浙江專用2024年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第18講古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

第18講古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展一、選擇題1.古代各個文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。這主要是因為()A.當(dāng)時人們思想觀念的作用B.統(tǒng)治者的治理能力的限制C.生產(chǎn)力和交通條件的影響D.世界各民族之間和諧相處解析:C據(jù)材料“獨(dú)立發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識可知,受生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的影響,古代各個文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征,故選C項;A項不是主要原因,排除;古代文明不乏杰出的統(tǒng)治者,排除B項;D項與題干強(qiáng)調(diào)的文明的多元特征無關(guān),排除。2.古絲綢之路跨越尼羅河流域、兩河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域。其中,“兩河流域”誕生了()A.古巴比倫文明 B.古埃及文明C.邁錫尼文明 D.古印度文明解析:A依據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知,兩河流域在西亞地區(qū),誕生了古巴比倫文明,A項正確;古埃及文明在非洲,排除B項;邁錫尼文明在伯羅奔尼撒半島,排除C項;古印度文明在南亞,排除D項。3.《漢謨拉比法典》規(guī)定:如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可,就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉,理發(fā)師的手就要被砍掉。此規(guī)定反映了該法典()A.宣揚(yáng)君權(quán)神授 B.重視保護(hù)人權(quán)C.維護(hù)奴隸主利益 D.主張法律至上解析:C根據(jù)材料“如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可,就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉,理發(fā)師的手就要被砍掉”可知,該法典維護(hù)奴隸主利益,C項正確;材料體現(xiàn)的是該法典維護(hù)奴隸主利益,沒有體現(xiàn)君權(quán)神授、保護(hù)人權(quán)和法律至上,排除A、B、D三項。4.古代西亞有輝煌的文化成就。下列關(guān)于西亞文化的表述正確的是()A.《羅摩衍那》是目前所知最早的史詩B.楔形文字是世界上最古老的文字C.曾誕生克里特文明和邁錫尼文明D.制定了世界上第一部太陽歷解析:B據(jù)所學(xué)可知,古代西亞有輝煌的文化成就,楔形文字是世界上最古老的文字,故選B項;據(jù)所學(xué)可知,《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩,排除A項;據(jù)所學(xué)可知,克里特文明和邁錫尼文明是在古代希臘,排除C項;據(jù)所學(xué)可知,埃及人制定了世界上第一部太陽歷,排除D項。5.西亞和埃及可以說是近鄰,兩個文明同起源于大河流域,有著非常相似的孕育地貌,但文化上又有著一定程度的不同,這說明大河文明的產(chǎn)生既有其必然性又充滿了各種不同的偶然特點。下列選項中,不屬于古代西亞、埃及文化相似之處的是()A.依據(jù)河水漲落發(fā)明太陽歷B.創(chuàng)造了世界上古老的文字C.創(chuàng)作豐富多彩的文學(xué)作品D.建筑和藝術(shù)成就尤為突出解析:A據(jù)所學(xué)可知,依據(jù)河水漲落發(fā)明太陽歷的是古埃及,而古代西亞的歷法是太陰歷,故A項錯誤,符合題意;據(jù)所學(xué)可知,古代西亞創(chuàng)造了楔形文字,古代埃及創(chuàng)造了象形文字,都創(chuàng)造了世界上古老的文字,故B項正確,不符合題意;據(jù)所學(xué)可知,古代西亞和埃及都有豐富多彩的文學(xué)作品,故C項正確,不符合題意;據(jù)所學(xué)可知,古代西亞和埃及在建筑和藝術(shù)成就方面都尤為突出,故D項正確,不符合題意。6.古代文明具有多元特點,受地理和歷史環(huán)境影響,古代西亞、埃及和印度建立了地區(qū)性大國,希臘城邦也輝煌一時。下圖所示的制度來自()A.古埃及 B.古巴比倫C.古印度 D.古希臘解析:C題干給出的是古印度種姓制度示意圖,故選C項。7.古代雅典公民法庭中公民是司法審判的主角,在公民大會上提出法律、討論法律、決定法律的均是普通公民。他們在政治事務(wù)、司法事務(wù)中并不求教于專家學(xué)者。據(jù)此可知,古代雅典()A.公民要求直接參與政治B.公民已獲得充分的自由權(quán)利C.民主體制潛伏嚴(yán)重危機(jī)D.政權(quán)運(yùn)行方式重視程序正義解析:C據(jù)材料“公民是司法審判的主角”“提出法律……決定法律的均是普通公民”“不求教于專家學(xué)者”可知,古代雅典實行直接民主,不考慮參與者的素質(zhì),易引發(fā)多數(shù)人的暴政,這表明雅典民主體制潛伏著嚴(yán)重危機(jī),故選C項;據(jù)材料信息可知,此時雅典公民已廣泛參與民主政治,“要求直接參與政治”是對材料信息的誤讀,故排除A項;B項中的“充分的自由權(quán)利”與材料主旨不符,故排除;材料沒有涉及雅典民主政治的運(yùn)行程序,故排除D項。8.希羅多德在《歷史》一書中寫道:權(quán)力的平等在許多例子上證明本身是一件絕好的事情,當(dāng)雅典人在僭主的統(tǒng)治下的時候,雅典人在戰(zhàn)斗中并不比他們的任何鄰人高明,可是一旦他們擺脫僭主的桎梏,他們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了他們的鄰人。由此可見,希羅多德認(rèn)為()A.民主政治有利于調(diào)動公民積極性,激發(fā)公民主人翁意識B.雅典城邦提供相對寬松的社會環(huán)境,促進(jìn)思想文化繁榮C.直接民主帶來了公民權(quán)利的泛濫,導(dǎo)致權(quán)利的濫用誤用D.民主政治有其進(jìn)步性和階級局限性,需要辯證地去看待解析:A據(jù)材料“權(quán)力的平等在許多例子上證明本身是一件絕好的事情”“可是一旦他們擺脫僭主的桎梏,他們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了他們的鄰人”可知,民主政治能夠激發(fā)公民的主人翁意識,提高公民參政的積極性,故選A項;材料主要強(qiáng)調(diào)民主政治對城邦競爭力的影響,B、C、D三項不符合材料主旨,排除。9.波斯國王大流士一世宣稱:凡忠信之士,我賜予恩典;凡不義之人,我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的一切命令,他們都遵行不誤。大流士一世意在強(qiáng)調(diào)()A.帝國疆域的遼闊 B.君權(quán)神授的觀念C.官僚體系的完善 D.專制君主的地位解析:D據(jù)材料“凡我給他們的一切命令,他們都遵行不誤”可知,大流士一世意在強(qiáng)調(diào)君主專制,故選D項;材料主旨是國王的權(quán)力,而非帝國的疆域,排除A項;材料主旨是凸顯國王的無上權(quán)威,而非君權(quán)神授,排除B項;材料僅涉及國王權(quán)力,沒有涉及官僚體系,排除C項。10.波斯興起于伊朗高原,迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū),建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。下列屬于波斯帝國特征的是()A.以希臘文化為主導(dǎo),吸收西亞和北非的文化B.地方實行行省制,任用希臘人擔(dān)任主要職務(wù)C.建立了比較完整的稅收體系,以貨幣稅為主D.國王是最高主宰,主張君權(quán)神授解析:D結(jié)合所學(xué)知識可知,波斯建立君主專制,地方實行行省制度,強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授,故選D項;以希臘文化為主導(dǎo),吸收西亞和北非的文化的是亞歷山大帝國,排除A項;地方實行行省制,任用希臘人擔(dān)任主要職務(wù)的是亞歷山大帝國,排除B項;建立了比較完整的稅收體系的是波斯帝國,但繳納的主要為實物,排除C項。11.公元前334年,一支軍隊沿小亞細(xì)亞西海岸南下,先占領(lǐng)埃及,又經(jīng)巴勒斯坦、腓尼基插入兩河流域北部,最后一路東行至印度河口,歷經(jīng)10年,最終建立起龐大帝國。該帝國是()A.波斯帝國 B.亞歷山大帝國C.羅馬帝國 D.拜占庭帝國解析:B結(jié)合所學(xué)可知,公元前334年,馬其頓國王亞歷山大進(jìn)攻波斯帝國,擊敗了波斯大軍;亞歷山大繼續(xù)南下,攻占地中海東岸地區(qū),占領(lǐng)埃及。公元前331年,進(jìn)入兩河流域,再戰(zhàn)波斯。歷經(jīng)10年征戰(zhàn),亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國,其版圖西起希臘,東到印度河流域,北抵中亞,南達(dá)埃及,地跨歐亞非三大洲。據(jù)此可知該帝國是亞歷山大帝國,B項正確;公元前6世紀(jì),興起于伊朗高原,迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū),建立起地跨亞非歐三大洲的帝國的是波斯帝國,排除A項;羅馬帝國395年分裂為西羅馬帝國(395—476年)和東羅馬帝國即拜占庭帝國(395—1453年),排除C、D兩項。12.亞歷山大帝國曇花一現(xiàn),但亞歷山大的遠(yuǎn)征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時代,希臘文化傳播到東方,東方文化也滲入希臘文化。這說明亞歷山大帝國的征服戰(zhàn)爭()A.促進(jìn)了東西方文化交流B.促使希臘文明走向滅亡C.促使東方文明走向衰落D.導(dǎo)致東西方文化被毀壞解析:A由題干中的“亞歷山大的遠(yuǎn)征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時代”“希臘文化傳播到東方,東方文化也滲入希臘文化”可知,亞歷山大的征服戰(zhàn)爭促進(jìn)了東西方文化的交流,故選A項;題干強(qiáng)調(diào)亞歷山大的遠(yuǎn)征促進(jìn)了希臘文化的傳播和發(fā)展,排除B項;題干沒有提到東方文明走向衰落,排除C項;題干并沒有提到東西方文化被毀壞,排除D項。13.羅馬帝國在1—2世紀(jì)盛極一時,疆域遼闊,統(tǒng)治穩(wěn)固,經(jīng)濟(jì)空前繁榮。這一局面的出現(xiàn)得益于()A.奴隸制迅速發(fā)展 B.與漢朝直接往來C.民主制到達(dá)頂峰 D.基督教成為國教解析:A根據(jù)所學(xué)知識可得,1—2世紀(jì)盛極一時的羅馬帝國是奴隸制國家,奴隸制迅速發(fā)展成為帝國發(fā)展繁榮的原因,A項正確;當(dāng)時未出現(xiàn)與漢朝直接往來,不符合題意,排除B項;羅馬帝國不是民主政治,排除C項;4世紀(jì)末基督教成為羅馬帝國國教,排除D項。14.在人類文明發(fā)展過程中,不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。下列說法正確的是()A.希臘最初的雕刻藝術(shù)大多模仿西亞B.腓尼基字母在東方演化出拉丁字母C.冶鐵技術(shù)從西亞擴(kuò)散到埃及和希臘D.西漢班超為經(jīng)營西域派人出使大秦解析:C據(jù)所學(xué)可知,冶鐵技術(shù)起源于西亞,后擴(kuò)散到埃及和希臘等地,故選C項;據(jù)所學(xué)可知,希臘最初的雕刻藝術(shù)大多模仿埃及,排除A項;據(jù)所學(xué)可知,腓尼基字母在東方演化出阿拉馬字母,排除B項;據(jù)所學(xué)可知,東漢班超為經(jīng)營西域派人出使大秦,排除D項。15.“字母的創(chuàng)造跟東地中海的貿(mào)易有重大關(guān)系,貿(mào)易需要記賬,經(jīng)商需要知識”,字母文字起源于腓尼基。下列關(guān)于腓尼基字母的說法正確的是()A.是世界上最古老的文字B.是歐洲所有字母文字的源頭C.誕生于埃及和西亞文明的交匯點D.在東方演化為阿拉馬字母和拉丁字母解析:C結(jié)合所學(xué)知識可知,腓尼基處于埃及和西亞文明的交匯點,商業(yè)比較發(fā)達(dá),為方便記錄,人們發(fā)明了腓尼基字母,C項正確;世界上最古老的文字是楔形文字,排除A項;“歐洲所有字母文字的源頭”說法太絕對,排除B項;腓尼基人創(chuàng)制出的這套字母文字在東方演化為阿拉馬字母,在西方演化為拉丁字母,排除D項。二、非選擇題16.古代希臘人創(chuàng)造了燦爛的文化,對后世影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料,回答問題。材料一我們的制度是別人的模范,而不是我們模仿其他人。我們的制度之所以被稱為民主政治,是因為政權(quán)掌握在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候,每個人在法律上都是平等的;讓一個人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時候,所考慮的不是某一個特殊階級的成員,而是他們所具有的真正的才能。——伯利克里《在陣亡將士國葬禮上的演說》材料二古代希臘文化是世界古典文明中一支絢爛多彩的奇葩,它成果輝煌,影響深遠(yuǎn),成為西方文明的搖籃。但是,起步就生機(jī)勃勃的希臘文化并不是無源之水、無本之木,它是在汲取古代東方尤其是埃及和西亞文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合本民族的特點形成的一種多元開放型文化。正如黑格爾所說:“東方世界是希臘世界的基礎(chǔ)?！薄幾越鈺砸恪豆畔ＥD文化的東方之源》(1)根據(jù)材料一,概括雅典民主政治的特點,并結(jié)合所學(xué)指出在西方被稱為“史學(xué)之父”和“政治史傳統(tǒng)奠基人”的歷史學(xué)家分別是誰。(2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué)知識列舉古代希臘文化汲取古代埃及和西亞文化遺產(chǎn)的具體表現(xiàn),據(jù)此概括促進(jìn)文明發(fā)展的重要因素。解析:第(1)問第一小問特點,根據(jù)材料一“我們的制度之所以被稱為民主政治,是因為政權(quán)掌握在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中”可歸納出,多數(shù)公民掌權(quán);依據(jù)材料一“解決私人爭執(zhí)的時候,每個人在法律上都是平等的”可見,法律面前人人平等;依據(jù)材料一“讓一個人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時候,所考慮的不是某一個特殊階級的成員,而是他們所具有的真正才能”可見,政治生活公開、公平、自由,重視才能。第二小問歷史學(xué)家,結(jié)合所學(xué)可知,希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞,在西方,他被認(rèn)為是“史學(xué)之父”;修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。第(2)問第一小問表現(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識可知,冶鐵技術(shù)起源于西亞,擴(kuò)散到希臘;起源