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國家開放大學(xué)《文學(xué)概論》形考任務(wù)(章節(jié)測試+學(xué)習(xí)活動)參考答案一、單項選擇題B.神學(xué)C.佛學(xué)觀念除了摹仿論、實用論、表現(xiàn)論、體驗論、語言論以外還有()。B.反映論C.信息論D.文化論3.文學(xué)的狹義闡釋是()。B.語言性藝術(shù)C.有文采的緣情性作品4.文藝摹仿說以()為突出代表,他認為藝術(shù)摹仿的世界可以達到真理的境界。B.黑格爾C.康德5.中國古典文論的“風(fēng)教”或“教化”說帶有“()”傾向。B.實用論C.信息論D.意志論6.文學(xué)的原初含義是()。C.一切語言性符號D.文章和博學(xué)一條明晰的“()”思路。B.文化論C.語言論8.()強調(diào)文學(xué)是作家情感的外在表現(xiàn)的產(chǎn)物。C.信息論D.反映論文學(xué)作品都包含“四要素”:宇宙、()和觀眾。C.情感D.作品E.藝術(shù)家2.文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性,它是一種()的文論傾向。A.以體驗為價值取向B.注重語言的社會文化意義3.文學(xué)一詞在中國歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有()。B.文學(xué)即文章C.文學(xué)即博學(xué)而言有其獨特性,這就是認識到()。A.文學(xué)創(chuàng)作的主要任務(wù)不是忠實地記錄客B.文學(xué)主要不是對于一般情感的表現(xiàn)C.讀者閱讀作品,主要是要理解作者賦予其中的體驗第二章章節(jié)測評1.以暗示方式披露隱含的哲理的文本是()文本。B.創(chuàng)意型2.注重客觀地和理智地呈現(xiàn)社會事物并講究細節(jié)逼真的文本是()文本。B.象征型C.創(chuàng)意型D.表現(xiàn)型層,其中()應(yīng)為第一層。B.形象層C.語言層A.蘊藉B.模仿C.象征D.假設(shè)5.高雅文化文本著力書寫知識分子的()趣味。A.情感化B.知識化C.個性化層,彼此之間的層級關(guān)系從第一層至第五層的排列順序依次為()。B.語言層、意蘊層、形象層、余意層、衍意層7.大眾文化文本是()和都市化以來運用大眾傳播媒介傳輸?shù)?、注意滿足普通市B.現(xiàn)代化C.市民化B.情感C.教義9.注重呈現(xiàn)作者的主觀情感、富于想象性的文本是()文本。B.象征型C.創(chuàng)意型C.字音、意義等四層面說2.文學(xué)文本在呈現(xiàn)藝術(shù)形象時所采取的語言模式,主要有再現(xiàn)型文本、()及多C.表現(xiàn)型文本E.象征型文本3.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面()。B.余意層C.衍意層E.意蘊層4.大眾文化文本與高雅文化文本不同,它的主要特征有()。C.觀賞的日常性E.文體的模式化學(xué)文本。它往往具有如下特征()。B.文體的模式化C.觀賞的日常性E.個性化趣味第三章章節(jié)測評系統(tǒng)中的()產(chǎn)生深遠的影響。B.文化C.文論D.藝術(shù)2.由于()的運用,文學(xué)得以從數(shù)量有限的手工業(yè)生產(chǎn)變成了數(shù)量巨大的工業(yè)生B.機械印刷媒介3.()美因茨的普通金工古登堡在15世紀40年代做出了在世界傳媒史上具有劃A.俄國B.德國C.英國4.電影是在()由法國的盧米埃爾兄弟發(fā)明的,不久后傳入中國。5.在西方,()較早關(guān)注媒介的重要性。B.賀拉斯D.亞里士多德6.可以說,印刷媒介的發(fā)明和發(fā)展,為宋代至清代文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了新的()條B.閱讀7.文字這種書面語言媒介在一定程度上可以消除口語媒介的()限制。D.傳播8.按美國著名傳播學(xué)家()的見解,“媒介就是插入傳播過程之中,用以擴大并B.德弗勒C.施拉姆D.菲德勒了書籍的()能力。A.閱讀2.電子媒介是由電磁波或電子技術(shù)去復(fù)制和傳送信息的媒介技術(shù),主要包括()歷了()。A.印刷媒介B.口語媒介C.大眾媒介4.借助漢字媒介,中國古典漢詩經(jīng)歷了()等多種形態(tài)的發(fā)展與演化歷程。B.六言C.五言D.七言5.文學(xué)媒介可以分成()。A.書寫媒介B.傳達媒介C.承載媒介D.印刷媒介第四章章節(jié)測評1.文學(xué)語言不是以信息的傳達為重要目標,而是要顯現(xiàn)自身的()。B.意義C.形象D.情感2.在文學(xué)文本中,語言的美是文本美的()體現(xiàn)。B.理想C.現(xiàn)實3.蘊藉性其次表現(xiàn)為意義的()維度。A.四層B.三層C.二層D.多層4.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?!澳吧币辉~,是俄國()文論的一個重要5.語境化特征還表現(xiàn)在,文學(xué)語言的組織形式根據(jù)語境中的()效果來調(diào)整。A.表現(xiàn)B.感染C.再現(xiàn)D.藝術(shù)6.“互文性”也是語言之間的一種關(guān)聯(lián)關(guān)系,是和其他()中的語言產(chǎn)生關(guān)系。B.情景C.語境D.文學(xué)7.文學(xué)文本中的語言與()是相互維系不可分割的。A.意義B.形式C.情感D.思想8.語言是由聲音或文字構(gòu)成的一種表情達意的(),它成為人類交際最為重要的9.正如()所言:“藝術(shù)家必須利用自己本土語言的美的資源?!盋.薩丕爾D.劉易斯10.所謂陌生化,也就是蘊涵或說創(chuàng)生了特定()體驗的文學(xué)語言形式。A.生命B.情感C.現(xiàn)實D.審美些審美因素——()——是不能和任何別的語言全部共有的?!盇.形態(tài)B.節(jié)奏的C.語音的D.象征E.隱喻2.對于雜語文本而言,往往是各種語言形態(tài),如()和文學(xué)語言等,經(jīng)過作者的B.書面語C.土語D.俗語E.口語3.語言學(xué)上的“文學(xué)語言”,指的是加工過的、規(guī)范化了的書面語。它通常與()A.俗語C.土語D.方言4.文學(xué)語言塑造審美現(xiàn)實的功能,造就了它在()方面的獨特之處。A.意義生成B.形式安排C.寫作程序5.文學(xué)語言比普通語言更依賴()。A.文學(xué)語境B.現(xiàn)實語境C.文本語境D.文化語境第五章章節(jié)測試1.作為中國藝術(shù)的一種理想境界,意境往往和()的追求緊密聯(lián)系在一起。A.空靈B.真實C.情感D.理性今天的意象偏于()。A.含混B.含蓄C.深邃D.深沉A.歷史性B.朦朧性C.獨創(chuàng)性D.指意性5.作為一種表意的形象,意象的基本內(nèi)涵是()。A.虛擬的B.寫實的C.象征的1.關(guān)于“意象”的概念,我們教材所指的是()。C.虛實相生的場景2.從意象的表達方式看,一個意象往往通過()等等方式,暗示其B.隱喻C.轉(zhuǎn)義3.文學(xué)意境所追尋的意境效果,其意境往往被分為“實境”和“虛境”,而意境的塑造,應(yīng)該做到()。4.西方文學(xué)文本的典型塑造,具有這樣一些審美特點,即()。B.追求真實感D.追求細膩感5.從閱讀接受看,典型給人的感受復(fù)雜多樣,具有多義性,其典型形象()。A.具有多種意義讀解的可能性第六章章節(jié)測試一、單項選擇題1.散文又稱“美文”,其美質(zhì)是以()做作為載體的。A.音韻B.語言C.文字D.色彩2.隨筆這個名稱和形式都是法國作家()創(chuàng)造的,隨后不久這種文體被引進了英D.蒙田須由一個個流動的()構(gòu)成。A.場景B.結(jié)構(gòu)C.狀態(tài)D.畫面4.小說的故事情節(jié)是按照()組織起來的一系列事件。A.時間順序B.人物行動C.因果邏輯5.詩的結(jié)構(gòu)不是遵循自然的時空順序,而是遵循()和想象的邏輯。A.心理C.情感D.視野6.()是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。A.正劇B.悲劇C.喜劇D.悲喜劇7.()在人類的文學(xué)活動中,是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁。A.散文B.劇本D.小說8.小說家的語言意識、語言功力歸根結(jié)底是建立在其()上的,借此小說家才能A.標準語C.書面語D.母語9.尖銳的戲劇沖突總是在特定的戲劇()中產(chǎn)生和展開。A.人物B.場景C.矛盾10.詩的語言特征是()。D.運作自由四行詩句通常為()。A.起首八行B.英語中是五音步詩D.法語中是七音步詩2.敘述性蒙太奇是以鏡頭的連接表明其連續(xù)性關(guān)系,敘述性蒙太奇主要包括:A.隱喻式B.復(fù)現(xiàn)式3.西方小說更直接的來源是中世紀的()。A.寓言4.西方散文的界說與中國散文一樣,至今仍然存在著一定的()。B.情節(jié)結(jié)構(gòu)C.景致器物D.文化氛圍E.地域范圍第七章章節(jié)測試個體的主體條件,作者的主體條件主要包括()、想象力、語言敏感和擬想讀者2.構(gòu)思是文學(xué)寫作過程的重要階段,它構(gòu)成了文學(xué)寫作的()環(huán)節(jié)。B.最終C.初始3.文學(xué)寫作召喚著和而不同的文化“全球化”,這本身就說明,文學(xué)寫作具有()。B.世界意義D.個體意義4.文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具()與機構(gòu)制作特點。B.集體行為C.商業(yè)運作B.創(chuàng)作過程第八章章節(jié)測試1.文學(xué)閱讀中的形象感受與語言閱讀是有區(qū)別的,但又有聯(lián)系,其聯(lián)系就在于,感受是在()基礎(chǔ)上的情感表達。B.情感共鳴C.語言閱讀B.社會意義D.個體意義3.隱含的讀者這一概念是德國接受美學(xué)的代表人物()提出的。B.克羅齊C.泰納4.讀者在文學(xué)閱讀中會對文學(xué)文本發(fā)生審美感動,這說明文學(xué)閱讀具有()功A.認知B.鑒賞C.消費D.評價A.讀者B.消費C.媒體D.交流6.文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對象要素,其價值的實現(xiàn)必須通過()。B.文學(xué)閱讀C.消費導(dǎo)引7.文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于()。A.欣賞B.凈化C.共鳴會語境,社會語境是指讀者閱讀時的()。C.人與人的關(guān)系D.社會生活關(guān)聯(lián)域9.文學(xué)閱讀中讀者受到道德洗滌和人格提純的情形是()。A.欣賞B.領(lǐng)悟C.共鳴D.凈化有()功能。C.消費1.文學(xué)閱讀不僅僅意味著文本閱讀與理解,而是同時帶有()等功能。A.認知C.消費2.馬克思主義創(chuàng)始人在看待文藝時,把文藝作為特殊的生產(chǎn)來認識,稱之為B.藝術(shù)生產(chǎn)C.精神生產(chǎn)3.文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊藉性與開放性的語言表意系統(tǒng),包括()。4.文學(xué)鑒賞具有鮮明的審美享受性,這是由()決定的。A.對象的審美價值5.文學(xué)閱讀作為消費活動,有其特殊性,與一般物質(zhì)消費不同的是,它()。B.有排他性C.不發(fā)生損耗D.不會消失6.文學(xué)閱讀過程是復(fù)雜多樣的,大致上可以有幾個階段,其中()屬于文學(xué)閱C.領(lǐng)悟D.共鳴關(guān)聯(lián)概念()屬于個體語境。A.情感B.想象8.讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身條件因素,大致包括()。A.閱讀期待B.意蘊體味C.語言閱讀關(guān)聯(lián)概念()屬于社會語境。B.同事C.動機D.親友10.文學(xué)閱讀具有認知功能,它與科學(xué)認識過程是有B.由感性到理性第九章章節(jié)測試1.當代西方文化思潮中各種理論相互影響,構(gòu)織了一幅()的當代西方文學(xué)批評A.一元化B.三元化C.二元化2.()文體是批評和歷史相結(jié)合的產(chǎn)物,是對一個作家總體性的思想和藝術(shù)的評A.評點式B.序跋式C.評傳式D.隨筆式3.當代西方的女性主義文學(xué)批評屬于()模式。C.社會歷史批評4.(),瓊斯發(fā)表《戀母情結(jié)》一文,用心理分析觀點闡釋哈姆雷特形象的心理5.文學(xué)批評是在文學(xué)接受的基礎(chǔ)上,運用一定的理論和方法,對以()為中心的A.作家B.文學(xué)作品D.文學(xué)思潮6.以拉康為代表的后期心理分析批評更為突出語言對()的構(gòu)成作用及其在文化A.現(xiàn)實界B.想象界C.無意識D.象征界7.()指出:“我說的批評,意思當然指的是用文字所表達的對于藝術(shù)作品的評A.蒂博代B.艾略特C.菲什D.泰納8.()的批評也可稱作媒體批評。A.道德教化型B.理性認知型C.審美欣賞型D.消遣娛樂型9.傳記批評的目的是把文學(xué)作品的意義和成就歸于()的心靈投射。A.作家B.人物C.讀者D.角色B.結(jié)構(gòu)C.情節(jié)D.詞語B.表現(xiàn)說C.意識形態(tài)說E.科學(xué)說2.文學(xué)批評模式,是特定的文學(xué)批評體現(xiàn)出的()。B.組合方式C.獨特要素D.理論原則3.運用語言批評模式的著名理論家有()。C.什克洛夫斯基E.艾略特C.審美感受力5.由于批評家具有較為系統(tǒng)的知識修養(yǎng)與理論背景,其思維更加()。B.客觀化C.規(guī)范化第二章學(xué)習(xí)活動根據(jù)“閱讀材料——材料1”,結(jié)合具體實例,比較分析再現(xiàn)型文本與表現(xiàn)(1)再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一,是注重客觀地和理智地呈現(xiàn)(2)表現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一,是
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