中外高等教育發(fā)展比較與啟示

中外高等教育發(fā)展比較與啟示2006年3月，南京大學(xué)將基礎(chǔ)學(xué)科教育學(xué)院命名為匡亞明學(xué)院。在人文科學(xué)、數(shù)理科學(xué)、應(yīng)用文科類、大地學(xué)類、化學(xué)與生命科學(xué)類、建筑學(xué)和教育技術(shù)學(xué)類等大學(xué)科類實施多學(xué)科、寬口徑推行通識教育教學(xué)模式。2000年5月，浙江大學(xué)竺可楨學(xué)院成立。學(xué)生進入該學(xué)院后，不分專業(yè)，先在文、理、工三大類平臺上進行通識課程和基礎(chǔ)課程的前期培養(yǎng)，第二學(xué)年確認主修專業(yè)，進入后期培養(yǎng)階段。2006年秋，清華大學(xué)重點推出了以人文教育為核心的“文化素質(zhì)通識教育共同核心課程計劃”，“共同核心課程”分為八大課組（歷史與文化，語言與文學(xué)，哲學(xué)與人生，科技與社會，當代中國與世界，藝術(shù)與審美，法學(xué)、經(jīng)濟與管理，科學(xué)與技術(shù)。）。全體本科生必須在八大課組中選修13學(xué)分的課程。2009年，中山大學(xué)博雅學(xué)院成立。博雅學(xué)院的學(xué)生不屬于任何院系；通過不分學(xué)科的4年完整博雅教育，修讀古漢語、古希臘語、拉丁語、英語、中國文明、西方文明等課程，完成一個獨立研究課題，畢業(yè)后獲得“哲學(xué)博雅”專業(yè)學(xué)位。何謂“通識教育”中國大學(xué)為什么要進行通識教育改革美國大學(xué)通識教育改革：以哈佛大學(xué)為例日本大學(xué)通識教育改革：以大阪大學(xué)為例中國大學(xué)通識教育改革存在的主要問題美、日大學(xué)通識教育改革對我國的啟示何謂“通識教育”？“generaleducation”，亦譯“普通教育”或是“一般教育”，在19世紀以前一般指中小學(xué)教育的總稱。第一次將通識教育和大學(xué)教育聯(lián)系在一起的人是1829年美國博德學(xué)院(Bowdoincollege)的帕卡德教授(A.S.Packard）他在“TheSubstanceofTwoReportsoftheFacultyofAmherstsCollegetotheBoardofTrustees”中說：“我們學(xué)院預(yù)計給青年一種generaleducation，一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，一種盡可能綜合的（comprehensive）教育，它是學(xué)生進行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準備，為學(xué)生提供所有知識分支的教學(xué)，這將使得學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識之前對知識的總體狀況有一個綜合的、全面的了解。”自由教育（Liberaleducation）中外教育界普遍認為，通識教育起源于古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的“自由教育”(1iberaleducation)。亞里士多德認為，“應(yīng)當有一種教育，依此教育公民的子女，既不立足于實用，也不立足于必需，而是為了自由而高尚的情操?！逼浣逃齼?nèi)容主要包括讀、寫、音樂、繪畫、哲學(xué)等;反之，直接為從事某種職業(yè)做準備，以獲取金錢為目的的工匠技藝教育是鄙俗的非自由教育。就性質(zhì)而言，通識教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育；就目的而言，通識教育旨在培養(yǎng)有社會責任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民；就內(nèi)容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)做準備的知識和能力教育。中國大學(xué)為什么要進行通識教育改革？1949年后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)而確立的過分強調(diào)專業(yè)化和專業(yè)對口的人才培養(yǎng)模式弊端日益顯現(xiàn)。1、從個人發(fā)展而言，忽視人文教育，自然科學(xué)與人文社會科學(xué)教育割裂，致使大學(xué)生“有知識，沒文化”，綜合素質(zhì)不高；2、從社會需要而言，過分強調(diào)培養(yǎng)專門人才，大學(xué)生的知識面狹窄，創(chuàng)新能力不足，適應(yīng)性不強，不能滿足社會需要；錢學(xué)森之問：為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？“大師”荒蔡元培北大改革“融通文理兩科之界限”，主張“文理兼習(xí)”梅貽琦：清華大學(xué)“通識為本，專識為末”“三錢”、季羨林、錢鐘書、竺可楨、楊振寧、李政道、鄧稼先、華羅庚、吳晗、張岱年、曹禺、陳岱孫、趙元任、周培源、梁思成、茅以升；等等。美國大學(xué)通識教育改革：以哈佛大學(xué)為例通識教育是美國高等教育的一大特色。其思想源頭可以追溯到古希臘的自由教育。從某種意義上說，通識教育是自由教育思想與美國教育實際相結(jié)合的產(chǎn)物。20世紀初以來的三次通識教育運動（1）20世紀30年代芝加哥大學(xué)校長赫欽斯發(fā)起的經(jīng)典著作計劃赫欽斯認為，通識教育是訓(xùn)練理性、啟發(fā)心智的教育。為實現(xiàn)這個目的，其途徑就是永恒的學(xué)習(xí)——閱讀經(jīng)典名著是其重要組成部分。時至今日，閱讀經(jīng)典仍是芝加哥大學(xué)本科教育的一大特色。（2）1945年哈佛大學(xué)的著名報告《自由社會中的通識教育》（亦稱“哈佛紅皮書”）當時在美國引發(fā)了普遍的西方文明危機和價值觀危機，是推動這次通識教育運動的深刻動因。

隨著現(xiàn)代社會的高度分化，學(xué)生群體的日益增長和多樣化，通識教育的目的就是打造“共同教育”，不僅奠定一所大學(xué)的共同文化基礎(chǔ)，而且奠定美國社會的共同文化基礎(chǔ)。也就是要培養(yǎng)富有社會責任感的人和合格公民。（3）20世紀70年代哈佛大學(xué)文理學(xué)院院長羅索夫斯基提出的核心課程計劃

羅索夫斯基提出的通識教育目標是培養(yǎng)“一個有教養(yǎng)的人”。制定了著名的“核心課程計劃”。該計劃要求所有本科生必須用相當于一學(xué)年的時間學(xué)習(xí)六類基礎(chǔ)課程（文學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)、歷史研究、社會分析、外國文化、道德理性）占四年全部課程的25%。美國大學(xué)通識教育模式分布必修型（DistributedRequirements）：要求學(xué)生必須在規(guī)定的學(xué)科領(lǐng)域（一般為人文學(xué)科、社會學(xué)科和自然科學(xué)）修習(xí)一定數(shù)量的課程。核心課程型（CoreCurriculum）：打破傳統(tǒng)的按學(xué)科設(shè)置課程，強調(diào)課程的綜合性、系統(tǒng)性，向?qū)W生提供必須掌握的核心知識領(lǐng)域。經(jīng)典名著型（Greatbooksprogram）：“巨著課程”或“名著課程”，按照經(jīng)典名著閱讀計劃進行教學(xué)。自由選修型（Freeelectivecurriculum）：由學(xué)校提供一系列課程，任由學(xué)生自由選擇的一種課程實施計劃。哈佛大學(xué)的“核心課程方案”（一覽表.doc）哈佛大學(xué)本科生通識教育課程體系由核心課程、專業(yè)課程、自由選修課程三大部分組成，被看作是世界上最為精致的通識課程體系。其中的核心課程(CoreCurriculum)更是哈佛大學(xué)通識教育的一大特色，在美國乃至全世界都極具典型意義。2002年10月哈佛大學(xué)啟動了新一輪以核心課程改革為中心任務(wù)的本科生課程改革，新《核心方案》(CoreProgram)于2007年5月順利通過教師團立法?！昂诵恼n程”的特點：1、新核心課程進一步“將學(xué)生的自由教育與大學(xué)以外的現(xiàn)實生活相聯(lián)系”改革前的七大領(lǐng)域：外國文化、歷史研究、文學(xué)與藝術(shù)、道德思考、數(shù)量推理、科學(xué)、社會分析改革后的八大領(lǐng)域：審美與詮釋、文化與信仰、實證與數(shù)學(xué)推理、倫理推理、生命系統(tǒng)科學(xué)、物理宇宙科學(xué)、人類多元社會、世界中的美國2、專業(yè)課程與通識課程之間的界限模糊一是很大一部分課程的修習(xí)既可以作為通識課程的學(xué)分，也可以作為專業(yè)課程的學(xué)分，學(xué)生可根據(jù)自身需要決定學(xué)分所向;二是有一定數(shù)量的課程可以同時滿足兩個領(lǐng)域的課程要求，例如”俄羅斯及東歐藝術(shù)和政治”課程同時符合外國文學(xué)及文學(xué)與藝術(shù)C類課程要求?，F(xiàn)有類似的課程共18門，且在不斷更新中。3、人文學(xué)科所占比重不斷增加由表1（一覽表.doc）可見，雖然文化藝術(shù)類同科學(xué)推理類課程在核心方案中各覆蓋4個領(lǐng)域，但各領(lǐng)域課程開設(shè)數(shù)量差別較大。審美與詮釋、文化與信仰、人類多元社會、世界中的美國四個領(lǐng)域的開課數(shù)量在總課程量中所占比例均超過10%，均值為17.2%;而實證與數(shù)學(xué)推理、倫理推理、生命系統(tǒng)科學(xué)及物理宇宙科學(xué)四個領(lǐng)域，只有倫理推理領(lǐng)域開課數(shù)量所占比例超過10%，均值為7.8%;表2中（一覽表.doc），文學(xué)、藝術(shù)及歷史類課程加和在總課程量中所占比例為59.1%，明顯高于科學(xué)推理類的40.9%，由此可見哈佛大學(xué)對人文學(xué)科的重視。4、通識教育課程占總課程比例的50%左右哈佛《學(xué)生手冊》規(guī)定學(xué)生“必須通過16門全課程”方可畢業(yè)。而核心課程和其他許多必修課程是用叫做“半課程”的學(xué)分來計算，也就是只修秋季或春季一個學(xué)期的課程。

32門的課程（半）=16門的專業(yè)課程（半）+8-10門的核心課程（半）+幾門屬于通識范圍的非核心課程的必修課程（寫作、外語、數(shù)理應(yīng)用等）任選課日本大學(xué)通識教育改革：以大阪大學(xué)為例1947年，美國教育使節(jié)團顧問發(fā)表《新制大學(xué)和一般教育》。“一般教育”就是日本最初對“通識教育（generaleducation）”的理解?！耙话憬逃n程”即由人文、社會、自然科學(xué)這三大領(lǐng)域組成的通識課程。教養(yǎng)學(xué)部日本新制大學(xué)本科課程結(jié)構(gòu).doc20世紀五六十年代對“一般教育”的忽視20世紀90年代的“全校共通科目”21世紀的“教養(yǎng)教育”大阪大學(xué)：為日本舊制的7所著名帝國大學(xué)之一?，F(xiàn)在是日本規(guī)模最大的國立大學(xué)法人，大學(xué)排名僅次于東京大學(xué)和京都大學(xué)。主導(dǎo)性辦學(xué)理念是“本土生長，全球成長”教育目標：培養(yǎng)具有教養(yǎng)、國際性視野以及構(gòu)想力的高級職業(yè)人和賢明研究者。教養(yǎng)教育倡導(dǎo)從學(xué)部（本科）到大學(xué)院（研究生院）一貫制的教養(yǎng)教育，1~2學(xué)年的教養(yǎng)教育即“全校共通教育”，3~4學(xué)年和大學(xué)院階段的教養(yǎng)教育統(tǒng)稱為“高級教養(yǎng)教育和輔修課程”項目。大阪大學(xué)全校共通教育、專業(yè)教育、大學(xué)院教育的定位表.doc大阪大學(xué)本科生課程主要包括全校共通教育和專業(yè)教育兩部分，此外還開設(shè)教師教育、溝通設(shè)計和國際交流等課程。全校共通教育課程包括教養(yǎng)教育、言語信息教育、基礎(chǔ)研討課和健康運動教育4部分。.doc機構(gòu)設(shè)置：教養(yǎng)部（1947）一般教養(yǎng)部（1949）全校共通教育機構(gòu)（1994）大學(xué)教育實踐中心（2004）通識教育學(xué)分要求通常，本科畢業(yè)要修滿124~126學(xué)分，全校共通教育需要修滿40~55學(xué)分，約占總學(xué)分的1/3。文科類和理工類學(xué)生全校共通教育學(xué)分要求有所不同，比如工學(xué)部要求51~55學(xué)分，文學(xué)部要求計42學(xué)分。通識教育的主要特點1、尊重學(xué)生主體性，重視傾聽學(xué)生聲音2、通識教育課程與專業(yè)教育課程之間的關(guān)系趨于融合。全校共通教育通常涵蓋專業(yè)基礎(chǔ)教育，目的是讓通識教育和專業(yè)教育更好地相互銜接。3、通識教育課程的學(xué)分占畢業(yè)學(xué)分的比例較高在理念層面，通識教育仍附屬于專業(yè)教育，沒能成為統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)的辦學(xué)理念。通識教育與專業(yè)教育不平衡。在課程及教學(xué)層面上，通識教育課程的內(nèi)部組成不合理，譬如：全校公共必修課沒有全面體現(xiàn)通識教育理念（政治理論和工具技能類）；文化素質(zhì)教育選修課的結(jié)構(gòu)雜亂無章。

在制度層面，選課制度的不靈活、現(xiàn)行的科系組織結(jié)構(gòu)、缺乏專門的通識教育管理機構(gòu)等不利于通識教育實施。中國大學(xué)通識教育改革存在的主要問題美、日大學(xué)通識教育改革對我國的啟示1、推廣和普及通識教育理念通識教育實踐必須有正確的通識教育理念作指導(dǎo)。2、通識教育課程方面的改革通識教育理念的推行是一個艱難和漫長的過程。相比之下，從通識教育課程建設(shè)入手更容易腳踏實地。通識教育課程是通識教育理念的具體化表現(xiàn)。精心設(shè)計通識教育選修課