上學(xué)期高中語文人教部編版高二期末必刷?？碱}之作文

上學(xué)期高中語文人教部編版高二期末必刷常考題之作文2022-2023學(xué)年上學(xué)期高中語文人教部編版高二期末必刷?？碱}之作文

一．作文（共15小題）

1．（2021秋玉樹州期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一份愛，是“我愛親人和祖國，更愛我的榮譽"；有一種堅守，是“哪怕凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上”。這份表白來自于一名年輕的中國人民志愿軍戰(zhàn)士宋阿毛，他和戰(zhàn)友共同犧牲的地方就在異國他鄉(xiāng)的長津湖。

有人說：“《長津湖》電影結(jié)束后，等了十幾分鐘沒有彩蛋，走出電影院看到外面燈火輝煌，高樓林立，熱鬧非凡，想來便是最好的彩蛋。"是的，這繁華盛世，是無數(shù)革命先輩所憧憬的未來；這萬家燈火，是千千萬萬名戰(zhàn)士用生命和鮮血拼來的。穿越時空，一個沒有硝煙的時代，一個繁榮富強的國家，是對他們最好的告慰。

以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章，表達(dá)自己的看法。

要求；選準(zhǔn)角度，自定立意，自擬題目，除詩歌外文體不限；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2．（2021秋紅橋區(qū)期末）閱讀下面的材料，按要求作文。

儀式感，是春節(jié)里的對聯(lián)，是生日聚會中的蛋糕，也是秋天里的第一杯奶茶……有人說儀式可以鄭重地記錄時光，可以超越物質(zhì)；也有人說，儀式是形式主義，盲目走過場，讓人應(yīng)接不暇、倦怠不堪。

對此你做何感想？請你根據(jù)上述材料，聯(lián)系生活實際，自擬題目，寫一篇不少于700字的議論文。

3．（2021浙江模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

為了在限定的知識范圍內(nèi)比出考生水平的高下，考試命題越來越偏，評分標(biāo)準(zhǔn)越來越細(xì)；為了爭奪極其有限的公務(wù)員名額，大量大學(xué)生放棄專業(yè)學(xué)習(xí)，日夜刷公務(wù)員考試試題；為了贏得僅有的一個晉升機會，公司職員在業(yè)績相當(dāng)?shù)那闆r下，比拼誰下班更晚；為了證明在執(zhí)行上級指示，有關(guān)部門不斷地發(fā)文、開會，提出各種瑣細(xì)的要求，忙碌而無用；為了在有限的耕地上提高農(nóng)作物產(chǎn)量，農(nóng)民不斷地精耕細(xì)作，卻作用寥寥；為了進(jìn)一步挖掘紅學(xué)研究的空間，有人在研究曹雪芹是胖是瘦……這些做法或是“非理性的內(nèi)部競爭”，或是“無意義的精益求精”，或是“沒有發(fā)展的增長”，被統(tǒng)稱為“內(nèi)卷化"現(xiàn)象。

對于這種愈演愈烈的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象，你有什么樣的感受和思考？請寫一篇文章，闡述你的看法。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

4．（2021秋西城區(qū)校級期末）請從“強國有我"中國元素”“躺平"三個熱詞中任選一詞，寫一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。題目自擬，不少于700字。

資料：

①強國有我，源自慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年天安門廣場慶典上青年學(xué)子的莊嚴(yán)宣誓?！罢堻h放心，強國有我”是青年一代對黨和人民許下的莊重誓言，彰顯著新時代中國青年的精神風(fēng)貌。

②2022年北京冬奧會即將開幕，從吉祥物、會徽到火炬、建筑場館，其設(shè)計理念中的中國元素受到了人們的關(guān)注。中華文化的深厚底蘊、中國現(xiàn)代設(shè)計的奇思妙想，正在散發(fā)無窮的魅力。

③“躺平"本指平臥，現(xiàn)多指一種“不作為”“不反抗"不努力”的生活態(tài)度，以此為生活理念的群體即“躺平族”，面對各種壓力選擇“一躺了之”。

5．（2021秋西城區(qū)校級期末）“破防"本指突破防御，如今多指心理防線被攻破。請以“破防”為題，寫一篇記敘文。要求：不少于700字。

6．（2021秋天津期末）“守護(hù)"有守衛(wèi)保護(hù)的意思，從個人到國家乃至整個宇宙，都需要守衛(wèi)保護(hù)。

請以“說守護(hù)”為題，寫一篇議論文，可以從社會生活、思想文化、生態(tài)環(huán)境等方面展開。

要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理，不少于700字。

7．（2022杭州模擬）本學(xué)期學(xué)習(xí)的課文中有不少經(jīng)典語句，富含智慧，給我們以人生的啟迪。請從下列語句中任選其一，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)涵，自擬題目，自選角度、自定立意，寫一篇議論文。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

（《論語》）

勝人者有力，自勝者強。

（《老子》）

一個人可以被毀滅，但不能被打敗。

（《老人與?！罚?/p>

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

8．（2021秋無錫期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

神舟十二號載人飛船順利返航、神舟十三號載人飛船成功發(fā)射，讓舉國上下記住了聶海勝、翟志剛、劉伯明、劉洋、王亞平、葉光富、湯洪波等航天英雄。

鄧清明，今年55歲，是首批現(xiàn)役航天員中唯一一個沒有執(zhí)行過飛天任務(wù)的人。23年前，包括他在內(nèi)的14名飛行員經(jīng)過層層篩選，成為我國首批航天員。從具備獨立執(zhí)行載人航天飛行任務(wù)能力起，神舟九號：神舟十號、神舟十一號、神舟十二號……鄧清明均以出色表現(xiàn)入選飛行乘組，卻總是以毫厘之差與飛天夢想擦肩而過。盡管如此，鄧清明始終堅持完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練，因為在他的眼里，“無論是主份還是備份，都是航天員的本分"。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請就此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度確立立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

9．（2021秋嘉興期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，做事情要考慮周密，三思而后行。

也有人說，做事情要當(dāng)斷則斷，否則反受其亂。

對此，你有怎樣的思考？請寫一篇論述文表達(dá)你的觀點。

[要求]①立意自定。②不得套作、抄襲。③不少于800字。

10．（2021河北模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

所謂禮射，就是帶有傳統(tǒng)禮儀文化的射箭技藝，是在起源于商周時期“射禮”基礎(chǔ)上，用于外修自身體魄、內(nèi)修品格精神的練習(xí)射箭技藝的一種方式。射者在開弓射箭過程中，每個步驟張弛有度、禮儀嚴(yán)謹(jǐn)、行為規(guī)范，通過長期的練習(xí)達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。

有人認(rèn)為，射箭就應(yīng)該追求“百發(fā)百中”，不應(yīng)遵循“禮”；也有人認(rèn)為“禮射"講究謙和、禮讓、莊重，提倡“發(fā)而不中、反求諸己”，不埋怨那些勝過自己的人，注重人的道德自省，在激烈競爭的今天更有學(xué)習(xí)借鑒意義。

對此，你怎么看？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

11．（2021秋肥東縣校級期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：在張桂梅校長創(chuàng)辦的華坪縣女子高級中學(xué)教學(xué)樓走廊的墻上，掛著大大小小的綠色牌子，上面寫著：某某捐款××元。數(shù)額從幾十元到幾十萬元不等，這些都是給該校捐款的企業(yè)和個人。這是一所免費高中，學(xué)生的學(xué)費都是通過捐助所得?！皩W(xué)生每天經(jīng)過都能看到捐助名單，就能牢記每一個希助過她們的人。"學(xué)會感恩，是每個女高學(xué)子的一堂“必修課”，在張桂梅的指引下，學(xué)生們不僅能吃苦、善學(xué)習(xí)，還有一顆會感恩的心。

材料二：前一段時間扶貧干部怒斥一對貧困父子的視頻刷屏了。一對懶漢父子不愿下床干活，屋里吃屋里尿，扶貧送給他們養(yǎng)的牛都被餓死了，安排了工作半年只出工兩次。扶貧干部說“那你還想我們怎么操心?。课覀兘o你過日子??！"真的是哀其不幸怒其不爭！讀了以上材料，你有什么樣的感受和思考？請結(jié)合你的感受和思考作文。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

12．（2021秋金臺區(qū)期末）閱讀下面材料，按要求寫作。

曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！保ā墩撜Z泰伯》）這句話的意思是士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)，需要經(jīng)過長期的艱苦奮斗。

一則寓言說：每個人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木頭削減至更短小，行路也會更輕松。直到有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝壑上而有了橋，繼續(xù)前行；而停在原地垂頭喪氣、追悔莫及的，正是之前那些不斷削減大木頭以致無法搭橋的人。

讀了上面兩段材料，你有怎樣的感觸與思考？請根據(jù)材料內(nèi)容，寫一篇不少于800字的文章。要求：自選角度，自擬題目，自選文體；不要脫離材料的含意作文；不要套作，不得抄襲。

13．（2021秋邵東市期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

哥倫比亞著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬爾克斯在《告別信》中說：永遠(yuǎn)有一個明天，生活給我們另一個機會將事情做好，可是如果我搞錯了，今天就是我們所剩的全部。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰就在于今天攀登險阻的過程。

閱讀材料后，你有怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

14．（2021秋湖南期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

當(dāng)下，一批又一批新職業(yè)誕生，吸引著大量從業(yè)人員。泥塑藝人、補鍋匠等職業(yè)讓現(xiàn)在的年輕人感到陌生，網(wǎng)絡(luò)主播、程序員、淘寶店主等幾十年前完全不存在的職業(yè)正在走紅。對此，有人為新職業(yè)的誕生而歡欣，有人為傳統(tǒng)職業(yè)的消亡而傷感。有人認(rèn)為從事別人曾經(jīng)歷的，有經(jīng)驗可循，成功的把握性更大；也有人認(rèn)為，從事新職業(yè)雖意味著無經(jīng)驗可借鑒，也許要走很多彎路，但從傳統(tǒng)領(lǐng)域跳出，進(jìn)入一個新領(lǐng)域，這也意味著無限可能。

職業(yè)選擇問題和我們每個人息息相關(guān)，作為追求理想的當(dāng)代青年，對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

15．（2021秋奉化區(qū)期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：站在“兩個一百年"的歷史交匯點，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程即將開啟。征途漫漫，惟有奮斗。

——（習(xí)近平《2021年新年獻(xiàn)詞》

材料二：《禮記冠義》說：“成人之者，將責(zé)成人禮焉也。責(zé)成人禮焉者，將責(zé)為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉?！币馑际钦f，既然是成人的身份，那就要以成人的禮數(shù)來要求他。所謂以成人的禮數(shù)來要求他，也就是要求他做一個合格的兒子，合格的弟弟，合格的臣子，合格的后輩。

材料三：建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)；垂大名于萬世者，必先行之于纖微之事。

——（漢陸賈《新語》）

學(xué)校即將舉行“十八歲成人儀式”，如果你受邀作為學(xué)生代表發(fā)言，你將說些什么呢？請你結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系社會和生活實際，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的感想與思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年上學(xué)期高中語文人教部編版高二期末必刷常考題之作文

參考答案與試題解析

一．作文（共15小題）

1．（2021秋玉樹州期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一份愛，是“我愛親人和祖國，更愛我的榮譽”；有一種堅守，是“哪怕凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上"。這份表白來自于一名年輕的中國人民志愿軍戰(zhàn)士宋阿毛，他和戰(zhàn)友共同犧牲的地方就在異國他鄉(xiāng)的長津湖。

有人說：“《長津湖》電影結(jié)束后，等了十幾分鐘沒有彩蛋，走出電影院看到外面燈火輝煌，高樓林立，熱鬧非凡，想來便是最好的彩蛋?！笔堑模@繁華盛世，是無數(shù)革命先輩所憧憬的未來；這萬家燈火，是千千萬萬名戰(zhàn)士用生命和鮮血拼來的。穿越時空，一個沒有硝煙的時代，一個繁榮富強的國家，是對他們最好的告慰。

以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章，表達(dá)自己的看法。

要求；選準(zhǔn)角度，自定立意，自擬題目，除詩歌外文體不限；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【考點】材料作文．

【分析】這道作文題由兩部分材料組成，第一部分寫宋阿毛的愛和堅守，第二部分寫繁華盛世是無數(shù)革命先輩所向往的，也是他們用生命和鮮血拼來的，我們應(yīng)該用實際行動去建設(shè)我們的國家，以此告慰無數(shù)革命先輩?？忌梢越Y(jié)合這兩部分的內(nèi)容進(jìn)行立意。

參考立意：

①心中有大愛；

②國家利益高于一切；

③為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天；

④要有擔(dān)當(dāng)精神，以此告慰先烈；

⑤承先輩之風(fēng)，報效祖國……

【解答】

做一個新時代愛國青年

白天，站在寬敞的籃球場上。抬頭，仰望這那正在微風(fēng)中飄揚著的五星紅旗，它是那么的艷麗，它是那么的耀眼。

祖國，您如一葉希望之帆，從共和國開國大典的隆隆禮炮聲中駛來；從神州7號飛船遨游太空的喜訊中駛來；從城市改革振興的藍(lán)圖和鄉(xiāng)村富裕文明暢想曲中駛來。于是，我看到春風(fēng)吹進(jìn)億萬扇幸福的門窗，聽到了“春天的故事"響徹華夏大地。遼闊的海疆飛駛英雄的戰(zhàn)艇，西部邊陲又騰起沖天的火箭。漫漫半個多世紀(jì)的歷程中有過輝煌，有過挫折。

想起，當(dāng)年的戰(zhàn)士們是多么的艱辛，用著自己鮮紅的血液從實著這紅的黑的旗幟，我無從不感嘆。

我嘆——壯志無聲。

獨立汩羅江畔，看滔滔江水，訴己愛國之情，嘆己報國之志，屈原仰天長呼：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！币妷阎倦y酬，你縱身一躍，鉤勒了一道最完美的弧線，以身殉了自己的政治理想。屈原，你的愛國之情是支天立地的擎天柱，可惜君王昏庸無能，社會腐朽，縱有滿腹愛國熱情，又何處施展？惟有一死，以顯其志。你的選擇，可悲可嘆，讓我不僅感慨：“愛國之情，不得釋懷，悲劇也。"

看著，現(xiàn)在我們這幸福般的生活，不時的想起當(dāng)年那愛國者的用心良苦，我不由得感慨。

我感慨——為國捐軀。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛。炮火紛飛的戰(zhàn)場，無論是抗日還是抗戰(zhàn)，敵我廝殺的場面，早已定格成歷史的一頁頁紙張，無數(shù)的戰(zhàn)士們用自己的血肉之軀構(gòu)建了新中國的根基。在北京刑場上，一代抗日名將、共產(chǎn)黨人吉鴻昌以樹枝作筆，大地為紙，疾書一首：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”在長征的途中，無名戰(zhàn)士用生命保存下來的七根火柴為革命再續(xù)火種……生命誠可貴，愛國價更高，這是一種蓬勃的情懷，更是一種至高的境界。

寫到這里我不得不贊，贊那些愛國者的無私奉獻(xiàn)，錢學(xué)森曾為了國家而放棄了自己的前程，工作，待遇，只想著回國，回國！在外面學(xué)習(xí)研究了那么長的時間，當(dāng)國家面臨危難是，第一個所想的便是國家，這種無私奉獻(xiàn)的精神不得不讓我們佩服，讓我們贊賞。

歷史的風(fēng)雨盡管浩瀚洶涌，不能沖淡人們對英雄的敬仰；歲月的河流盡管綿長蜿蜒，無法流走人們對英雄的懷念。翻開歷史泛黃的史冊，遙望歷史的天空，一種愛國的情思已早已融化，滲透在整個華夏文明的光輝史冊中，永不褪色。

【點評】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點。

由于“析材料"是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。

2．（2021秋紅橋區(qū)期末）閱讀下面的材料，按要求作文。

儀式感，是春節(jié)里的對聯(lián)，是生日聚會中的蛋糕，也是秋天里的第一杯奶茶……有人說儀式可以鄭重地記錄時光，可以超越物質(zhì)；也有人說，儀式是形式主義，盲目走過場，讓人應(yīng)接不暇、倦怠不堪。

對此你做何感想？請你根據(jù)上述材料，聯(lián)系生活實際，自擬題目，寫一篇不少于700字的議論文。

【考點】材料作文．

【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道引語式材料作文題。

材料具有思辨性。首先列舉了能體現(xiàn)“儀式感”的一系列物品，接著提出不同的人對于儀式感的不同觀點。對于贊同的人來說，儀式感可以讓他們感受到并且記住生活的美好時光，體會到超越物質(zhì)的那份心意或心靈快樂；而對于反對的人來說，儀式感只是一種盲目追求形式的態(tài)度而已，過分地追求形式和過程，會讓人因此感到疲憊。

對于上述兩種觀點，我們既可以選擇其中任何一方進(jìn)行有理有據(jù)地討論，也可以將兩種態(tài)度結(jié)合起來進(jìn)行辯證地思考。如，在當(dāng)下浮躁而功利的快節(jié)奏社會，我們更需要一些儀式感，發(fā)現(xiàn)日常生活中的種種美好。儀式感可以讓平常的日子，平常的時刻，平常的事物變得與眾不同，讓庸常無趣的生活變得不同尋常，饒有趣味，變得美好而有詩意，一如古人“沐浴焚香，撫琴賞菊，抄經(jīng)讀書"等等，種種儀式感，都是在喚起我們對生活的熱愛，尊重，讓內(nèi)心豐盈平和。但同時，我們只能把儀式感作為生活中一些適當(dāng)?shù)难a充，而不能對此過分、盲目地為了儀式感而儀式感，這樣不僅失去了“感受到生活的美好”這一實質(zhì)內(nèi)涵，還會讓我們因過程的繁瑣而徒增疲憊。

參考立意：

1．儀式感讓生活是生活，而不是簡單的生存。

2．適當(dāng)?shù)膬x式感是“形式"和“內(nèi)容”的統(tǒng)一。

3．反對招搖過市的“偽儀式感"。

【解答】

生活需要儀式感

當(dāng)快節(jié)奏生活讓人們想要卸下儀式的繁瑣，當(dāng)一些儀式逐漸淪為形式的外殼，有些人不禁質(zhì)疑儀式存在的必要性。我覺得不管是“從前慢”的節(jié)奏或是“當(dāng)下快"的現(xiàn)狀，生活還是需要一點儀式感。

儀式就是典禮的秩序形式。泱泱中華，禮儀之邦。中國古代就有“五禮”之說，還有生、冠、婚、喪四種人生禮儀。人生成長的不同階段，也有不同的儀式，誕生禮、成人禮。男子成年要行冠禮，女子成年要行笄禮。古代的許多儀式大多是為封建統(tǒng)治服務(wù)的，但是足見中華民族自古以來對儀式的重視程度。民間也有許多重要儀式，除夕有守歲之說，不管大人孩子熬夜迎接農(nóng)歷新年的到來，意味著來年吉祥如意。如今保留這些儀式，是對歷史的繼承，是對文化的傳承。

諸多儀式演變到現(xiàn)代，有許多不同的呈現(xiàn)形式，學(xué)校有開學(xué)式、散學(xué)式；商家新年第一天上班有開工儀式，工程動土有奠基儀式；官員就職有憲法宣誓儀式等等。這些儀式的舉行，讓參與者獲得了莊嚴(yán)神圣的體驗，在人生旅途上留下深刻印象。

儀式是一個清晰的標(biāo)志，它讓我們強化認(rèn)識所處時間階段人生意義。開學(xué)典禮，讓學(xué)生明確假期和上學(xué)的界線區(qū)分；開工儀式也是員工新發(fā)展新奮斗的起跑線。當(dāng)走過一些時間節(jié)點，儀式也許可有可無，舉行儀式的生活就像是經(jīng)過精美包裝的產(chǎn)品，價值提高，檔次升級。

儀式是一種公開的宣告，它讓我們在公眾的視野中明確責(zé)任更加恭謹(jǐn)。就職官員進(jìn)行憲法宣誓，意味著要踐行憲法賦予的權(quán)力，要認(rèn)真履職盡責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，也要接受人民的監(jiān)督。在每年新年前夕，向全國人民發(fā)出新年賀辭，我認(rèn)為這也是一種儀式，是向人民祝福的形式，是關(guān)注關(guān)心百姓生活的體現(xiàn)。

儀式也是一種心靈的洗禮，它讓我們在紛繁塵世認(rèn)清自我提升精氣。近些年，許多學(xué)校在高三年級舉行成人儀式，讓進(jìn)入十八歲行列的學(xué)生宣告自己的成長，以此激勵學(xué)子奮勇拼搏，為高考而戰(zhàn)。生活平淡，可以讓儀式感點綴；工作忙碌，可以讓儀式感調(diào)劑。

放眼當(dāng)今社會，有的儀式淪為了形式的外殼，失去了內(nèi)容和意義；有的儀式為了吸引眼球，一味追求規(guī)模、擴大影響；有的為了追求利益而嘩眾取寵。但是我們不能因此而忽略儀式的重要意義。

總之，即使在快節(jié)奏的生活中，我們也需要放慢生活的腳步，舉行必要的儀式，讓儀式感點綴我們的生活。

【點評】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點。

由于“析材料"是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。

3．（2021浙江模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

為了在限定的知識范圍內(nèi)比出考生水平的高下，考試命題越來越偏，評分標(biāo)準(zhǔn)越來越細(xì)；為了爭奪極其有限的公務(wù)員名額，大量大學(xué)生放棄專業(yè)學(xué)習(xí)，日夜刷公務(wù)員考試試題；為了贏得僅有的一個晉升機會，公司職員在業(yè)績相當(dāng)?shù)那闆r下，比拼誰下班更晚；為了證明在執(zhí)行上級指示，有關(guān)部門不斷地發(fā)文、開會，提出各種瑣細(xì)的要求，忙碌而無用；為了在有限的耕地上提高農(nóng)作物產(chǎn)量，農(nóng)民不斷地精耕細(xì)作，卻作用寥寥；為了進(jìn)一步挖掘紅學(xué)研究的空間，有人在研究曹雪芹是胖是瘦……這些做法或是“非理性的內(nèi)部競爭”，或是“無意義的精益求精”，或是“沒有發(fā)展的增長”，被統(tǒng)稱為“內(nèi)卷化"現(xiàn)象。

對于這種愈演愈烈的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象，你有什么樣的感受和思考？請寫一篇文章，闡述你的看法。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【考點】材料作文．

【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。本題屬于典型的材料作文題。材料中列舉了學(xué)習(xí)、工作、農(nóng)業(yè)、學(xué)術(shù)等各個領(lǐng)域出現(xiàn)的“內(nèi)卷化"現(xiàn)象，考生就要從分析這些現(xiàn)象的共性入手，來理解“內(nèi)卷化”這一概念。

不難發(fā)現(xiàn)，材料中出現(xiàn)的“限定的"有限的”“僅有的"等詞，一定程度上揭示了內(nèi)卷化的形成原因：資源的有限性和欲求的無限性之間的深刻矛盾。從類型上看，內(nèi)卷化又有“非理性的內(nèi)部競爭”“無意義的精益求精"沒有發(fā)展的增長”之細(xì)微差別，但本質(zhì)上都是沒有價值的內(nèi)耗，是一種無法自主的生存困境，是人們要努力擺脫的負(fù)面效應(yīng)。陷入內(nèi)卷狀態(tài)，長時間在一個簡單層次上自我重復(fù)，只會原地踏步，重復(fù)著相同的步伐，水平停留在原來的層次上，沒有獲得漸進(jìn)式的增長，沒有實現(xiàn)新的突破，沒有突破性的進(jìn)展，沒有突變式的發(fā)展。

基于此，本題的立意主要往對內(nèi)卷化現(xiàn)象的成因分析、危害揭露、應(yīng)對策略等方向走，可以肯定這種現(xiàn)象的必然性和一定的合理性，但總體上應(yīng)持否定態(tài)度。

參考立意：

1.反對內(nèi)卷化傾向，跳出內(nèi)卷化困境；

2.與其在一個增長點上內(nèi)卷，不如創(chuàng)造新的增長點；

3.在內(nèi)卷局中工作奮斗，到內(nèi)卷局外生活發(fā)展。

【解答】

內(nèi)卷危機之我見

生活中許許多多低水平重復(fù)的工作，貌似精益求精，大家都按部就班，埋頭苦干，樂此不疲，但只在有限的內(nèi)部范圍施展，不向外擴張，工作方向是向內(nèi)收斂的，而不是向外發(fā)散的，這就叫內(nèi)卷。

第一個將內(nèi)卷賦予社會性質(zhì)的人，格爾茨，他總結(jié)的內(nèi)卷是：“某文化達(dá)到某最終形態(tài)后，無法自我穩(wěn)定，也無法轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男螒B(tài)，只能使自己在內(nèi)部更加復(fù)雜化。"在中國，“紅學(xué)”的發(fā)展便是這樣，紅樓夢雖是傳世的經(jīng)典，但說到底只是一本書，“非常道也”，更不可能變成其他的形態(tài)，卻在這一兩百年被各路紅學(xué)家們嚼來嚼去，書確實是嚼爛了，但再繼續(xù)下去只不過是向內(nèi)的精細(xì)，低水平的復(fù)雜。

那么是什么驅(qū)使人們走向內(nèi)卷？

關(guān)于內(nèi)卷的動力問題，其本質(zhì)上是一種“追求”，一種對“更好"的追求，只可惜“追求”的方向瞄反了。有了漂亮的房子，還要更漂亮，但房子本身結(jié)構(gòu)不可改變，于是便在其上雕花紋，畫壁畫，擺裝飾，還要更漂亮，便在花紋里雕花紋，在壁畫里畫壁畫，在裝飾上糊裝飾，而模式是固定的單調(diào)的，并沒有什么創(chuàng)意。

說是“追求”，其實更像是一種折騰出的“正反饋”、病態(tài)的自激。內(nèi)卷就是把這份指向無窮的折騰勁兒塞到一個封閉的房間中，任人們在里面“激來激去”，貌似在無比努力地追求什么，到最后，追求的是什么，撈著了什么，自己也不清楚了。這樣既花費了人力、物力，還落下個“抽風(fēng)”的毛病。

基于此我對內(nèi)卷下一個結(jié)論：內(nèi)卷是在框架中的病態(tài)自激，是體系能量無意義的耗散，是人對人所獨有的“神性"的浪費，是進(jìn)化的歧途。

要想將“追求”從歧途中調(diào)頭，我們就得稍微克制下自己“折騰"的勁頭。其實只要看清楚什么是“外”，什么是“內(nèi)"；什么是向上，什么是兩側(cè)，人就不那么容易“抽風(fēng)”?！半姶艑W(xué)之父"麥克斯韋，在他這里，電磁學(xué)迎來了“沖刺終點”的時刻，他把電與磁看了個透徹，但不變的物理規(guī)律這所封閉房間沒能引發(fā)他的自激，相反地，他將自己半生的研究成果凝結(jié)成了三行等式。在他的墓碑上，這三行等式顯得尤其地簡潔，神圣。這靠的正是他清晰的視野，向“外"的創(chuàng)新追求，對人類文明向上攀援的信念，對左右瘋長的不屑，對“折騰”的鄙夷。

這鄙夷所竭力保護(hù)著的，是人的“能量土壤”，不能把它浪費在內(nèi)卷這樣的雜草上，而要讓它之上開出科學(xué)、文化、藝術(shù)等種種真正屬于人的“神性”之花。

【點評】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人"的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因"的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。

4．（2021秋西城區(qū)校級期末）請從“強國有我"中國元素”“躺平"三個熱詞中任選一詞，寫一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。題目自擬，不少于700字。

資料：

①強國有我，源自慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年天安門廣場慶典上青年學(xué)子的莊嚴(yán)宣誓?！罢堻h放心，強國有我”是青年一代對黨和人民許下的莊重誓言，彰顯著新時代中國青年的精神風(fēng)貌。

②2022年北京冬奧會即將開幕，從吉祥物、會徽到火炬、建筑場館，其設(shè)計理念中的中國元素受到了人們的關(guān)注。中華文化的深厚底蘊、中國現(xiàn)代設(shè)計的奇思妙想，正在散發(fā)無窮的魅力。

③“躺平"本指平臥，現(xiàn)多指一種“不作為”“不反抗"不努力”的生活態(tài)度，以此為生活理念的群體即“躺平族”，面對各種壓力選擇“一躺了之”。

【考點】材料作文．

【分析】本題考查學(xué)生對材料作文的理解與掌握。首先理解資料，①對象是“青年學(xué)子”，寫他們面對天安門城樓，對黨許下青春的誓言——請黨放心，強國有我！這意味著材料在倡導(dǎo)青少年要為國強大自身，要為國奮斗。②中闡述了北京冬奧會中的各種中國元素，顯示了中國元素在新時代的生命力。③則表明了“躺平”的概念。由此對于①應(yīng)該予以肯定，可以從青少年對于國家的意義入手；對于②，可以從中國元素到中國文化的發(fā)揚光大入手；對于③中的“躺平”，應(yīng)該結(jié)合正確的價值觀進(jìn)行分析。

參考立意：

①懷抱強國之夢，品讀大我青春。

②構(gòu)筑文化強國。

③“躺平”須摒棄，青年當(dāng)有為。

【解答】

茍且躺平不如奔向遠(yuǎn)方

近來，“躺平"一詞在網(wǎng)絡(luò)上掀起熱潮，更有不少青年發(fā)出“已躺平”的呼聲，這于當(dāng)代青年而言，真的是所謂的“生存智慧"嗎？

在我看來，“躺平”不過茍且一時，我們更應(yīng)該奔向詩和遠(yuǎn)方。

“躺平"一詞引發(fā)我的深思，當(dāng)代青年主動“躺平”究竟是利亦或是弊？在這個時代的背景里，很顯然，弊大于利?！疤善?一詞背后折射出的是不少互聯(lián)網(wǎng)所帶來的弊端。在互聯(lián)網(wǎng)全面化，而時代卻在內(nèi)卷化的今日，多少青年茍且于眼前，成為一名“節(jié)奏劃水大師”。原本于古人而言所不可預(yù)知的事情。卻在互聯(lián)網(wǎng)時代可以預(yù)先測試，生活漸漸地失去了驚喜感與儀式感，變得千篇一律，導(dǎo)致不少青年形成“躺"知天下事的思想。

“我邁開步子，奔赴下一場山海?！边@是我曾見過所能觸碰到我內(nèi)心深處的句子。習(xí)近平總書記說過：“幸福是奮斗出來的。"一味躺平又怎能奔赴山海、收獲幸福呢？“躺平”一詞讓我想起了前段時間同樣爆紅的“佛系"一詞，二者顯然師出同門。我并不否認(rèn)適當(dāng)?shù)奶善接衅浯嬖诘囊饬x與價值，但無疑奔跑更有一番風(fēng)味。倘若威廉毛姆筆下的思特里克蘭德亦選擇“躺平”，拘泥于穩(wěn)定的工作與美滿的家庭，又怎會留下震驚后世的畫作？假使張瑞敏安于現(xiàn)狀“躺平”，又怎會把海爾推上世界電器舞臺，成為家電行業(yè)一大巨頭？假如楊麗萍“躺平”，又怎會創(chuàng)作出享譽世界的瑰寶——《孔雀舞》呢？所謂“胸有凌云志，敢為天下先”，作為當(dāng)代青年更應(yīng)胸懷大志，奔赴山海。

生活不可無標(biāo)準(zhǔn)。而“躺平”的低標(biāo)準(zhǔn)更不應(yīng)該出現(xiàn)在當(dāng)代中國青年身上。若是苗家刺繡傳承人麻興姐不以高標(biāo)準(zhǔn)約束自己，如何傳承苗家刺繡精髓所在？若陳陸不以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，如何為救洪之時將生死置之度外？若陳薇不以高標(biāo)準(zhǔn)對待科學(xué)，如何研發(fā)新冠疫苗？

人不可“躺平”，國家更不可。國際格局無時無刻不在改變，而這種改變是任何一個人都不可估算的。如今世界趨向于多極化格局，美國對中國設(shè)下的考驗時刻警醒著中國萬不可“躺平”!在這時代洪流之中，更應(yīng)開拓進(jìn)取，奔向遠(yuǎn)方。

所謂“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”，“躺平”只能逃避一時的身心受損，卻永遠(yuǎn)都無法抵達(dá)詩和遠(yuǎn)方。作為當(dāng)代青年，我們必須意識到，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。年初至今中國失去了十四位院士，這無疑向當(dāng)代青年宣布時代的重?fù)?dān)已然交付到我們手中。時代的重?fù)?dān)已沉甸甸的壓在我們肩頭，那我們，又怎能躺平？

邁開步子，奔赴山海，一覽山河美景，豈不比“躺平"美哉？

【點評】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。

5．（2021秋西城區(qū)校級期末）“破防"本指突破防御，如今多指心理防線被攻破。請以“破防”為題，寫一篇記敘文。要求：不少于700字。

【考點】命題作文．

【分析】這是一道給材料的命題作文。“本指突破防御，如今多指心理防線被攻破"解釋了“破防”的含義，題目要求“寫一篇記敘文”，注意別誤寫成議論文。

寫好這類文章的關(guān)鍵在于寫出真情實感，考生應(yīng)選取自己經(jīng)歷或見證的故事，寫清故事的經(jīng)過，但要詳略得當(dāng)，突出重點，并結(jié)合破防一刻的真實心理，向讀者傳遞溫暖與感動。材料沒有過多的限制，可以思接千載、視通萬里，比如：疫情中白衣天使的愛心讓我懂得了自律，保護(hù)好自己便是為國家減輕負(fù)擔(dān)；觀看電影電視產(chǎn)生的心靈觸動，有了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識；讀一本書、聽一首歌、看一場比賽，有了一種感悟，別樣心情，于是明白了人該有一種堅韌頑強的精神，忠于祖國，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)……要善于打開思維的視角廣泛取材，上有天文下有地理，近有身邊人，遠(yuǎn)有大自然，可謂無所不包。

參考立意：

1.“破防”僅在一瞬間：《長津湖》播放結(jié)束后，觀眾自發(fā)起立，唱國歌——讓人流淚的不是電影本身，而是戰(zhàn)爭年代，那些為祖國和人民浴血奮戰(zhàn)的英雄們。

2.這一刻“我"心有主：觀看慶祝建黨100周年大會——百年仍是少年，奮斗正青春！請黨放心，強國有我！

3.一次“破防”一份感恩，一種告慰：AI修復(fù)讓李大釗陳延年們露出笑容——你們露出微笑的那一刻，讓人感動不已。如今的中國，已如你們所愿!

【解答】

破防

臥室里沒有一絲溫暖，冰冷的床，冰冷的空氣，冰冷的電腦屏幕閃爍著老師冰冷的聲音和影像，我的旁邊還端坐著一尊“冰雕"——我的媽媽。

前天，媽媽把偷玩游戲的我抓了個現(xiàn)場，從此，她得空便長在了我的房間，但卻沒有歇斯底里地批評，也沒有語重心長地勸告，只是一味對我嚴(yán)防死守，寸步不離。此時此刻，她膚色暗黃，面若冰霜，兩天以來，沒再和我說過一句話。

兩天之前，媽媽還是一個滿腔柔情，滿臉的慈祥的媽媽。

元旦剛過，新一輪的疫情在鄭州蔓延，我們的學(xué)習(xí)也被迫從校內(nèi)挪到家里，從線下改為線上。爸爸作為公務(wù)員在抗疫一線奮戰(zhàn)，從早忙到晚。媽媽作為小學(xué)教師，備課上課之余，承擔(dān)起了所有的家務(wù)，與此同時，把我“服務(wù)”無微不至：每天早上按時喊我起床，釘釘打卡簽到；第一時間把老師發(fā)布的資料打印出來送我面前；一日三餐為我準(zhǔn)備好豐盛的飯菜；每次下樓核酸檢測，她都提前在樓下排隊，快輪到她的時候，再打電話讓我過去替換……網(wǎng)課期間，媽媽只在客廳、廚房、洗衣間打轉(zhuǎn)，偶爾會帶著歉意的笑容、端著新鮮的水果蹩進(jìn)我的房間，把聲音壓到最低，然后和聲細(xì)語地說：“累了吧，吃點東西。"因為成績優(yōu)異，我一直都是媽媽的驕傲。媽媽說，為了我，再苦再累也值得！

可是我最終沒有扛住游戲的誘惑和學(xué)業(yè)的重壓，在同班“好友”的一再鼓動下，偷偷安裝了一款網(wǎng)游，聽網(wǎng)課的同時，偷偷切屏，愉快吃雞?！俺Ｔ谒呑?，哪有不濕鞋”，果然，東窗事發(fā)，該來的，終于來了。

此時的媽媽依然一言不發(fā)，她面容憔悴，雙眼無光，看上去比實際年齡大了很多，在她的額角，分明多了一縷白發(fā)。

見此情景，我心頭一酸，說：“媽媽，你一直不和我說話，我好害怕，我錯了，你罵我吧，打我一頓也行呀！”

“兒子，這兩天我沒睡過一個整覺，不是媽媽不睬你。只是媽媽一直在做思想斗爭：如何接受你的不完美！"面對一個犯錯的孩子，媽媽沒有打罵，沒有批評，沒有牢騷，而是努力控制自己的情緒，學(xué)著忍耐，學(xué)著包容，學(xué)著接納孩子不完美……

那一刻，我破防了！

【點評】針對命題作文題，我們要注意幾個基本點：

1．要善于咬文嚼字推敲詞義，仔細(xì)分析題目本身的含義，不僅要了解題目的本義、字面義，還要進(jìn)一步理解某些詞語的引申義、比喻義、象征義、（見“探究寓意法”）雙關(guān)義、特指義等。

2．命題作文對現(xiàn)實的針對性較強，因此，我們審題立意要聯(lián)系聯(lián)想自己的人生經(jīng)歷和社會生活（包括社會熱點等）。

3．命題作文一般各種文體（除詩歌外）都可寫，但一定要選擇適合自己的最佳文體。

6．（2021秋天津期末）“守護(hù)"有守衛(wèi)保護(hù)的意思，從個人到國家乃至整個宇宙，都需要守衛(wèi)保護(hù)。

請以“說守護(hù)”為題，寫一篇議論文，可以從社會生活、思想文化、生態(tài)環(huán)境等方面展開。

要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理，不少于700字。

【考點】命題作文．

【分析】本題考查學(xué)生寫作文的能力。審材料，材料講“守護(hù)"有守衛(wèi)保護(hù)的意思，從個人到國家乃至整個宇宙，都需要守衛(wèi)保護(hù)。當(dāng)我們的生存環(huán)境遭到破壞，我們是否還能像現(xiàn)在一樣，身心充滿安全感地生活下去？答案當(dāng)然是否定的。近年來，和平與發(fā)展早已成為當(dāng)今時代的兩大主題。但這表面看似平靜無波的世界，暗處卻波詭云譎，隱藏著動蕩。守護(hù)，不僅是對我們生存家園的守護(hù)，更是對文化的守護(hù)。守護(hù)是一種責(zé)任，一種使命，更是一種默默付出的可貴品質(zhì)。守護(hù)是微光刺破黑暗的勇氣，是嫩芽沖破禁錮的頑強，是臘梅抵御寒冬的堅毅。因為守護(hù)，我們才能體會到歷史文化傳承的價值，才能慶幸享有一種安定的生活。

審要求，以“說守護(hù)”為題，寫一篇議論文，可以從社會生活、思想文化、生態(tài)環(huán)境等方面展開；觀點明確，論據(jù)充分，論證合理，不少于700字。

參考立意：

（1）守護(hù)家園；

（2）守護(hù)文化；

（3）守護(hù)我們的根。

【解答】

說守護(hù)

當(dāng)好萊塢的商業(yè)大片一次又一次沖擊著我們疲憊的眼球，當(dāng)韓潮文化不厭其煩地蕩滌著我們所剩不多的對本族文化的記憶，有誰能喊出那一句：“守護(hù)文化的家園！"

沒錯，現(xiàn)實已經(jīng)將我們推到了不得不反省的懸崖邊。

余秋雨越來越顯出他的商業(yè)天賦，于丹仍抱著老祖宗的遺產(chǎn)坐吃山空。央視“百家講壇”似乎進(jìn)行得如火如荼，但它絲毫無法掩蓋早已形成的文化空洞。劉心武只知抓著《紅樓夢》中不起眼的細(xì)節(jié)做一些無意義的推究，觀眾居然看得有滋有味，并對之津津樂道，卻不知這行為早將品味《紅樓夢》的最初動機拋諸腦后，陶冶文學(xué)情操悄然中變成了日本漫畫中的懸疑偵探。

挖祖宗的墻角自然沒有出路，從古典文學(xué)上榨取利益也注定前途渺茫，那么發(fā)展新興文學(xué)勢力如何呢？然而這一條路似乎也到了山窮水盡的時刻。

“新概念"作文大賽已舉辦了9屆，韓寒、郭敬明站在遙遠(yuǎn)過去的那端，獲獎?wù)吣艹晒Τ雒囊粚帽纫粚蒙僖咽遣粻幍氖聦崱５谖鍖靡院竺暢删湍鼙鹊蒙宪饺亟憬愕乃坪鯖]有，況且韓寒只知道模仿《莊子》，芙蓉姐姐只知道模仿安妮寶貝，真正稱得上不落窠臼自成一格貼近生活的文學(xué)作品很難從他們身上覓到。

中國文壇正迫切需要一位領(lǐng)軍人物。

然而世紀(jì)老人﹣﹣冰心注定要離我們遠(yuǎn)去。

五四時的文壇猛將，上世紀(jì)的中國文學(xué)前輩們，終于不可挽留地離我們而去了。想起老舍，想起矛盾，想起冰心……那個時代曾經(jīng)叱咤文壇的前輩們，他們用不滅的熱情鋪起了新文學(xué)的大廈，他們用肩膀承擔(dān)起了守護(hù)中國民族五千年川流不息的文化重任。

更要想起魯迅，這位年輕時立志從醫(yī)救國卻最終以文為業(yè)的文化先鋒，他飽含對民族悲痛與希望吶喊，他蘸著血淚書寫長歌當(dāng)哭。他的偉大永垂不朽，他的精神永不磨滅！

而現(xiàn)在，中華民族已經(jīng)踏入21世紀(jì)，能有誰再扛起那桿大旗，高聲吶喊，守護(hù)我們垂危的中華文化呢？

【點評】針對命題作文題，我們還要注意幾個基本點：

1．要善于咬文嚼字推敲詞義，仔細(xì)分析題目本身的含義，不僅要了解題目的本義、字面義，還要進(jìn)一步理解某些詞語的引申義、比喻義、象征義、雙關(guān)義、特指義等。

2．命題作文對現(xiàn)實的針對性較強，因此，我們審題立意要聯(lián)系自己的人生經(jīng)歷和社會生活（包括社會熱點等）。

3．命題作文一般各種文體（除詩歌外）都可寫，但一定要選擇適合自己的最佳文體。

7．（2022杭州模擬）本學(xué)期學(xué)習(xí)的課文中有不少經(jīng)典語句，富含智慧，給我們以人生的啟迪。請從下列語句中任選其一，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)涵，自擬題目，自選角度、自定立意，寫一篇議論文。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

（《論語》）

勝人者有力，自勝者強。

（《老子》）

一個人可以被毀滅，但不能被打敗。

（《老人與?！罚?/p>

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

【考點】材料作文．

【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道引語式材料作文題。本題所給材料是課文中出現(xiàn)過的三則名言。審題時首先應(yīng)理解每則名言的意思，把握其側(cè)重點。第一句的核心是“自省”，人要時常反省自身，不斷完善自己，改正缺點。自省猶如一個人的自我循環(huán)系統(tǒng)，通過自我循環(huán)、自我凈化，才能不斷地排除雜質(zhì)，摒棄惡習(xí)，獲得自我提升。第二句“勝人者有力，自勝者強”，它的意思是：戰(zhàn)勝別人的人有力量，戰(zhàn)勝自己的人強大。考生寫作時應(yīng)圍繞“勝人”“自勝"進(jìn)行思考。第三句“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”指一個人可以被毀滅但不能屈服。這說明雖然結(jié)果成功與否我們無法得知，但在走向結(jié)果的這一過程中，我們必須保持一顆不被打敗、積極奮進(jìn)的心態(tài)。題干要求“從下列語句中任選其一”，在理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自定立意寫一篇議論文，意味著學(xué)生選擇其中一個角度即可，同時寫作時還可合理引用。

如選擇第一句，考生可以借助名言開篇，引出“自省”的話題，接著聯(lián)系孔子對于修養(yǎng)自身的一些觀點，如“忠恕之道"日三省吾身”“不求諸人，反求諸己"擇其善者而從之，其不善者而改之”等，強調(diào)自省的重要性，接著反觀當(dāng)下年輕人的一些錯誤做法，分析這種做法背后折射出的問題，指出危害，最后發(fā)出呼吁，呼應(yīng)開頭。若選擇第二個，可確立本文的中心論點為：“戰(zhàn)勝自己，行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，然后用三個分論點分別論證，如知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；認(rèn)識自己，戰(zhàn)勝自己；最后總結(jié)全文。若選擇第三句，可寫應(yīng)對艱難的啟發(fā)，可寫人生中難免遇到大風(fēng)時刻，但風(fēng)再大，終究會過去，對生活要有期待。生活中縱有千難萬阻，無論如何都要抗?fàn)?，一個人可以被生活打倒，但是不能被它打敗，永遠(yuǎn)都不要放棄。具體事例可以寫當(dāng)下有些青年覺得壓力過大，于是要“躺平”“擺爛”，這是絕對不行的，要勇敢面對壓力，努力應(yīng)對；可以寫蘇炳添的執(zhí)著，面對歐美等運動員的天然優(yōu)勢，他從不畏懼，扎實訓(xùn)練，勇敢迎戰(zhàn)；或者寫我們中國，在建國初的物質(zhì)匱乏、西方圍堵的艱難時刻，我們沒有放棄，咬緊牙關(guān)，終于渡過難關(guān)，迎來曙光等。

參考立意：

1.見賢思齊，齊之有道。

2.只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝他人。

3.直面困難，堅強以對。

【解答】

“思齊”與“自省”，成長的兩翼

俗話說：“尺有所短，寸有所長。”每個人都有自己的長處，也都有自己的短處；所以才會有“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也"?！八箭R”是能看到別人的長處，希望能向他人看齊；“自省"則是能反省自己的缺點和不足。前者是對外，后者則是向內(nèi)，內(nèi)外兼修，此為成長之正道。

我們只有做到“思齊”與“自省”，才能取長補短，獲得成長與進(jìn)步。“思齊”與“自省"互為前提和基礎(chǔ)。能看到別人的長處，就能意識到自己的短處；而能發(fā)現(xiàn)自身的短處，則能主動地尋找他人身上的長處。從這個意義上講，他人就是我們自身的一面“鏡子”。因為“思齊”，我們會積極地去“自省”；因為“自省”，我們也就能更好地與賢者相“齊”，甚至超越賢者。漢高祖劉邦曾言：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。"這其中就包含了深刻的“思齊”與“自省"的道理，“思齊”與“自省"說起來容易，做起來難。試想，哪位帝王能如劉邦這般清清楚楚地看到別人的長處和自己的短處，尤為可貴的是，他于“自省”中還能知曉自己的“長處"——善于用人。先不說在這“思齊”與“自省"中表現(xiàn)出來的勇氣和智慧，就憑這不卑不亢的態(tài)度，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

劉邦如是，唐太宗李世民亦是如此?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！蔽赫骶褪撬溺R子，在照人與照己之中，遂有“貞觀之治"。反觀歷史上的商紂王，可謂對比鮮明。既不“思齊”，亦不“自省”，殺忠臣，寵小人，沉溺于酒池肉林、鶯鶯燕燕之中，最終身死國滅。這是何等的可悲可嘆！倘若他能如李世民那樣“以人為鑒”，像劉邦那樣“知人善任”，恐怕歷史會被大大地改寫。

歷史也是一面鏡子，映照著我們生活的影子。我們?nèi)缃癜l(fā)生的一切，都是歷史鏡像的再現(xiàn)或演繹。在新的時代里，我們過著安定的生活，我們的人格得到從未有過的尊重，我們的生活空間無限廣闊，我們的人生也有無數(shù)種可能。我就是我，是獨一無二的我，我們空前地自信，甚至極度地自負(fù)，總以為自己是對的，而他人是錯的，別人都應(yīng)該聽我的。這樣的思想，與“思齊”和“自省"可以說是完全絕緣。驕狂自大，目中無人，必然會在現(xiàn)實生活中跌得鼻青臉腫，狼狽不堪。

其實，不僅人需要“思齊”和“自省”，國家和民族也應(yīng)該抱有同樣的態(tài)度。治國如做人，在“思齊”與“自省"中，我們不斷地走向興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛。

【點評】材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人"往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因"就有幾個審視角度。

8．（2021秋無錫期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

神舟十二號載人飛船順利返航、神舟十三號載人飛船成功發(fā)射，讓舉國上下記住了聶海勝、翟志剛、劉伯明、劉洋、王亞平、葉光富、湯洪波等航天英雄。

鄧清明，今年55歲，是首批現(xiàn)役航天員中唯一一個沒有執(zhí)行過飛天任務(wù)的人。23年前，包括他在內(nèi)的14名飛行員經(jīng)過層層篩選，成為我國首批航天員。從具備獨立執(zhí)行載人航天飛行任務(wù)能力起，神舟九號：神舟十號、神舟十一號、神舟十二號……鄧清明均以出色表現(xiàn)入選飛行乘組，卻總是以毫厘之差與飛天夢想擦肩而過。盡管如此，鄧清明始終堅持完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練，因為在他的眼里，“無論是主份還是備份，都是航天員的本分”。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請就此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度確立立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【考點】材料作文．

【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道材料作文。

材料第一段介紹的是神舟十二號載人飛船順利返航，神舟十三號載人飛船成功發(fā)射，很多航天英雄為人熟知了。材料第二段介紹的是首批現(xiàn)役航天員中唯一一個沒有執(zhí)行過飛天任務(wù)的人—鄧清明。材料的重點是后面，鄧清明雖然無緣飛天，但他始終堅持完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練，因為在他的眼里，“無論是主份還是備份，都是航天員的本分"。

明顯立意的重點在第二段材料上，并且關(guān)鍵詞是“本分”。這個“本分"可以理解為對祖國的熱愛，對航天事業(yè)的忠誠，可以理解為高度的信念感、使命感和責(zé)任感，正因為如此，他才能23年不計較一直做“備份”，堅持訓(xùn)練，默默奉獻(xiàn)，無怨無悔。

再結(jié)合“上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？"這個寫作要求提醒考生在立意時不能只就事論事，應(yīng)該引申到“每個人都應(yīng)遵循自己的本分”，這個“本分"就是信念、使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，為了恪守這個本分，我們應(yīng)努力奮斗、執(zhí)著追求、堅持不懈、不計得失。

行文時最好寫成議論文，要中心突出，論據(jù)充分，論證方法多樣。要從材料出發(fā)，提煉出觀點，緊扣“本分”這個關(guān)鍵詞，建議從“怎么辦"的角度分析恪守本分的意義或如何恪守本分。

參考立意：

1．忠于本分，靜候花開。

2．堅守本分，執(zhí)著追求。

3．堅守本分，不計得失。

4．堅守本分，體現(xiàn)責(zé)任。

5．平凡映偉大，備份亦英雄。

【解答】

平凡映偉大，備份亦英雄

英雄與平凡對弈，在叩問蒼穹的飛天夢里，有這樣一位孤勇者，他是鄧清明，55歲的他是首批現(xiàn)役航天員中唯一一個沒有執(zhí)行過飛天任務(wù)的人。二十三載寒暑，八千多個日夜，作為一名備份航天員，鄧清明始終堅持完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練。

因為在他的眼里，“無論是主份還是備份，都是航天員的本分”。

作為一名備份航天員，他離太空如此之近，卻也離圓夢如此之遠(yuǎn)。換作你我，心中會深埋多少不甘？他卻說：“不管主份備份，都是航天員的本分。"質(zhì)樸話語，深藏對祖國的愛。他將一切拼搏努力都無條件獻(xiàn)給了中國航天事業(yè)，正如他所言“任務(wù)的成功即是我的成功，我寧愿做一塊默默無聞的基石”。英雄即使無名，亦有山川銘記，平凡而偉大的人，自有清史替他留書。

平凡映偉大，備份亦英雄。

深藏功名，與責(zé)任相伴，不計得失，堅守本分。鄧清明深知，做得好備份，當(dāng)?shù)昧酥鞣?。今天的備份，也許就是明天的主份?；厥讈頃r路，列強的炮彈打破了天國幻夢，山河有危，千萬革命者冒死向前、從未退卻，沒有人慮及個人榮辱，唯有重任在肩；沒有人考慮青史留名，只有一顆救國圖存的初心。新中國建立之初，多少游子放棄海外高昂報酬、優(yōu)渥生活毅然回國，沒有人去慮及個人得失，唯有責(zé)任在肩；沒有人考慮名滿天下，只有一份愛國的本分。功名不必有我，功成必定有我。正因有千萬貌似平凡卻心懷祖國的人埋身風(fēng)雨處、肝膽照冰雪，堅守一份愛國的本分，砥礪奮進(jìn)、艱苦奉獻(xiàn)，才贏得今日的和平昌盛。

主份備份皆是本分，有名無名皆為英雄。

深藏功名，與責(zé)任相伴，不計名利，堅守本分。駐足當(dāng)下，君可見，故宮文物修復(fù)臺前鉆研幾十年的身影；君可見，原子彈研發(fā)成功時，無名英雄們的激動淚水；君可見，新時代無數(shù)個隱姓埋名的“鄧清明"們，心懷家國大愛，不計個人名利。是他們從韶華青春到兩鬢微霜，托舉起國家建設(shè)，用一生堅守初心?！坝⑿邸币辉~在2021這個不平凡的年份被人們反復(fù)提及，越來越多的英雄涌現(xiàn)于這個時代，英雄是什么？就是普通人擁有一顆偉大的心。

英雄傳遞力量，中國，從來不缺英雄。躬逢盛世，愿我輩青年，在民族復(fù)興的偉大征程上，擔(dān)時代之責(zé)；建設(shè)美麗家國。爭做主份，甘當(dāng)備份。平凡映偉大，備份亦英雄！主份備份皆是本分，有名無名皆為英雄。

【點評】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點。

由于“析材料"是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。

9．（2021秋嘉興期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，做事情要考慮周密，三思而后行。

也有人說，做事情要當(dāng)斷則斷，否則反受其亂。

對此，你有怎樣的思考？請寫一篇論述文表達(dá)你的觀點。

[要求]①立意自定。②不得套作、抄襲。③不少于800字。

【考點】材料作文．

【分析】本題考查學(xué)生對材料作文的掌握。材料比較簡單，只有兩句話。一是說做事要考慮周密，三思而后行；二是做事要當(dāng)斷則斷，免受其亂。這兩種觀點是相對的。前者是說做什么事情不要著急，必段想清楚再干；后者則說干什么事情要當(dāng)機立斷，不要拖泥帶水。這兩種相對的觀點，看似對立，實際上也有著相關(guān)聯(lián)的地方。并不是說什么事情都需要三思而后行，也不是所有的事情都需要當(dāng)機立斷。

參考立意：

1．凡事要三思而后行。

2．當(dāng)機立斷免后患。

3．看情況決定三思后行還是當(dāng)機立斷。

【解答】

所謂“三思”

有一句俗語說：“做人留一線，日后好相見。"人們在決定做一件事情之前，應(yīng)該三思而后行，在把現(xiàn)在與以后聯(lián)系起來之后再做決定，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不遲。

我曾在書里看過這樣一張漫畫，漫畫里是一只熊和一個獵人撐著一根樹枝坐在山頂上。獵人的槍口對著那只熊，而熊咆哮著，好像蓄意要撲向獵人。這張漫畫引起了我的沉思：獵人最后會不會朝著熊開槍？而那只熊會不會撲倒獵人？但就此來看，彼此不動手才是最好的選擇。無論是誰先動手，樹枝都會因此而不平衡，最后只能是雙方都落下了懸崖，于誰都沒有好處。所以在做一個決定之前，必須要考慮清楚這個決定會帶來什么后果，不然可能會落得一個從山頂?shù)缴铰吹慕Y(jié)果。

古人常說：“三思而后行”，無論行的是什么，我們要看重的是“三思"。三思指的是再三考慮、多加思考的意思，那要思的是什么呢？思考做這件事情的好處和壞處，思考這件事的后果會是什么，思考為什么要去做它，思考怎么做才能把它做到最好……只有再三考慮清楚了，我們才能做出一個正確并且恰當(dāng)?shù)臎Q定?，F(xiàn)實生活中，有很多人做事情不計后果，一瞬間想到什么就去做了，一點也沒有想清楚結(jié)果是怎樣的，最后結(jié)果有好也有壞。我們不能否認(rèn)突如其來的想法就是錯誤的，因為往往有時候事情還會朝著好的方向發(fā)展，這得取決于事情的性質(zhì)和人們的決定。但是有時候，一件事情可能會因為一個沖動的決定而變得更加糟糕，因此我們不能魯莽行事，理智和冷靜才能做出正確的選擇。

很多人在生氣的時候，會因為一時的氣憤而做出了一些不理智的行為，結(jié)果造成了自己的難堪。也有很多人因為一時的情緒而讓好事情變成了壞事情，現(xiàn)實就是這么的殘酷，正如老板會因為你工作完成的不好而訓(xùn)斥你，沒有努力學(xué)習(xí)取不到好成績一樣，一旦做出一個錯誤的決定，事情就不那么如意了。外界條件是多變的，但是我們的想法可以不變，只有思考清楚，沉著、理智的作出決定，才不至于在將來的日子里感到后悔。

“今日留一線，他日好相見”，只有多思、多看、多想，才不會進(jìn)退兩難，給自己、給他人都留點余地，才能站穩(wěn)了腳跟，才方便在以后的日子里相見。

【點評】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點。

由于“析材料"是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。

10．（2021河北模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

所謂禮射，就是帶有傳統(tǒng)禮儀文化的射箭技藝，是在起源于商周時期“射禮”基礎(chǔ)上，用于外修自身體魄、內(nèi)修品格精神的練習(xí)射箭技藝的一種方式。射者在開弓射箭過程中，每個步驟張弛有度、禮儀嚴(yán)謹(jǐn)、行為規(guī)范，通過長期的練習(xí)達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。

有人認(rèn)為，射箭就應(yīng)該追求“百發(fā)百中”，不應(yīng)遵循“禮”；也有人認(rèn)為“禮射"講究謙和、禮讓、莊重，提倡“發(fā)而不中、反求諸己”，不埋怨那些勝過自己的人，注重人的道德自省，在激烈競爭的今天更有學(xué)習(xí)借鑒意義。

對此，你怎么看？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【考點】材料作文．

【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道引語式材料作文題。

本題共有兩則材料，第一段講述的是“禮射"的內(nèi)涵，第二段提出了兩種不同的看法。題干要求體現(xiàn)學(xué)生自己的感悟與思考。

講“禮”重“義"是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，射箭已經(jīng)超越了軍事范疇，具有品行修養(yǎng)和禮樂教化的功能。射箭本為競技活動，雙方激烈爭奪，但禮射賦予其正心正已、謙讓互敬、修身修德的功能，外修自身體魄、內(nèi)修精神品格。禮射的過程其實就是陶冶情操、反復(fù)自省，靜心修為、不斷進(jìn)取的過程。由藝人道，禮射具有對射者品德、心境和意念錘煉的哲學(xué)內(nèi)蘊。將“射者正已”的觀念根植于處事、待人、接物之上，從而塑造懂禮節(jié)、知進(jìn)退、具有強烈人文情懷、健全人格的現(xiàn)代青年學(xué)生。充分感悟、傳承中華民族傳統(tǒng)美德，對于今天仍有重要意義。

行文構(gòu)思上，可以圍繞“禮射"來談修養(yǎng)身心，開篇由材料引入，由“射箭之道”引申到“人生之道”，如為學(xué)、修身、治國，依次遞升，最后回歸材料，呼應(yīng)開頭。

參考立意：

1.追求完美，成就自我。

2.反復(fù)自省，靜心修為。

3.提升素養(yǎng)，凈化心靈。

4.內(nèi)外兼修，正心正已。

5.射箭之道，人生大道。

【解答】

內(nèi)外兼修，全面發(fā)展

黨的十八大報告指出：“要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，將“美"與“德智體”并列，作為學(xué)生全面發(fā)展的四大組成部分之一。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》進(jìn)一步指出：“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。"2018年8月30日，習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中，提出做好美育工作；習(xí)近平總書記在全國教育工作會議上的講話中又強調(diào)要全面加強和改進(jìn)學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。中華民族歷來重視美育對人和社會發(fā)展的重要意義，美育對廣大青年學(xué)生的成長成才和全面發(fā)展至關(guān)重要，我們應(yīng)該深刻理解黨和國家關(guān)于加強美育工作的一系列重大舉措的深遠(yuǎn)意義。這就要求我們扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神。

在人才培養(yǎng)過程中，古代的“禮射”給我們以啟示。所謂禮射，就是帶有傳統(tǒng)禮儀文化的射箭技藝，是在起源于商周時期“射禮"基礎(chǔ)上，用于外修自身體魄、內(nèi)修品格精神的練習(xí)射箭技藝的一種方式。射者在開弓射箭過程中，每個步驟張弛有度、禮儀嚴(yán)謹(jǐn)、行為規(guī)范，通過長期的練習(xí)達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，講究謙和、禮讓、莊重，提倡“發(fā)而不中、反求諸己”，注重人的道德自省。中華民族素有“禮義之邦"之稱，講“禮”重“義"是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在以儒學(xué)為主體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德中，禮是最基本的內(nèi)容，處于重要地位。禮在社會生活中的作用不言而喻，它是一個個體、一個組織乃至一個國家和民族內(nèi)在的精神文化素養(yǎng)的顯示，是中華民族內(nèi)化的文化基因，是安身立命之本，治國理政之據(jù)，它為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要的精神資源。禮文化融入中華民族的血脈，貫穿于國家、社會、民眾生活的方方面面，是中華被譽為“禮義之邦”的重要依據(jù)所在，也是每一個炎黃子孫感到驕傲和自豪之處。禮對中國傳統(tǒng)文化的重要性，大致包括以下兩個方面：在理論層面，若未觸及禮之特性，便不能真正理解中國文化；在實踐層面，若未繼承傳統(tǒng)禮儀的合理內(nèi)核，弘揚中華文明便是一紙空談。

作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的“禮射”，是西周時期“六藝教育”的重要內(nèi)容之一，兼有禮樂教化和軍事訓(xùn)練的功能。從先秦文獻(xiàn)中可以看出，早在西周之前，射箭就已經(jīng)超越了軍事范疇，具有了品行修養(yǎng)和禮樂教化的功能。西周的禮射包括大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射等四種形式，它們都被賦予了除射藝技術(shù)以外的精神與價值內(nèi)涵?！抖Y記射義》載“射者，進(jìn)退周還必中禮，內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢審固。持弓矢審固，然后可以言中，此可以觀德行矣。"古人十分注重“由藝入道”，因禮射具有對射者品德、心境和意念錘煉的哲學(xué)內(nèi)蘊，故其主要價值之一便是通過對射藝技術(shù)與禮儀的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生沿著“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝"四個層次，不斷推動傳統(tǒng)人文關(guān)懷走向更高的精神層面。通過射藝實踐，將儒家“主敬”的思想融入射藝訓(xùn)練，將“射者正己"的觀念根植于處事、待人、接物之上，從而塑造懂禮節(jié)、知進(jìn)退、具有強烈人文情懷、健全人格的現(xiàn)代青年學(xué)生。

習(xí)近平總書記從培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的高度，明確提出要全面加強和改進(jìn)學(xué)校美育，讓新一代祖國青年學(xué)子身心都健康成長。在傳統(tǒng)美育中，眾多學(xué)者視美育為“情感教育”“美感教育"審美教育”“德育的輔助工具"等，若從美學(xué)的范疇上講，禮射的美不僅僅是一種客觀的存在，更是一種擁有主觀參與、主觀力量的特殊存在，禮射完整的體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量化，表現(xiàn)出了客體的運動和主體的力量。禮射的過程其實就是陶冶情操、反復(fù)自省、靜心修為、不斷進(jìn)取的過程。為此，針對美育教育，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)本著“創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性繼承”的原則，著力加強研究闡釋，合理開設(shè)禮射選修課程，并在此基礎(chǔ)上更加強調(diào)禮射的終極人文關(guān)懷，突出對真理與道德的追求，以及追尋古禮的人文素養(yǎng)；要通過禮射提升青年學(xué)生的道德修養(yǎng)，凈化青年學(xué)生的內(nèi)心世界，塑造青年學(xué)生的健全人格，增強青年學(xué)生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感，從而回應(yīng)并滿足新時代的社會需求。具體可從《禮記》《史記》《左傳》等儒家經(jīng)典、史書、文集中挖掘、整理古代仁人志士賦予射藝的文化內(nèi)涵，從“射以觀德"正己修心”“進(jìn)退中禮"等思想理念出發(fā)，指導(dǎo)和規(guī)范禮射實踐。最終在儒家“射以觀德”等思想理念的指導(dǎo)下，讓青年學(xué)生充分感悟、傳承中華民族謙讓、仁愛的傳統(tǒng)美德，這對于形成正直向上的社會風(fēng)氣具有重要意義。

“禮射"以禮為核心、以射為基礎(chǔ)。射箭本為競技活動，雙方激烈爭奮，但禮射賦予其正心正己、謙讓互敬、修身修德的功能，外修自身體魄、內(nèi)修精神品格。青年學(xué)生靜心研習(xí)禮射，既是傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，也是規(guī)范品行、滋養(yǎng)心靈的有效途徑，要用射箭的態(tài)度對待人生，姿勢要端正、要用心、要全神貫注，射以觀德不僅是射箭之道，更是人生之道。

【點評】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。