【新時代五育融合的路徑與方式探究3100字】

新時代五育融合的路徑與方式研究目錄TOC\o"1-2"\h\u19467新時代五育融合的路徑與方式研究 112286摘要 127057一、概述 16687二、學(xué)校通過怎樣的途徑和方式對文化制度進(jìn)行融合 11459（一）價值理念融合 219474（二）精神品質(zhì)融合 27827三、課程教學(xué)融合的實(shí)踐路徑與方式 213159（一）德育類課程教學(xué)的融合 26229（二）學(xué)科類課程教學(xué)的融合 326110（三）體藝類課程教學(xué)的融合 35019四、勞動與實(shí)踐活動的融合路徑與方式 325384參考文獻(xiàn) 4摘要“五育”及其“融合”問題，是新時代堅(jiān)持五育并舉、融合育人的基礎(chǔ)性和實(shí)踐性問題，直接關(guān)系全面發(fā)展目標(biāo)在學(xué)校中的實(shí)施。從學(xué)校層面看，五育融合主要有三條路徑：文化制度融合路徑、課程教學(xué)融合路徑和勞動與綜合實(shí)踐活動融合路徑。文化制度融合路徑主要是價值理念融合和精神品質(zhì)融合；課程教學(xué)融合路徑主要包括德育類、藝體類課程教學(xué)的一體化設(shè)計(jì)融合和學(xué)科類課程教學(xué)的多層次融合；勞動與綜合實(shí)踐活動融合路徑主要包括活動場境的融合與活動方式的融合，每種融合路徑有相應(yīng)的融合方式。關(guān)鍵詞：五育融合；課程教學(xué)；勞動與綜合實(shí)踐活動一、概述全國教育大會以來，許多學(xué)者紛紛關(guān)注新時代“五育”及其“融合”問題，推進(jìn)五育并舉、融合育人成為人們討論的熱點(diǎn)。學(xué)者們從不同層面、不同視角談?wù)撔聲r代推進(jìn)五育融合的研究探索，盡管較為零散、沒有系統(tǒng)的，全面的對其進(jìn)行論述但為我們進(jìn)一步探討新時代五育融合的實(shí)踐路徑和方式，提供了積極有益的啟迪和理論基礎(chǔ)。二、學(xué)校通過怎樣的途徑和方式對文化制度進(jìn)行融合所謂的對學(xué)校文化制度進(jìn)行融合是指將歷史文化的價值等進(jìn)行融合和滲透。這種融合和滲透主要體現(xiàn)不同的方面，比如學(xué)校文化，再如師生關(guān)系，又如校園的空間設(shè)置等，對學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成具有潛移默化的熏陶作用。（一）價值理念融合五育融合首先是一種價值理念的融合，這是貫穿學(xué)校整個育人過程的靈魂和主線，為師生的共同發(fā)展提供目標(biāo)導(dǎo)向、價值引領(lǐng)和行動準(zhǔn)則。通過價值理念的融合方式把黨和國家倡導(dǎo)的主流的價值觀、先進(jìn)的教育教學(xué)理念有機(jī)融入學(xué)校的辦學(xué)理念、育人目標(biāo)和制度建設(shè)中，形成上下一體、內(nèi)外協(xié)同的學(xué)校文化價值系統(tǒng)。總之，學(xué)校要依據(jù)自身實(shí)際特點(diǎn)和發(fā)展需求，結(jié)合內(nèi)容方式，使之在特定學(xué)校的大熔爐里實(shí)現(xiàn)交融聚合，提煉出學(xué)校文化價值和制度的適切表達(dá)，形成具有普適性與特色性相統(tǒng)一的學(xué)校文化價值制度的“合金”。（二）精神品質(zhì)融合科學(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一就是時代的精神品質(zhì)。它不僅推動著人類文明成果的創(chuàng)造過程，更是一種引領(lǐng)人類走向真善美的價值追求，是人必備的核心素養(yǎng)。盡管不同時代人們對兩種精神的關(guān)注度不盡相同，但人類的精神文化一直指引著社會的文明進(jìn)步，并深刻地影響著學(xué)校教育的育人目標(biāo)和價值導(dǎo)向。這種精神品質(zhì)必須牢固地堅(jiān)定地融入學(xué)校文化制度中，成為影響和塑造人成長發(fā)展的必備因素?？茖W(xué)精神中的求真精神、探索精神、質(zhì)疑精神和創(chuàng)新精神等，以及人文精神中的追求理想、崇尚正義、尊重人性等精神，都應(yīng)融入學(xué)校文化制度系統(tǒng)中。三、課程教學(xué)融合的實(shí)踐路徑與方式最近幾年，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，從教學(xué)領(lǐng)域來看，加大各個學(xué)科之間的融合。相關(guān)部門在2019年下發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》文件，該文件曾經(jīng)指出：“要將課堂主陣地的作用充分的發(fā)揮出來，從實(shí)際出發(fā)，讓課堂教學(xué)擁有更高的質(zhì)量，以各個學(xué)科為基礎(chǔ)，針對綜合化教學(xué)進(jìn)行研究，讓學(xué)習(xí)的方式更加的多樣化”。在這些文件中，針對各個學(xué)科的融合進(jìn)行了進(jìn)一步的確定，展開情景式的教學(xué)，針對教學(xué)所使用的方式進(jìn)行創(chuàng)新，讓現(xiàn)有的教學(xué)方式能夠滿足未來發(fā)展的需求。（一）德育類課程教學(xué)的融合要想對學(xué)生進(jìn)行德育教育，就必須開展德育類的課程，這一類型課程的開展會對青少年三觀的養(yǎng)成有著直接的影響。結(jié)合學(xué)生的成長環(huán)境以及對德育方面的總體要求，以思想政治課為基礎(chǔ)，建立起德育教育一體化的課程體系，根據(jù)不同的學(xué)段來設(shè)計(jì)不同的德育目標(biāo)，針對教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理的安排，針對不同的課程使用不同的教學(xué)方法，循序漸進(jìn)，為學(xué)生未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（二）學(xué)科類課程教學(xué)的融合學(xué)科類課程與教學(xué)融合各育的實(shí)踐途徑和方式大體可以分為三種類型：第一，學(xué)科間的融合。學(xué)科融合的方式主要是通過學(xué)科中探究和活動的主題和問題而進(jìn)行的，也就是說，學(xué)科融合必須圍繞學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的探究性和活動性主題展開，否則即使融合起來學(xué)科知識也是僵化的、沒有意義的。第二，領(lǐng)域內(nèi)的融合。基礎(chǔ)教育課程方案設(shè)計(jì)的一個主要導(dǎo)向就是堅(jiān)持課程的綜合性，倡導(dǎo)采用領(lǐng)域的劃分、“任務(wù)群”、“大單元主題設(shè)計(jì)”、“大觀念（概念）主題設(shè)計(jì)”等課程理念和教學(xué)設(shè)計(jì)思路，就是強(qiáng)化課程綜合育人功能，注重學(xué)科間、跨學(xué)科內(nèi)知識之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，積極推進(jìn)領(lǐng)域內(nèi)的跨學(xué)科融合。第三，將不同的領(lǐng)域進(jìn)行融合。這種融合是多方位的，大面積的融合，也是一種較高心態(tài)的融合，通常情況下，從高中以上開始進(jìn)行融合。杜威經(jīng)過研究后得出：不管哪種科目，要想在最大范圍內(nèi)對其進(jìn)行理解，那么就能發(fā)掘出其在文化方面的價值。依靠各個學(xué)科之間的聯(lián)系來對其存在的意義以及事物的背景進(jìn)行詳細(xì)的了解。如果我們在學(xué)習(xí)各種法則以及科學(xué)事實(shí)的過程中，密切關(guān)注各個事物之間存在的聯(lián)系，比如物質(zhì)和技術(shù)與科學(xué)事實(shí)之間，又如人和科學(xué)事實(shí)之間存在的各種聯(lián)系，就可能從深層次來了解科學(xué)事實(shí)之間存在的價值，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其具有的文化價值。（三）體藝類課程教學(xué)的融合在五育中，體育和藝術(shù)具有基礎(chǔ)性和高階性的地位和作用，直指人的生命健康和審美境界。然而，這兩個學(xué)科卻是當(dāng)前學(xué)校教育中的弱項(xiàng)和短板，為此，應(yīng)從國家戰(zhàn)略需求和未來人才發(fā)展的高度，強(qiáng)化體育和藝術(shù)教育，著力提升學(xué)生的健康水平、審美能力和人文素養(yǎng)。依托體育和藝術(shù)課程，強(qiáng)化與其他學(xué)科的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，達(dá)成體育與藝術(shù)課程一體化設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)五育融合的基本路徑。四、勞動與實(shí)踐活動的融合路徑與方式勞動與綜合實(shí)踐活動是人類基本的活動形態(tài)和生命本真的顯現(xiàn)，是人與自然、人與社會、人與自我共在共生的基本方式。就是說，人正是在勞動和實(shí)踐活動中創(chuàng)造著世界，彰顯著人的本性。從學(xué)校的角度出發(fā)，將勞動教育以及實(shí)踐活動相互結(jié)合，共同組成了學(xué)校的課程體制，這種教育方式已經(jīng)被納入到教育體系中，將它們在育人過程中存在的價值進(jìn)行了進(jìn)一步的強(qiáng)化。這種教育方式也是一種實(shí)踐方式，需要學(xué)生自身進(jìn)行參與，既需要投入知識與智力，還能夠體現(xiàn)其的引導(dǎo)作用，將各種不同的因素進(jìn)行綜合，讓五育的內(nèi)容充分的體現(xiàn)出來。實(shí)踐活動的空間可以在教室、校園，也可在家庭、社區(qū)、生產(chǎn)現(xiàn)場，活動的空間和內(nèi)容不同，其所需要使用的方法以及選擇的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，同時也是五育融合的主戰(zhàn)場，尤其是對于低年級的學(xué)生來說更是如此。學(xué)生在這樣的課堂里可以做選題、制定活動計(jì)劃、交流研討、展示，做各種設(shè)計(jì)制作，進(jìn)行小實(shí)驗(yàn)、小探究等活動。學(xué)校可以把勞技課和綜合實(shí)踐活動課整合在一起，打通實(shí)施，在做課程規(guī)劃時就要做整體設(shè)計(jì)，針對不同學(xué)期的目標(biāo)進(jìn)行合理的安排，針對不同的課堂學(xué)習(xí)的不同內(nèi)容進(jìn)行充分的考慮，確保五育能夠在不同的課程要素中進(jìn)行融合。概括起來，勞動與綜合實(shí)踐活動融合各育有多種多樣的方式，諸如活動主題的融合。參考文獻(xiàn)喬錦忠．補(bǔ)齊勞動教育短板，重構(gòu)“五育”教育體系[J]．人民教育，2018，(21)．李松林．全面發(fā)展教育的關(guān)鍵在于整合[J]．教育教學(xué)研究，2019，（６）．郝志軍，劉曉荷．五育并舉視域下的學(xué)校課程融合：理據(jù)、形態(tài)與方式[J]．課程·教材·教法，2021，（３）．陳鵬