么事情來展開的？

明確：石鐘山得名由來

5.這一部分中寫的是誰的觀點他通過什么來判斷這座山叫石鐘山的？他認為是山的形狀像種還是…….？

明確：酈元。他認為石鐘山得名是由于水和石山互相拍擊所發(fā)出的聲音像鐘聲來作出判斷的.即以聲音作為判斷依據(jù)（水石相搏說）。

6.對于酈道元的觀點,蘇軾的態(tài)度是怎樣的？

明確：“今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也，而況石乎“說明蘇軾對于酈道元的觀點是有所懷疑的，“人常疑之”未必疑,或疑參半，不是完全否定,但又難以肯定.

小結：好的,這是酈元的觀點，那么李渤對此又是怎么說的，蘇軾是否接受他的觀點,下面我們就一起回到唐朝重溫李渤的足跡。

（翻譯：《水經(jīng)》上說：“鄱陽湖口有座石鐘山。"酈道元認為，這山下面臨深潭,微風掀起波浪時，水和石互相撞擊,發(fā)出的聲音象大鐘一樣。這種說法，人們常常懷疑它。現(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風浪也不能使它發(fā)出聲音,何況石頭呢。)

（二）李渤的觀點

1。至唐李渤始放其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇.

明確:

(1）.至：到。

(2）始:才，方才.（補充:千里之行，始于足下開始）

(3）得：得到，找到。

補充：《六國論》：此言得之。對、合適。

《勸學》：積善成德而神明自得，圣心備焉。具備。

(4）得雙石于潭上：介詞結構”于……"常放在謂語動詞后作補語，這類補語按現(xiàn)代漢語習慣是放在謂語動詞前作狀語,所以翻譯的時候，就讓它作了狀語。又稱為“狀語后置”或“介詞結構后置"

補充：青，取之于藍,而清于藍。

（5）通假字：扣——叩；函胡——含糊

2。石之鏗然有聲者，所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉

(1）鏗然有聲之石：定語后置句（中心詞+之+定語+者）

（2）所：代詞，放在動詞前，組成名詞性詞組，表示…。的人,….的事物,處所等。

（例:《桃花源記》：漁人一一為具言所聞。）

（3）名:名作動,命名。

（翻譯：到了唐代，李渤才尋訪了它的遺跡，在潭邊上找到兩座山石，敲著聽聽它的聲音,南邊的山石聲音重濁而模糊，北邊的山石聲音清脆而響亮。鼓槌的敲擊停止以后，聲音還在傳播，余音慢慢消失.他自己認為找到了石鐘山命名的原因了。然而這種說法,我更加懷疑。能敲得發(fā)出鏗鏘作響的山石,到處都有,可是唯獨這座山用鐘來命名,這是為什么呢？)

3.好啦，同學們我們已經(jīng)跟隨著李渤再一次尋訪了石鐘山，那對于石鐘山的命名，李渤他做了一次什么探究呢？

明確：得雙石于潭上，扣而聆之。也就是說他認為，石鐘山之所以叫石鐘山是因為，用石頭敲打的時候,山所發(fā)出的聲音像鐘聲。

4.同樣的,對于李渤的這種說法，蘇軾持什么態(tài)度呢？

明確：然是說也，余尤疑之。

5.他更加的懷疑，理由在哪里？

明確：石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名。

6.作者寫酈元對石鐘山的看法是“人常疑之”，而對李渤的看法是“余尤疑之",“人常疑之”與“余尤疑之"可不可以互換？

明確：“人常疑之"與“余尤疑之”表明蘇軾與一般人觀點不同。他尤其懷疑李渤的觀點，而酈道元的觀點他不是完全否定，對吧？

小結：對于石鐘山名字的由來，蘇軾對酈元和李渤他們的觀點表示了自己的疑惑,說明他在知曉前人的觀點時，并不是盲目的相信，而是有了一定的思考，這也就是我們通常所說的….。(質疑)精神。關于蘇軾的質疑還有一段典故:他在被貶黃州期間有閑與長子蘇邁一起讀書作文,談古論今。一天，父子倆談起鄱陽湖畔石鐘山的名稱由來.蘇邁從《水經(jīng)注》等古書中找到許多說法,蘇軾都覺得牽強不可信，蘇邁還想繼續(xù)鉆故紙堆，被其父阻止，蘇軾認為，做學問不可人云亦云、道聽途說妄下結論;要獲得真知，必須到實地考察.于是就有了蘇軾父子夜探石鐘山,實地查訪其得名原因的親身體驗.接下來我們就一起跟隨著蘇軾父子泊舟月夜絕壁，看一看將會有什么新奇的東西等待著我們。

（三）板書設計:

第二自然段:

1。下面老師請兩位同學來給我們朗讀第二自然段.第一位同學讀到“此鸛鶴也”，剩下的就由第二位同學來完成。其他同學要認真聽。

正音：硿硿（Kōng）磔磔(zhé）窾坎鏜鞳（kuānkǎntāngtà）

莫（mù）射（yì）識(zhì）

2。元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴鐃之德興尉,送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。

(1）自：從。

（2）舟行：動詞賓語前置.行舟

（3）適:到……去。

（4）因:副詞，于是,就。(補充：依靠、憑借。例：因人之力而弊之)

（5）得表示情況允許，有“能夠、可以"的意思。與第一自然段的“得”不一樣。

（6）所…..者:者作結構助詞,構成名詞性詞組，指代人、事、物.

（交代訪石鐘山時間和緣由）

（譯文：元豐七年農(nóng)歷六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去,正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做“石鐘"的山。）

3.寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉,余固笑而不信也.

（1)使：命令,讓。

（2)其：指示代詞,其中的。

（3）焉:形容詞詞尾.……的樣子。

（4)固：本來。

（小童扣石)

（譯文：廟里的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它,發(fā)出硿硿的響聲，我仍舊笑笑，并不相信。）

第二課時

教學目標：1.掌握判斷句和賓語前置的幾種類型。

2。明確作者對石鐘山命名的認識。

3.理解“事不目見耳聞而臆斷其有無"的深沉價值.

一．第二自然段

1。.至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。

（1）莫：通假字，通“暮”。

（譯文：到了晚上，月色明亮,我單獨和邁兒坐小船，到絕壁下面）

2。.大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

（1）搏：撲，抓。

（2)然：……的樣子。

(3）且:連詞,并且、而且。

（4）又有若老人咳且笑于山谷中者：又有咳且笑若老人者—-定語后置，于山谷中-—狀語后置。

（絕壁下所見聞:大石、棲鶻、鸛鶴）

（譯文：大石壁在旁邊斜立著,高達千尺，活象兇猛的野獸、奇怪的鬼物,陰森森的想要撲過來抓人似的；山上棲息的鶻鳥，聽到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著；還有象老頭子在山谷中咳著笑著的聲音，有的人說：“這就是鸛鶴。")

A．這是描寫月夜絕壁之景的,這些景物都有些什么特點？作者為什么要著力描寫絕壁之景？

提問：哪位同學來給我們概括一下？

明確：陰森、雄奇、陰森恐怖、毛骨悚然、幽暗、恐怖.

B．這樣看來，蘇軾這次考察應該說是是冒著極大風險的,因為所到之地陰森恐怖。那么，這段景物描寫的作用又是什么呢？

明確:①這篇文章總體上是議論文，而議論文中加入這樣一段描寫，而且是一段陰森森，讓人毛骨棘然的描寫則能使議論不顯乏味，能引人入勝,讓讀者仿佛身臨其境，使讀者緊跟作者思路，也很想知道這種景象出現(xiàn)的原因。②作者在發(fā)現(xiàn)石鐘山命名的原因之前，先寫大石、棲鶻、鸛鶴等景物，運用了比喻的修辭手法,狀形、摹聲、繪態(tài).觀察的角度：由上（視覺）到下（聽覺）.著重描寫石鐘山月夜境界幽深，怪異恐怖，說明一般人，在平常情況下不敢涉足。這樣寫暗含著這樣的意思:石鐘山得名的奧秘長期未能弄清楚,就是因為環(huán)境艱險，如不親歷險境，就難得奇絕.此外，營造陰森可怖的氣氛,和下文的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”相呼應.

3.好的,到這里，作者找到石鐘山命名的一點眉目沒有？似乎還沒有，那么，真理是否依舊漆黑一片呢，還是即將柳暗花明呢、我們接著往下看。

4.余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕.

（1）方:副詞，正在。

（2）而：表承接關系.

（3)大聲發(fā)于水上：狀語后置句。

（4）鼓：樂器。

（譯文：我正心中驚恐想要回去。忽然，巨大的聲音從水上發(fā)出,噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。）

5.舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深,微波入焉，涵淡澎湃而為此也。

(1）焉：代詞,相當于“之”，這里指穴罅。

（2）為此：形成噌吰之聲。

（譯文:船夫非常害怕。我仔細地觀察,原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進入里面，沖蕩撞擊，便形成這種聲音。）

6。作者聽到的是什么的聲音？（石穴罅的“噌吰"之聲）

7.舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流,可坐百人，空中而多竅,與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應，如樂作焉。

（1）將：副詞，將要。

(2)當：在。

（3)空中而多竅：倒裝句。應譯為“中空而多竅”。

（4）竅：窟窿。

（5）風水：這里指風和水，現(xiàn)在指住宅基地、墳地等的地理形勢.如地脈、山水的方向等。

（6）樂：樂器。

（譯文：船劃回到兩山中間，快要進入港口，有塊大石頭擋在水流中心,上面可以坐百來人，中間是空的，有很多窟窿,風吹浪打吞進吐出，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應和，好象音樂演奏起來一樣。)

這里又是什么聲音呢(大石中的窾坎鏜鞳之聲發(fā)現(xiàn)聲源）

8.因笑謂邁曰：“汝識之乎噌吰者,周景王之無射也；窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！"

（1）(余)因笑謂邁曰：省略句。因，因此，因而。

(2）識：通假字,通“志”，記住，記得。

（3）……者，……也：判斷句式。

補充：A……者……：主語后面的著表示停頓，翻譯時，只在主語和謂語之間加判斷動詞“是".例：四人者：廬陵……純父?！队伟U山記》

B．……,……也:項脊軒，舊南閣子也?！俄椉管幹尽?/p>

C．……，……者也：沛公之參乘樊噲者也.《鴻門宴》

D．……,……：劉備，天下梟雄?！冻啾谥畱?zhàn)》

E．……為……：人為刀俎，我為魚肉。《鴻門宴》

F．用“乃、即、則、皆、必"等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示式否定判斷。

如:臣本布衣?！冻鰩煴怼?/p>

（4）古之人不欺余也：賓語前置。

小結：A動詞賓語前置：(包括三種情況）

①否定句中代詞作賓語。“不、弗、未、非、否、毋"等。

②疑問句中疑問代詞作賓語。“何、誰、孰、安、焉、奚”等。如：大王來操何？《鴻門宴》

③用“之"或“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣.常見的有“唯…………是"唯……之……"。如：句讀之不知，惑之不解?！稁熣f》

B介詞賓語前置(包括三種情況)：

①疑問代詞作賓語,一般放在介詞之前.

②介詞賓語不是疑問代詞，但為了強調它，也放在介詞的前面.常見的有介詞“以”的賓語前置。

③介詞賓語是方位詞，也放在介詞前面。如:沛公北向坐，張良西向侍。《鴻門宴》

（譯文:我因而笑著對邁兒說：“你明白嗎發(fā)出噌吰響聲的，那是周景王的無射鐘，發(fā)出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒有欺騙我們?。?)

9。無射和歌鐘是古代帝王用的十分有名的編鐘，聲音美妙動聽，蘇軾為什么把“噌吰”聲和“窾坎鏜鞳"聲比成無射和歌鐘的聲音？“噌吰"和“窾坎鏜鞳”是什么聲音

明確：是“水石相搏"的聲音,這是兩個象聲詞.

提問：這些聲音曾經(jīng)給作者什么樣的感覺從書上找出有關句子來.

明確：“舟人大恐”，“余方心動欲還”，這聲音曾經(jīng)讓作者十分恐懼.

提問:那么作者為什么把這些讓他嚇得魂不附體的聲音比成仙樂一般的美妙聲音呢討論一下。(學生討論,發(fā)言)

明確：這與作者的心情有關，因為作者經(jīng)歷了那么艱險的探索終于找出了石鐘山命名的真正原因,所以他心里高光，聽這個水石相搏的聲音就像“無射”和“歌鐘"奏出來的音樂一樣美妙了。

提問：這種高興的心情表現(xiàn)在這一句的哪個字上？

明確：笑.

提問：這個“笑"表現(xiàn)了作者什么心情？用一個詞概括一下。（高興的笑、欣慰的笑、開心的笑。）

10。同學們再前后翻翻，這篇課文中文共有幾處“笑"

明確：有四處“笑”，“余固笑而不信也"、“又有老人咳且笑于山谷者”、“因笑謂邁曰"、“而笑李渤之陋也”。

提問:在這一自然段中寫的是其中哪些“笑”，我們來體會一下作者在笑什么

明確：“余固笑而不信也”是笑“寺僧和小童"的行為。

提問：用一個詞概括一下，什么笑(否定的笑。說明蘇軾已經(jīng)找到了讓他自己滿意的答案。）

11．那么,同學們來說一說，蘇軾認為石鐘山得名的原因是什么課文是怎樣表述的

明確：“山下皆石穴掣,不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。"從這里可以看出，蘇軾認為石鐘山下有石縫，水從石縫進入，回旋激蕩，撞擊石頭而發(fā)出鐘一樣的聲音，因而命名為石鐘山?！爸刍刂羶缮街g，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅,與風水相吞吐……”也說明了石鐘山命名的原因。

小結：綜合這兩處我們可以看出，作者和酈道元的觀點基本一致，都認為石鐘山以聲命名，只是作者的描述更加詳細。作者認為空中而多竅的石頭當中流，風浪出入石頭的窟窿,發(fā)出噌吰與窾坎鏜鞳之聲，如鐘鳴一樣，因而命名為石鐘山.作者和酈道元的觀點基本一致，只是更加明確。酈道元認為“水石相搏，聲如洪鐘"；蘇軾則明確指出什么樣的水與什么樣的石相擊，發(fā)出怎樣的鐘聲。

二．第三自然段

蘇軾與兒子在經(jīng)過了一番親身考察探求后，得出了自己的認識，那么對于酈道元與李渤的觀點現(xiàn)在蘇軾的態(tài)度是否有了變化呢？我們來看最后一段。

1．目、耳：名作狀，用眼睛看，用耳朵聽。

2．是以：因此，引出事理發(fā)展或推斷的結果。

（譯文：事情沒有親眼看到、親耳聽到，卻主觀地推斷它的有無，能行嗎？酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同，可是說得不夠詳盡；一般做官讀書的人又總不愿夜晚乘小船?？吭诮^壁下面，所以沒有誰能了解真相；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說出用筆寫出來.這就是這座山（命名的真實原由)在世上沒能流傳下來的緣故啊。而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由，還自己認為得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來，嘆息酈道元記敘的簡略，而笑李渤見識的淺陋。)

3.作者嘆的是什么？笑的是什么？

明確：嘆酈道元之簡，而笑李渤之陋。

4．原因何在

5.蘇軾為什么要笑李渤？

明確：笑李渤不實地考察，“事不目見耳聞而臆斷其有無”，這也是蘇軾與兒子給我們的共同啟示即要有質疑的精神更重要的是要注