2023-2024屆高考語文復(fù)習(xí)-《2023-2024中國詩詞大會》開場詞、結(jié)束語、時(shí)評、練習(xí)（含答案）

2023-2024屆高考語文復(fù)習(xí)-《2023-2024中國詩詞大會》開場詞、結(jié)束語、時(shí)評、練習(xí)（含答案）在煙火里謀生在詩意里追夢

《2023中國詩詞大會》開場詞+結(jié)束語+時(shí)評+練習(xí)

開場詞：

2月3日晚，2023中國詩詞大會總決賽落下帷幕，民航“詩意機(jī)長"馬保利奪冠?！吨袊娫~大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，自2016年推出至今，已走到第8個(gè)年頭。節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。1月25日，正月初四，《2023中國詩詞大會》正式開播。節(jié)目圍繞“歡喜、尋味、燃、寒暑、先生、本來、心動(dòng)、天下、十年、遠(yuǎn)方"十個(gè)關(guān)鍵詞，以“歡喜”為始，以“遠(yuǎn)方"為盼，回歸詩意的共同落點(diǎn)，給人以穿越凜冬的溫暖力量。

結(jié)束語：

酈波：“天地有正氣，雜然賦流形”詩詞對我們中國人來講，是一種撫慰心靈的力量、塑造精神的力量、滋養(yǎng)靈魂的力量，讓我們可以從容的面對命運(yùn)，溫柔的面對你我，堅(jiān)定地面對那些坎坷。

楊雨：新的一年，祝福我們的國家，我們的人民都能夠迎著風(fēng)，向著光，飛躍千巖萬壑，月中折桂，星河攬勝，愿我們每一個(gè)人心中的遠(yuǎn)方，都能夠變成“無邊光景一時(shí)新"的眼前。

龍洋：這一季我們從“歡喜”開始，這一夜我們帶著歡喜奔赴遠(yuǎn)方，每一年的詩詞大會都像滔滔江水送來的一座樓船，船內(nèi)高朋滿座，穿上燈火通明，我們以詩會友，以友輔仁，含英咀華，培根鑄魂。今夜，樓船靠岸，驪歌漸響，但流水帶不走我們珍貴的情誼，也帶不走我們對詩詞的熱愛與深情?！昂螘r(shí)一尊酒，重與細(xì)論文”，就讓我們互道珍重，各自揚(yáng)帆，相約“待到明年春草綠”“添酒回?zé)糁亻_宴"。

【精彩時(shí)評】

人生出彩的機(jī)遇在詩外

秦玉龍

農(nóng)民工與詩詞達(dá)人，看起來絲毫不搭界的兩個(gè)身份集于一身，讓朱彥軍一夜之間成為了家喻戶曉的“網(wǎng)紅”人物。２月３日，來自平?jīng)鍪徐o寧縣紅寺鎮(zhèn)魏溝村的農(nóng)民工朱彥軍，獲得《2023中國詩詞大會》第八季總決賽亞軍。媒體這樣評價(jià)他：“每年詩詞大會的舞臺上，都會出現(xiàn)很多像朱彥軍一樣在煙火里謀生、在詩意里追夢的人。他們既能‘為五斗米折腰’，也能為夢中月、鏡中花停留。人生的意義在于我們要努力賦予它意義。"

50歲，對于大多數(shù)人來說人生已然定型，什么詩詞歌賦，什么央視舞臺，都是白日做夢，柴米油鹽才是日常生活的主旋律。然而，凡是觀看過朱彥軍在詩詞大會上驚艷表現(xiàn)的觀眾，都會被他豐富的詩詞知識儲備所折服，更為他不屈服于命運(yùn)的勇氣贊嘆。

詩詞給了他希望?？v觀朱彥軍的前半生，他的人生旅途走得很艱辛，初中畢業(yè)便開始外出打工，嘗遍了生活的酸甜苦辣，感受到了養(yǎng)家糊口的不易。因?yàn)橛性娫~相伴，使得他的打工生涯不像其他農(nóng)民工那樣單調(diào)和苦澀。他在工棚里默默背詩，利用工休的碎片時(shí)間如饑似渴的讀書?！霸陬嶔さ木G皮火車上、在冰冷的工廠流水線邊、在簡陋的異鄉(xiāng)出租屋里，他一遍遍咀嚼著李白、杜甫、陸游、白居易、蘇東坡等著名詩詞作者的璀璨詩文，在充滿挫敗感的生活中，找尋治愈的力量。”他，是一位生活的強(qiáng)者。

詩詞給了他自信。腹有詩書氣自華，即便是在央視這樣萬眾矚目的舞臺上，他依然是一身樸素的藍(lán)色工裝，如此裝扮可能是節(jié)目組的要求，也可能是他個(gè)人的本色出演，卻表達(dá)出了他一貫的處世態(tài)度：不自怨自艾，不好高騖遠(yuǎn)，不忘乎所以，心中有詩意，腳下有遠(yuǎn)方。在逼仄的生活里開掘曠遠(yuǎn)詩境，詩詞溫潤了他的生命，堅(jiān)定了他前行的腳步。

詩詞給了他勇氣。由于是第一次登上央視這樣的大舞臺，加之普通話不標(biāo)準(zhǔn)，難免忐忑和緊張。然而比賽一開場，他就像換了一個(gè)人，答題沉著，泰然自若，朱彥軍給很多觀眾留下了這樣的印象。幾十年里，他輾轉(zhuǎn)了好多城市，干過好多工種，在家與工地之間如候鳥一般反復(fù)奔波，在漂泊不定的生活中，詩詞書籍是他唯一不變的行李。面對日曬雨淋，承受生活重?fù)?dān)，他仍能保持一份淡定和寧靜，于無聲處聽驚雷，于無色處見繁花，是詩詞給他帶來的不凡和勇氣。對于愛好詩歌的人來說，詩歌絕不僅僅是一種可以量化的知識或技能，更是一種生活、一種智慧，一種讓人在紛繁中抬起頭來體驗(yàn)、感受的不同境界，打開的也必然是更為開闊、更有厚度也更為豐富的精神世界。

古人說，“工夫在詩外”，意思是學(xué)習(xí)作詩，要關(guān)心詩外的天地。朱彥軍“一夜成名”，看似得益于他幾十年堅(jiān)持不懈的讀寫背誦詩詞換來的收獲，實(shí)則“工夫在詩外"。他沒有被社會浮躁功利的風(fēng)氣所熏染，而是專注于自己內(nèi)心的熱望和熱愛，把別人打麻將、睡懶覺、耍手機(jī)的閑暇時(shí)光，用來讀書讀詩，從不在意別人“讀書有啥用，唐詩宋詞能當(dāng)飯吃”的嘲諷。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。"學(xué)習(xí)不摻雜功利心，愛好不在乎有用無用，恰恰是他付出的這些“無用功”，為他贏得了人生出彩的機(jī)遇和機(jī)會。

當(dāng)然，人生出彩不限于詩詞大會，三百六十行，行行出狀元。當(dāng)今社會，成功的標(biāo)準(zhǔn)不再唯一，多元擇業(yè)不僅是一種自由，也是社會發(fā)展的趨勢。無論從事什么工作，什么行業(yè)，只要我們擁有一顆詩心、活出一份詩意，莫讓眼前的茍且和瑣屑遮擋了詩和遠(yuǎn)方，就有機(jī)會活出自己的精彩人生。

并非每個(gè)人都能像朱彥軍一樣去參加詩詞大會并獲得亞軍頭銜。但是，每個(gè)人都可以像朱彥軍一樣，去讀詩，去愛詩，去讓詩詞之美潤物無聲地滋養(yǎng)自己。

“世上無難事，只要肯登攀。"我們希望涌現(xiàn)出更多的朱彥軍，用詩詞點(diǎn)亮心靈，增添前行的力量。在時(shí)代的舞臺上，我們有機(jī)會、有能力、有條件實(shí)現(xiàn)自己的夢想、創(chuàng)造無限的可能。

《平?jīng)鋈請?bào)》（2023年2月05日，有刪改）

【精彩時(shí)評】

（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。

老街

夏堅(jiān)勇

老街坐落在鎮(zhèn)江西北隅的云臺山麓。鎮(zhèn)江有名的是金山焦山北固山，云臺山名氣不大。但這不要緊，老街就那么不卑不亢地坦然于南山北水之間，有如一個(gè)歷盡滄桑的老人?？吹氖露嗔?，也就把一切看得很淡?！疤扑卧髑澹瑥墓趴吹浇瘛！鼻皫啄?，一位很有點(diǎn)名氣的文化人來這里走了一遭，說了這么兩句話。他究竟說的是人看街，還是街看人呢？搞不大清楚，大概都有那么點(diǎn)意思吧，因?yàn)槔辖执_實(shí)是很老了。

老街的名字叫西津渡街。西津渡自然是江邊的渡口，又叫金陵津渡，和揚(yáng)州的瓜洲渡隔江相望。這一說人們便不由得肅然起敬了，因?yàn)榫驮谶@隔江相望中，曾“望"出了不少傳之千古的好詩。例如唐代詩人張祜的這一首《題金陵渡》：

金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。

張祜是很有才氣的，這首《題金陵渡》寫得凄清冷麗，幾乎無可匹敵。當(dāng)時(shí)他住在渡口一個(gè)叫小山樓的旅館里，遙望江北，牽掛著明天能不能過江，或許還想到了其他一些不開心的事，不然又“愁”從何來呢？

張祜住過的小山樓現(xiàn)在已無可尋覓，但古渡口的石階猶在，只是上面已不見水漬和苔痕。歲月早已把大江的風(fēng)濤留在深深的淤泥下，留在唐詩宋詞的幽怨和嘆息中。沿著石階一級級走上去，腳步的回聲凝重而悠遠(yuǎn)，如同踩著一段依稀的殘夢。好在上面還有一座待渡亭，那么就小憩片刻吧。

走進(jìn)待渡亭，摩挲著清代畫家周鎬的漢白玉石刻《西津古渡圖》，我突然有一種朦朦朧朧的親切感，仿佛故地重游，一切都似曾相識。難道說，我上輩子曾來過這里，對這里早已熟門熟路？或者說，在我們每個(gè)人的心底，其實(shí)都潛藏著一份“待渡情結(jié)"？

我想到了中國古典詩詞和傳統(tǒng)戲曲中的長亭，想到了朔風(fēng)羌笛中的陽關(guān)和長安郊外的灞橋。但與之相比，這里的待渡亭似乎有著更為峻厲的生命體驗(yàn)和更為舒展的審美空間。因?yàn)榍罢咧皇菃蜗虻乃蛣e，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，該說的話已經(jīng)說過了，于是勸君更盡一杯酒，揮揮手飄然上路。而后者就不那么簡單了，旅人面對的是滔滔大江。在那個(gè)時(shí)代，旅人能不能上路，什么時(shí)候上路都是不確定因素，因此便有了待渡的焦慮、期盼、惆悵和想象。這時(shí)候，天空中的一縷浮云，江面上的一片白帆，或何處飛來的幾許笛聲，都會觸動(dòng)他們敏感的詩心。心旌搖動(dòng)，覽物傷情，一出口便是好詩。相反，若一切都那么順暢舒坦，沒有了人與自然的對峙和望穿秋水的等待，生命體驗(yàn)難免浮泛，詩也隨之走向平庸。當(dāng)然，這時(shí)候的詩大抵不會有什么驚天豪語，卻一句句都是從心靈深處流出來的。且看王昌齡的這一首《芙蓉樓送辛漸》：

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

寫得何等真摯樸實(shí)。大概渡船已經(jīng)泊在岸邊，艄公正在解纜催促，只能這樣叮囑幾句了。但就是這洗盡鉛華的寥寥數(shù)句，卻勝過了多少浮皮潦草的應(yīng)景之作！

這是送行者的心情。

那么旅人呢？他上了船，卻把心思留在岸邊。風(fēng)濤一路，青衫飄然，那沾衣欲濕的也不知是浪沫還是淚水。到了對岸，仍禁不住要回望江南。江南，卻只有青山滿目，那座他和友人盤桓待渡的小亭子已看不到了，放達(dá)中便有了幾分惆悵：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石《泊船瓜洲》）”那種一步三回頭的依戀可以想見。

西津古渡見慣了太多的送往迎來，也收拾了卷冊琳瑯的絕妙好詞。渡口的石階上熙來攘往，駱賓王、李白、劉禹錫、張祜、杜牧走過去了；王安石、蘇東坡、米芾、陸游、辛棄疾走過去了……

公元13世紀(jì)末期，一個(gè)意大利人踏著這里的石階走上來，他叫馬可·波羅。

馬可·波羅已經(jīng)在中國游歷了不少地方，甚至還做過一段時(shí)間的地方官，算得上是中國通了。后來他在震驚世界的《馬可·波羅游記》中這樣介紹鎮(zhèn)江：“他們靠經(jīng)營工商業(yè)謀生，廣有財(cái)富……"

這位洋人來自地中海畔的水城威尼斯，那里是歐洲商業(yè)文化的搖籃，他是以一個(gè)商人的目光來審視鎮(zhèn)江的，話也說得不錯(cuò)。當(dāng)然，這中間似乎少了點(diǎn)歷史的詩情。

走出待渡亭，踏著青石板向老街的深處走去，兩旁多半是雕花窗欞的兩層樓房，很有些古意。當(dāng)年的那些茶樓酒肆、店鋪館棧猶依稀在目。這里地處交通要津，商旅繁榮帶來了百業(yè)興旺，這是歷史上鎮(zhèn)江經(jīng)濟(jì)的底氣所在。街道兩旁的里弄口，那吉瑞里、長安里、南星巷的名稱就刻在古老的磚石上，也不知是哪朝哪代的遺物。里弄兩邊延伸著民宅，寧靜而雅致。這里橫可通四鄰，豎可通街面，前可登云山，后可達(dá)長江邊，一如鎮(zhèn)江人的性格那般暢達(dá)平穩(wěn)。多數(shù)里弄都有一方深井，幾個(gè)老人坐在石井欄上，對著收音機(jī)聽揚(yáng)州評話，那種自足平和的生活情調(diào)實(shí)在令人心折。是的，鎮(zhèn)江西鄰南京，北望揚(yáng)州，但它既沒有南京那樣的金陵王氣、六朝金粉，也沒有揚(yáng)州那樣歌吹入云的浮華和喧囂。鎮(zhèn)江是平樸而本分的，這里的人們長于經(jīng)商，卻又從不把金錢看得很重，每天有的是聽書喝茶的時(shí)間。過年時(shí)，他們則成群結(jié)隊(duì)地騎著毛驢上金山寺燒香，那與其說是對命運(yùn)的祈盼，還不如說是一種休閑娛樂。當(dāng)然，戰(zhàn)爭來了，他們也會義無反顧地走上城堞，弄出驚天動(dòng)地的聲響。至于平時(shí)爬上北固山，對著大江抒發(fā)憂國憂民感慨的，大都是些外地的游客。

但老街終于終結(jié)了，終結(jié)于那座東印度式的建筑群，那是當(dāng)年的英國領(lǐng)事館。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，開鎮(zhèn)江為商埠，老街一帶淪為英租界，遂建領(lǐng)事館于云臺山麓。如果說，西津古渡是一部自足而滋潤的鎮(zhèn)江史話，那么，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮則最后終結(jié)了這部史話。

走下英國領(lǐng)事館的臺階，我突然想起元代詩人薩都剌在這里寫的兩句詩：

客去客來天地老，潮生潮落古今愁。

薩都剌屬于雄渾一派，詩的氣象很大。西津渡街確實(shí)是“老”了，但詩人“愁"什么呢？我一時(shí)說不清楚。起風(fēng)了，遠(yuǎn)處的江濤聲隱約可聞。老街在濤聲中坦然靜謐著，有如一個(gè)歷盡滄桑的老人……

1．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章借老街這一載體，橫貫古今，引經(jīng)據(jù)典，主要表達(dá)了作者對傳統(tǒng)文化的迷戀。

B．文中的“待渡情結(jié)”是指包含了期盼、焦慮、惆悵等復(fù)雜情感的生命體驗(yàn)。

C．作者認(rèn)為老街的待渡亭跟古詩詞中的長亭和灞橋比，似乎有著更為峻厲的生命體驗(yàn)和更為舒展的審美空間。

D．第二次鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮使老街一帶淪為英租界。作者為此而感慨萬千。

2．下列關(guān)于本文的手法分析，不正確的一項(xiàng)（）

A．文章運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，形象地寫出了老街的時(shí)代變遷。

B．作者的游蹤為：渡口石階—待渡亭—老街深處—當(dāng)年的英國領(lǐng)事館。

C．文章用金陵和揚(yáng)州來對比鎮(zhèn)江，從而突出鎮(zhèn)江是平樸而本分的。

D．文章引經(jīng)據(jù)典，感情奔放激烈，引發(fā)讀者對老街歷史的深思。

3．本文文采斐然，主要?dú)w功于引用大量古典詩句。請結(jié)合文本分析這樣寫的妙處。

4．文中“老街"的“老”有哪些豐富的意蘊(yùn)？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】

1.A

【解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。

A.“主要表達(dá)了作者對傳統(tǒng)文化的迷戀"錯(cuò)誤。由原文“老街在濤聲中坦然靜謐著，有如一個(gè)歷盡滄桑的老人”可知，作者將老街比作歷盡滄桑的老人，想要表達(dá)的是對傳統(tǒng)文化消失的感傷。

2．D

【解析】本題考查學(xué)生對文章表現(xiàn)手法的把握能力。

D.“感情奔放激烈"錯(cuò)誤。本文感情表達(dá)含蓄深沉的。

3．①豐富了文章內(nèi)容，記錄古人獨(dú)特的生命體驗(yàn)和審美情趣，②喚起讀者的聯(lián)想和想象，將西津渡老街的古老和人們的“待渡情結(jié)”表現(xiàn)得具體、鮮活；③增加文采，增加了典雅厚重的文化韻味；④表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，寄寓思古之幽情，感慨歲月之滄桑。

4．①“老"指的是老街歷史悠久/年代久遠(yuǎn)。②“老”還可以理解為歷史文化遺存豐富/文化底蘊(yùn)豐富。③“老"具有一種經(jīng)歷歲月洗禮后的平和坦然/暢達(dá)平穩(wěn)的氣度。④“老”指的是對老街的歲月滄桑變化/歲月變遷的感慨。

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

故鄉(xiāng)的煙火

馮積岐

我兩年沒有回故鄉(xiāng)岐山了，有發(fā)小問我是怎么回事。我只能搪塞：遠(yuǎn)，不方便。其實(shí)，坐車才兩個(gè)多小時(shí)，況且，有高速公路，有高鐵。地理上的距離可以用數(shù)字來計(jì)算，可以用遙遠(yuǎn)來形容，心的距離是無法計(jì)算、難以形容的。坦誠地說，我和故鄉(xiāng)心遠(yuǎn)了。

我必須承認(rèn)，我習(xí)慣了城市的浮躁和喧囂，不習(xí)慣故鄉(xiāng)的恬靜和安閑；我習(xí)慣了城市的霧霾和曖昧，不習(xí)慣故鄉(xiāng)的清爽和純粹；我習(xí)慣了城市的忙亂和繁復(fù)，不習(xí)慣故鄉(xiāng)的從容和簡單。城市生活的習(xí)慣，一刀一刀地削砍著我對故鄉(xiāng)積累的情感。人的習(xí)慣太可怕了。就像波浪沖刷堤岸，一天天，一年年，連石頭也會咬碎的，何況人？

暮春初夏時(shí)節(jié)，我回到了生我養(yǎng)我的岐山縣陵頭村。陵頭這個(gè)村名，曾經(jīng)給我留下了諸多想象的空間，也給我們村老實(shí)純樸的農(nóng)民們帶來了虛空的自傲和毫無實(shí)際意義的榮耀。只有埋葬皇族的地方叫陵，而平民百姓，即使埋葬在一塊寶地，也只能叫墳?zāi)?。我們村的人，住在什么人的陵頭上？答案是，我們村就在西周皇族的陵地附近。由此，我們村里的人斷定，陵頭村是一塊風(fēng)水寶地。

歷史，不過是一種敘述而已。站在故鄉(xiāng)的土地上，我感受到的是當(dāng)下，我呼吸著故鄉(xiāng)清新的空氣，讓故鄉(xiāng)的氣息充盈我的血脈。在我童年的記憶里，故鄉(xiāng)是由氣息、色彩和聲音構(gòu)成的，即使掛在墻上的一根鞭子、立在院子里的一把镢頭上，也洇漫著故鄉(xiāng)特有的氣息，這種氣息，難以命名，卻十分飽滿，它是故鄉(xiāng)的內(nèi)涵。

小麥正在揚(yáng)花，油菜結(jié)了莢。放眼望去，田野上濃郁的綠色，仿佛一面鏡子，映照得天空是綠的，空氣也是澄明的綠。莊稼、青草、樹木默默地佇立，故鄉(xiāng)是一片靜態(tài)。這個(gè)時(shí)候的故鄉(xiāng)，只能聆聽，只有聽懂故鄉(xiāng)，才能把心和故鄉(xiāng)接通。

行走在故鄉(xiāng)的田間土路上，雙腳被路兩邊的青草淹沒了，咬住了。我不由得產(chǎn)生了一種渴望，揮動(dòng)鐮刀，割它幾捆子，背回家。在我生活的年代，一把青草也很難在路邊尋覓到，青草還沒長到一拃高，就被人割走了?，F(xiàn)在，任憑青草瘋長，不要說沒有人割它，村里人恐怕想也不會想到，它可以喂豬喂牛；不要說家家戶戶不養(yǎng)豬不養(yǎng)牛，村里人恐怕連割青草的鐮刀、捆青草的繩子也沒有了；不要說沒有收留鐮刀和繩子，連常用的鐵锨、镢頭、鋤頭、木叉、簸箕、竹篩子等農(nóng)具也看不到了，他們有的是電視、電腦、電冰箱和空調(diào)。我能掂量到，故鄉(xiāng)變輕了，變簡單了，變現(xiàn)代了。

在我的記憶里，故鄉(xiāng)的傍晚是一幅神秘而慵懶的圖畫，畫卷中蘊(yùn)含著豐富多彩的內(nèi)容。莊稼人把犁杖從潮濕的泥土地中拔出來，吆著牛，走上了回村子的土路；站在村街上的嬸嬸們，呼兒喚女的聲音，和牛的叫聲相呼應(yīng)。隨之，街道上便有了柴草燃燒的清香味兒，放下農(nóng)具的女人們開始做晚飯，一縷一縷的白煙，從家家戶戶的煙囪里伸上去，又彎下來，飄出村莊，和田野上的氤氳之氣相融合，在麥田上空舒緩地游走，給傍晚的氣息中增添了朦朧、增添了神秘——故鄉(xiāng)似乎平添了幾分難以解讀的美好。

現(xiàn)在，我行走在故鄉(xiāng)的傍晚，村街上的沉寂和城市里華燈初上的熱鬧形成強(qiáng)有力的反差。街道上空無一人，堅(jiān)硬的水泥街道，顯得空曠而沉悶。故鄉(xiāng)仿佛商場里的櫥窗中的模特兒身上的時(shí)裝，看起來也美，但卻不在活物身上，但這也是我的故鄉(xiāng)。當(dāng)我丟掉歷史的參照之后，我會習(xí)慣改變了面貌的故鄉(xiāng)的，既然，我能習(xí)慣童年少年時(shí)的故鄉(xiāng)，將來肯定也能習(xí)慣如今的故鄉(xiāng)。

（選自《文化藝術(shù)報(bào)》）

文本二：

在作家們的筆下，鄉(xiāng)愁這種抽象的情愫往往通過具體的情感載體得以表現(xiàn)。于是，故鄉(xiāng)情結(jié)被物態(tài)化了，在散文中便成為一幅幅氣韻生動(dòng)、賞心悅目的圖畫，其色彩聽?wèi){作家們的情緒點(diǎn)染，或舒卷飄逸，或凝重沉郁，或清新爽目，或幽隱朦朧。作家周同賓當(dāng)學(xué)生時(shí)常嫌家鄉(xiāng)人憨地薄，而當(dāng)他從城市中返回故鄉(xiāng)時(shí)，卻深深陶醉于故鄉(xiāng)的幽靜美好之中，作家在一種“微醺"的情緒中展開了對故鄉(xiāng)的描寫。

對故鄉(xiāng)淪肌浹髓的感受與深情必然產(chǎn)生濃郁的詩意，而詩意的流淌又必然借助高度情化的物象，詩情畫意的境界由此而形成，這便是故鄉(xiāng)情結(jié)在審美意義上的意義。故鄉(xiāng)散文在取材上或講述既往歲月，或描述童年生活的樂趣，或贊美故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，先天就具有一種獨(dú)特的審美情趣。

黃河浪在《故鄉(xiāng)的榕樹》寫道：“站在橋頭的兩棵老榕樹，一棵直立，枝葉茂盛；另一棵卻長成奇異的S形，蒼虬多筋的樹干斜伸向溪中，我們都稱它為‘駝背’?！边@棵“駝背"榕樹給作家的印象最為深刻，兒時(shí)的游樂便由此而展開。作家對這棵榕樹的分外有感情的回憶，難道不正是對故鄉(xiāng)的苦苦追念嗎？在故鄉(xiāng)散文中，作家們對自己童年生活的親切回顧，自然會撩撥我們的童心，讓我們以此為參照去重溫那彩虹般的歲月，并由此獲得情感的釋放和精神慰藉。

（選自王開志《泛論中國現(xiàn)當(dāng)代散文中的故鄉(xiāng)情結(jié)》）

5．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“我”借口“遠(yuǎn)"而難得回故鄉(xiāng)，主要原因是“我”已習(xí)慣了城市的生活，從而消解了那份積累起來的故鄉(xiāng)情感。

B．文章運(yùn)用比喻修辭手法，把“我"現(xiàn)在的故鄉(xiāng)比作“商場里的櫥窗中的模特兒身上的時(shí)裝”，是為了突出故鄉(xiāng)的美好。

C．“我"回到故鄉(xiāng)，看到了美好的景色，但故鄉(xiāng)一片沉寂，需要用心去聆聽，只有聽懂故鄉(xiāng)，才能把心和故鄉(xiāng)接通。

D．以前，故鄉(xiāng)路邊青草難覓，現(xiàn)在青草瘋長，農(nóng)家連鐵锨、鋤頭等農(nóng)具都看不到了，表現(xiàn)出當(dāng)下故鄉(xiāng)生活的巨大變化。

6．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）

A．故鄉(xiāng)的地名曾給“我”留下了諸多想象空間，又說“歷史，不過是一種敘述而已”，這句話意在突出“我”并不像村里人那樣以故鄉(xiāng)為傲。

B．“我"始終在歷史的參照之中感受著自己的故鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)的情感經(jīng)歷了一個(gè)由熱愛、自豪到忽視、疏遠(yuǎn)再到習(xí)慣的過程。

C．周同賓在童年時(shí)嫌家鄉(xiāng)人憨地薄，成年后卻深深陶醉于故鄉(xiāng)的幽靜美好之中，表現(xiàn)了他對鄉(xiāng)村的喜愛與對城市生活的厭倦。

D．故鄉(xiāng)題材的散文蘊(yùn)含著對故鄉(xiāng)獨(dú)特的審美情趣，黃河浪散文中對“駝背”榕樹的描繪，就體現(xiàn)了對故鄉(xiāng)追念的審美情感。

7．文本一中敘寫故鄉(xiāng)過往的生活有什么作用？以下分析錯(cuò)誤的是（）

A．豐富了文章內(nèi)容，展現(xiàn)故鄉(xiāng)在“我"記憶中的美好。

B．體現(xiàn)“我”的故鄉(xiāng)情結(jié)，從而引發(fā)讀者的共鳴。

C．與現(xiàn)在故鄉(xiāng)的變化形成對照，體現(xiàn)“我"的故鄉(xiāng)情結(jié)的心理變化歷程。

D．今昔對比，表現(xiàn)出對故鄉(xiāng)逐漸“現(xiàn)代化”的失望。

8．文本二說“鄉(xiāng)愁這種抽象的情愫往往通過具體的情感載體得以表現(xiàn)"。以下結(jié)合文本進(jìn)行的簡要分析有誤的一項(xiàng)是（）。

A．對故鄉(xiāng)地理位置及風(fēng)水的敘述，故鄉(xiāng)就在西周皇族的陵地附近，被村里人斷定是一塊風(fēng)水寶地，故鄉(xiāng)人感受到驕傲與榮耀。

B．故鄉(xiāng)是由氣息、色彩和聲音構(gòu)成的，文章通過對童年美好生活和美好環(huán)境的回憶，體現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的熱愛。

C．現(xiàn)在的故鄉(xiāng)雖然富裕起來了，然而街道沉寂、空曠，以前不同，失去了過去的那種煙火味，這是令人痛徹心扉的。

D．故鄉(xiāng)的幽靜美好體現(xiàn)在優(yōu)美的田園風(fēng)光、童年生活的樂趣，以及故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，這些飽滿的鄉(xiāng)土氣息形成了“我”的審美情趣，也加深了我對故鄉(xiāng)的熱愛。

【答案】

5．B

【解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B．“是為了突出故鄉(xiāng)的美好"錯(cuò)，根據(jù)“看起來也美，但卻不在活物身上，但這也是我的故鄉(xiāng)”可知，是為了突出現(xiàn)在故鄉(xiāng)的沉悶，沒有了以前的那種煙火氣息，那種生氣。

6．D【解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

A．“這句話意在突出‘我’并不像村里人那樣以故鄉(xiāng)為傲"錯(cuò)，“歷史，不過是一種敘述而已”所體現(xiàn)的是對其深沉的思考，并非意在突出不以故鄉(xiāng)為傲的情感。

B．“始終在歷史的參照之中"錯(cuò)，以前對故鄉(xiāng)的熱愛，自豪不是在歷史的參照中感受的；“再到習(xí)慣”不恰當(dāng)，由“我能習(xí)慣童年少年時(shí)的故鄉(xiāng)，將來肯定也能習(xí)慣如今的故鄉(xiāng)"可知，應(yīng)該是堅(jiān)信將來會習(xí)慣。

C．“對城市生活的厭倦”錯(cuò)，過度解讀。原文只是說“我必須承認(rèn)，我習(xí)慣了城市的浮躁和喧囂，不習(xí)慣故鄉(xiāng)的恬靜和安閑；我習(xí)慣了城市的霧霾和曖昧，不習(xí)慣故鄉(xiāng)的清爽和純粹；我習(xí)慣了城市的忙亂和繁復(fù)，不習(xí)慣故鄉(xiāng)的從容和簡單”，不能說就是厭倦。

7．D【解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

D．“失望”錯(cuò)，不合文意?；貞浀膬?nèi)容與現(xiàn)在的故鄉(xiāng)形成對比，是為下文寫“當(dāng)我丟掉歷史的參照之后，我會習(xí)慣改變了面貌的故鄉(xiāng)的，既然，我能習(xí)慣童年少年時(shí)的故鄉(xiāng)，將來肯定也能習(xí)慣如今的故鄉(xiāng)"做鋪墊，而不是表現(xiàn)對故鄉(xiāng)逐漸“現(xiàn)代化”的失望。

8．C【解析】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法和理解情感主旨的能力。

C．“令人痛徹心扉的"錯(cuò)。今日的故鄉(xiāng)與往昔不同，街道寬闊，生活富裕，但是“這也是我的故鄉(xiāng)。當(dāng)我丟掉歷史的參照之后，我會習(xí)慣改變了面貌的故鄉(xiāng)的”，表達(dá)了故鄉(xiāng)就是故鄉(xiāng)，不可更改，最終會習(xí)慣的情感。

（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。

莽昆侖

田洪波

凌厲的風(fēng)裹挾著雪花，縱橫肆虐，北國天地一片蒼茫。在浩渺的大興凱湖和小興凱湖之間，雄闊的渾然一體的雪幕中，緩緩移動(dòng)著幾個(gè)小黑點(diǎn)。

他們沒按既定的兩個(gè)大小湖之間的湖崗路行進(jìn)，而是從興凱湖泄洪閘出發(fā)，蜿蜒斜插于小興凱湖的冰封湖面。他們的目的地是距此近20公里的地處蜂蜜山腳下的知青農(nóng)場三連隊(duì)部。為驅(qū)寒氣，他們刻意選擇在午飯后出發(fā)，盡管天地依然混沌無序，根本見不到陽光。

他們是興凱湖農(nóng)場總部的十一名知青，大多是文藝宣傳員。全會召開，他們連夜寫好了大紅喜報(bào)，編排了節(jié)目，要在短時(shí)間內(nèi)把盛會召開的喜悅分享給戰(zhàn)友。

一夜狂飆，冰上積雪已半尺盈余。此刻，大顆的雪粒依然在天地間飛舞，他們盡管幾乎武裝到了牙齒，都穿著厚重的棉軍大衣，戴著狗皮帽子、耳包及棉手悶子，穿著軍用大頭皮鞋或棉烏拉，但依然抵御不住刺骨的寒冷，蜷縮著身軀艱難前行。

孫紅梅向天空喊出一聲高八度。她是宣傳隊(duì)的頂梁柱，此刻只有她有這樣的底氣。向面而來的雪花與呼出的熱氣相遇形成冷霜，幾乎把她的眼睛凝住了。

“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。"有人抬頭向天吟誦偉人的詩句。孫紅梅的笑聲刺破天宇：“接著來！”

于是有人呼應(yīng)：“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。"

孫紅梅揮展兩臂：“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”

緊接著響起眾人的朗誦聲：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！"

澎湃和激昂的情緒浸染了他們，他們腳步輕巧了，剛剛還肆意妄為的雪粒，此刻似乎也一下縮減了紛揚(yáng)的頻率，變小了。他們繼續(xù)前行，開始討論還有多少公里，感嘆幸虧穿插走小興凱湖，如若走湖崗路，指不定何時(shí)才能到達(dá)呢。有人提醒說還不是孫紅梅的主意，大家起哄亂嚷，北京妞兒就是不一般！

距離在不覺間縮短，似乎明天的太陽就要在前方升起，引得眾人忘了寒冷，倍添活力。不知誰起頭，又高聲吟出：“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色?！?/p>

這回不待引領(lǐng)，早有人接上：“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。"

孫紅梅笑吟：“夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？”

猶如親人間的默契，大家又一起吟誦：“而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱！"

大家把“環(huán)球同此涼熱”一聲高過一聲吟誦了好幾遍，然后齊刷刷看向遠(yuǎn)方的蜂蜜山。此時(shí)的蜂蜜山白雪皚皚，與正在闊大冰面上行走的他們形成強(qiáng)烈反差。在他們眼里，它不就是莽莽昆侖山一樣，令人難以企及嗎？在它面前，人是渺小的，可若較起真兒來，他們并不懼怕它的高度和遙遠(yuǎn)。

“等一下！"孫紅梅突然聲音顫抖著喊了一聲。

大家定睛看孫紅梅。孫紅梅摩挲著戴著棉手悶子的兩只手，臉上的表情僵硬，嘴角微微抽搐。有人問她怎么了，孫紅梅示意別出聲，然后，他們似乎共同聽到，腳下的冰面?zhèn)鞒鲆宦暻宕嗟臄嗔崖?。這聲音讓他們頭皮發(fā)麻，他們四肢無力地杵在原地，呆若木雞。

“不會吧？”孫紅梅顫著聲音像在問眾人，又似自語。沒人回應(yīng)她。奇怪的是，那斷裂之聲再未出現(xiàn)，這讓他們迷茫，莫不是出現(xiàn)了幻聽？再次辨識，確認(rèn)剛才聽到的就是冰層的斷裂聲，這讓他們又躁動(dòng)起來。

孫紅梅讓大家靜下來，她似乎已思考出對策。她讓大家拉開前后距離，減慢行進(jìn)速度。特別是不要扎堆走在一起，要散開。交代到最后，她說出自己的判斷：現(xiàn)在是12月底，冰面應(yīng)已凍實(shí)，只要不垂直重壓，應(yīng)該沒問題。

大家點(diǎn)頭稱是，腳下依然令人膽戰(zhàn)，他們不敢再用力走，似乎每踩一步，都會把冰面壓裂一層，從而加速冰面的坍塌。

沒人敢掉以輕心，小湖與大湖迥然不同，大湖水底平坦絲滑，游至百米才齊腰深，小湖湖底則水草叢生，且多為沼澤地，一旦陷進(jìn)去，將無能為力。

孫紅梅停下腳步，提議幫她把身上背的黃書包解下來：“喜報(bào)在包里裝著呢，寧肯我掉下去，也不能毀了喜報(bào)。若真要是掉下去了，你們就把我理在蜂蜜山下吧，讓我看著你們改天換地。另外告訴我爸媽，讓我妹妹也來下鄉(xiāng)，算是實(shí)現(xiàn)我的理想吧。"

有人帶著哭腔說，別胡說，我們還指望你演節(jié)目呢。在孫紅梅心事重重的笑聲中，大家蹣跚著，默默前行。笑聲不再，也沒人再誦讀詩句，他們形成的小黑點(diǎn)，像印在大地上的驚嘆號，直指蜂蜜山。

不知何時(shí)，風(fēng)力似乎小了，抬頭間，蜂蜜山已遙可相望。

走出小興凱湖冰面那一刻，孫紅梅癱在了雪地上，幾個(gè)女孩子抱在一起痛哭。不久，蜂蜜山下的三連隊(duì)部響起歡呼聲，驚得雪花一時(shí)間滿天飛揚(yáng)，亂了分寸。

（有刪改）

注：文中知青們吟誦的兩首詩詞分別為毛澤東《沁園春·雪》《念奴嬌·昆侖》。

9．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．聽到全會召開的消息后，知青們連夜寫喜報(bào)，編排節(jié)目，冒著大雪趕路，直接說明了這次會議的重要性。

B．知青們此行遇險(xiǎn)的主要原因是他們改變了既定的路線，這說明知青們?nèi)狈ι罱?jīng)驗(yàn)，對危險(xiǎn)預(yù)估不足。

C．孫紅梅聽到冰面的斷裂聲能很快鎮(zhèn)定下來，是因?yàn)樗?2月底的冰面已經(jīng)凍實(shí)，不會發(fā)生危險(xiǎn)。

D．文章的結(jié)尾運(yùn)用擬