2024屆山東省濰坊市諸城龍?jiān)葱ＪＢ?lián)考最后語(yǔ)文試題含解析

2024屆山東省濰坊市諸城龍?jiān)葱ＪＢ?lián)考最后語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．粉絲們對(duì)這場(chǎng)演出如癡如醉，歌手的表演堪稱(chēng)天衣無(wú)縫。B．企業(yè)家們將要開(kāi)發(fā)新項(xiàng)目，附近的村民對(duì)此望眼欲穿。C．小明被評(píng)為“市級(jí)三好學(xué)生”，這個(gè)稱(chēng)號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。D．小明在市里取得了作文大賽一等獎(jiǎng)，他重蹈覆轍，又在省里面得了大獎(jiǎng)。2．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音或書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）A．虬枝(qiú)浮躁浪斂波平(li?n)盡如人意B．慰藉(jiè)匱乏叱咤風(fēng)云(zhà)稍縱即逝C．猝然(cù)巉巖奄奄一息(y?n)眼花繚亂D．褶皺(zhé)荒謬坦蕩如砥(d?)婷婷玉立3．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）人們所肯定和贊賞的血性，應(yīng)當(dāng)屬于性格評(píng)價(jià)和審美取向的范疇。血性是個(gè)而又樸拙的詞匯，本身就具有張力和亢奮色彩。因此在理解和使用上應(yīng)該有所，否則就會(huì)混淆粗獷與、豪壯與莽撞、文明與野蠻、人性與獸性。A．古老限制粗野B．原始界定粗野C．古老界定粗放D．原始限制粗放4．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《禮記》是秦漢以前各種禮儀論著的選集，儒家經(jīng)典之一，相傳為西漢戴圣編撰。B．朱自清是現(xiàn)代著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者，《春》和《背影》均是他的作品。C．普希金，俄國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家，被稱(chēng)為“俄羅斯文學(xué)之父”，著有《假如生活欺騙了你》等。D．明代正式科舉考試分為會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試三級(jí)，會(huì)試考中的稱(chēng)舉人，俗稱(chēng)“孝廉”。5．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．緬懷創(chuàng)建民國(guó)的革命先烈，不禁令人肅然起敬。B．俯瞰北京世園會(huì)中國(guó)館，半環(huán)形的外形如一柄溫潤(rùn)的如意舒展于青山綠水之間。C．中國(guó)北京—張家口獲得2022年冬奧會(huì)主辦權(quán)的消息一經(jīng)發(fā)出，全國(guó)各族人民拍手稱(chēng)快，這極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的自豪感。D．讀屏和讀書(shū)兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時(shí)代。6．有人說(shuō)，一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“英雄”的解釋是：不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)，令人欽佩的人。學(xué)校要舉行“傳承英雄精神”專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你也來(lái)參加。⑴“話說(shuō)英雄人物”讀書(shū)分享會(huì)上，請(qǐng)你向同學(xué)們介紹你讀過(guò)的文學(xué)作品中令你感動(dòng)、敬佩的英雄人物。（要求既能概述其主要事跡，又能反映人物性格）（英雄人物）（敬佩的理由）⑵“傳承英雄精神”主題演講比賽中，請(qǐng)從雷鋒精神、女排精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神……這些中國(guó)精神中選擇你最希望傳承的一種，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一段演講辭，表達(dá)你的個(gè)性見(jiàn)解。（不少于80字）7．在橫線上，寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家作品。采菊東籬下，。（陶淵明《飲酒》），直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）山重水復(fù)疑無(wú)路，。（陸游《》）蒹葭蒼蒼，。所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)》）后值傾覆，，奉命于危難之間……（諸葛亮《出師表》），志在千里。（《龜雖壽》）王安石《登飛來(lái)峰》中寫(xiě)詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，自覺(jué)天地萬(wàn)物都可盡收眼底，抒發(fā)豪情壯志的詩(shī)句是：，。8．名著閱讀酒，在文學(xué)作品中頻頻出現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合《西游記》《水滸傳》《朝花夕拾》三部作品，回答下列問(wèn)題。（1）酒，有助于人物形象的塑造。《西游記》中孫悟空樂(lè)亦飲酒，如悟空被封為_(kāi)________（官名）時(shí)，眾監(jiān)官紛紛為他設(shè)宴接風(fēng)；怒亦飲酒，悟空得知官職低下，怒回花果山，豪飲間立竿張旗，自稱(chēng)_____________；鬧亦飲酒，醉攪蟠桃宴，大鬧天宮，這體現(xiàn)了他________________的性格。（2）酒，亦可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。在“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”故事中，盡管提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)未飲酒，你能說(shuō)一說(shuō)故事的起因與酒的關(guān)系嗎？（3）酒，還可以影響人物的命運(yùn)。“他又告訴我現(xiàn)在愛(ài)喝酒？于是我們便喝酒。從此他每一進(jìn)城，必定來(lái)訪我，非常相熟了?！边@段文字中“他”是誰(shuí)？他的命運(yùn)結(jié)局同樣有酒助推，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，回答后面小題關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。1．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)開(kāi)篇以水鳥(niǎo)和鳴起興，引出君子對(duì)淑女的愛(ài)慕之情。B．統(tǒng)領(lǐng)這首詩(shī)全篇的詩(shī)句是“窈窕淑女，寤寐求之”。C．這首詩(shī)在藝術(shù)手法上表現(xiàn)為興和重章疊句。D．“琴瑟”和“鐘鼓”并非寫(xiě)實(shí)，而是想象之詞。2．請(qǐng)對(duì)這首詩(shī)中加線的句子進(jìn)行賞析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。景公走狗①死。公令外共之棺，內(nèi)給②之祭。晏子聞之，諫。公曰：“亦細(xì)物③也，特④以與左右為笑耳。晏子曰：“君過(guò)矣！夫厚藉斂不以反⑤民，棄貨財(cái)而笑左右，傲細(xì)民之憂，而崇左右之笑，則國(guó)亦無(wú)望已。且夫孤老凍餒，而死狗有祭；鰥寡不恤，死狗有棺。行辟⑥若此，百姓聞之，必怨吾君；諸侯聞之，必輕吾國(guó)。怨聚于百姓，而權(quán)輕于諸侯，而乃以為細(xì)物，君其圖之?！惫唬骸吧啤！比も抑喂?，以會(huì)朝屬⑦。①走狗：善跑的狗，獵狗。②給（jǐ）：供給。③細(xì)物：小事，微不足道的事。④特：只不過(guò)。⑤反：同“返”，還給。⑥辟：邪僻。⑦趣（cù）：催促。庖：廚師。朝屬：朝廷的臣子們。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。臣之妻私臣私：______時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：______君其圖之圖：______崇左右之笑崇：______臣誠(chéng)知不如徐公美誠(chéng)：______2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。傲細(xì)民之憂，而崇左右之笑，則國(guó)亦無(wú)望已。3．請(qǐng)比較（甲）（乙）兩文的異同。從進(jìn)諫方式看，鄒忌與晏子有何不同：__________從進(jìn)諫結(jié)果看，威王與景公有何相同：__________4．從治國(guó)的角度說(shuō)說(shuō)（甲）（乙）兩文分別告訴我們的道理。文告訴我們：國(guó)君廣開(kāi)言路，才能興利除弊，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。文告訴我們：11．閱讀《鄉(xiāng)音》，完成下列小題。鄉(xiāng)音耿立①父親終于肯來(lái)城里住些日子，春夜，朦朧中，聽(tīng)到他折身起來(lái)，聽(tīng)他念叨，驚蟄了，有雷響。我揉著惺忪的眼，見(jiàn)窗外還黑乎乎的，側(cè)耳聽(tīng)去，只有死寂的靜，哪里有什么聲音？父親笑了，你能聽(tīng)到花開(kāi)的聲音嗎？你能聽(tīng)到蟲(chóng)子從地里爬的聲音嗎？你呀心不靜，自然就聽(tīng)不到?、诘诙炱饋?lái)，果然覺(jué)得窗外的鳥(niǎo)叫聲清楚了許多，也許是城里的噪音把我的耳朵磨鈍了。③童年在鄉(xiāng)下，耳朵是有福的，搗衣聲、牲口嘶鳴聲、草蟲(chóng)鳴叫聲、落雪聲……這些聲音襯出了靜，而靜又給那些聲音鑲上了金色的邊。那種靜不是無(wú)聲，而是一種鄉(xiāng)間的寥廓。④那時(shí)的聲音該熱烈就熱烈，該清凈就清凈，總是那么和諧恰切。往往在春夜的某個(gè)時(shí)分，先是一兩聲，似乎在試探；過(guò)不了幾天，蛙聲便如萬(wàn)箭齊發(fā)，整個(gè)鄉(xiāng)村都被蛙鳴包圍著，就連牛的哞哞、羊的咩咩，也都與蛙聲產(chǎn)生了共鳴……⑤辛棄疾說(shuō)蛙聲是成片的。我說(shuō)是成噸的，如果竊竊私語(yǔ)的蛙鳴可以論斤論兩，那曬著白肚皮鼓腹而鳴，不給鄉(xiāng)村留下一絲空余、一點(diǎn)閑暇的集體大合唱，無(wú)疑有萬(wàn)噸的分量。⑥秋蟲(chóng)呢，好一些，懂節(jié)制、有韻律。蟋蟀、蟈蟈、秋蟬，它們似乎被鄉(xiāng)間的樂(lè)師調(diào)教過(guò)，總是各謀其位，有的上半夜，有的下半夜；有的星月下，有的陽(yáng)光里；有的黃昏，有的黎明；獨(dú)奏也好，合奏也罷，高處和低處，疾徐和宏細(xì)，莫不合工尺譜①。⑦鄉(xiāng)音里還包括人聲，文人陳繼儒②說(shuō)“銷(xiāo)魂之聽(tīng)，當(dāng)以賣(mài)花聲為第一”，因?yàn)檫h(yuǎn)超“溪聲、澗聲、竹聲、松聲”這些天籟之音。⑧賣(mài)花聲第一？鄉(xiāng)間的父老是不認(rèn)可的。早晨賣(mài)豆芽、賣(mài)香油的聲音，冬季里彈棉花的木梆聲，唯這樣的聲音才屬于鄉(xiāng)間。到了春天，鄉(xiāng)人的耳朵里，會(huì)傳來(lái)“小雞苗，賒小雞”的聲音。那時(shí)賣(mài)小雞的把雛雞裝在兩只竹筐里，用扁擔(dān)挑著走村串莊地叫賣(mài)。叫賣(mài)聲拉得很長(zhǎng)，那不是吆喝，是合乎梆子的唱腔：賣(mài)小——雞苗——賣(mài)小——雞！明明賒小雞，他吆喝的卻是賣(mài)小雞。到了秋天，他來(lái)村里大街上只一喊：“收小雞子賬的來(lái)啦，都來(lái)交錢(qián)嘍！”賒雞的人家便紛紛過(guò)來(lái)按賬交錢(qián)，還春天的債。⑨上了年紀(jì)，真正在自己心底千回百轉(zhuǎn)的，還是母親留在我記憶中的那些“鄉(xiāng)音”。⑩兒時(shí)，逢夜間醒來(lái)，耳朵里會(huì)鉆滿嗡嗡的紡車(chē)聲，那時(shí)的夜靜極了，仿佛整個(gè)鄉(xiāng)村只有這一種聲音。有時(shí)是母親，有時(shí)是姐姐，寒冷的油燈下永不疲倦！她們盤(pán)腿坐在一個(gè)高粱葉編的草墩上，腳下是蘆葦纓子縫的草鞋。常聽(tīng)到她們說(shuō)“腳像貓咬的”，那是被凍麻了。而之后，隨著夜間連續(xù)不斷的紡車(chē)聲到來(lái)的，可能是我的一雙新球鞋，飯桌上的一顆煮雞蛋……?逢冬日上學(xué)，早早爬起天還很黑，母親知道我怕黑，就陪著我。但母親是小腳，顛顛簸簸的，我說(shuō)，娘，回去吧。娘不放心，說(shuō)在身后看著我，看不見(jiàn)了就喊一句：到了不？我就答一句：還沒(méi)！到了不？還沒(méi)！等看到學(xué)屋破爛的大門(mén)，又一次聽(tīng)到身后母親的呼喊：到了不？那時(shí)我就響亮地答一聲：到了！?那背后傳來(lái)的母親的聲音，如同溫暖的臂彎，時(shí)時(shí)在漆黑與寒冷中支持著我、護(hù)佑著我，聽(tīng)到它便有了面對(duì)未知的無(wú)限氣概。?到了傍晚，隨著炊煙散去，鄉(xiāng)間便響起各種呼喚聲。母親們的呼喚首先想起，此起彼伏，而我每次都會(huì)一邊答應(yīng)著、喊著娘，一邊跟著小伙伴一起歡歡喜喜回家去吃飯。其間夾雜的還有動(dòng)物們的呼喚，只是各有各的路數(shù)罷了，歸欄的歸欄，回巢的回巢，到處充斥著各種調(diào)式的聲音。就像很喜歡的一首詩(shī)：村口，夕陽(yáng)下那棵古老的白楊樹(shù)下，誰(shuí)家的娘呼喚孩子，一聲，又一聲樹(shù)上，歸巢的鳥(niǎo)兒上上下下，嘰嘰喳喳遠(yuǎn)處，背著草簍的孩子悠長(zhǎng)的，甜甜的應(yīng)答緩緩歸來(lái)的羊群，大羊叫一聲，小羊叫一聲大羊和小羊在說(shuō)著什么話再?zèng)]有一聲呼喚屬于我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我也往村子里走看鳥(niǎo)兒回巢，看羊兒歸欄看娘和孩子走進(jìn)自己的家門(mén)千萬(wàn)不要回頭看我那樣我會(huì)哭出聲來(lái)?隨著鄉(xiāng)間各處娘喚孩子的聲音響起，羊回來(lái)了，鳥(niǎo)回來(lái)了，孩子回來(lái)了?；氐桨讞顦?shù)的鳥(niǎo)是快活的，一路說(shuō)著“話”回家的羊是快活的，那些被母親喊著滿囤、鐵鎖、羅圈的孩子的應(yīng)答是甜蜜的……?但真正戳中人心的是“我”的驀然出現(xiàn)，在鳥(niǎo)、羊和被呼喚的孩子后面，還有另一個(gè)孩子。這形只影單，沒(méi)人喊也沒(méi)人等的，一下刺痛了我，直接扎到鼻孔發(fā)酸，扎到悲憫的七寸之處。我眼淚流了下來(lái)……?自從母親過(guò)世之后，我一直以為自己就是詩(shī)里那個(gè)孩子，直到這次回木鎮(zhèn)老家，（A）還有三里二里的路程，就聽(tīng)到了那有時(shí)嘈雜有時(shí)幽微的各種“鄉(xiāng)音”，像是在一起暖暖地迎我歸來(lái)。（B）再聽(tīng)到有點(diǎn)艮（硬）的這土地的方言，那感覺(jué)就像嘗到了一葫蘆頭老酒，醇凜濃烈，只一下，就把人整得微醺趔趄、熱淚盈盈……?那一刻，心底不禁喊出一聲：娘，我回來(lái)了……（節(jié)選自《木鎮(zhèn)記》有刪節(jié)修改）（注）①工尺譜是中國(guó)傳統(tǒng)的記譜法之一。因用工、尺等字記寫(xiě)唱名而得名。它與許多重要的民族樂(lè)器的指法和宮調(diào)系統(tǒng)緊密聯(lián)系，在中國(guó)古代跟近代的歌曲、曲藝、戲曲、器樂(lè)中應(yīng)用廣泛。②陳繼儒：（1558—1639年），明朝文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。代表作《小窗幽記》。1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)讓作者難忘的“鄉(xiāng)音”都有哪些，請(qǐng)列舉其中三處，并結(jié)合文章內(nèi)容分別寫(xiě)出“難忘”的原因。2．本文娓娓道來(lái)，感人至深。請(qǐng)選擇一處劃線語(yǔ)句，從修辭角度賞析并簡(jiǎn)要說(shuō)明作者喊出“娘，我回來(lái)了……”的原因。3．下面是兩位同學(xué)對(duì)本文主旨的理解。你同意哪一種理解，結(jié)合文章具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。（字?jǐn)?shù)100字左右）同學(xué)甲：“本文想表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)、感激與懷念?！蓖瑢W(xué)乙：“本文想表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)與眷戀?！?2．得志不卑人游宇明①一位熟人近來(lái)變得謙遜起來(lái)，見(jiàn)了人，開(kāi)始主動(dòng)打招呼；向別人提建議，末尾總要加上一句“這是個(gè)人意見(jiàn)，未必正確”，與從前的顧盼自雄、狂妄張揚(yáng)迥然相異。一問(wèn)才知道，原來(lái)此人事業(yè)上遭受了重大挫折，一度淪落到幾乎沒(méi)有部門(mén)想要的地步。②人難免有得志或失意的時(shí)候，一個(gè)人遭遇失意時(shí)不難做到謙遜，畢竟失意是以人生的挫折作為底色的，既然在某些方面不如人，想高調(diào)也缺少內(nèi)在的支撐，自然會(huì)不自覺(jué)地放低自己。難就難在得意時(shí)依然低調(diào)，不拔高自己，不貶低他人。原因很簡(jiǎn)單：人性總是趨利的，得志的時(shí)候，別人有求于自己的多，自己有求于人的少，久而久之，便生出了張狂。正因如此，“得志不卑人”也就變成了一種操守、一種格調(diào)、一種境界。③我喜歡讀《論語(yǔ)》里的《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》，不是想讀出什么雞湯，而是希望學(xué)到孔子的做人、處世。在奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)代，老師的地位是被神化的，所謂“天地君親師，老師是神職”，所謂“師徒如父子”，都在灌輸著等級(jí)觀念，可是孔子并不高高在上，而是以談笑風(fēng)生的方式，與學(xué)生談理想、說(shuō)做人，忠厚之態(tài)躍然紙上④近年來(lái)，有一種反思魯迅之風(fēng)，有人說(shuō)他“多疑”“遷怒”，這個(gè)我是相信的，但魯迅自有魯迅的偉大之處，“得志不卑人”就是其中之一。魯迅一生做過(guò)中學(xué)教師、中專(zhuān)校長(zhǎng)、教育部公務(wù)員、大學(xué)教授，在白話文學(xué)上更是無(wú)人出其右，想驕傲有的是資本。但他一生對(duì)自己的事業(yè)很低調(diào)，別人說(shuō)他是天才，他說(shuō)“哪里有天才，我是將別人喝咖啡的功夫都用在工作上的”；別人想提名他做諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，他說(shuō)自己“不配”，堅(jiān)決謝絕。正是因?yàn)閭グ抖苤t遜，魯迅才贏得了青年的普遍喜愛(ài)，被人譽(yù)為“民族魂”。⑤仔細(xì)想來(lái)，得志時(shí)不卑人，需要跨過(guò)兩道門(mén)檻，一是知己之短，知人之長(zhǎng)，二是對(duì)弱勢(shì)者抱有真誠(chéng)的關(guān)懷。人都是有缺點(diǎn)與不足的，那些自命不凡的人，不是因?yàn)樗麄兪率峦昝?，而是因?yàn)樗麄儧](méi)有自知之明。知己之短，實(shí)際上就是要學(xué)會(huì)明智；人還要懂得欣賞他人的長(zhǎng)處，他人能夠立足于世，必有可以立足的理由，這種長(zhǎng)處不會(huì)因?yàn)槟愕膽B(tài)度而改變。懂得知人之長(zhǎng)，一個(gè)人才能糾正自己的短板，讓自我變得更完美。⑥世界很大，企望每個(gè)人都有同樣的才華，都處于理想的人生位置是不現(xiàn)實(shí)的。身處卑微時(shí)，我們不卑己，要相信“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“愛(ài)拼就會(huì)贏”；居于生命的高處時(shí)，我們不卑人。我們必須明白一個(gè)道理：權(quán)力、金錢(qián)、名譽(yù)，不是人生的唯一，比這一切更重要的是向善之心，是幫助他人之后的自我滿足，是即使矗立成珠峰依然能平視大地的平常心。⑦人遭遇失敗，由狂妄變得低調(diào)，當(dāng)然也值得認(rèn)可，至少他是朝陽(yáng)光燦爛的遠(yuǎn)方走了第一步；但人在得志時(shí)的謙遜更值得贊美。原因很簡(jiǎn)單：前者是由“利益”推動(dòng)的，有不得已為之的成分，而后者則是內(nèi)心自發(fā)的，更有一種出自本能的真誠(chéng)。1．通讀全文，作者的觀點(diǎn)是什么？2．文章第①段有什么作用？3．文章第④段運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？4．請(qǐng)你根據(jù)自己的積累，再寫(xiě)一個(gè)能證明本文論點(diǎn)的例子。5．讀完本文，你是否贊同作者的觀點(diǎn)？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛x完本文之后你得到的啟示。13．閱讀下面文章，完成問(wèn)題。以人文教育涵養(yǎng)工匠精神黃金①培養(yǎng)大國(guó)工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的培養(yǎng)，不止一次聽(tīng)到“局中人”直呼“兩難”：一頭是工科學(xué)生的“難”，難在專(zhuān)業(yè)“窄化”、生活“宅化”。學(xué)生抱怨課程多、實(shí)驗(yàn)多，疲于應(yīng)付眼前連綿不絕的茍且，無(wú)暇詩(shī)和遠(yuǎn)方，更難涵養(yǎng)精益求精、沉潛專(zhuān)注的匠心。另一頭是工程單位的“難”，慨嘆工程領(lǐng)軍后備人才短缺，特別是素養(yǎng)好、領(lǐng)悟力強(qiáng)、科學(xué)與基礎(chǔ)理論修養(yǎng)扎實(shí)、系統(tǒng)視野開(kāi)闊、能駕馭宏大復(fù)雜工程的“將才”，更是難求。②為何會(huì)出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學(xué)生掌握技術(shù)和工具的“硬知識(shí)”，少了些關(guān)注學(xué)生人格精神全面成長(zhǎng)的“軟學(xué)養(yǎng)”。③人文教育，以塑造完整健全的“人”而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o，這和工匠精神是無(wú)比契合的。因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)，還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。④一流的大國(guó)工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類(lèi)社會(huì)重大問(wèn)題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類(lèi)命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心。人文教育中，歷史文化、哲學(xué)倫理、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等學(xué)科知識(shí)的交匯融通，造就其博約相濟(jì)、以文化人的特點(diǎn)，讓學(xué)生涵育健全人格，諳悉工程倫理，明了歷史環(huán)境，樹(shù)立高遠(yuǎn)理想信念和價(jià)值觀念。早年間，錢(qián)三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育。他中學(xué)時(shí)代即就讀于蔡元培先生創(chuàng)辦的孔德學(xué)校，接受德智體美的全人教育，名字也由“錢(qián)秉穹”改為“錢(qián)三強(qiáng)”，意為德智體都強(qiáng)。后來(lái)在孫中山先生的影響下，在未來(lái)中國(guó)藍(lán)圖的吸引下，錢(qián)三強(qiáng)決心學(xué)工科，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)國(guó)，自此一生未改初心。⑤一流的大國(guó)工匠，不僅要培育專(zhuān)注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。從這個(gè)意義上講，想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，不少蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專(zhuān)家，都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，對(duì)生命有了更高層次的體認(rèn)，也讓工程技術(shù)有了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的久遠(yuǎn)價(jià)值。目前，不少?lài)?guó)貨正從粗憨、實(shí)用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì)、美感的階段，對(duì)工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高。人文教育恰恰可以打破專(zhuān)業(yè)壁壘，將人的思考和生命力融入工程技術(shù)，賦予中國(guó)制造更大的價(jià)值。⑥當(dāng)前，我國(guó)正處在從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)向“中國(guó)質(zhì)造”乃至“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國(guó)家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國(guó)工匠”。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月7日）1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論述思路。2．作者為什么說(shuō)“工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”？文中舉錢(qián)三強(qiáng)的例子有何作用？3．作者認(rèn)為，成為一流的大國(guó)工匠，需要具備哪些條件？三、語(yǔ)言表述14．座右銘多用來(lái)激勵(lì)、警醒自己。下列哪一句名言最適合用作座右銘？請(qǐng)闡述理由。A．博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。（《論語(yǔ)》）B．山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）C．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子》）我選_______，理由：___________四、寫(xiě)作15．題目：逆風(fēng)而行要求：①以“逆風(fēng)而行”為題目寫(xiě)一篇600字以上的文章。②文體不限。（詩(shī)歌、戲劇除外）③文中不得出現(xiàn)透露考生個(gè)人身份的信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】這道題目考查的是成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確的運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。D項(xiàng)，成語(yǔ)使用有誤，“重蹈覆轍”比喻不吸取教訓(xùn)，重犯以前的錯(cuò)誤，與此句中的“又在省里面得了大獎(jiǎng)”的語(yǔ)境不符。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、D【解析】

D詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音和書(shū)寫(xiě)有誤。改為：褶皺(zhě)，亭亭玉立。3、B【解析】此題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)角度來(lái)辨析?！肮爬稀敝浮敖?jīng)歷了久遠(yuǎn)年代的”，“原始”指“最古老的”，“原始”用在這里比較貼切，排除AC；“界定”指“劃定界限”，“限制”指“規(guī)定范圍，不許超過(guò)”，這里應(yīng)該用“界定”。故選B。4、D【解析】

D文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確。鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)：鄉(xiāng)試考中的稱(chēng)舉人。會(huì)試考中的稱(chēng)貢士。5、C【解析】

本題考查詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用能力。A.緬懷：指遠(yuǎn)懷，追念，懷念，深情地懷念；選項(xiàng)正確；B.俯瞰：從高處往下看；選項(xiàng)正確；C.拍手稱(chēng)快：形容人們對(duì)公憤消除、正義伸張時(shí)的高興心情；使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤；D.相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)；選項(xiàng)正確；故選C。6、（1）示例：我最敬佩的《名人傳》中的貝多芬。貝多芬的成就，也是不斷磨煉出來(lái)的。貝多芬出息在科隆選侯宮廷歌手世家，自幼從父親學(xué)習(xí)音樂(lè)，19歲于波恩大學(xué)旁聽(tīng)哲學(xué)，接觸資產(chǎn)階級(jí)革命啟蒙思想。1820年他兩耳失聰，但從未因此輟筆，畢生追求“自由、平等、博愛(ài)”思想。（2）示例：十年望川，再筑偉力敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《十年望川，再筑偉力》。今天是我們進(jìn)入大學(xué)后的第一個(gè)國(guó)慶節(jié)，值此建國(guó)七十周年之際，愿以抗震救災(zāi)精神與諸君共勉，再筑我華夏大國(guó)磅礴偉力。十年望川，不是為了重溫傷痛，而是回顧過(guò)往后仍有前行的勇氣。共和國(guó)一路風(fēng)雨一路歌，走過(guò)多少坎坷，創(chuàng)下多少輝煌。而今，親愛(ài)的同學(xué)們，身處建國(guó)七十周年的重要節(jié)點(diǎn)，你我更當(dāng)借此精神，再譜時(shí)代華章?？拐鹁葹?zāi)精神不只存在于大災(zāi)大難之中，而應(yīng)當(dāng)內(nèi)化于我們的本心深處，外化于我們的日常行動(dòng)。作為祖國(guó)發(fā)展堅(jiān)實(shí)力量的青年學(xué)子，你我更應(yīng)傳承并弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神。讓我們從小處踐行，在課業(yè)學(xué)習(xí)中，不畏困難，銳意進(jìn)?。辉趫F(tuán)隊(duì)合作中，心懷集體，各出己力。讓我們從大處立志，始終懷揣一份不懼傷痛、敢為人先，益于人民、志在國(guó)家的堅(jiān)守。生于憂患之意在于此，多難興邦之意也在于此。謝謝大家！【解析】

（1）選擇讀過(guò)的文學(xué)作品中的一位英雄人物，仔細(xì)觀察，抓住人物的特點(diǎn)選取事例。通過(guò)具體的事例，寫(xiě)一個(gè)人的好品質(zhì)。用一、二件事來(lái)突出人物的品質(zhì)。能運(yùn)用外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)或者是神態(tài)描寫(xiě)等等，概括出人物的品格。最后要扣題，可以是對(duì)人物的評(píng)價(jià)、贊揚(yáng)，也可以抒發(fā)對(duì)人物的感情。（2）材料要求寫(xiě)一篇演講稿，意味著文章應(yīng)該有稱(chēng)呼，內(nèi)容應(yīng)該有感召力。要求演講者既要有理性的思考，也要有感性的激情與力量，寫(xiě)出青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國(guó)認(rèn)同意識(shí)，以及對(duì)個(gè)人與國(guó)家、歷史與未來(lái)的認(rèn)知和思考。內(nèi)容和立意限制。引導(dǎo)語(yǔ)“傳承中國(guó)精神”暗示文章的大主題，“請(qǐng)從雷鋒精神、女排精神、‘兩彈一星’精神、抗震救災(zāi)精神中選擇你最希望傳承的一種”暗示寫(xiě)作范圍和寫(xiě)作內(nèi)容，選擇不能超出范圍，不能多選或少選。價(jià)值判斷限制。材料的四種精神都產(chǎn)生于新中國(guó)成立后，雖然角度不同，但精神實(shí)質(zhì)都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，是民族精神和時(shí)代精神的融合，考生要能寫(xiě)出青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國(guó)認(rèn)同意識(shí)。不得質(zhì)疑和否定此四種精神中的任何一種。思維限制。論述的對(duì)象必須從材料所給的四種精神中選出一種，選擇之后，要在文章中寫(xiě)出所選精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，以及傳承的意義。要找出中國(guó)精神和青年人的聯(lián)系，以及精神實(shí)質(zhì)與精神傳承，二者不可缺少。7、（1）悠然見(jiàn)南山（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（3）柳暗花明又一村游山西村（4）白露為霜（5）受人于敗軍之際（6）老驥伏櫪曹操（7）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層【解析】

試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫(xiě)。這類(lèi)試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“悠、長(zhǎng)風(fēng)、柳暗、驥、櫪、畏、遮”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。8、（1）弼馬溫齊天大圣敢于反抗壓迫、敢作敢當(dāng)、桀驁不馴、無(wú)所畏懼（意思對(duì)即可）。（2）魯達(dá)、史進(jìn)、李忠三人在潘家酒樓吃酒，隔壁金氏父女因遭到鄭屠欺辱而啼哭，魯達(dá)聽(tīng)了申訴，怒火中生，于第二日找得借口拳打鎮(zhèn)關(guān)西（鄭屠）。（3）范愛(ài)農(nóng)的幾個(gè)新朋友約他坐船去看戲，他喝醉了，去船舷邊小解，失足落水?！窘馕觥?/p>

文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《西游記》《水滸傳》《朝花夕拾》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）《西游記》中孫悟空悟空被玉帝封為弼馬溫，后回花果山自稱(chēng)齊天大圣。醉攪蟠桃宴，大鬧天宮，這體現(xiàn)孫悟空桀驁不馴、追求自由、敢愛(ài)敢恨、聰穎、不懼權(quán)貴、反抗精神。（2）“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中魯達(dá)到酒樓喝酒，聽(tīng)到隔壁啼哭，問(wèn)清原因，激起對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈(zèng)送銀兩，第二天親自保護(hù)金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買(mǎi)肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。（3）這段文字中“他”是范愛(ài)農(nóng)，原文為“一天，幾個(gè)新的朋友約他坐船去看戲，回來(lái)已過(guò)夜半，又是大風(fēng)雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽(tīng)，自己說(shuō)是不會(huì)掉下去的。但他掉下去了，雖然能鳧水，卻從此不起來(lái)。第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著。我至今不明白他究竟是失足還是自殺”。二、閱讀9、1．B2．連用兩個(gè)“悠”字，把主人公長(zhǎng)夜難眠、思緒萬(wàn)千以及難耐的相思之苦表達(dá)得淋漓盡致?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容的理解。B.“窈窕淑女，寤寐求之”有誤，應(yīng)為：窈窕淑女，君子好逑；故選B。2．考查賞析重點(diǎn)詩(shī)句。首先可從修辭手法上賞析，“悠哉悠哉”翻譯為“想念呀，想念呀”，運(yùn)用了反復(fù)的修辭，突出主人公漫漫長(zhǎng)夜，愛(ài)而不得的相思之苦。其次可從描寫(xiě)方法上賞析，“悠哉悠哉”翻譯為“想念呀，想念呀”運(yùn)用了心理描寫(xiě)，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，突出了主人公漫漫長(zhǎng)夜里，相思難耐之情。再有可從聲韻角度來(lái)賞析，“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻，增強(qiáng)了詩(shī)歌音調(diào)的和諧美，保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。又用“輾轉(zhuǎn)”修飾動(dòng)作，更反映了主人公相思到焦灼的地步，以致不能入睡。10、1．（1）偏愛(ài)（2）間或、偶爾（3）考慮，思量（4）重，看重（5）確實(shí)，的確2．（1）滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。（2）輕視小民的憂愁，看重身邊人的快樂(lè)，這樣國(guó)家就沒(méi)有希望了。3．（1）鄒忌用的是諷諫——采用設(shè)喻（類(lèi)比）的方式，委婉含蓄地指出君王的過(guò)失。晏子用的是直諫——直接陳述利害，尖銳地批評(píng)國(guó)君的不當(dāng)行為。（2）兩者都能接受進(jìn)諫，并付諸行動(dòng)。4．國(guó)君如果只顧自己取樂(lè)而不顧人民的利益和感受，必遭百姓怨恨，諸侯輕視，國(guó)家則不會(huì)有希望。【解析】1．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，私：偏愛(ài)。圖：考慮，思量。崇：重，看重。誠(chéng)：確實(shí)，的確。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：期年：滿一年。期：滿。雖：即使。崇：重，看重。3．考查學(xué)生的分析比較能力。甲文，鄒忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，用類(lèi)比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。乙文，晏子采取的是直接指出問(wèn)題的直諫法，直接批評(píng)國(guó)君的不當(dāng)行為。齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開(kāi)言路，對(duì)于關(guān)心國(guó)事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎(jiǎng)賞。齊王納諫之后，齊國(guó)果然發(fā)生了可喜的變化。公曰：“善。”指明景公也是接受晏子的進(jìn)諫。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“夫厚藉斂不以反民，棄貨財(cái)而笑左右，傲細(xì)民之憂，而崇左右之笑，則國(guó)亦無(wú)望已?！备嬖V我們加重稅賦征斂來(lái)的財(cái)物不用來(lái)作對(duì)百姓有利的事，浪費(fèi)財(cái)物來(lái)與左右取笑歡樂(lè)，輕視小百姓的憂慮，而重視左右之人的嬉笑，那國(guó)家就失去威望了。【點(diǎn)睛】譯文甲文，于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪肌⒐倮簟傩?，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。”政令剛一下達(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門(mén)庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。乙文，景公的寵物狗死了，景公下令給狗做棺材，還給狗進(jìn)行了祭祀。晏子進(jìn)諫說(shuō)不能這樣，景公說(shuō)：“這小把戲，只是給大家開(kāi)個(gè)玩笑罷了?！标套诱f(shuō)：“大王這樣就不對(duì)了！收了很高的賦稅不用于民，揮霍錢(qián)財(cái)只為左右一笑忽略百姓的憂愁，而在意左右的玩笑，那么國(guó)家也沒(méi)有希望了?，F(xiàn)在孤兒老人挨凍受餓，而死狗有祭祀，不體恤鰥夫寡婦，死狗卻有棺材，行為做法都像這樣，百姓知道了，必怨恨您啊，諸侯知道了，必輕視我國(guó)。百姓積聚怨恨，而諸侯心中分量變輕，而你把這當(dāng)成小把戲，你好好想想吧?！本肮f(shuō)：“對(duì)啊”。立即讓廚師把狗做成菜，宴會(huì)百官。11、1．答案示例①蛙鳴熱烈，帶動(dòng)各種聲音與之形成共鳴②秋蟲(chóng)鳴懂節(jié)制，有韻律③賣(mài)小雞的吆喝聲，按時(shí)還春天債或兒時(shí)鄉(xiāng)間的淳樸民風(fēng)④半聽(tīng)到的夜紡車(chē)聲，夜半辛苦補(bǔ)貼家人生活的感動(dòng)⑤母親天黑送我上學(xué)的呼喊聲，小小心靈感受到的溫暖與護(hù)佑⑥母親黃昏喚兒回家的聲音，兒時(shí)內(nèi)心的甜蜜幸福2．答案示例A.本句使用了擬人的修辭方法，生動(dòng)細(xì)膩地寫(xiě)出作者回鄉(xiāng)時(shí)聽(tīng)到的或嘈雜或幽微的各種“鄉(xiāng)音”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地像故鄉(xiāng)的人一般迎著作者走來(lái)，帶來(lái)一股暖暖的氣息，盡管雜亂卻讓作者感到熟悉而溫暖，如同母親一般給作者回鄉(xiāng)的心帶來(lái)溫柔的撫慰，此時(shí)作者內(nèi)心受到了溫柔的觸動(dòng)：母親去世了，可母親熟悉的一切自己熟悉的一切還在，依然在故鄉(xiāng)等著、迎接著，給歸來(lái)的游子母愛(ài)的溫存，于是情不自禁地在心底喊道：母親，我回來(lái)了。這里的母親便是帶給作者溫暖與撫慰的故鄉(xiāng)了。B.本句使用了比喻的修辭方法，把聽(tīng)到故鄉(xiāng)的方言比作“嘗到一葫蘆頭老酒”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出遠(yuǎn)游的作者歸來(lái)時(shí)聽(tīng)到故鄉(xiāng)話時(shí)內(nèi)心那種深深的激動(dòng)、溫暖與陶醉，連淚水都忍不住盈滿了眼眶，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深厚的情感與眷戀。母親去世了，可母親熟悉的一切自己熟悉的一切還在，不禁對(duì)著故鄉(xiāng)喊道：“母親，我回來(lái)了?！边@里的母親便是帶給作者溫暖與撫慰的故鄉(xiāng)了。3．答案示例主旨是乙，通過(guò)記述各種鄉(xiāng)音表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)與眷戀。全文從頭至尾記述了各種“鄉(xiāng)音”，有蛙鳴有秋蟲(chóng)鳴，還有賣(mài)小雞的吆喝聲，半夜聽(tīng)到的紡車(chē)聲，母親天黑送我上學(xué)的呼喊聲以及黃昏喚兒回家的聲音。這些聲音帶給作者的感受各不相同，有對(duì)故鄉(xiāng)自然環(huán)境的眷戀，有對(duì)故鄉(xiāng)民風(fēng)淳樸的眷戀，更有對(duì)母愛(ài)溫暖的眷戀，盡管母親去世了，但各種“鄉(xiāng)音”依然在撫慰著作者的心，所以盡管重點(diǎn)寫(xiě)真實(shí)的母親留給我的“鄉(xiāng)音”，卻寫(xiě)了很多與真實(shí)的“母親”無(wú)關(guān)的“鄉(xiāng)音”，因?yàn)槿氖且怨枢l(xiāng)為永生的“母親”來(lái)構(gòu)思的。答案要點(diǎn)：①選擇乙，②說(shuō)清楚重點(diǎn)記錄哪些鄉(xiāng)音，③這些鄉(xiāng)音為何讓作者念念不忘，④各種鄉(xiāng)音與母親、故鄉(xiāng)之間的關(guān)系。【解析】1．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫(xiě)的第④段中“蛙聲便如萬(wàn)箭齊發(fā)，整個(gè)鄉(xiāng)村都被蛙鳴包圍著，就連牛的哞哞、羊的咩咩，也都與蛙聲產(chǎn)生了共鳴……”第⑥段中“秋蟲(chóng)呢，好一些，懂節(jié)制、有韻律。蟋蟀、蟈蟈、秋蟬……”第⑧段中“到了春天，鄉(xiāng)人的耳朵里，會(huì)傳來(lái)‘小雞苗，賒小雞’的聲音。”第⑩段中“兒時(shí)，逢夜間醒來(lái)，耳朵里會(huì)鉆滿嗡嗡的紡車(chē)聲”“?那背后傳來(lái)的母親的聲音，如同溫暖的臂彎，時(shí)時(shí)在漆黑與寒冷中支持著我、護(hù)佑著我”第?段中“隨著鄉(xiāng)間各處娘喚孩子的聲音響起，羊回來(lái)了，鳥(niǎo)回來(lái)了，孩子回來(lái)了。回到白楊樹(shù)的鳥(niǎo)是快活的，一路說(shuō)著“話”回家的羊是快活的，那些被母親喊著滿囤、鐵鎖、羅圈的孩子的應(yīng)答是甜蜜的……”這些內(nèi)容概括作答。2．考查從修辭的角度賞析語(yǔ)句。首先指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。（比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果?？鋸垼和怀鎏卣鳎沂颈举|(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，便于抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情。)如B句把聽(tīng)到故鄉(xiāng)的方言比作“嘗到一葫蘆頭老酒”，使用比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出遠(yuǎn)游的作者歸來(lái)時(shí)聽(tīng)到故鄉(xiāng)話時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)、溫馨，表達(dá)了作者對(duì)親人、對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。母愛(ài)一直在，故鄉(xiāng)一直在，故鄉(xiāng)亦是母親。3．此題考查學(xué)生概括文章主題的能力。概括主題具體的方法有：①抓關(guān)鍵部位：標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、文中的議論和抒情、文眼等就是與中心意思有關(guān)的關(guān)鍵部位。②綜合層意和內(nèi)容要點(diǎn)：從文中分解出要點(diǎn)，歸納各層層意，進(jìn)而提煉中心意思，是歸納中心最突出、最有效、最一般的方法。③結(jié)合文體特點(diǎn)：記敘文：通過(guò)寫(xiě)什么人記什么事，表現(xiàn)什么人格精神。抒情文：通過(guò)寫(xiě)什么景物抒發(fā)什么感情或闡發(fā)什么哲理。本文描寫(xiě)了多種“鄉(xiāng)音”：蛙鳴、秋蟲(chóng)鳴，表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)自然環(huán)境的眷戀；賣(mài)小雞的吆喝聲，寫(xiě)出了作者兒時(shí)鄉(xiāng)間的淳樸民風(fēng)；半聽(tīng)到的夜紡車(chē)聲，表達(dá)作者對(duì)母親夜半辛苦補(bǔ)貼家人生活的感動(dòng)；母親天黑送我上學(xué)的呼喊聲，母親黃昏喚兒回家的聲音，讓我小小心靈感受到母愛(ài)的溫暖與護(hù)佑。母親去世了，可母親熟悉的一切自己熟悉的一切還在，這里的母親也是帶給作者溫暖與撫慰的故鄉(xiāng)。本文通過(guò)記述各種鄉(xiāng)音，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與眷戀。所以主旨是乙。12、1．得志不卑人2．通過(guò)列舉一位失意的熟人的例子來(lái)引出本文的話題，總起全文，并且通過(guò)例子貼近生活，激發(fā)讀者的閱讀興趣，同時(shí)充當(dāng)本文的論據(jù)，論證中心證點(diǎn)。3．舉例論證，引用魯迅的事例來(lái)證明本文的觀點(diǎn)，魯迅得志不卑人，對(duì)自己的事業(yè)很低調(diào)，別人想提名他做諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，他堅(jiān)決謝絕，正是因?yàn)閭グ抖苤t遜，魯迅才贏得了青年的普遍喜愛(ài)。事例確鑿，有力地證明了本文的論點(diǎn)。4．符合題意即可5．示例：贊同作者的觀點(diǎn)。啟示：我們知道人的一生總有高潮和低潮，高潮時(shí)不過(guò)分驕傲，低潮時(shí)坦然面對(duì)，這樣我們才會(huì)順利過(guò)完自己的一生。不能真心領(lǐng)悟苦痛，也便難有新生的希望。奧斯特洛夫斯基也說(shuō)：人的生命如洪水奔流，不遇島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。因此，我們說(shuō)，有挫折的人生才有力度，有挫折的人生才豐富?！窘馕觥?．對(duì)中心論點(diǎn)的把握，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。綜合來(lái)分析，題目“得志不卑人”即是作者的觀點(diǎn)。2．首先要理解第一段的內(nèi)容，列舉了一位失意的熟人的事例；然后分析其用意：一是引出本文的話題，二是通過(guò)貼近生活的事例激發(fā)讀者的閱讀興趣，三是作為事實(shí)論據(jù)論證中心證點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第三段列舉的是魯迅的事例，屬于舉例論證，意在具體有力地論證“得志不卑人”的中心論點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。4．答題時(shí)，要做到兩個(gè)明確：一要明確要論證的觀點(diǎn)是什么；二要明確要補(bǔ)的論據(jù)的類(lèi)型。如果是事實(shí)論據(jù)，表述格式一般為：人物+事件。如果是道理論據(jù)，則要力求準(zhǔn)確，最好能有出處。本題要求補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，證明“得志不卑人”的中心論點(diǎn)。從積累中選擇恰當(dāng)?shù)氖吕稣摀?jù)即可。5．解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受?！暗弥静槐叭恕笔且环N操守、一種格調(diào)、一種境界。在得意時(shí)能冷靜下來(lái)，低調(diào)處事，真誠(chéng)待人是一種人生觀的智慧，所以應(yīng)該贊成這一觀點(diǎn)。根據(jù)自己的體會(huì)談閱讀啟示即可。13、1．首先列出培養(yǎng)大國(guó)工匠過(guò)程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，分析根源，揭示人文教育的本質(zhì)；其次指出大國(guó)工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法；最后得出結(jié)論：培養(yǎng)大國(guó)工匠需要加強(qiáng)人文教育。（只有術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有分析，最多得2分）2．原因：人文教育以塑造完美健全的人格為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o。作用：更好地論證人文教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用。（意思對(duì)即可）3．培養(yǎng)工匠精神需要：①培養(yǎng)專(zhuān)注技藝、追求卓越之心；②把科技創(chuàng)造同人類(lèi)重大問(wèn)題緊密聯(lián)系，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心；③在工程技術(shù)中融入思考和生命力。（每點(diǎn)1分）【解析】1．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出文章的論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：第①段，“培養(yǎng)大國(guó)工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的養(yǎng)，不止一次聽(tīng)到‘局中人’直呼‘兩難’”，列出培養(yǎng)大國(guó)工匠過(guò)程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，第②③段，“為何會(huì)出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠”“人文教育，……，這和工匠精神是無(wú)比契合的”，分析根源揭示人文教育的本質(zhì)；第④⑤段，“一流的大國(guó)工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類(lèi)社會(huì)重大問(wèn)題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類(lèi)命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心”“一流的大國(guó)工匠，不僅要培育專(zhuān)注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力”，指出大國(guó)工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法；第⑥段，“將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國(guó)家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的‘大國(guó)工匠’”，得出結(jié)論：培養(yǎng)大國(guó)工匠需要加強(qiáng)人文教育。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語(yǔ)具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。2．本題考查理解文章內(nèi)容和舉例論證的作用。理解文章內(nèi)容，通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。定位到第③段，找到關(guān)鍵句子“因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”，可知上文內(nèi)容“人文教育，以塑造完整健全的‘人’而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o”即是對(duì)此問(wèn)題的回答。文中舉錢(qián)三強(qiáng)的例子，屬于舉例論證，由“錢(qián)三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育”可知，此事例論證了本段的中心，即人文教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用。3．本題考查理解文章內(nèi)容。理解文章內(nèi)容，通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第④段，“一流的大國(guó)工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類(lèi)社會(huì)重大問(wèn)題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類(lèi)命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心”，第⑤段，“一流的大國(guó)工匠，不僅要培育專(zhuān)注技