人教版語文九年級(jí)上第五單元17中國(guó)人失掉自信力了嗎

/【課題】中國(guó)人失掉自信力了嗎【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理清文章的思路,理解重要語句的深層含義。2、了解駁論文的特點(diǎn),學(xué)習(xí)直接反駁和間接反駁相結(jié)合的論證方式。3、揣摩品味語句,體會(huì)潑辣、犀利、有力,挖苦意味強(qiáng),感情色彩濃的語言特點(diǎn)。4、體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族自信心自豪感?！局?、難點(diǎn)】：1、理清文章的思路,理解重要語句的深層含義。2、了解駁論文的特點(diǎn),學(xué)習(xí)直接反駁和間接反駁相結(jié)合的論證方式。3、揣摩品味語句,體會(huì)潑辣、犀利、有力,挖苦意味強(qiáng),感情色彩濃的語言特點(diǎn)。知識(shí)鏈接1寫作背景：本文寫于“九·一八〞事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊?guó)近代本來就國(guó)運(yùn)積弱,屢遭欺辱,“九·一八〞事變又在中國(guó)人心中投下失敗的陰影,國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)高漲。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)?大公報(bào)?發(fā)表社論,指責(zé)中華民族失去了自信力,為國(guó)民黨反對(duì)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這一觀點(diǎn),魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉,發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊,不愧“民族魂〞的稱號(hào)！議論文從論證方式上看,可分為：1、立論——在論證過程中,通過論述逐漸確立自己觀點(diǎn)的過程。一般：擺觀點(diǎn)——論證——重申觀點(diǎn)2、駁論——批駁別人錯(cuò)誤觀點(diǎn)的過程。一般：擺敵觀點(diǎn)——批駁——樹自己觀點(diǎn)——論證——重申觀點(diǎn)〔或得出結(jié)論、深化觀點(diǎn)【預(yù)習(xí)案】〔一〕字詞積累：給以下加橫線字注音玄〔〕虛省〔〕悟渺〔〕茫脊〔〕梁誆〔〕騙誣〔〕蔑〔〕搽〔〕〔二〕解釋以下詞語自欺欺人：為民請(qǐng)命：懷古傷今：前仆后繼：〔三〕?中國(guó)人失掉自信力了嗎?一文選自?且介亭雜文?；,作者是魯迅,原名周樹人,字_豫才。我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。小說集?吶喊?、?彷徨?散文集?朝花夕拾?我們?cè)诔踔须A段學(xué)過作品出自?朝花夕拾?：?藤野先生?、?阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>?、?從百草園到三味書屋?；出自?吶喊?：?社戲?、?故土?、?孔乙己?；。本文采用駁論的論證方式,以批駁_敵論證_為突破口,采取_直接反駁_和間接反駁相結(jié)合的批駁方法駁倒對(duì)方的論點(diǎn)?！咎骄堪浮?、對(duì)方的觀點(diǎn)是什么？他的依據(jù)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了〞。對(duì)方依據(jù)是自夸地大物博,信國(guó)聯(lián),求神拜佛。因?yàn)槭サ氖恰八帕Θ?開展的是自欺力

2.、作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？得到了一個(gè)怎樣的結(jié)論？確立正面的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在〞。因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。自信力的有無,狀元宰相的文章缺乏為據(jù),要看地底下。

3、作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁〞？從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情？反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁〞,目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?guó)人,強(qiáng)調(diào)他們才是民族生存和開展的中堅(jiān)力量,才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感,充滿著民族自豪感和自信力。4．聯(lián)系全文,辨析課文中出現(xiàn)“中國(guó)人〞的含義,說說“狀元宰相〞“地底下〞指的是什么。

“中國(guó)人〞：1、指極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民；2、指廣闊人民；3、指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人；4指所有的中國(guó)人；5、指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。

“狀元宰相〞：比喻國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人;“地底下〞：比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力5．揣摩第1段話,三個(gè)副詞“總〞、“只〞、“一味〞能否互換位置？為什么？不能。“總〞讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博〞時(shí)的洋洋自得、自我炫耀的樣子；“只〞是抓救命稻草時(shí)的形象,仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味〞那么是深陷而不能自拔,沉迷于其中頑固不化的樣子。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)〞,極富挖苦意味?！就卣固嵘恳唬隳苷f服他們嗎？1.各人自掃門前雪,哪管他人瓦上霜。2人不為己,天誅地滅。3讀書不如經(jīng)商。4打電子游戲可以益智。閱讀就是閱世①1978年,我16歲,正當(dāng)少年。在人生的這個(gè)階段,讀過的書是可以跟人一輩子的。所以,類如浮士德的永恒沖動(dòng),曼弗雷德的孤高厭世,還有哈姆雷特的不斷疑心與反省,成為我日后一再提及的永恒記憶。當(dāng)然,那樣年代中的成長(zhǎng)并不輕松。物質(zhì)的匱乏與精神的貧瘠,都使人脆弱而易感。讀書無疑加重了這種感觸的分量。但當(dāng)時(shí)的感覺,生命本來就需要傷感的滋養(yǎng)。有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié),可以樂至沉酣,又轉(zhuǎn)生悲涼;有時(shí)對(duì)一個(gè)人物及其結(jié)局,可以憂郁入深,又反為曠達(dá)。這種情緒轉(zhuǎn)換帶出的刺激與快感,難以言說。②今天的孩子,二十多歲了,通常還幼稚率薄。聽說狄更斯們可以為一個(gè)街區(qū)的拐角寫去幾千字,就問:寫一些這樣的文字,有什么意思?還有,像羅曼?羅蘭這樣,讓克利斯朵夫與安多納德錯(cuò)失在兩列相向而開的火車上,一如自己玩剩下的小把戲,怎么看都不像是有創(chuàng)意的安排呀。③其實(shí),快樂滿足的僅是感官,經(jīng)典滿足的才是心靈。每次與經(jīng)典相遇,其實(shí)都是與人性照面,與自己交談。這一點(diǎn),他們能知道并愿意知道嗎?特別是,當(dāng)他們的閱讀通常不再及此,并因這種不及,不再認(rèn)為經(jīng)典之于人生有多重要的時(shí)候。④結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的。許多孩子除了在中學(xué)文學(xué)課上讀過一些經(jīng)典(通常是快讀速讀),在電視上看過一些經(jīng)典(通常是戲說歪說),再?zèng)]有開卷有益的經(jīng)歷;杜威視讀書為探險(xiǎn),法朗士視讀書為壯游,但孩子們只拿書作消遣;笛卡爾說“讀杰出的書籍,有如和過去最杰出的人物促膝交談〞,但他們把與書交談的時(shí)光變成了游戲的時(shí)光。于是,這些現(xiàn)象所說明的認(rèn)知的淺薄,已經(jīng)造成這個(gè)時(shí)代思想的貧薄與文化的匱乏,而這種貧薄與匱乏,又必定會(huì)延緩和阻礙一個(gè)民族的心智成熟。⑤但我們也不能失去希望。應(yīng)該相信,總有一個(gè)時(shí)刻,人們得安靜下來,為人生的意義而苦惱。總有一天,人們得重新認(rèn)識(shí)讀書與人生的意義,并由衷地體會(huì)到,假設(shè)自己內(nèi)心沒有的東西,誰都不可能頒賜給你。⑥契合著個(gè)人的經(jīng)歷,最近曾再讀但丁,?神曲?“地獄篇〞的第一段說:“就在我們?nèi)松闹型?我在一座昏暗的森林中醒悟過來,因?yàn)槲以诶锩婷允Я苏_的道路。〞許多像我這個(gè)年齡段的人都有過迷失,借助于種種外力的幫助,最終都走了出來。但在我,讀?神曲?本身,就是走出迷途的最好方法。⑦很樸素的道理,因?yàn)殚喿x就是閱世,書生活就是真生活。20.作者開篇舉自己年輕時(shí)閱讀的事例,說說這樣寫的作用是什么。(3分).答案：與下文中寫今天孩子們的幼稚率薄形成比照;引出下文的觀點(diǎn);從講述自己讀書的經(jīng)歷入手,給人親切感,便于說理。21.作者在第④段說“結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的〞。精讀本段,寫出“令人擔(dān)憂〞的結(jié)果所指代的具體內(nèi)容。(4分)(1)造成這個(gè)時(shí)代思想的貧薄與文化的匱乏。(2)延緩和阻礙一個(gè)民族的心智成熟。22.文章第③段有一句話具體解說了“閱讀就是閱世〞,請(qǐng)把這句話抄寫在下面的橫線上。結(jié)合你的閱讀,舉例具體談?wù)勀愕捏w會(huì)。(5分)每次與經(jīng)典相遇,其實(shí)都是與人性照面,與自己交談(2分)。體會(huì)(3分)要具體寫個(gè)閱讀某一文章的感受。23.作者說:“有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié),可以樂至沉酣,又轉(zhuǎn)生悲涼;有時(shí)對(duì)一個(gè)人物及其結(jié)局,可以憂郁入深,又反為曠達(dá)。〞請(qǐng)從?西游,記??水滸傳??朝花夕拾??鋼鐵是怎樣煉成的?四部名著中任選“一個(gè)情節(jié)(細(xì)節(jié))〞或“一個(gè)人物〞,表達(dá)你在閱讀過程中類似的情感或認(rèn)識(shí)的變化。(不少于80字)(4分)例如1:永遠(yuǎn)忘不了魯迅筆下的長(zhǎng)媽媽。當(dāng)我讀到她睡覺時(shí)擺出的“大〞字的睡姿時(shí),不禁暗笑她的粗俗。但讀到長(zhǎng)媽媽特意為少年魯迅買的?山海經(jīng)?時(shí),再回想那個(gè)“大〞字的睡姿,她的粗俗在我腦海中變成了淳樸和率真。例如2:走進(jìn)唐僧的情感世界,我的情感也隨之如波瀾般起伏。當(dāng)我讀到他三次被白骨精的化身迷惑,驅(qū)趕悟空時(shí),內(nèi)心充滿氣憤。而讀到他為深受苦役折磨的眾和尚落淚、為小孩子被當(dāng)作藥引落淚時(shí),又被他善良仁厚的性格深深感動(dòng)。取經(jīng)成功,不僅靠堅(jiān)韌的毅力,還要靠悲天憫人的情懷。24.溫家寶總理說:“書籍是不能改變世界的,但讀書可以改變?nèi)?人是可以改變世界的。〞結(jié)合“讀書可以改變?nèi)栓曔@句話,談?wù)勀銓?duì)下面句子的理解。(任選一句)(4分)(1)杜威視讀書為探險(xiǎn),法朗士視讀書為壯游。(2)讀杰出的書籍,有如和過去最杰出的人物促膝交談。例如1:理解(1)句。讀一本好書就是一次人生的探險(xiǎn),一次世事的游歷。在閱讀中我們探尋新的世界,開闊眼界,豐富自己的靈魂,這樣我們將進(jìn)入到一個(gè)新的人生境界。例如2:理解(2)句。閱讀經(jīng)典書籍,如同與那些杰出人物傾心交流,聆聽他們的教誨,從而了解社會(huì),了解人生,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)處事。23.答案：例如1:永遠(yuǎn)忘不了魯迅筆下的長(zhǎng)媽媽。當(dāng)我讀到她睡覺時(shí)擺出的“大〞字的睡姿時(shí),不禁暗笑她的粗俗。但讀到長(zhǎng)媽媽特意為少年魯迅買的?山海經(jīng)?時(shí),再回想那個(gè)“大〞字的睡姿,她的粗俗在我腦海中變成了淳樸和率真。例如2:走進(jìn)唐僧的情感世界,我的情感也隨之如波瀾般起伏。當(dāng)我讀到他三次被白骨精的化身迷惑,驅(qū)趕悟空時(shí),內(nèi)心充滿氣憤。而讀到他為