二胡(七年級必修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：1．了解高維生和他的作品；把握《二胡》的篇章構(gòu)造；了解《二胡》的寫作特點(diǎn)。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．了解《二胡》的寫作特點(diǎn)。2．理解《二胡》的深層文化內(nèi)涵。三、教學(xué)課時一課時教學(xué)過程〔一〕作家作品高維生，吉林人?，F(xiàn)為山東省作家協(xié)會會員，山東省散文學(xué)會常務(wù)理事，《華章》雜志社特約。高中畢業(yè)后，當(dāng)過工人，現(xiàn)任《濱州播送電視報(bào)》文藝副刊。曾出版散文集《季節(jié)的心事》、《俎1988《朔方》、《雨花》、《歲月》、《西南軍事文學(xué)》、《散文選刊》、《山東文學(xué)》、《四川文學(xué)》、《長城》、《時代文學(xué)》、《作家報(bào)》、《文藝報(bào)》、《華章》、《散文百家》、《文學(xué)世界》、《青島文學(xué)》、《膠東文學(xué)》、《春風(fēng)》、《文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表作品?！捕愁}目講解作者通過細(xì)膩美麗的語言，傳達(dá)出二胡的特有的神韻，表達(dá)了作者對二胡的寵愛之情以及對自然、歷史、生命的思考。〔三〕篇章構(gòu)造節(jié)交代最適合傾聽二胡的最正確時間是夜闌人靜的夜晚，同時用一個比方句將無形的聲音化為有形，寫出了二胡綿長委婉的聲音特點(diǎn)；節(jié)寫自己對于二胡所懷有的情愫，同時籍此寫出了對于奇特事物的態(tài)度，即：奇特的事物往往不在于會與不會，而在于能不能被其觸動；節(jié)將二胡與西洋樂器進(jìn)展比照，通過西洋樂器的華貴與高雅襯托出二胡的平凡與淳樸；節(jié)描寫江南小鎮(zhèn)的溫溫存諧、古老安靜與悠久質(zhì)樸，在精神氣質(zhì)上與二胡到達(dá)了共通；節(jié)回憶了自己由于姓馬的鄰居而初識二胡，但由于自己的年幼還無法體會鄰居拉二胡時所懷有的情感；節(jié)直抒胸臆，認(rèn)為二胡是屬于自然的，一旦進(jìn)入了音樂廳，便失去了原有的韻味；節(jié)描繪了山區(qū)夜晚的安靜；節(jié)用頗具哲理的句子結(jié)尾，寫夜晚是傾聽二胡的`最正確時間，但往往開頭的時候，由于沒有經(jīng)受過世事，所以很難理解二胡之音所傳達(dá)的情感?！菜摹硢栴}分析1．作者為什麼認(rèn)為二胡不同于西洋樂器？作為樂器，二胡和西洋樂器的功用根本是一樣的。作者認(rèn)為二胡不同于西洋樂器，主要是突出其民族性以及其平凡淳樸的特點(diǎn)。西洋樂器更多的是在音樂會或其他正式場合演出，而二胡，除了為戲曲伴奏外，更多的是為個體消遣，表現(xiàn)個人的喜怒哀樂。作者說“寵愛江南的二胡”，表現(xiàn)了什麼意思？作者說他“寵愛江南的二胡”，“琴聲訴說著人間的悲歡離合”，這是從歷史的角度來說的。江南的“石板路被歲月中的腳步磨得光滑，紋理中儲存著時間的塵?！?，江南的二胡“穿越時空”，表現(xiàn)歷史的滄桑感。寫姓馬的鄰居的用意是什麼？姓馬的鄰居不是藝術(shù)家，只是一般的百姓。他的手“粗糙”，“掄起板斧劈燒柴，是那麼有力氣”，好象和精巧的藝術(shù)有很大的間隔。但就是他，“拉起二胡伸展，自由”，二胡成為“他生命中的一局部”，這說明二胡植根于民間，表現(xiàn)著大自然，表現(xiàn)著最本質(zhì)、最原始的生命?！半娨暲锊シ诺莫?dú)奏音樂會，不行能與大自然中的二胡一樣?！边@句話表現(xiàn)了作者怎樣的生疏？二胡進(jìn)入了高雅的音樂殿堂，已經(jīng)脫離了它平凡、質(zhì)樸的本色。雖然形式上美輪美奐，但是受到更多的束縛和關(guān)注，失去了它自由、伸展地表達(dá)生命的韻味。5、如何理解“夜是夢開頭的地方，開頭的地方不肯定有夢”？夜晚是傾聽二胡的最正確時間，但往往開頭的時候，初聽二胡之音，卻由于沒有經(jīng)受過世事，所以很難理解二胡之音所傳達(dá)的情感與承載的夢想?！参濉硨懛ǚ治觥抖肥且黄利惖纳⑽?，具有一般散文形散而神不散的藝術(shù)特色。1、比照手法的運(yùn)用。一是將二胡這種自然的樂器與西洋樂器進(jìn)展比照；二是將獨(dú)奏音樂會中的二胡與自然中的二胡進(jìn)展比照，從而表現(xiàn)了二胡質(zhì)樸的神韻。2、運(yùn)用景物描寫渲染情感，反映作者的內(nèi)心情感。情景交融，意境深遠(yuǎn)。3、運(yùn)用準(zhǔn)確形象的比方，將情與境結(jié)合起來。4、利用懸念，引人深思。開頭以“一縷聲音”將讀者引入綿長悠遠(yuǎn)的情境之中，結(jié)尾以“夜是夢開頭的地方，開頭的地方不肯定有夢”這樣一句玄妙的話收尾，令人讀來更覺余味無窮?！擦场抖返奈幕瘍?nèi)涵表達(dá)在哪幾方面？1、民族之色：二胡是中華民族特有的樂器，它音色悠揚(yáng)、動聽，不必像聽西洋樂器那樣，端正肅穆地弘揚(yáng)著大師的思想，要在正式、盛大的場合演奏，甚至要聽者穿上禮服才能將奇特呈現(xiàn)得完整。二胡更多地承載著民間的歡樂悲泣，群眾的生老病痛，甚至不需要任何聽眾，在孤獨(dú)的街道，自拉自唱，自娛自樂，自悲自喜，內(nèi)斂自蘊(yùn)，不需張揚(yáng)。2、自然之唱：“二胡屬于大自然”，作者下這樣的定義并不是趕時髦。二胡不需要神圣的殿堂，它在“山間”“溪畔”“蔓生野草的大地”流淌著天籟；它不需要深刻的思想，它以“悠長的曲調(diào)”表達(dá)世間凡夫俗子的情感。它是對自然完全質(zhì)樸的呈現(xiàn)，沒有裝飾、沒有做作，不需要流行，不需要時尚。它和自然合二為一，或者本是一體。3、歷史之韻：二胡常常是悲傷的，這種悲傷或許并不是由于生活的悲苦，而是“穿越時空”，對歷史的真實(shí)感悟。滄桑歷經(jīng)，歲月消磨，二胡在“品”，在“聽”，在“憶”。“琴聲潮濕，哀怨如泣”，在“放開”的時間“窗口”中，“柔靜”地洞察著歷史的韻味。這是怎樣的意境呀！4、生命之吟：二胡契合自然，穿越時空，更重要的是，它本身洋