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第二單元中古時期的世界一、選擇題(本題共20個小題,每小題3分,每題只有一個選項符合題目要求,共計60分)1.中世紀(jì)西歐的封臣效忠封君:“我……效忠我的主人,愛其所愛,仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約,因我委身投附而善待于我,賜我以應(yīng)得,則我的一言一行、一舉一動,必將以他的意志為準(zhǔn)則,絕無違背?!本S系他們之間關(guān)系的最關(guān)鍵因素是()A.權(quán)力B.封土C.軍隊D.宗教2.有學(xué)者認(rèn)為,“在現(xiàn)代意義上,農(nóng)奴無疑是不自由的……(但)他們的處境比奴隸要好得多,……更重要的是,雖然理論上領(lǐng)主有權(quán)隨意攤派賦稅,實際上義務(wù)趨向于保持固定”。由此可知,農(nóng)奴處境的改善()A.推動封建莊園制的形成B.使莊園實現(xiàn)了自給自足C.有助于王權(quán)的不斷加強(qiáng)D.有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3.到15世紀(jì)晚期,英格蘭的都鐸王朝逐漸形成了較為強(qiáng)大的王權(quán),法蘭西王國基本完成了國家統(tǒng)一。15世紀(jì)末,在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙。這一現(xiàn)象()A.適應(yīng)了社會發(fā)展需要B.結(jié)束了天主教會統(tǒng)治C.阻礙了自治城市發(fā)展D.導(dǎo)致了資產(chǎn)階級革命4.“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅,封建主放棄對城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?!辈牧戏从沉酥惺兰o(jì)西歐城市()A.封建社會等級森嚴(yán)B.初步確立了資本主義制度C.完全擺脫了封建統(tǒng)治D.是一個相對自治的共同體5.某學(xué)者指出:中世紀(jì)的基督教會,掠奪地產(chǎn),剝削農(nóng)奴;它多次造成流血的大屠殺;它提倡迷信,搞異教裁判所,多少創(chuàng)造性的科學(xué)和科學(xué)家被扼死了。但它也是中世紀(jì)唯一的教育事業(yè)的組織者、保護(hù)者;它是唯一的學(xué)術(shù)研究中心。該學(xué)者意在說明()A.宗教戒律束縛了人性的發(fā)展B.中世紀(jì)的基督教會充滿罪惡C.中世紀(jì)教會應(yīng)得到全面評價D.中世紀(jì)的歐洲處于黑暗時期6.下圖是古代羅馬發(fā)展演變的示意圖,其中⑤處應(yīng)該填寫()A.羅馬共和國B.羅馬帝國C.西羅馬帝國D.拜占庭帝國7.16世紀(jì)早期,俄羅斯社會形成這樣一種認(rèn)識:“君主的權(quán)力等同于上帝的權(quán)力?!币练菜氖赖挠t(yī)貝爾施泰因?qū)Υ藢懙?“所有人都宣稱,君主的意志即上帝的意志,無論君主做什么,都是按照上帝的指示來做這一切的,因此,君主是上帝在大地上的代管者?!边@說明當(dāng)時俄羅斯()A.建立了完備的中央集權(quán)制度B.奉行宗教信仰自由的政策C.具備了強(qiáng)化集權(quán)的社會基礎(chǔ)D.社會各階級矛盾得到緩解8.阿拉伯帝國在對外征服擴(kuò)張的過程中,并不是將被征服地區(qū)原有的工商業(yè)城市予以摧毀,而是加以保護(hù),對帝國工商業(yè)的發(fā)展予以鼓勵。這些做法的直接結(jié)果是()A.促進(jìn)帝國境內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.成為東西方文化交流的橋梁C.促進(jìn)中歐絲綢之路的開通D.形成地跨亞非歐三洲的大帝國9.13—16世紀(jì),一個新的帝國在亞非歐交界處興起。帝國內(nèi)的居民信奉伊斯蘭教,但對基督教文明“并不一概采取排斥、敵視的態(tài)度”。帝國控制了連接亞歐的商路。這一帝國最有可能是()A.阿拉伯帝國B.德里蘇丹國C.俄羅斯帝國D.奧斯曼帝國10.下圖所示是某學(xué)生所做的學(xué)習(xí)筆記。他學(xué)習(xí)研究的國家最有可能是()◆建立時間——13世紀(jì)初◆國教——伊斯蘭教◆最高統(tǒng)治者——蘇丹◆地方——設(shè)行省A.德里蘇丹國B.笈多帝國C.波斯帝國D.桑海帝國11.下表所示為604年日本推古天皇頒行的日本《憲法十七條》節(jié)選。據(jù)此可推知,《憲法十七條》的頒行意在()第一條以和為貴,無忤為宗……是以或不順君父,乍違于鄰里……第三條承詔必謹(jǐn)。君則天之,臣則地之……是以君言臣承,上行下靡,故承詔必慎,不謹(jǐn)自敗第四條群卿百寮,以禮為本。其治民之本,要在乎禮。上不禮而下非齊,下無禮以必有罪A.推行君主立憲政治B.打擊鐮倉幕府勢力C.學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化D.強(qiáng)化天皇政治權(quán)威12.朝鮮王朝的考試除了每三年一次的“式年試”,還有各種不定期的“別試”。不定期有國王親臨考場的“親臨試”,該試分成均館的儒生參加的“謁圣試”和在昌景宮舉行的由官員參加的“春塘大試”。這表明()A.朝鮮王朝照搬唐朝制度B.儒學(xué)對朝鮮影響較大C.規(guī)范選才推動社會發(fā)展D.歷代國王均重視選官13.鐵器的出現(xiàn)和傳播在撒哈拉以南非洲的歷史上有劃時代意義?,F(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn),該地區(qū)鐵器的傳播路線大致與班圖人的遷徙路線相吻合,可以推測,隨著班圖人南遷,冶鐵技術(shù)也得以傳播。由此可知()A.班圖人的遷徙范圍極其廣大B.班圖人遷徙傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式C.非洲是古代農(nóng)業(yè)的重要發(fā)祥地D.非洲有當(dāng)時世界上最先進(jìn)的冶鐵技術(shù)14.公元1世紀(jì)時,在一位講希臘語的埃及佚名商人撰寫的《紅?;睾接洝分?首次提到了阿克蘇姆王國。阿克蘇姆扼據(jù)紅海通往印度洋的咽喉要沖,雄強(qiáng)富足,甚至被當(dāng)時的羅馬作家譽為世界四大強(qiáng)國之一,同波斯、羅馬和中國并列。由此可見,阿克蘇姆王國的繁榮()A.展示了希臘化時代的成就B.得益于其優(yōu)越地理位置C.受益于海上絲綢之路開通D.反映出西非文明的興起15.馬里帝國雖然盛產(chǎn)黃金,但并未鑄造金幣,在國內(nèi)個別市場上使用阿拉伯的金幣,同時使用其他一般等價物如銅棒、鹽塊、布帛等,也有許多地方仍然是以物易物。據(jù)此可知,馬里帝國()A.國內(nèi)貿(mào)易交換產(chǎn)品多樣化B.國王對黃金的控制嚴(yán)格C.對外貿(mào)易被阿拉伯人壟斷D.未形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場16.15世紀(jì)后期,桑尼·阿里即位后沿尼日爾河大力擴(kuò)張,占領(lǐng)馬里帝國中心城市廷巴克圖,正式建立桑海帝國。帝國最盛時期,疆域空前遼闊。然而,16世紀(jì)末帝國就瓦解了。其主要原因可能是()A.馬里王國的牽制B.阿克蘇姆王國的封鎖C.阿茲特克人的興起D.外來勢力的入侵17.古代美洲的印第安人創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。閱讀下表,從中可以得出的結(jié)論是()A.美洲文明具有多源共生的特點B.中南美洲產(chǎn)生世界上最早的文明C.美洲文明都有完善的國家治理D.自然環(huán)境決定美洲文明的獨特性18.下圖為墨西哥浮動園地,印第安人從特斯科科湖中撈起淤泥,堆積在固定于水中的水排上而形成。淤泥非常肥沃,耕種者甚至每年可以從他們的田園中獲得7次收成。據(jù)此可知,浮動園地()A.擴(kuò)大了耕地面積B.培育出甜高粱作物C.擴(kuò)展了統(tǒng)治疆域D.延續(xù)集體勞作模式19.印加帝國以庫斯科為中心,將全國分成四個大行政區(qū),每區(qū)叫作一個蘇約,每個蘇約下分若干省,每省再分成若干艾柳。在中央允許之下,各地方可以有某種程度的自由。地方長官每隔一段時間被召到中央?yún)R報工作。國王常到全國各地巡視,了解情況并檢查工作。由此可見,印加帝國()A.出現(xiàn)民主政治的雛形B.國君獨攬國家的行政大權(quán)C.政府的行政效率較高D.國家行政管理體系較完整20.印加人以善于修筑道路而聞名于世。15世紀(jì)末,印加帝國的道路貫穿全國境內(nèi),北達(dá)今厄瓜多爾的基多,南到今智利中部,全程長達(dá)1600千米。印加人如此重視交通建設(shè)是為了()A.傳遞命令調(diào)動軍隊B.便于人口遷移C.推動各地經(jīng)濟(jì)交流D.便于領(lǐng)土擴(kuò)張二、非選擇題(本題共2小題,共40分)21.閱讀下列材料,回答問題。(16分)材料一材料二“我的附庸的附庸,不是我的附庸?!边@條常規(guī)流行于西歐封建社會時期的某些國家和地區(qū)。(1)材料一反映了歐洲的什么制度?(2分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),談一談上下級之間的關(guān)系。(8分)(3)根據(jù)材料一、二,請你談?wù)勎鳉W形成的這種制度有何特點。(6分)22.閱讀材料,回答問題。(24分)材料一大津巴布韋的一處主體建筑位于山下的平地,被稱為橢圓形大圍墻。圍墻里面建有圓錐形石頭高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的廢基,像是古代宮廷的遺跡。圍墻附近還有許多小的房屋,這些低矮的頹垣殘壁可能是一般官員或者黎民百姓的住宅區(qū)。后來,人們在它的周圍發(fā)掘出大量的文物。其中有奇怪的生產(chǎn)工具、鋒利的作戰(zhàn)武器和精美的裝飾品等,還有一些是來自遙遠(yuǎn)的中國的陶瓷碎片、阿拉伯世界的玻璃珠子、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等?!幾越J明《馬紹納人的津巴布韋》材料二古典文明時期的所謂城市實際上首先是宗教活動的中心,是祭司們進(jìn)行農(nóng)業(yè)、歷法、文字等科學(xué)研究的地方,是發(fā)展建筑、雕刻、繪畫等藝術(shù)的活動場所,它們對瑪雅社會的發(fā)展,對瑪雅文明水平的提高是起了積極推動作用的。但是后來它們逐漸演變成了統(tǒng)治階級至高無上權(quán)威的象征和被壓迫、被剝削的奴隸與平民階級苦難的根源。這正如恩格斯所說:“在發(fā)展的進(jìn)程中,以前一切現(xiàn)實的東西都會成為不現(xiàn)實的,都會喪失自己的必然性、自己存在的權(quán)利、自己的合理性?!薄幾院憾础墩劕斞盼拿鞯钠鹪础?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析非洲大津巴布韋文明的社會經(jīng)濟(jì)特征。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出瑪雅文明取得的成就。(10分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓糯侵藓兔乐尬拿鞯恼J(rèn)識。(6分)第二單元中古時期的世界參考答案一、選擇題(本題共20個小題,每小題3分,每題只有一個選項符合題目要求,共計60分)1.B2.D3.A4.D5.C6.D7.C8.A9.D10.A11.D12.B13.B14.B15.D16.D17.A18.A19.D20.A二、非選擇題(本題共2小題,共40分)21.(1)封君封臣制。(2分)(2)每個領(lǐng)主只管理自己的附庸,但無權(quán)管理自己附庸的附庸。下級封建領(lǐng)主只效忠于對其直接進(jìn)行分封的上級封建領(lǐng)主,不能越級效忠和服從。(8分)(3)封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性,權(quán)利、義務(wù)交織在一起,帶有一定的契約意義,但是只存在于上下兩級之間。(6分)22.(1)特征:城市建筑水平較高,
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