2023年貴州民族大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)《普通心理學(xué)》期末試卷B(含答案)

2023B(有答案〕一、單項選擇題1、以下問題中，臨床心理學(xué)家最可能爭論的是〔 〕。A．調(diào)適問題B．老鼠走迷宮C．兒童數(shù)學(xué)問題解決D．種屬行為2、電影膠片上的畫面是靜止的，但播放時人們看到的卻是連續(xù)運動的畫面，產(chǎn)生這種效果的視覺機制是〔 〕。ABCD．線條透視3、依據(jù)J．LeDoux〔1986，1993，1996〕的爭論說明，以下哪個腦區(qū)是心情過程的重要區(qū)？〔 〕A．海馬回B．杏仁核C．丘腦D．扣帶回4、以下不屬于深度知覺的單眼線索的是〔 〕。A．空氣透視B．構(gòu)造梯度C．運動視差D．視軸輻合5、推斷“感謝了”的準(zhǔn)確意思主要依靠于〔 〕。A．熱忱程度B．聲調(diào)C．場合D．表情6、以下選項中，屬于心理狀態(tài)的是〔 〕。ABCD．記憶7、以下現(xiàn)象中不能證明長時記憶規(guī)律的是〔 〕。A．系列位置效應(yīng)B．近因效應(yīng)C．感覺記憶遺忘D．前攝抑制8、某失語癥病人的閱讀理解和聽人說話都有問題，但他總能自己滔滔不絕地說出很多看起來正確的話。他患的是〔 〕。A．接收性失語癥B．運動性失語癥C．語言失認(rèn)癥D．詞語失認(rèn)癥9、意志力最能表達(dá)在〔 〕中。動機斗爭目標(biāo)確定C．行動方法選擇D．打算執(zhí)行10、有動機功能的心理因素有〔 〕。A．知覺B．留意C．力氣D．心情11、〔〕是在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的力氣，打算于個人的稟賦。A．特別力氣B．晶體力氣C．流體力氣D．制造力氣12、關(guān)于氣質(zhì)的說法以下哪種正確？〔 〕A．可用于評估智商B．可用于評估情商C．具有擇業(yè)價值D．有優(yōu)劣之分13、知道“三角形內(nèi)角和為180°”屬于〔 〕。策略性學(xué)問程序性學(xué)問C．條件性學(xué)問D．陳述性學(xué)問14、人們在加工和處理與自己有關(guān)的信息時效率會更高，該現(xiàn)象被稱為〔 〕。A．自我圖式B．自我意識C．自我確認(rèn)D．自我參照效應(yīng)15、在〔 〕期間，嬰兒對生疏人的消滅表露出擔(dān)憂——怯生。1～2歲2～4月7～9月D．5歲二、多項選擇題16、在以下選項中，屬于膚覺的有〔 〕。A．痛覺B．溫度覺C．觸覺D．壓覺17、耶克斯-多德森定律說明，各種活動都具有最正確動機水平，而且最正確動機水平隨任務(wù)難度不同而有差異，具體表現(xiàn)為〔 〕。A．在高難度任務(wù)中處于較低動機水平的工作效率最高B．在中等難度任務(wù)中處于較高動機水平的工作效率最高C．在中等難度任務(wù)中處于中等水平動機的工作效率最高D．在較低難度任務(wù)中處于較高動機水平的工作效率最高18、聲音的聽覺屬性有〔 〕。A．音頻B．音調(diào)C．音響D．音色19、構(gòu)造主義學(xué)派的主要代表人物是〔 〕。A．馮特B．鐵欽納C．杜威D．桑代克20、從學(xué)科性質(zhì)上說，心理學(xué)是一門〔 〕。A．自然科學(xué)B．社會科學(xué)C．邊緣科學(xué)D．穿插科學(xué)21、以下選項中，屬于內(nèi)部動機的有〔〕。對工作的奇異B．獵取豐厚酬勞C．避開受到懲罰D．對學(xué)習(xí)的興趣22、以下選項中，屬于知覺恒常性的有〔A．外形恒常性大小恒常性C．明度恒常性D．時間恒常性23、記憶力屬于〔〕。A．一般力氣B．特別力氣C．制造力氣D．智力24、制造性思維的特點有〔〕。A．快速性B．變通性C．獨特性D．流暢性25、依據(jù)馬斯洛修正的需要層次理論，〔關(guān)系到個體的生存。

〕?！撤Q為缺失性需要，它們能否得到滿足直接A．美的需要B．生理的需要C．安全的需要D．自我實現(xiàn)的需要三、名詞解釋26、心理學(xué)27、程序性記憶28、制造性29、比率智商30、隱性學(xué)問四、簡答題31、簡述感覺對人類的生活與工作有什么意義。32、什么是割裂腦爭論？它對提示左右腦的不同功能有何重要意義？33、簡述韋納的動機歸因理論。34、請舉例說明感覺和知覺之間的關(guān)系。35、請簡述記憶過程的幾個環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系。36、影響句子理解的因素有哪些？37、簡要回38、試述遺傳和環(huán)境在個體進(jìn)展中的作用。五、論述題39、舉例說明幾種常見的知覺恒常性現(xiàn)象，并據(jù)這些現(xiàn)象談?wù)勀銖睦碚撋系玫降膯l(fā)。參考答案一、單項選擇題1、【答案】A、【答案】C3、【答案】B4、【答案】D5、【答案】B、【答案】C、【答案】C8、【答案】A9、【答案】D10、【答案】D、【答案】C、【答案】C13、【答案】D14、【答案】D、【答案】C二、多項選擇題16、【答案】ABCD17、【答案】ACD18、【答案】BCD19、【答案】AB20、【答案】ABCD21、【答案】AD22、【答案】ABC23、【答案】AD24、【答案】BCD25、【答案】BC三、名詞解釋26、答：心理學(xué)是爭論心理現(xiàn)象的科學(xué)。心理現(xiàn)象的本質(zhì)是人腦對客觀世界的反映，是神經(jīng)系統(tǒng)特別是腦的機能。人們可以通過觀看和分析人的外在行為或通過現(xiàn)代技術(shù)觀看腦的活動來爭論心理現(xiàn)象。心理學(xué)的爭論范圍廣泛，既爭論人的心理也爭論動物的心理，其中以人的心理現(xiàn)象為主要的爭論對象；既爭論個體心理也爭論群體心理。27、答：程序性記憶，又稱技能記憶、內(nèi)隱記憶，是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認(rèn)知技能、運動技能的記憶。程序性記憶與陳述性記憶對立，它存在于人的潛意識當(dāng)中，指導(dǎo)人的行為和運動。這些“行為”與“運動”是通過不斷重復(fù)與練習(xí)而習(xí)得的，在人們需要執(zhí)行的時候，程序性記憶會被自動喚起，但很難用語言表達(dá)出來。28、答：制造性，又稱制造力，是指個體不受常規(guī)的束縛而能靈敏運用學(xué)問、閱歷，產(chǎn)生思想，或覺察和制造事物的力氣。它是成功完成某種制造性活動所必需的心理品質(zhì)。作為其重要成分的發(fā)散思維，在確定程度上反映制造力氣的凹凸。人在進(jìn)展制造性活動時，既需發(fā)散思維，也需聚合思維，任何成功的制造性都是這兩種思維整合的結(jié)果。29、答：比率智商是智商的一種形式，是表征個體智力進(jìn)展相對水平的一種指標(biāo)，斯坦福-比納智力氣表首次承受比率智商。計算公式為：IQ表示比率智商，MA表示心理年齡或智力年齡，CA表示實足年齡或?qū)嶋H年齡。比率智商依靠智力年齡與實足年齡的比值。其局限性為心理年齡不行能永久隨實足年齡的增加而增加，超過確定的年齡，再按這個公式計算就會得出智商隨年齡增長而下降的結(jié)論。30、答：隱性學(xué)問是指尚未被言語或其他形式表述的學(xué)問，是“尚未言明的”或者“難以言傳的”學(xué)問。隱性學(xué)問與顯性學(xué)問相對，是高度共性化和難于格式化的學(xué)問，比方主觀的理解、知覺和預(yù)感都屬于隱性學(xué)問。個體通過社會化共享自己的隱性學(xué)問，共享別人的經(jīng)受和閱歷，理解別人的思想和感情，通過外化把隱性學(xué)問用其他人能夠理解的方式表達(dá)出來，特別是自然的交談，是學(xué)問外化的有效途徑。四、簡答題31、答：感覺是人腦對事物的個別屬性的生疏，具有直接性特點。感覺雖然很簡潔，但卻很重要，它在人的生活和工作中有重要的意義，主要表現(xiàn)在以下三個方面：感覺供給了內(nèi)外環(huán)境的信息。通過感覺，人們能夠了解事物的各種屬性，生疏自己機體的各種狀態(tài)，因而有可能實現(xiàn)自我調(diào)整。沒有感覺供給的信息，人就不行能依據(jù)自己機體的狀態(tài)來調(diào)整自己的行為。感覺保證了機體與環(huán)境的信息平衡。人要正常的生活，必需和環(huán)境保持平衡，其中包括信息的平衡。信息超載或缺乏，都會破壞信息的平衡，給機體帶來嚴(yán)峻的不良影響?！案杏X剝奪”的試驗說明沒有由感覺供給的外界信息，人就不能正常地生存。感覺是一切較高級、較簡潔的心理現(xiàn)象的根底，是人的全部心理現(xiàn)象的根底。人的知覺、記憶、思維等簡潔的生疏活動，必需借助于感覺供給的原始資料。人的心情體驗，也必需依靠人對環(huán)境和身體內(nèi)部狀態(tài)的感覺。因此，沒有感覺，一切較簡潔、較高級的心理現(xiàn)象就無從產(chǎn)生。32、答：〔1〕割裂腦爭論是在切斷胼胝體的狀況下，分別對大腦兩半球的功能進(jìn)展?fàn)幷?060年月初對兩名右利手裂腦人進(jìn)展手術(shù)前后的測驗比較覺察，術(shù)前他們都能用左右手寫字繪畫，術(shù)后都不能用左手寫字，但保存了用右手寫字的力氣。在繪畫方面，右手反而不如左手畫得好。這充分說明白大腦兩半球存在單側(cè)化優(yōu)勢，左右兩半腦功能不對稱?！?〕裂腦爭論說明，兩半球可能具有不同的功能。左半球分管抽象思維，因這種思維必需借助于言語或其他信號系統(tǒng)，此外還分管數(shù)學(xué)計算、概念形成，以及對象征性關(guān)系和細(xì)節(jié)進(jìn)展規(guī)律分析等，具有言語的、理念的、分析的、連續(xù)的和旋律的把握力氣。右半球分管的是不需要言語參與的具體思維和形象思維，具有高度的完形知覺力氣及對空間構(gòu)造方位的識別力氣，對簡潔關(guān)系有較強的理解力，在音樂繪畫藝術(shù)方面以及對心情的表達(dá)和識別方面都優(yōu)于左半球。33、答：韋納系統(tǒng)地提出了動機的歸因理論，指出對成功和失敗的因果歸因是成就活動過程的中心要素。韋納把成就行為的歸因劃分為內(nèi)歸因和外歸因、穩(wěn)定和非穩(wěn)定歸因、可把握和不行把握歸因。依據(jù)這幾個維度，韋納提出了三維歸因模式。力氣為內(nèi)控的、穩(wěn)定的歸因；任務(wù)難度為外控的、穩(wěn)定的歸因；努力為內(nèi)控的、不穩(wěn)定的歸因；運氣為外控的、不穩(wěn)定的歸因。假設(shè)一個的結(jié)果和過去的結(jié)果不同，人們一般歸因于不穩(wěn)定的因素，如努力和運氣等；假設(shè)結(jié)果與過去的結(jié)果全都，人們一般歸因于穩(wěn)定的因素，如任務(wù)難度和力氣等。這種歸因會使人們對下一次的行為結(jié)果產(chǎn)生預(yù)期。具體來說，假設(shè)將成就行為歸由于不穩(wěn)定的因素，人們會預(yù)期結(jié)果與上一次不全都；假設(shè)歸由于穩(wěn)定因素，人們就會預(yù)期結(jié)果可能與上一次全都。歸因會使人消滅心情反響。假設(shè)把成就行為歸結(jié)為內(nèi)部緣由，在成功時會感到滿足和驕傲，在失敗時會感到內(nèi)疚和慚愧。但是，假設(shè)把成就行為歸結(jié)為外部緣由，不管成功還是失敗都不會產(chǎn)生太突然的心情反響。34、答：感覺是人腦對直接作用于感官的客觀事物的個別屬性的反映。知覺則是人腦對直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映。感覺和知覺是嚴(yán)密聯(lián)系而又相互區(qū)分的心理過程。感覺和知覺的聯(lián)系它們都是客觀事物直接作用于感官產(chǎn)生的。感覺是知覺的根底，知覺是感覺的深入和進(jìn)展。對某個物體感覺到的個別屬性越豐富、越準(zhǔn)確，對該事物的知覺也就越完整、越正確。比方，我們在推斷一個物體是“紅旗”時，我們的感覺加工的是關(guān)于“紅色”“長方形”等與“紅旗”有關(guān)的各種個別屬性，而我們的知覺就是整合感覺加工的有關(guān)“紅旗”的個別屬性，然后依據(jù)已有的學(xué)問閱歷推斷其是“紅旗”。感覺和知覺的區(qū)分感覺和知覺雖有親熱聯(lián)系，但又是兩個本質(zhì)不同的概念。①感覺和知覺是兩種不同的心理過程。感覺的產(chǎn)生與感覺器官的生理活動過程以及客觀刺激的物理特性有親熱關(guān)系，一樣的客觀刺激會引起一樣的感覺。而知覺的產(chǎn)生是在感覺的根底上對物體的各種屬性加以綜合和解釋的心理活動過程，有人的主觀因素的參與。②由感覺到知覺，其間要經(jīng)受一個主觀選擇的過程，即個體依靠于自身已有的學(xué)問閱歷，有選擇的對感覺加工的各種屬性進(jìn)展整合，形成對事物的一個整體印象。個體整合感覺信息的過程受其當(dāng)時的興趣、需要、動機和心情的影響。同時，人的態(tài)度和需要也會使知覺具有確定的傾向性。③從感覺和知覺的生理機制來看，感覺是單一分析器活動的結(jié)果，而知覺則是多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果。知覺并不是感覺信息的簡潔相加。比方，我們看到一個正方形，它的成分是四條直線。但是，把對四條直線的感覺相加在一起，并不等于知覺到一個正方形。我們?nèi)粘？吹降牟皇莻€別的光點、色調(diào)或線段，也不是一大堆雜亂無章的刺激特性，而是由這些特性組成的有構(gòu)造的整體，如房屋、樹木、花草、人物等。35、答：記憶是通過識記、保持、再認(rèn)或回憶等方式，在人們頭腦中積存和保存?zhèn)€體閱歷的心理過程。記憶的環(huán)節(jié)識記、保持、回憶或再認(rèn)是記憶過程中的三個根本環(huán)節(jié)。①識記是第一個環(huán)節(jié)，它是記憶的開端，是主體獲得學(xué)問和閱歷的過程；②保持是是其次個環(huán)節(jié)，是已獲得的學(xué)問閱歷在頭腦中儲存和穩(wěn)固的過程；③再認(rèn)或回憶是第三個環(huán)節(jié)，是從頭腦中提取學(xué)問閱歷的過程，而由于某種緣由，已儲存的學(xué)問不能提取出來，但當(dāng)它重現(xiàn)時，能加以確認(rèn)，這個過程是再認(rèn)；既不能再認(rèn)又不能回憶的現(xiàn)象是遺忘，它是保持的對立面。三個環(huán)節(jié)的關(guān)系這三個環(huán)節(jié)相互影響、相互依存，有著親熱的聯(lián)系。識記是保持和回憶的前提，欲憶必先記；保持是識記和回憶的中間環(huán)節(jié)，識記過的內(nèi)容只有在頭腦中得以保持、穩(wěn)固，日后才能回憶起來；回憶是識記和保持的結(jié)果和檢驗，通過回憶，還有助于進(jìn)一步穩(wěn)固所識記的內(nèi)容。36、答：句子的理解是在字詞理解的根底上，通過對組成句子的各成分的句法分析和語義分析，獲得句子語義的過程。句子的理解受多種因素的影響，其中主要因素有以下幾方面：句子的類型人們?nèi)粘Ｂ牭?、見到的句子類型，主要有確定句、否認(rèn)句、被動句、被動否認(rèn)句等幾種類型。爭論覺察，句子的類型影響著句子的理解。例如，對否認(rèn)句的理解一般難于對確定句的理解。詞序詞序是表達(dá)詞的語法意義的手段。漢語沒有詞的形態(tài)學(xué)的變化，因此詞序在句子理解中的作用更為明顯。在不同語言中，詞序是不完全一樣的。漢語的根本詞序為主-謂-賓，即主-“行動”-“對象”。這種比較固定的詞序供給了句子理解的線索。語境在語言交際時，語境供給了各種背景的學(xué)問，因而能幫助人們快速、準(zhǔn)確地理解語言。一些爭論覺察，只要有語境存在，人們就意識不到句子的歧義性。人們對歧義句的反響速度與對非歧義句的反響速度是一樣的。語境的重要作用是供給一般性的學(xué)問背景。人們依據(jù)這些背景學(xué)問就能組織當(dāng)前的信息，對信息作出解釋，并產(chǎn)生期盼和推想。句法分析與語義分析句法分析打算著人們怎樣對句子的組成成分進(jìn)展切分，因此它對句子的理解有著格外重要的作用。37、答人本主義流派關(guān)于人格的觀點。答：人本主義取向的人格理論既反對弗洛伊德對人格解釋中強調(diào)本能和潛意識驅(qū)力的觀點，認(rèn)為人具有先天和氣的本性，并尋求自身潛能的實現(xiàn)，又反對行為主義把人類的特點視為機械的反響模式，強調(diào)自我概念的重要性，認(rèn)為人具有自由選擇的制造力。馬斯洛和羅杰斯的爭論是這一爭論取向的代表。馬斯洛的人格理論①自我實現(xiàn)馬斯洛開創(chuàng)的人格理論建立在需要層次論根底上。他把人類的需要分為七個層次：低層次的四種需要〔生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、自尊需要〕為根本需要，高層次的三種需要〔認(rèn)知需要、審美需要、自我實現(xiàn)需要〕為成長需要。他認(rèn)為，人生來就具有趨向安康成長從而發(fā)揮其潛力的內(nèi)在動力。個體的這種內(nèi)在動力就是他的成長動機。當(dāng)個體的四種根本需要滿足之后，才會消滅高層次的自我實現(xiàn)需要。自我實現(xiàn)是成長的動力和目的。自我實現(xiàn)是指個體與生俱來的內(nèi)在潛能在成長過程中得到充分的呈現(xiàn)。②頂峰體驗馬斯洛把很多人體驗到自我實現(xiàn)時的瞬間閱歷稱為頂峰體驗。頂峰體驗的特點是幸福感和成就感，是一種短暫的、自己與全部事物和諧全都的、非自我中心的完善和到達(dá)目標(biāo)的狀態(tài)。這種心靈上的滿足與完善的體驗，只有真正的自我實現(xiàn)者才會體驗得到。羅杰斯的人格理論①自我概念在羅杰斯的人格理論中核心概念是自我，它包含了“我”為特征的全部觀念、知覺和價值，還包含“我是什么”或“我能做什么”的知覺。個人總是以自我概念來評價每一個閱歷，使這些閱歷和感受與自我概念相和諧。自我不和諧有兩種狀況。一種是抱負(fù)自我與現(xiàn)實自我之間的不和諧。抱負(fù)自我，是指個人期望自己成為怎樣的人，現(xiàn)實自我，是指個人認(rèn)為自己怎樣的人。現(xiàn)實自我與抱負(fù)自我不可能完全和諧。但個人在努力到達(dá)抱負(fù)自我的過程中，假設(shè)能懇切地承受有關(guān)自我的信息，就能最大限度地發(fā)揮自己的潛能，逐步削減這種不和諧。另一種自我不和諧的狀況是在有條件樂觀關(guān)注下所獲得的評價性閱歷與自己的直接閱歷不全都。②自我進(jìn)展羅杰斯認(rèn)為，自我是進(jìn)展的，不是與生俱來的。自我的形成和進(jìn)展有賴于個體和環(huán)境互動的很多因素。第一，正向關(guān)心的需要，即個人在生活中得到有關(guān)他人的溫順、憐憫、關(guān)心、敬重和認(rèn)可等情感的需要。其次，價值的條件，即讓兒童體驗到正向關(guān)心的條件。一旦這些價值的條件被兒童內(nèi)化，便成為兒童的自我概念的一局部，它們起著指導(dǎo)兒童行為的作用。第三，無條件的正向關(guān)心。每個人都應(yīng)當(dāng)被愛、被認(rèn)為是有價值的。所以做父母的應(yīng)以言語或行為賜予兒童無條件的正向關(guān)心，也就是說，無論兒童做什么都應(yīng)賜予全部的、真正的愛。38、答：遺傳因素是指那些與遺傳基因聯(lián)系著的生物有機體的內(nèi)在因素，包括生理的因素。環(huán)境因素指個體生存空間中全部可能影響個體的因素。環(huán)境因素可以分為兩類：一類是生物有機體所共有的維持生存所必需的物質(zhì)環(huán)境，另一類是人類的社會環(huán)境。二者在個體發(fā)展中的作用主要簡述如下：遺傳在人的進(jìn)展中的作用①遺傳素養(yǎng)是人的身心進(jìn)展的生理前提，為人的身心進(jìn)展供給了可能性。假設(shè)離開了后天的社會生活和教育，遺傳素養(yǎng)所賜予人的進(jìn)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實。②遺傳素養(yǎng)的進(jìn)展過程制約著年輕一代身心進(jìn)展的年齡特征。③遺傳素養(yǎng)的差異性對人的身心進(jìn)展有確定的影響作用。④遺傳素養(yǎng)具有可塑性。環(huán)境在人的進(jìn)展中的作用①物質(zhì)環(huán)境維持個體的