廣西岳池縣市級(jí)名校2024年中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析

廣西岳池縣市級(jí)名校2024年中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．選出下列有關(guān)課外名著的表述有誤的一項(xiàng)。A．在《格列佛游記》中，作者用來(lái)諷刺現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”坐落在馬國(guó)。B．祥子在屬于自己的第一輛車被大兵搶走后，從軍營(yíng)中拉了三匹駱駝并賣掉，于是“駱駝祥子”這個(gè)名字便被叫開(kāi)了。C．《水滸》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“豹子頭”林沖等，小說(shuō)講述了大鬧野豬林、智取生辰綱、拳打鎮(zhèn)關(guān)西等膾炙人口的故事。D．保爾當(dāng)過(guò)童工，后來(lái)在革命者朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路，鍛煉成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。2．下面情境下，語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確得體的一項(xiàng)是（）[情境]同學(xué)小勇在校門口被自行車撞了，腿部皮膚有幾處刮傷，你打電話給他媽媽說(shuō)：A．“阿姨，不好了，小勇出車禍了!請(qǐng)您趕快來(lái)學(xué)校并送他去醫(yī)院。”B．“阿姨，小勇在校門口被車把腿撞壞了，您最好來(lái)一趟。C．“阿姨，小勇出事了，但事情不嚴(yán)重，您不用擔(dān)心害怕?？赡詈眠€是來(lái)我們學(xué)校一趟，看看這事該怎么處理?！盌．“阿姨，小勇在校門口被自行車碰了一下，腿上破了點(diǎn)皮。您看您用不用來(lái)帶他去醫(yī)院做些處理?！?．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．我們應(yīng)推動(dòng)不同文明加強(qiáng)交流對(duì)話，兼容并蓄，共同建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。B．元宵之夜，我們登樓遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)整個(gè)城市燈火闌珊，真可謂不夜城。C．面對(duì)加拿大政府的刁難，華為集團(tuán)抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，創(chuàng)造出新的神話。D．法國(guó)巴黎圣母院遭遇火災(zāi)的消息傳來(lái)，所有愛(ài)好藝術(shù)的人無(wú)不扼腕嘆息。4．下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．莫高窟是無(wú)數(shù)位大師前仆后繼，用智慧和汗水創(chuàng)造出來(lái)的一座恢弘的藝術(shù)殿堂。B．今年，國(guó)務(wù)院進(jìn)一步放寬居民在大陸的就業(yè)政策，這對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展是不言而喻的。C．“南寧名師論壇”上，名師的教學(xué)與作家的演講相得益彰，讓聽(tīng)眾盡享文學(xué)之美。D．大量學(xué)生的實(shí)踐證明，多讀書(shū)、勤思考、常練筆是學(xué)好語(yǔ)文行之有效的學(xué)習(xí)方法。5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．奢侈（chí）器皿（mǐn）匿笑（nì）苛捐雜稅（kē）B．尷尬（gà）慰藉（jí）寂寥（liáo）愛(ài)憎分明（zèng）C．瞭望（liào）勾兌（duì）氣氛（fèn）兢兢業(yè)業(yè)（jīn）D．哀悼（dào）謄寫(xiě)（téng）字帖（tiè）諄諄教誨（huì）6．請(qǐng)從下面給出的四個(gè)語(yǔ)句中，選擇合適的句子，將四副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，使之符合節(jié)日和對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。只填序號(hào)即可。①銀花火樹(shù)開(kāi)元夜

②避惡遍插茱萸枝

③幾處笙歌留朗月

④角粽投江祭詩(shī)魂元宵節(jié)上聯(lián)：________

下聯(lián)：紫氣丹光擁玉臺(tái)端午節(jié)上聯(lián)：龍舟競(jìng)技懷屈子

下聯(lián)：________中秋節(jié)上聯(lián)：________

下聯(lián)：萬(wàn)家蕭管樂(lè)中秋重陽(yáng)節(jié)上聯(lián)：延年常飲菊花酒

下聯(lián)：________7．默寫(xiě)。___________，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）_________________，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）山河破碎風(fēng)飄絮，_________________________。（文天祥《過(guò)零丁洋》）《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征，領(lǐng)起全文的句子是：______________?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》用互文寫(xiě)天氣奇寒的詩(shī)句_________________，_______________?！缎新冯y》(其一)表現(xiàn)詩(shī)人在追求理想的道路上充滿艱難險(xiǎn)阻的詩(shī)句是：____________，____________?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中從“隔千里兮并明月”演化而來(lái)的句子是：_______________，__________。8．閱讀《水滸傳》部分目錄，完成下面小題。目錄第三回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西第四回趙員外重修文殊院魯智深大鬧第五回小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧第六回九紋龍翦徑赤松林魯智深火燒第七回花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂第八回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧目錄中畫(huà)橫線處依次填入的地名，正確的一項(xiàng)是（_____）A．五臺(tái)山桃花村瓦罐寺野豬林B．瓦罐寺五臺(tái)山桃花村野豬林C．桃花村五臺(tái)山野豬林瓦罐寺D．五臺(tái)山野豬林桃花村瓦罐寺清代文學(xué)評(píng)論家金圣嘆說(shuō)：“《水滸傳》寫(xiě)一百八個(gè)人性格，真有一百八樣?！闭?qǐng)結(jié)合第三回至第八回的內(nèi)容，簡(jiǎn)要評(píng)述魯達(dá)與其他梁山好漢的不同之處。________________________________________________________________。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題。梅花陳亮疏枝橫玉瘦，小萼點(diǎn)珠光。一朵忽先發(fā)，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄①，東君②正主張。①三弄：指笛曲名“梅花三弄”。古有笛曲謝梅花之說(shuō)。②東君：司春之神。1．詩(shī)中梅花形象具有怎樣的特征？2．這首詩(shī)寄寓了作者怎樣的情感和愿望？10．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)。媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。與友人書(shū)顧炎武人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細(xì)。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。1．下面語(yǔ)句加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A．余幼時(shí)即嗜學(xué)獨(dú)學(xué)無(wú)友學(xué)而不思則罔鸚鵡學(xué)舌B．無(wú)車馬之資走送之公將鼓之甘之如飴C．未嘗稍降辭色色難。有事，弟子服其勞巧言令色談虎色變D．以中有足樂(lè)者靜以修身可以一戰(zhàn)持之以恒2．下面《論語(yǔ)》語(yǔ)錄中，填入（乙）文橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。B．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。C．由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。D．弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。3．根據(jù)要求完成下列各題。①天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。②嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。③人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。④獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。請(qǐng)你從①②句中選出能夠表現(xiàn)作者成年之后求學(xué)艱辛的語(yǔ)句并翻譯。請(qǐng)你從③④兩句中選一句警醒自己并寫(xiě)出選擇的理由。4．請(qǐng)你用上“不但……而且……”這組關(guān)聯(lián)詞，寫(xiě)出從（甲）（乙）兩段文字中獲得的“為學(xué)”啟示。11．永遠(yuǎn)的項(xiàng)鏈邵火焰⑴母親和李姨是同一年同一天嫁到我們村的。我家和李姨家是鄰居，后來(lái)母親和李姨就成了最好的朋友，有空就在一起說(shuō)話，聊得最多的話題是項(xiàng)鏈。⑵母親和李姨都說(shuō)，女人如果沒(méi)戴過(guò)項(xiàng)鏈將是一生中最大的遺憾。父親和李姨的男人周叔都覺(jué)得女人的這個(gè)想法并不過(guò)分，愛(ài)美之心人皆有之，可惜沒(méi)有辦法滿足她們的愿望，因?yàn)槟悄暝孪胍粭l金鏈無(wú)異于白日做夢(mèng)。但母親和李姨一直在做著這個(gè)夢(mèng)。有一年春節(jié)，母親和李姨終于戴上了項(xiàng)鏈，是白色的珠子串成的，那是她們一起上街時(shí)在地?cái)偵腺I的。她們戴好后，先是各自在鏡子前轉(zhuǎn)著圈反復(fù)地看，然后互相看。那段時(shí)間，母親和李姨的心情特好?？墒怯幸惶欤赣H的項(xiàng)鏈斷了，那些珠子滾到草叢中，只找回了幾粒，母親慪得哭了。父親說(shuō)，一條假項(xiàng)鏈有什么好哭的？母親說(shuō)，可它也花了我兩元錢啊?？吹侥赣H的項(xiàng)鏈丟了，李姨也沒(méi)再戴。⑶后來(lái)，母親生下了我，李姨生下了小娟，母親和李姨說(shuō)項(xiàng)鏈的事少多了，但隔不了一段時(shí)間，還是愛(ài)提起。有一次母親和李姨為買蔬菜種子去了一趟縣城，當(dāng)看到城里女人脖子上金光閃閃的項(xiàng)鏈時(shí)，她倆的眼睛都直了?；貋?lái)后，母親和李姨有了一個(gè)共同的愿望：今生一定要戴上一條真項(xiàng)鏈。⑷母親和李姨勤扒苦做，農(nóng)忙在家種田，農(nóng)閑到鎮(zhèn)上的玉石廠打短工，每天家里鎮(zhèn)上兩頭趕，毫無(wú)怨言。幾年后母親和李姨積攢了一些錢，準(zhǔn)備去買項(xiàng)鏈，可是，這時(shí)村里已經(jīng)有很多人家開(kāi)始新蓋房子，父親和周叔也都想蓋新房，母親和李姨當(dāng)然知道誰(shuí)輕誰(shuí)重。在母親把錢交到父親手上時(shí)，父親說(shuō)，孩兒他娘，等過(guò)幾年日子好過(guò)了，我一定給你買一條金項(xiàng)鏈。母親聽(tīng)了孩子似的笑了。⑸可是，父親的這個(gè)諾言一直沒(méi)辦法兌現(xiàn)，倒不是父親忘了，而是隨著我長(zhǎng)大、讀書(shū)、上大學(xué)，要用錢的地方太多。李姨家的情況也好不了多少，小娟高中畢業(yè)生了一場(chǎng)病，治病花了很多錢，病好后到武漢打工去了。⑹母親和李姨在一起時(shí)說(shuō)的都是柴米油鹽的事，偶爾才會(huì)提起她們心中的那個(gè)美麗的夢(mèng)。⑺今年，我大學(xué)畢業(yè)參加工作，領(lǐng)到第一份工資后，第一個(gè)行動(dòng)就是給母親買了一條金項(xiàng)鏈。那天晚上回家，當(dāng)我拿出項(xiàng)鏈給母親戴在脖子上時(shí)，母親哭了。母親戴著項(xiàng)鏈在鏡子前一動(dòng)不動(dòng)地站了半個(gè)小時(shí)。第二天，我叫母親戴上項(xiàng)鏈去李姨家給李姨看看。我滿以為母親會(huì)極開(kāi)心極興奮地戴給李姨看，可是母親嘆了一口氣后卻摘下了項(xiàng)鏈，并叮囑我和父親不要在外說(shuō)她有了項(xiàng)鏈的事。我疑惑不解，問(wèn)母親為什么。母親說(shuō)，我和你李姨多年前就想要一條項(xiàng)鏈，現(xiàn)在我有了，她沒(méi)有，這樣會(huì)傷她的心。⑻沒(méi)想到?jīng)]讀什么書(shū)的母親竟然有這樣的境界，我自嘆不如。⑼就這樣母親把項(xiàng)鏈壓在了箱底，一壓就是半年。⑽天有不測(cè)風(fēng)云。沒(méi)想到，身體一向很好的母親突然病倒了，到醫(yī)院一檢查，竟然是肝癌晚期。在母親的病床前，我淚流滿面。我說(shuō)，娘，我把那項(xiàng)鏈拿出來(lái)，你每天戴著吧。母親搖搖頭。李姨天天來(lái)看母親，她們誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)項(xiàng)鏈的話題。十天后，母親在痛苦的呻吟聲中離開(kāi)了這個(gè)世界。⑾母親入殮那天，李姨來(lái)了。李姨手里拿著一條金項(xiàng)鏈說(shuō)，老姐妹啊，把這項(xiàng)鏈戴去吧。李姨要?jiǎng)邮执髟谀赣H的脖子上，我攔住了。我從箱底拿出了母親的那條項(xiàng)鏈，小心翼翼地戴在了母親的脖子上。⑿我們把母親送上了山。⒀回來(lái)后，李姨到我家看著母親的遺像失聲痛哭。我和李姨說(shuō)起了項(xiàng)鏈。我問(wèn)李姨是哪來(lái)的項(xiàng)鏈，李姨說(shuō)，小娟去年就給我買了，可是我沒(méi)戴，我怕我戴上后傷了老姐妹的心。我哭著擁抱了李姨，就像擁抱我母親。⒁鏡框里母親看著我們?cè)谛?。（選自《小說(shuō)月刊》2012年第10期，有刪改。）1．母親一直想戴上項(xiàng)鏈卻至死未能戴著項(xiàng)鏈與親人分手，請(qǐng)概括不同階段的原因。不同階段原因早年⑴幾年后積攢了一些錢⑵隨著孩子長(zhǎng)大⑶有了金項(xiàng)鏈后⑷2．品味下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析其表達(dá)效果。⑴當(dāng)我拿出項(xiàng)鏈給母親戴在脖子上時(shí)，母親哭了。⑵鏡框里母親看著我們?cè)谛Α?．小說(shuō)以《永遠(yuǎn)的項(xiàng)鏈》為標(biāo)題，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．母親一直擔(dān)心傷害李姨而不愿戴上“我”買給她的金項(xiàng)鏈，但小說(shuō)的結(jié)局卻寫(xiě)到李姨在母親入殮時(shí)拿出自己一直沒(méi)戴的金項(xiàng)鏈要給母親陪葬。這樣安排有何妙處？請(qǐng)從情節(jié)安排、人物塑造這兩個(gè)方面進(jìn)行分析。12．閱讀文章，按要求回答問(wèn)題。書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)(1)所謂書(shū)卷氣，是一種飽讀詩(shī)書(shū)后形成的高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，是良好素質(zhì)的表現(xiàn)。(2)一位學(xué)者，在談及學(xué)習(xí)和修養(yǎng)時(shí)說(shuō)：“人要有點(diǎn)兒書(shū)卷氣。”書(shū)卷氣，采自于書(shū)，得益于孜孜不倦地讀書(shū)。人通過(guò)讀書(shū)，在幽幽書(shū)香潛移默化的熏陶下，濁俗可以變?yōu)榍逖牛萑A可以變?yōu)榈?，促狹可以變?yōu)殚_(kāi)闊，偏激可以變?yōu)槠胶汀Ｗx書(shū)被譽(yù)為“生命的美容”。書(shū)卷氣自有一種迷人的優(yōu)雅。擁有了書(shū)卷氣，便消除了傲氣、嬌氣、霸氣、激憤氣、粗俗氣、痞子氣、卑微氣、小市民氣；擁有了書(shū)卷氣，便增加了靜氣、秀氣、靈氣、自在氣、文明氣、富足氣、高貴氣、泱泱大氣。一部經(jīng)典，半杯香茗，便能使人富可敵國(guó)、貴比王侯。(3)對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書(shū)是一種享受。書(shū)是我們最好的伙伴，在寒冷的冬天送來(lái)溫暖，在炎熱的夏季潑灑涼爽；在你痛苦的日子遞上安慰，在你快樂(lè)的時(shí)候播放笑聲。從書(shū)中，你看遍悲歡離合，享盡俠骨柔情。書(shū)，讓我們充實(shí)；閱讀，讓我們睿智。書(shū)，讓我們謙和；閱讀，讓我們博大。書(shū)，讓我們思接千里、視通萬(wàn)里；閱讀，讓我們永不孤獨(dú)。(4)“有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味?！惫诺湮幕錆M了精華和珍品，我們應(yīng)在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，穿越時(shí)空，與歷史人物對(duì)話。在浩瀚無(wú)際的書(shū)的海洋里，熏染古人逸飛的豪情、橫溢的才華、博大的胸懷、獨(dú)具的人格。陶醉于古人絕妙的文字之中，楚辭的風(fēng)騷、漢賦的酣暢、唐詩(shī)的俊逸、宋詞的雄闊、元曲的典雅、明清小說(shuō)的厚重，會(huì)奔騰而來(lái)，盡收眼底。(5)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)人要有書(shū)卷氣，不但要愛(ài)讀書(shū)，還要善讀書(shū)。唐代皮日休認(rèn)為，書(shū)籍“譬乎藥，善服有濟(jì)，不善服反為害”。所謂善讀、善服，包括許多內(nèi)容，主要有三點(diǎn)，即讀旨端正、選讀好書(shū)、方法得當(dāng)。讀書(shū)具備了這三點(diǎn)，方能長(zhǎng)智怡情，提高氣質(zhì)。讀書(shū)妙決有千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“通”字。茅盾的“窮本溯源”，是為求通；秦牧的“牛嚼鯨吞”，是為求通；華羅庚的“厚書(shū)薄讀”，是為求通；錢鐘書(shū)的“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，是為求通；馮友蘭的“知音解味”，是為求通。把握了“通”的原則，我們?cè)谧x書(shū)中就能做到學(xué)貫中西、識(shí)透古今。(6)真正的“書(shū)卷氣”應(yīng)當(dāng)與博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德緊密聯(lián)系在一起，只有那樣的書(shū)卷之氣才是我們追求的。當(dāng)我們走進(jìn)書(shū)山，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的風(fēng)景美不勝收。是驟雨初霽晴日麗天的一束彩虹，是沉沉黑夜劃破蒼穹的一道閃電，是烏云散去妝點(diǎn)西天的一抹晚霞。這份美好牽引著你讀下去，精氣神就會(huì)漸入佳境。打開(kāi)書(shū)，便打開(kāi)了一扇面對(duì)世界的窗口。你讀天，無(wú)際的長(zhǎng)天予你靈性；你讀地，寬厚的大地贈(zèng)你理性。打開(kāi)書(shū)，便打開(kāi)了一面審視生命的鏡子，那撲面而來(lái)的真善美，令人陶醉，長(zhǎng)此以往，你便會(huì)體現(xiàn)出濃郁的書(shū)卷氣了。(7)“惟書(shū)有色，艷于西子；惟書(shū)有華，秀于百卉?！睍?shū)卷氣不可自封，有麝自然香，何必當(dāng)風(fēng)立?從來(lái)讀書(shū)長(zhǎng)精神，應(yīng)與書(shū)籍伴終身。1．請(qǐng)按提示把橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。本文圍繞______________________________的中心論點(diǎn)，層層深入展開(kāi)論證，開(kāi)篇先闡述“什么是書(shū)卷氣”，然后論述____________________________________，接著論述“怎樣才能具有書(shū)卷氣”，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。2．文章第⑤段劃線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面關(guān)于文章內(nèi)容與寫(xiě)法理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章①②③④段都運(yùn)用了道理論證的方法，第⑥段則既運(yùn)用了道理論證，又用了舉例論證。B．所謂的“善讀”，主要指三點(diǎn)，即“讀旨端正、選讀好書(shū)、方法得當(dāng)”，讀書(shū)具備了這三點(diǎn)，方能長(zhǎng)智怡情，提高氣質(zhì)。C．本文不僅多處引用名言，還大量使用了比喻、排比、擬人等修辭，語(yǔ)言典雅凝練，很有文采。D．文章第⑦段總結(jié)全文，深化論點(diǎn)，并號(hào)召人們與書(shū)籍終身相伴。4．書(shū)卷氣是最美的一種氣質(zhì)，也是一種難得的氣質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自己實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)自己的書(shū)卷氣？13．閱讀下文，完成下面小題凡事有尺度①人生智慧，你可以道出千條萬(wàn)條，但最重要的一條是凡事皆有度?！岸取笔且欢ㄊ挛锉３肿约嘿|(zhì)和量的限度。是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，這叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個(gè)范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度，水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過(guò)了這個(gè)度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。②人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂(lè)可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過(guò)度的自由就會(huì)失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過(guò)了這個(gè)度，彈簧就無(wú)法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個(gè)“度”的問(wèn)題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”，幾乎處處可見(jiàn)。③例如說(shuō)話的分寸。話不可不說(shuō)，不可多說(shuō)。古希臘哲人蘇格拉底說(shuō)：“人有雙耳雙眼一口，那就應(yīng)該多聽(tīng)多看慎言，言多必失。”開(kāi)玩笑是人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑，但是忌過(guò)度，一過(guò)度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過(guò)度就變成庸俗或是尖刻。④例如對(duì)美的理解。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“美就是適當(dāng)?！彼斡裨谒淖髌分忻鑼?xiě)了東鄰之女的美：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?jiàn)，恰到好處才是美，而過(guò)分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個(gè)特定的量的限度。一旦超過(guò)這個(gè)限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。⑤例如對(duì)善的理解。對(duì)人懷仁慈之心，做事行善良之舉，的確是人的一大美德；但是，恰到好處才是善。父母對(duì)子女的真愛(ài)應(yīng)該是教人自立，激人自強(qiáng)。過(guò)度的愛(ài)反而會(huì)害了子女。行善的范圍也要講究度，豈能像唐僧那樣對(duì)妖怪講慈悲，豈能像東郭先生那樣對(duì)惡狼講善良，豈能像《伊索寓言》中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對(duì)惡人的善良就是對(duì)人民的犯罪。⑥“度”是大學(xué)問(wèn)。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說(shuō)中都有對(duì)“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”?？梢?jiàn)，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。⑦有人認(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書(shū)中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書(shū)也有“度”。書(shū)不可不讀，書(shū)又不可濫讀。書(shū)，不可不信，又不可全信，如果死讀書(shū)，讀死書(shū)，那么“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。⑧我們的身邊處處是“度”，藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？1．請(qǐng)選出下列成語(yǔ)中與本文思想主旨相符的一項(xiàng)（）A．恰如其分度日如年B．適可而止過(guò)猶不及C．患得患失左右逢源D．審時(shí)度勢(shì)相得益彰2．段②中的畫(huà)波浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？3．段⑦中畫(huà)橫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？4．參照下面示例，自選內(nèi)容仿寫(xiě)一段話。示例：有人認(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書(shū)中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。5．《蘆花蕩》中老頭子因過(guò)度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”的這類現(xiàn)象，請(qǐng)為本文再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)（教科書(shū)及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫（每處不超過(guò)15個(gè)字）。讀書(shū)的目的僅僅是為了記住書(shū)中的內(nèi)容嗎？答案是否定的。_____。記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗?，因?yàn)樗菀讓?dǎo)致盲從書(shū)本知識(shí)，從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀，它不追求簡(jiǎn)單的、機(jī)械的知識(shí)記憶，而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思想。能通過(guò)閱讀提出有價(jià)值的質(zhì)疑，_____，通過(guò)分析根源找到解決問(wèn)題的途徑和方法，這在泛閱讀日益普遍的時(shí)候更顯得難能可貴。四、寫(xiě)作15．請(qǐng)以“家的味道”為題目寫(xiě)一篇文章。要求：①自定立意；②除詩(shī)歌外，自選文體；③600字以上；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校的名稱。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

試題分析：現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”是在飛島國(guó)，不是“坐落在馬國(guó)”。故答案為A。2、D【解析】

ABC說(shuō)法太直接，不委婉，表達(dá)不夠清晰，家長(zhǎng)容易著急，這樣會(huì)因?yàn)橹倍鲆馔狻?、B【解析】

試題分析：A.兼容并蓄：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。符合語(yǔ)境，使用正確。B.燈火闌珊：燈火稀疏，指人煙稀少、比較冷清的地方。與語(yǔ)境不符。C.轉(zhuǎn)瞬即逝：形容很快就會(huì)失去或消失。符合語(yǔ)境，使用正確。D.扼腕嘆息：形容十分激動(dòng)地發(fā)出長(zhǎng)嘆的情態(tài)。符合語(yǔ)境，使用正確。故答案為B。4、A【解析】

A“前仆后繼”是指前面的倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭(zhēng)得英勇壯烈。這里不合語(yǔ)境。5、D【解析】

A項(xiàng)的注音有誤，應(yīng)為奢侈（chǐ）；B項(xiàng)有誤，應(yīng)為慰藉（jiè），愛(ài)憎分明（zēng）；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為氣氛（fēn），兢兢業(yè)業(yè)（jīng）。故選D。6、（1）①（銀花火樹(shù)開(kāi)元夜）（2）④（角粽投江祭詩(shī)魂）（3）③（幾處笙歌留朗月）（4）②（避惡遍插茱萸技）【解析】

試題分析：考查語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。本題先要判斷題目中四句詩(shī)所寫(xiě)的是哪個(gè)節(jié)日，然后依據(jù)對(duì)應(yīng)關(guān)系和對(duì)聯(lián)的格式要求作答。①銀花火樹(shù)開(kāi)元夜——元宵節(jié)；②避惡遍插茱萸技——重陽(yáng)節(jié)；③幾處笙歌留朗月——中秋節(jié)；④角粽投江祭詩(shī)魂——端午節(jié)。據(jù)此：（1）－①（銀花火樹(shù)開(kāi)元夜）；（2）－④（角粽投江祭詩(shī)魂）；（3）－③（幾處笙歌留朗月）；（4）－②（避惡遍插茱萸技）。【點(diǎn)睛】對(duì)聯(lián)書(shū)寫(xiě)格式：①字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。②平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。③位置相同，詞性相對(duì)。一般稱為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。④內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。7、（1）峰巒如聚（2）八百里分麾下炙（3）身世浮沉雨打萍（4）環(huán)滁皆山也。（5）將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著（6）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（7）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“麾”“炙”“滁”“嬋”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）A（2）與其他梁山好漢不同，魯達(dá)幾番與人爭(zhēng)斗，皆因打抱不平，為救金氏父女，打死鎮(zhèn)關(guān)西因而上五臺(tái)山出家；為救劉太公女兒，痛打“小霸王”周通；為保護(hù)林沖，一路暗中相隨，于野豬林出手相救。他雖然性急，但心思縝密；雖然粗魯，但心地善良；他嫉惡如仇，是一個(gè)義薄云天的真漢子。【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。本題考查對(duì)《水滸傳》的閱讀理解。（1）根據(jù)所給回目，結(jié)合《水滸傳》的相關(guān)內(nèi)容，本題答案依次為：五臺(tái)山、桃花村、瓦罐寺、野豬林。A項(xiàng)正確，BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。（2）本題考查的是結(jié)合情節(jié)分析人物性格的能力。魯智深，本名魯達(dá)，綽號(hào)“花和尚”，法名智深。中國(guó)著名古典小說(shuō)《水滸傳》中的經(jīng)典人物形象之一。原名魯達(dá)，當(dāng)過(guò)提轄，又稱魯提轄。身長(zhǎng)八尺，長(zhǎng)得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細(xì)，與史進(jìn)、林沖、武松、楊志等交好。因見(jiàn)鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，出家當(dāng)和尚，后與楊志、武松占領(lǐng)二龍山擔(dān)任大頭領(lǐng)。在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號(hào)天孤星，梁山上司職步軍總大將。死后追封義烈照暨禪。二、閱讀9、1．清瘦明麗，敢為花先，傳報(bào)春信，傲雪凌霜。2．寄寓了對(duì)梅花高潔、堅(jiān)韌品格的由衷贊美之情和讓梅花及其品格永留世間的愿望?！窘馕觥?．考查詩(shī)歌意像。從詩(shī)中“玉瘦”“珠光”“一朵忽先變，百花皆后香”“欲傳春信息，不怕雪埋藏”這些詞句中可分析出梅花的特征：清瘦明麗，敢為花先，傳春信息，傲雪凌霜。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的分析。解答此題首先要聯(lián)系詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)考慮。由前面小題中作者對(duì)梅花形象的描寫(xiě)可知作者對(duì)梅花的贊美之情；“玉笛休三弄，東君正主張”的意思是：請(qǐng)東君為梅作主，讓玉笛不吹“三弄”，留住春天，不要讓梅花凋謝。由此看出作者的愿望是：讓梅花及其品格永留世間。解答此題要聯(lián)系前一小題和文章的結(jié)尾句，并且要先弄懂結(jié)尾句的意思。10、1．C2．A3．（1）曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德、有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。（2）選擇③。理由：人們求學(xué)（或做學(xué)問(wèn)），不能每天進(jìn)步，就是每天后退?；蜻x擇④。理由：一個(gè)人孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學(xué)識(shí)淺薄難以成功。4．示例：人之為學(xué)不但要自身刻苦努力，而且還要與朋友交流切磋?！窘馕觥?．A項(xiàng)的“學(xué)”解釋為：學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)/模仿；B項(xiàng)的“學(xué)”解釋為：的/代詞/音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)意/用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消它的獨(dú)立性。C項(xiàng)的“色”解釋為：臉色；D項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?依靠、憑借/用來(lái)/順，按照。故選C。2．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合下文“夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？”分析得出：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。3．（1）要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。結(jié)合“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?！钡贸觯骸疤齑蠛?，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?！笔敲鑼?xiě)小時(shí)候的?！皣L趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。”是成年之后的。重點(diǎn)字詞：“嘗”，曾經(jīng)；“先達(dá)”，有道德、有學(xué)問(wèn)的前輩。（2）要求學(xué)生在理解句子的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出理由即可。③“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退?！钡囊馑迹喝藗兦髮W(xué)（或做學(xué)問(wèn)），不能每天進(jìn)步，就是每天后退。④“獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。”的意思是：一個(gè)人孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學(xué)識(shí)淺薄難以成功。4．要求學(xué)生理解“不但……而且……”這組關(guān)聯(lián)詞是表示遞進(jìn)關(guān)系的，重點(diǎn)突出后面的。結(jié)合“夫以孔子之圣，猶須好學(xué)；人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成”可以寫(xiě)出：人之為學(xué)不但要自身刻苦努力，而且還要與朋友交流切磋?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（乙）人做學(xué)問(wèn)，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒(méi)有學(xué)伴，見(jiàn)解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。在一個(gè)環(huán)境里待久了，會(huì)染上某些習(xí)氣而自己沒(méi)有察覺(jué)。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒(méi)有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學(xué)問(wèn)并詳細(xì)考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學(xué)問(wèn)的正確與否，這樣一來(lái)，（才）差不多能掌握學(xué)問(wèn)的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書(shū)，則是如面壁（不問(wèn)世事）一般，對(duì)學(xué)問(wèn)一無(wú)所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對(duì)國(guó)家還是沒(méi)有用處的?？鬃诱f(shuō)：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了?！边B孔子這樣的圣人，也仍須努力地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵(lì)自己?jiǎn)幔?1、1．⑴生活貧困沒(méi)有錢⑵把錢用于家庭建房⑶錢都用于培養(yǎng)孩子了⑷為避免傷害朋友李姨的心2．(1)戴上項(xiàng)鏈?zhǔn)悄赣H夢(mèng)寐以求的事情，“哭”既有母親終于如愿以償戴上真項(xiàng)鏈的欣喜、感慨，也有對(duì)孩子體貼、懂得感恩回報(bào)的欣慰。(2)“笑”是對(duì)照片中母親的神態(tài)描寫(xiě)，以此表現(xiàn)對(duì)這對(duì)老姐妹都能為他人著想的善良心地的理解和贊美，對(duì)老姐妹之間真摯情誼的理解和贊美。3．①“項(xiàng)鏈”是小說(shuō)的線索，小說(shuō)先寫(xiě)母親和李姨聊項(xiàng)鏈，再寫(xiě)母親和李姨戴珠項(xiàng)鏈，然后寫(xiě)我給母親買來(lái)金項(xiàng)鏈，最后寫(xiě)李姨要送金項(xiàng)鏈給母親陪葬，項(xiàng)鏈貫穿全篇，使小說(shuō)的脈絡(luò)清晰。②一語(yǔ)雙關(guān)，既表明戴上項(xiàng)鏈?zhǔn)悄赣H和李姨作為女人一生追求的一個(gè)美好的夢(mèng)，又用“永遠(yuǎn)的項(xiàng)鏈”象征母親與李姨一輩子深厚、珍貴的姐妹情誼，意蘊(yùn)豐富。4．①在情節(jié)安排上，寫(xiě)李姨其實(shí)早已擁有一條金項(xiàng)鏈，出人意料，使故事陡生波瀾，增強(qiáng)小說(shuō)的可讀性；這又在情理之中，與前文母親掉了珠項(xiàng)鏈李姨也沒(méi)再戴，母親病倒后，她們誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)項(xiàng)鏈的話題等伏筆相照應(yīng)，情節(jié)發(fā)展合理。②在人物塑造上，母親如此，李姨如此，許許多多的農(nóng)村婦女其實(shí)也是如此，母親和李姨只是眾多文化程度雖不高但境界很高的農(nóng)村婦女中的一份子，她們淳樸善良，體貼他人，雖然經(jīng)濟(jì)條件不優(yōu)越，但卻有著最真摯的情、最無(wú)私的心。這樣寫(xiě)以點(diǎn)帶面，塑造了普通農(nóng)村婦女的美好形象?！窘馕觥?．本題是對(duì)概括文章主要內(nèi)容的考查。方法：一、段意合并法．段落大意概括了一段的主要內(nèi)容。把每段大意綜合起來(lái)，加以概括，就是整篇文章的主要內(nèi)容。這是最常用的方法。用這種方法要注意兩點(diǎn)：二：要素串連法。寫(xiě)人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）等基本要素。把這幾個(gè)基本要素弄清了，用詞語(yǔ)串連起來(lái)，就是文章的主要內(nèi)容。生活困難兩人只能買塑料項(xiàng)鏈帶；積累了一些錢時(shí)，把錢用于了家庭建房；后來(lái)錢都用于了培養(yǎng)孩子；然后李姨和母親都買了金項(xiàng)鏈，卻誰(shuí)也不戴，為避免傷了朋友的心。2．本題的考點(diǎn)是辨識(shí)塑造人物的手法及其作用。解答思路：這句話運(yùn)用了…（外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)；正面、側(cè)面描寫(xiě)；細(xì)節(jié)描寫(xiě)；對(duì)比、襯托手法等）的描寫(xiě)手法（或?qū)懛ǎ?，?xiě)出了人物…的性格特征（或心理）。突出了文章…的中心。①“哭”我給母親買了金項(xiàng)鏈時(shí)，母親“哭”了，這是對(duì)母親的神態(tài)描寫(xiě)，這是愿望得以實(shí)現(xiàn)的高興的淚，也是對(duì)孩子體貼、懂得感恩回報(bào)的欣慰的淚。②“笑”這是對(duì)照片中母親笑的神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出母親為擁有金項(xiàng)鏈心愿滿足而笑，為李阿姨的真摯的友誼而笑，為我的孝順而笑。3．標(biāo)題是文章的眼睛，一般情況下，標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫(xiě)作意圖直接或間接的表現(xiàn)，不少文章的題目與中心思想、作者情感有著密切的關(guān)系。這個(gè)題目運(yùn)用雙關(guān)，母親和李姨兩個(gè)好朋友都喜歡項(xiàng)鏈，“項(xiàng)鏈”是她們心中的那個(gè)“夢(mèng)”。李姨和母親都買了項(xiàng)鏈，可是都沒(méi)戴，怕傷了老姐妹的心?！绊?xiàng)鏈”也指母親和李姨金子般的美好心靈，是純真的友誼象征，是留給后人的精神財(cái)富。同時(shí)“項(xiàng)鏈”作為線索貫穿全文，母親和李姨兩個(gè)好朋友都喜歡項(xiàng)鏈，但是生活困難兩人只能買塑料項(xiàng)鏈帶，后來(lái)我給母親買了金項(xiàng)鏈，她卻不帶；母親去世了，我才得知李姨早有金項(xiàng)鏈，但是為了母親，從未帶起過(guò)項(xiàng)鏈，層次清晰。4．考查文章結(jié)尾在情節(jié)安排、人物塑造這兩個(gè)方面的作用。原來(lái)早已有項(xiàng)鏈的李姨竟然和母親有同樣的想法而沒(méi)帶項(xiàng)鏈，兩位平常的朋友，卻因一條項(xiàng)鏈見(jiàn)證了她們真正的友情，小說(shuō)結(jié)尾出人意料又在情理之中，讀來(lái)感人肺腑！母親盼望有條金項(xiàng)鏈，她自己有了金項(xiàng)鏈怕李姨傷心而不愿帶，表現(xiàn)她善良、識(shí)大體?！翱吹侥赣H的項(xiàng)鏈丟了，李姨也沒(méi)再戴”可以看出李姨心地善良，能為他人著想。母親的項(xiàng)鏈丟了，李姨考慮母親的感受，為避免母親傷心便不再戴自己的項(xiàng)鏈。一條微不足道的“項(xiàng)鏈”見(jiàn)證了普普通通農(nóng)村婦女的淳樸善良，體貼他人，最真摯的情、最無(wú)私的心。起到以點(diǎn)帶面的作用。12、1．書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)為什么書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)2．舉例論證，列舉矛盾、秦牧、華羅庚、錢鐘書(shū)、馮友蘭等名人采用各自的讀書(shū)方法以“求通”的事例，有力地論證了“最重要的讀書(shū)方法是求‘通’”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證了一個(gè)人要有書(shū)卷氣，還要善讀書(shū)，要方法得當(dāng)，列舉確鑿、充分、有代表性的事例，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，也使論述更具體。3．A4．示例：我將通過(guò)繼續(xù)進(jìn)行廣泛閱讀獲得書(shū)卷氣。我從小讀了大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書(shū)籍；還背誦了大量名家散文名篇、詩(shī)詞名句，堅(jiān)持做讀書(shū)筆記，就這樣，慢慢有了一定的文學(xué)積淀。今后，我將一如既往多讀書(shū)，讀經(jīng)典好書(shū)，注意運(yùn)用適合自己的讀書(shū)方法把書(shū)讀通，融會(huì)貫通，學(xué)以致用；并在讀書(shū)的同時(shí)，培養(yǎng)自己博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德。【解析】1．一空，考查對(duì)中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可直接提取標(biāo)題“書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)”作為答案。二空，考查論證思路。讀懂內(nèi)容是作答的基礎(chǔ)。如2—4段寫(xiě)的是為什么書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)。歸納意思時(shí)要正確、清楚、完整，語(yǔ)句要簡(jiǎn)明扼要，不能啰嗦。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“茅盾的‘窮本溯源’，是為求通；秦牧的‘牛嚼鯨吞’，是為求通；華羅庚的‘厚書(shū)薄讀’，是為求通；錢鐘書(shū)的‘取長(zhǎng)補(bǔ)短’，是為求通；馮友蘭的‘知音解味’，是為求通”明顯屬于舉例論證，用排比句列舉典型事例，有力地論證了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句“讀書(shū)妙決有千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“通”字”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．A.對(duì)文章內(nèi)容與寫(xiě)法理解不正確。道理論證是通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。第⑥段運(yùn)用了道理論證，沒(méi)有運(yùn)用舉例論證。4．問(wèn)你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)自己的書(shū)卷氣。此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。如“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)人讀書(shū)讀得多了,身上會(huì)自帶一股書(shū)卷之氣，讀書(shū)多了,就會(huì)自然而然的受書(shū)本內(nèi)容影響,一言一行依書(shū)而為,形成讀書(shū)人所特有的言行舉止。一個(gè)人學(xué)識(shí)豐富,見(jiàn)識(shí)廣博的話,這樣的人不需要刻意裝扮,就會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì),相反,如果沒(méi)有內(nèi)涵的話,不管怎么打扮,都不會(huì)顯得有氣質(zhì)風(fēng)度。知識(shí)對(duì)于一個(gè)人的影響是極為深遠(yuǎn)的，它可以影響一個(gè)人的氣質(zhì)，格局，甚至是未來(lái)的發(fā)展。知識(shí)讓人眼界開(kāi)闊，心胸豁達(dá)，讓精神靈魂得到升華。所以我們要讀大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書(shū)籍，背誦了大量名家散文名篇、詩(shī)詞名句，就會(huì)受到良好的熏陶，逐步培養(yǎng)我們的道德水準(zhǔn)。13、1．B2．承上啟下3．道理論證畫(huà)線句中的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”就是選自《孟子?盡心下》，意思是：讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。4．(示例)有人認(rèn)為交流生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在交流中會(huì)得到升華經(jīng)常交流會(huì)使人更聰明。5．示例①：范進(jìn)中舉后因喜極過(guò)度而生悲。示例②：炒菜放入食鹽時(shí)，如果不適度，就會(huì)讓食者感到不適或難受。示例③：在自然界中，雨水太多。會(huì)造成洪澇；雨水太少，會(huì)導(dǎo)致干旱?！窘馕觥?．既要理解本文的主旨，又要理解各選項(xiàng)詞語(yǔ)的意思。把主旨和選項(xiàng)對(duì)應(yīng)、比照，就能得出答案。此文主旨：強(qiáng)調(diào)要有度，但不能過(guò)度。適可而止：做到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ?，比喻做事恰到好處。過(guò)猶不及：事情做得過(guò)頭。就跟做得不夠一樣，都是不合適的。故選B。2．考查中間句子的作用。畫(huà)波浪線句是一個(gè)過(guò)渡句，此句前文是講人生自由要“適可”不可過(guò)度，后面是以生活為例說(shuō)明道理，所以此句起了承上啟下的作用。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。畫(huà)線句中的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”引用《孟子·盡心下》