專題03 進如風雨止如丘山-備戰(zhàn)2023年高考語文之素材月月控(4月刊)

主題03進如風雨，止如丘山控素材素材一：孔子曾說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”明初文學家劉基曾說：“知進而不知止者，雖得必失?！薄斑M”與“止”體現(xiàn)了古人求學修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。素材二：倫敦的喬治街上住著三個裁縫。一天，其中一個裁縫掛出一塊招牌，上面寫著：“倫敦裁縫店?！绷硪粋€裁縫見了，也在當天亮出一塊招牌，上面寫著：“英國裁縫店。第三個裁縫想了幾天，終于掛出一塊招牌，上面寫著：“喬治街裁縫店。”結果，在三人技術和服務相差不大的情況下，第三個裁縫生意更興隆！素材三：信仰比生存重要，品格比外貌重要，成長比成功重要，過程比結果重要，……而不知輕重者，則重者為輕，輕者為重；有時候影響結果的，又看似很輕，其實很重。所以我們唯有在不斷自省中知輕重，才能知急緩進退。看清孰輕孰重，是一種大智慧。

控角度

角度1、我輩知輕重緩急，方能進退有據(jù)。魯迅曾在雜文《最先與最后》中寫過這樣一句話：“我每看運動會時，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！濒斞赶壬拜p”優(yōu)勝的結果，“重”不甘落后雖第一無望仍堅持跑到最后的人以及對非“優(yōu)勝者”不嘲笑有敬意的看客。體育賽事上輕成績，重在參賽者堅持完成比賽的體育精神和觀眾重其精神輕其成敗的態(tài)度。人生中的輕重選擇，信仰、品格、成長等內(nèi)在比外在要重要?！拜p”可以指不重要的、次要的，如名利、地位等；“重”可以指重要的、主要的，如責任、義務、親情、民族大義等。有些事物對我們重若泰山，有些則風輕云淡。唯有把握好生活的輕重，才能在人生中做出理性的取舍。角度2、勇“進”善“退”方顯大智慧。在中華武術中，進與退都是策略。但人們看到的更多的是進攻的招式，其實武術中的退即躲閃避讓，是極其重要的基本功，也是難以掌握的上乘功夫。不僅在武術中，在生活中我們亦常處在進退之間，對進與退的認識與把握，亦是我們的生活之道?！安桓覟樘煜拢誓艹善鏖L?！崩献硬桓揖佑谔煜氯酥?，所以能成為萬物之首，此即“退”的智慧，能退是氣度，是包容，是自信，是不“進”而“進”的優(yōu)悠與從容。孔子周游列國游說諸侯，是為“進”；諫言不納，設壇教徒撰《春秋》，是為“退”。正是以“退”為“進”的大智慧，成就了一代道宗與儒宗。不管主動還是被動，知退且能退，已非常人所能為。世人多冒“進”之輩，且冠以“勇者”美名，但這樣的“勇者”無不以失敗告終，可悲，可嘆，亦可惜。能“進”則“進”，該“退”則“退”，進退之間需要果決的魅力和取舍的勇氣。該“退”不“退”，是為魯莽；能“進”不“進”，則無異于懦夫。是魯莽，還是怯懦，關鍵在于對形勢的把握。拿破倫兵敗莫斯科，再敗滑鐵盧，能退不退，只知冒進，自然是魯莽；布魯諾堅持真理獻身科學，被羅馬教廷燒死在鮮花廣場上，他說：“高加索的冰川，也不會冷卻我心頭的火焰，即使像塞爾維特那樣被燒死也不反悔。”這是一位無可爭議的勇者。角度3、把握進退之道，成就非凡人生。面對學習和生活中的困難，在明了形勢和自身條件的情況下，我們當進則進，勇往直前才是青春的應有之義；但當自身條件和能力不允許“進”的情況下，仍然不管不顧，“一條路走到黑”，那就是沖動魯莽。當進則進，我們就能戰(zhàn)勝困難取得勝利；當退則退，我們養(yǎng)精蓄銳，錘煉本領，等待再度進取的時機，所謂“君子藏器于身，待時而動”，便是此理。我們進，是因為我們有能力，有條件，有斗志，有勇氣；我們退，是迂回曲折，是進一步提升自我，是等待奮起的時機。時代青年有激情，有熱血，能攻堅克難，喜指點江山，這是我們的長處和優(yōu)點。但在高歌猛進的同時，我們更應該懂得“退”的道理。我們很多人以為退是失敗，是恥辱，是懦弱，故而，當退之時偏要進，即使撞得頭破血流也在所不惜，執(zhí)迷不悟的結果就是陷入死胡同。只有在學習與生活中懂得進退之道，我們才能在未來的工作崗位上意氣風發(fā)，縱橫捭闔。世界是我們的，天高地迥覺宇宙之無窮，潮打浪涌看時代之恢宏。角度4、做到忙忙碌碌不難，難的是做出真正的實績。應正確對待苦勞，擯棄蠻干，跳出事務主義怪圈；樹立“不為即有過”的觀念，學會“彈鋼琴”，善于“踱方步”，心思用在成事上，精力放在落實上；少些事務、多些務實，少些說法、多些做法，力求干一件事成一件事。不能只看有多忙，而要看問題解決了多少、事情辦成了多少。當然，這并不意味著單憑結果論成敗。在深化改革的路途上，處處有險灘和礁石，難免出現(xiàn)坎坷甚至停滯。急功近利、好大喜功的危害，并不亞于粉飾庸碌、勞而無功。因此，既要涵養(yǎng)“功成不必在我”的精神境界，也要樹立“功成必定有我”的歷史擔當。而且，有的“苦勞”為成功積蓄了養(yǎng)料，某種意義上也是一種“功勞”。善于區(qū)分“假忙碌，無成效”和“真作為，慢成效”，防止無為者鉆制度漏洞，才能既給改革者提供試錯空間，也讓“踩油門掛空擋”的人無處遁形。干工作不是擺給人看的，關鍵是要有為。不采華名、不興偽事，腳踏實地、拼搏進取，我們贏得的將是經(jīng)得起時間檢驗的功績。角度5、時間釀酒，余味成花。在生活節(jié)奏日益加快、信息冗雜、思維碰撞的當下，最公平嚴苛的篩子便是時間。梭羅曾說：“我毫不懷疑，時間是能夠甄別出優(yōu)劣的?！闭\然，只有經(jīng)過時間的發(fā)酵與沉淀，人們方知酒香醇厚悠長。懂得了這層關系，便可對生命有更清楚的認知。來日方長，當以時間去沉淀百味生活，去品味人間獨特風味。時間積聚了人生閱歷，讓故事拓展人的胸懷。所謂閱歷，不是走遍萬水千山，而是在平淡中體味生活。并非年齡大了就有閱歷，那只是時間沉淀的一種滄桑，閱歷如同一堆散落的珍珠，需要用時間這根悠長的細線穿起，方顯光彩奪目?？胤段倪M如風雨，止如丘山長風深入內(nèi)陸，雖歷經(jīng)險阻卻一路向前；大河東流入海，縱澎湃洶涌也止步于斯。人生在世，應該具備長風“進”的勇氣和大河“止”的覺悟，真正做到當進則進，該止則止，讓人生行穩(wěn)致遠。為家國大義，當大步前進；求個人私利，應適可而止。中國人自古以來就有家國情懷，一直憂以天下，樂以天下。為了家國大義，有人“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，有人“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，還有人“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。這樣的人具備大無畏的勇氣，可以不懼山高水長，一路大步向前。我們應該像他們一樣，為了家國大義，山攔水阻無所懼，越是艱難越向前。這是“進”的智慧，與此同時，也要有“止”的理念：在個人私利方面，要能夠守住底線，不因私害公，因小損大，要取之有道，適可而止。如此，才不會一味掉進錢眼里，見小利而忘大義。這樣才算在義利方面正確處理好了進與止的關系！為心中情懷，當一往無前；因雞毛蒜皮，要一笑而止。當年，孔子身處禮崩樂壞的春秋亂世，明明知道自己的理念很難被統(tǒng)治者接受，卻依然帶著弟子周游列國，一路散播仁義禮智信的星火。他為了心中情懷，明知不可為而為之，雖千萬人吾往矣。與此同時，他在個人瑣事方面，一向豁達大度，就算陽虎等人多次冒犯自己，也能淡然處之，一笑而止。在大情懷與小事情方面，孔子進與止的做法無比明智，值得吾輩奉為圭臬，切實篤行！為長遠發(fā)展，當進如風雨；見眼前誘惑，當止如丘山。很多時候，我們總會面臨短期與長遠的選擇。長遠的追求如天邊星辰，短期內(nèi)可望而不可即；眼前的誘惑，卻像窗邊的玫瑰，伸手一碰，就可以摘取。于是，很多人為玫瑰而進，卻望星辰而止。這樣做，看似嗅到了芬芳，其實錯失了遼闊星空。禪宗有言：“不因一葉障目，而不識神秀岱宗；不為一朝風月，而不解萬古長空?！鄙鵀槿耍瑧撣`行這樣的理念：為長遠發(fā)展，當進如風雨；見眼前誘惑，當止如丘山。如此，才算在長遠追求和眼前誘惑方面進止得當，才能向著星辰大海的征途不斷前進！身為時代青年，我們生在紅旗下，長在春風里，可以進如風雨，為大義，為情懷，也為長遠；也可以止如丘山，因小利，待瑣事，臨誘惑。進，是向前挺進，以得海闊天空；止，是收手止步，以得風平浪靜。知進走得更遠，知止走得更穩(wěn)。唯有如此，才不會患得患失，進退維谷。讓我們該進則進，當止則止，進如風雨，止如丘山吧！退步原來是向前從“倫敦”到“英國”，前面兩個裁縫用的名字，一個比一個大。他們試圖以此來彰顯自身的“高端”，沒想到弄巧成拙。第三裁縫經(jīng)過深思熟慮，以退為進，以“喬治街”這個接地氣的名字來吸引顧客，讓生意更興隆。由此可知，生而為人，要學會以退為進！唐代的布袋和尚寫過一首這樣的禪理詩：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前?！鞭r(nóng)夫插秧的時候，采用后退式，相對于自己的后退，秧苗卻在前進。這樣的前進，不僅讓秧苗更齊整，而且讓插秧更快速，可謂一舉多得。這說明：退步，原來真的能更好前進！或有人言，插秧只是特例，不具備普遍說服力。真的是這樣嗎？非也非也！生活中，當我們在野外遇到一定寬度的水溝時，想要跨過去，如果直接在溝邊跳躍，效果不好，很有可能會掉進溝里。相反，如果可以后退一段距離，然后利用這段距離去做加速跑，最后或許能夠輕松跨越。這個例子雖然尋常，卻可以解釋為何退步能更好前進：后退可以提供蓄勢的空間，進而能讓我們沖得更快，跳得更遠！古往今來，凡有大成者，都懂得退以蓄勢、更好前進的道理。華盛頓統(tǒng)帥大軍取得獨立戰(zhàn)爭勝利后，急流勇退，掛冠而去，蟄伏幾年后，再次出山做總統(tǒng)，為美國政治奠基；路遙寫出《人生》后，在各方贊譽聲中悄然隱身，到一個煤礦去體驗生活，幾年后寫出了百萬字的大作《平凡的世界》。然而，揆諸當下，有一些明星剛有了一點名氣，就飄飄然，以為自己可以一日千里；還有一些網(wǎng)紅，才有了一些流量，就狂妄無比，認為自己會一飛沖天。兩相比較，懂得退以蓄勢的偉人、作家如日升月恒，一直閃耀；而不具備這方面智慧的明星、網(wǎng)紅，則其“紅”也勃焉，其“涼”也忽焉！當然，退以蓄勢其實也有講究。首先，退也要講究方向、領域。當我們發(fā)現(xiàn)自己在一個方向、領域不合適時，不妨及時后退，切換賽道，從而在新的方向、領域更好前進。陶淵明在官場不得志，于是退歸田園，一邊躬耕一邊吟詠，最終在詩壇開創(chuàng)了山水田園派；蘇軾遭遇烏臺詩案后，果斷急流勇退，從此中國政壇上少了一個庸庸碌碌的官僚，而中國文壇上升起了一顆光芒萬丈的巨星！其次，退也要守底線。很多時候，我們要給自己畫一條后退的底線，底線之前，退一步海闊天空，底線之后，退一步萬丈深淵。底線事關生死，決不能輕易觸碰，這也是退的紅線！古諺有言：“臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)；隔岸觀花，不如退而造筏。”退而結網(wǎng)、退而造筏看似耽誤了時間，其實提升了前進的效率。生而為人，我們應該掌握這種以退為進的智慧，參透退步原來是向前的禪理，進而在山重水復之后得見柳暗花明！進退自如，人生無悔熱播紀錄片《中國》中，三組孔子的鏡頭讓人心潮起伏，思緒萬千。無論是身處進境還是退境，無論是青年時的意氣風發(fā)還是壯年時的弦歌不絕，以及晚年時的誨人不倦，從先圣賢哲身上，我們明白了進退都是無悔人生的道理。宋人范仲淹說，進亦憂退亦憂，這種深沉的憂患意識恰恰體現(xiàn)出人生的真諦。我們艷羨那些少年得志者，羨慕他們的鮮衣怒馬，羨慕他們的春風得意，但我們更垂青那些歷艱難而矢志不輟的激流勇進者。近日，中科院黃國平博士的論文致謝部分在網(wǎng)上引發(fā)熱議。“我走了很遠的路，吃了很多的苦，才將這份博士學位論文送到你的面前。二十二載求學路，一路風雨泥濘，許多不容易。如夢一場，仿佛昨天一家人才團聚過?！秉S國平博士的話，不知感動了多少身處退境的人。有網(wǎng)友評價說，人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。黃國平博士處于退境，卻堅守初心，砥礪前行，即使前面有荊棘坎坷、幽谷深淵，也要知其不可為而為之。這種篳路藍縷的進取，因為有了血與汗的洗禮而顯得彌足珍貴，而功成名就后的退守，是澎湃洶涌后的寧靜，是繁華過后久久的沉默。退伍老戰(zhàn)士張富清曾在解放戰(zhàn)爭中勇猛精進，槍林彈雨，九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功。當他解甲歸來后，卻將獎章深藏在箱底，粗茶淡飯，從不居功索取，只為堅守使命初心，默默奉獻。三杯吐然諾，五岳倒為輕，一個真正懂得進的人，他會奮發(fā)志氣，奉獻自己的青春年華，為天下蒼生謀幸福；事了拂衣去，深藏身與名，一個真正懂得退的人，他會淡泊名利，如深谷幽蘭，雖馨香馥郁而不顯。也有進退時，是那樣的催人淚下?！?0后”戍邊烈士陳祥榕面對外敵侵略時，勇敢選擇了前“進”，因為他深深明白，他足下的土地是神圣的中華。當他犧牲時，又是何等壯烈的退。進時少年身，退來報國魂，他曾寫下的這樣一句話，“清澈的愛，只為中國”，這份清澈的愛，如此純粹，又如此熾熱；如此柔軟，又如此堅韌！這份深沉的愛，是戍邊戰(zhàn)士寸土不讓的守護，也是醫(yī)務人員逆行出征的勇毅；是科研新秀披星戴月的攻關，也是年輕扶貧干部日復一日的堅守。歲月靜好，只因有人負重前行；山河無恙，只因英雄鐵肩擔當。進，不僅僅是春風得意馬蹄疾的順境，還有不怕荊棘叢生，不畏艱難險阻的勇猛前進。退，不僅僅是功成身退后的淡然，還有以身報國，壯懷激烈的奉獻。花有重開日，人無再少年。你可以像“三和大神”一樣麻醉自己，也可以在“小確喪”中消磨人生，但你向往的星辰大海，必須翻過一座座坡，邁過一道道坎，才有機會到達。人生進退自如，方能今生無悔！要爭氣不要斗氣人靠什么爭氣？不是靠嘴巴吹出來的，而是靠實際行動干出來的。俗話說：“佛爭一炷香，人爭一口氣?！睆囊欢ㄒ饬x上講，人活著就是為了爭一口氣。有的人曾家境貧寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最終靠苦學苦干成就一番事業(yè)；有的人在學習、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而臥薪嘗膽、奮發(fā)作為，結果彎道超車，令人刮目相看。懂得爭氣、努力爭氣的人，血是熱的，心是澎湃的，生命是年輕的，如破土小草茁壯地生長，似破繭之蝶頑強地展翅，充滿蓬勃向上的生機與活力。當年魯迅先生對筆下的阿Q是“哀其不幸，怒其不爭”。俗言“可憐之人必有可恨之處”，阿Q的“可恨之處”便是不爭氣。人，應該爭氣、必須爭氣。人生一世，草木一秋?！把氵^留聲，人過留名?！眮淼竭@個世上，大多數(shù)人都想踏踏實實做幾件有意義的事，轟轟烈烈干幾件爭光添彩“長臉兒”的事?！爸袊F路之父”詹天佑，正是沖著有外國人稱“能夠修筑鐵路的中國工程師還沒有出世”的挖苦，頂著重重壓力，用不到4年的時間建成了原計劃6年完工的我國自主修建的第一條鐵路——京張鐵路；鐵人王進喜“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，為國分憂解難、為民族爭光爭氣；還有當年曾經(jīng)讓無數(shù)國人揚眉吐氣的女排姑娘，以漂亮的“五連冠”打出了國威，贏得了尊嚴，等等。這些早已成為我們“集體記憶”的故事，生動地詮釋了爭氣的意義和價值。人靠什么爭氣？不是靠嘴巴吹出來的，而是靠實際行動干出來的。爭氣實際上爭的是志氣和骨氣，