中國文化日譯與實踐智慧樹知到期末考試答案2024年

中國文化日譯與實踐智慧樹知到期末考試答案2024年中國文化日譯與實踐著名繪畫作品“清明上河圖”是誰的作品（）。

A:閻立本B:黃公望C:張擇端D:顧愷之答案:張擇端陰陽五行學(xué)說，是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論，也是中國早期的樸素的（）。

A:唯物辯證法B:唯心主義學(xué)說C:客觀唯心主義學(xué)說D:主觀唯物主義學(xué)說答案:唯物辯證法道教相關(guān)術(shù)語“陰陽五行”的日語讀音是（）。

A:いんよごぎょうB:いんようごきょうC:いんようごぎょうD:いようごぎょう答案:いんようごぎょう下列選項中“巻物”的正確讀音是（）。

A:「あきもの」B:「まきもの」C:「かきもの」D:「おきもの」答案:「まきもの」下列選項中屬于“小暑”的正確讀音是（）

A:「しょうしょう」B:「しょうしょ」C:「しょうしゅ」D:「しゅうしょ」答案:「しょうしょ」日本最早的唐詩佳句選為（）。

A:《千載佳句》B:《新古今和歌集》C:《古今和歌集》D:《萬葉集》答案:《千載佳句》有學(xué)者認(rèn)為，早期的（）自稱“武”，源于對漢朝武帝的崇拜。

A:安康天皇B:開化天皇C:雄略皇帝D:清寧天皇答案:雄略皇帝“鑒真和尚”是日本什么宗的開山祖師（）。

A:律宗B:凈土宗C:天臺宗D:禪宗答案:律宗五行的特性說明五臟的生理功能特點，以下說法錯誤的是（）。

A:肺屬“金”B:肝屬“木”C:腎屬“火”D:脾屬“土”答案:腎屬“火”以下哪本書是老子編纂的？（）。

A:《左傳》B:《論語》C:《春秋》D:《道德經(jīng)》答案:《道德經(jīng)》“酒杯”的日文翻譯為以下哪個（）。

A:さかずきB:さけずきC:さけつぼD:さかつぼ答案:さかずき我國的翻譯發(fā)展的第三次高潮是鴉片戰(zhàn)爭至“五四”后的（）。

A:文獻(xiàn)翻譯B:文學(xué)翻譯C:西學(xué)翻譯D:技術(shù)翻譯答案:西學(xué)翻譯“三國”成語故事中的“三顧茅廬”翻譯成日語為（）。

A:三顧の禮B:三顧の義C:三人寄れば文殊の知恵D:仏の顔も三度まで答案:三顧の禮日本繪畫重要流派狩野派的創(chuàng)始人是（）。

A:狩野常信B:狩野永德C:狩野正信D:狩野安信答案:狩野正信太極拳是內(nèi)家拳，它的創(chuàng)始人是武當(dāng)派的（）

A:張三豐B:胡鏡子C:徐宣平D:王宗岳答案:張三豐繼魯迅后在日本出版作品最多的中國作家是（）。

A:賈平凹B:老舍C:余秋雨D:莫言答案:莫言“一百零八將”翻譯成日語，下列最合適的是（）。（）

A:108の星B:水滸伝百八星C:108の將D:大將108人答案:水滸伝百八星日語中“どんぶり”的對應(yīng)漢字是（）

A:桶B:盆C:碗D:丼答案:丼梅蘭芳進(jìn)行了兩次訪日公演。其中第一次1919年5月，是受到以下哪位的邀請（）。

A:大倉喜八郎B:尾上菊五郎C:坂東玉三郎D:坂田藤十郎答案:大倉喜八郎宋代外銷瓷器大量涌入日本,對日本哪個時代以瀨戶窯為代表的陶瓷產(chǎn)生了影響（）。

A:昭和時代B:戰(zhàn)國時代C:平安時代D:安土桃山時代答案:平安時代下列哪個是日本畫的著名作品（）。

A:天橋立圖B:桃井直詮像C:神奈川沖浪里D:雪景山水圖答案:《神奈川沖浪里》對于沒有傳入到日語中,并且在日語中找不到與其意義相近的專業(yè)詞語,而且漢字難以理解其義,翻譯時一般采用寫上原文,后面用解釋性的意譯方式。下列哪一項是按照原文寫照+解釋性意義來翻譯的（）。

A:不通則痛----通(とお)らないと、痛(いた)みになる。B:滋水涵木----滋水涵木(腎を滋養(yǎng)(じよう)して肝を養(yǎng)(やしな)う)C:培土制水----培土制水(脾を培(つちか)って腎を制御(せいぎょ)する)D:木火刑金----木火刑金(肝火が旺盛になりすぎると肺金を損傷する)答案:木火刑金----木火刑金(肝火が旺盛になりすぎると肺金を損傷する);滋水涵木----滋水涵木(腎を滋養(yǎng)(じよう)して肝を養(yǎng)(やしな)う);培土制水----培土制水(脾を培(つちか)って腎を制御(せいぎょ)する)道教三山是（）。

A:瀛洲B:方丈C:蓬萊D:泰山答案:方丈;蓬萊;瀛洲基于詞典釋義的中日同形詞傳統(tǒng)分類主要有以下幾種類型（）。

A:異形同義詞B:同形同義詞C:同形異義詞D:同形近義詞答案:同形同義詞###同形異義詞###同形近義詞以下哪幾個詞可以表達(dá)「凈」這一行當(dāng)（）。

A:端役（はやく）B:敵役（かたきやく）C:豪傑（ごうけつ）D:浄（じょう）答案:浄（じょう）;豪傑（ごうけつ）;敵役（かたきやく）下面哪幾句話出自《論語》？（）

A:不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。B:學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？C:己所不欲，勿施于人。D:溫故而知新，可以為師矣。答案:學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？;溫故而知新，可以為師矣。;己所不欲，勿施于人。日本相國寺里著名的三位畫僧是（）。

A:周文B:如拙C:狩野正信D:雪舟答案:如拙;周文;狩野正信涉及道教的日譯主要有（）三種方法。

A:使用對應(yīng)的諺語或慣用表達(dá)直接替換翻譯B:按照日語古語的方式翻譯C:用現(xiàn)代日語直接翻譯D:拆句法答案:使用對應(yīng)的諺語或慣用表達(dá)直接替換翻譯;按照日語古語的方式翻譯;用現(xiàn)代日語直接翻譯歌舞伎具有師名承襲制度（）。

A:正確B:錯誤答案:正確室町時代三大水墨畫大家是如拙、周文、狩野正信。（）

A:錯誤B:正確答案:錯誤驚蟄又名“啟蟄”，“啟”表示開啟、打開，“蟄”指的是地下越冬的蟄。（）

A:錯誤B:正確答案:正確歌舞伎的始祖是日本婦孺皆知的美女阿國（）。

A:錯誤B:正確答案:正確故宮的外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，是皇帝發(fā)號施令、舉行大典的地方。（）

A:正確B:錯誤答案:錯誤保留比喻的修辭手法，重視視覺上的美感，強化視覺刺激。（）

A:錯誤B:正確答案:正確京劇和歌舞伎都有臉譜。（）

A:正確B:錯誤答案:正確“太極十年不出門”翻譯成日語為“太極十年、外へ出ず”（）

A:錯誤B:正確答案:正確《論語》的哲學(xué)文本性質(zhì)決定了翻譯時應(yīng)遵循的原則--兼顧“學(xué)術(shù)性”與“通俗性”，翻譯過程中可以采取異化翻譯策略。（）

A:正確B:錯誤答案:正確聞診是醫(yī)生運用自己的聽覺和嗅覺，通過對病人發(fā)出的聲音和體內(nèi)排泄物散發(fā)的各種氣味推斷疾病的診法。（）

A:錯B:對答案:錯中醫(yī)文化博大精深，在進(jìn)行中醫(yī)文化相關(guān)內(nèi)容日譯時，不僅要有扎實的漢語語言功底，還要對中國文化有深刻的理解。（）

A:正確B:錯誤答案:正確古代“政事”的日文翻譯是「まつりごと」。（）

A:錯誤B:正確答案:正確雪舟創(chuàng)造了獨具特色的日本水墨畫，即“漢畫”。（）

A:錯誤B:正確答案:正確中日在烹飪技法劃分上存在不均衡性，中國菜中不同的烹飪方法可能對應(yīng)同一個日譯詞（）

A:正確B:錯誤答案:正確在翻譯菜名時，需要重點關(guān)注如何在寫實與寫意中獲取平衡，傳達(dá)關(guān)鍵信息。（）

A:錯誤B:正確答案:正確不同語言詞匯內(nèi)部的劃分體系不同，雙語在進(jìn)行對應(yīng)的時候也不是單一的對應(yīng)關(guān)系。（）

A:錯誤B:正確答案:正確魯迅的《故鄉(xiāng)》成為了日本中學(xué)國語教科書中的固定內(nèi)容，被認(rèn)為是“國民文學(xué)”般的待遇。（）

A:正確B:錯誤答案:正確中華武術(shù)可以分為內(nèi)家拳、外家拳兩大類，內(nèi)家拳以柔克剛、外家拳以剛克柔。（）

A:正確B:錯誤答案:正確翻譯家曼塔利從行為理論角度對“翻譯”所下的定義是，「起點テクストからの翻訳行為」（）。

A:正確B:錯誤答案:正確“以舞會友”可以翻譯成日語“