高考語文材料作文分類訓練青年成長類

高考語文材料作文分類訓練青年成長類材料作文：青年成長

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，一個人的行走范圍，就是他的世界；也有人說，一個人經(jīng)歷的范圍，就是他的人生；還有人說，一個人計較的范圍，就是他的胸懷。

正值芳華的你，讀了以上材料有怎樣的聯(lián)想和思考？請立足當下，展望未來，據(jù)此寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

2．閱讀下面材料，自選角度，題目自擬，寫一篇不少于900字的議論文。

世界知名大學多倫多大學的校訓是“聲名如樹，隨歲月而漸長。"

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《呂氏春秋》中有句名言∶“天不再與，時不久留，能不兩工?！币馑际钦f上天不會給人兩次機會，良好時機不會長期停留，人的能力有限，時機來臨時不可一心兩用。當今世界正處于百年未有之大變局，青年也面臨時代發(fā)展的滾滾巨流。無論是個人還是國家要想勇立潮頭，奮楫爭先，都應珍惜時機、把握時機。

以上材料對你未來發(fā)展有什么啟示？請寫一篇文章。

要求∶選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

唐代詩人白居易的《白氏長慶集》中，有這么一段問話：“問：《維摩經(jīng)·不可思議品》云芥子納須彌，須彌至大至高，芥子至微至小，豈可芥子之內(nèi)入得須彌山乎？"

問僧的人，是唐朝江州刺史李渤。有一次，李渤問智常禪師：“佛經(jīng)上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’我看未免太玄妙吧，小小的芥子，怎能容納那么大的一座須彌山呢？這實在是太不懂常識了，是在騙人吧！”

智常禪師聽了李渤的話后，輕輕一笑，轉(zhuǎn)而反問：“人家說你‘讀書破萬卷’，是否真有此事？"

“當然了！我何止讀書破萬卷?。俊崩畈郴卮?。

“那么你讀過的萬卷書，都存在哪里呢？"智常禪師順著話題問李渤。

李渤抬起手，指著自己的頭腦說：“當然都保存在這里了?！?/p>

智常禪師說：“奇怪，我看你的頭顱只有椰子那么大，怎么可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？"

李渤聞言，立即恍然大悟，豁然開朗。

以上故事中的“須彌藏芥子，芥子納須彌”雖是禪語，卻也可以表明一種“個體與世界"的存在關(guān)系。世界至大，包含無數(shù)個體，正如高廣的須彌山；個體雖小，卻也可以如芥子納須彌一樣，懷抱世界。作為高三的學子，你們即將走出高中校園，走向更加廣大的世界，那么小小的“你”和大大的“世界"會是怎樣的關(guān)系？請你以“我與世界”為話題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

百年未有之大變局已經(jīng)到來：歌曲《孤勇者》火遍大江南北，C919大飛機修成正果，中國女籃勇奪世界杯亞軍；北溪天然氣管道被炸，美國組建芯片四方聯(lián)盟，上合峰會“合作與發(fā)展"成為焦點。百年未有之大變局給中華民族復興帶來新的機遇和挑戰(zhàn)，也給當代中國青年以人生啟示。

綜合以上材料，聯(lián)系社會現(xiàn)實及自身實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古人很看重每一個十年的人生意義，逢“十”都有特定的叫法，如十歲叫幼學，二十歲叫弱冠，三十歲叫而立，四十歲不惑，五十歲叫知天命……最重要的年華是在哪個階段，每個人都有自己的理解。

的確，十年能讓一個人厚積薄發(fā)而一舉成功，也能讓一個人從單純幼稚變得成熟懂事，亦能讓一個平庸的人依然平庸，甚至能讓一個奮斗的人墮落成消極厭世。抓住十年，往往定格人生。國家亦此。

請選擇一個“人生的十年"（或“國家的十年”），談談你的體會與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（1）2020年11月，四川省甘孜藏族小伙丁真憑借一臉純真樸素的笑容意外走紅網(wǎng)絡，這個“甜野"男孩成為“新晉頂流”。

（2）走紅之后，丁真拒絕了很多高薪工作的邀約，也沒接受網(wǎng)娛平臺、娛樂電臺電視臺和外省旅游部門的邀請，他選擇了成為自己家鄉(xiāng)理塘縣的旅游大使，為當?shù)芈糜呜暙I力量。

（3）11月29日，中國外交部發(fā)言人華春瑩發(fā)推：四川廣播電視臺有了位新主播，作為嘉賓的丁真用他的母語藏語播報新聞。

（4）丁真接受央視采訪，被問及愛好和夢想時，他說自己喜歡在草原上一躺一整天，希望帶著自己的小馬珍珠在賽馬中拿第一。

（5）據(jù)悉，丁真以前上過學，但是條件有限，會一些拼音，漢語不是很好?，F(xiàn)在，工作之余就是繼續(xù)學習，學漢語、寫漢字。

白云似開在廣袤穹宇中的花兒。它們時而一簇簇聚攏，如滿園牡丹競相綻放；時而又柔曼舒展,如仙子的裙袂飄帶在碧空飄曳。藏族小伙丁真身上的閃光點，哪一點對追夢的我們最有幫助？請就此寫一篇演講稿，在學校舉行的“榜樣的力量"的主題演講會上，闡述你的觀點和認識。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

新東方的直播介于講課與聊天之間，主播們張口即來的段子、故事戳中了集體情緒，少年的迷茫，青年的焦慮，社會的浮躁……網(wǎng)友之所以共情主播們的眼淚，正是因為他們太像默默努力的普通人，被生活擠壓過，依然較勁死磕，在困境之中跌倒爬起、再跌倒再爬起。在這里，人們看到的不僅有“商品”，還有一種心靈的共鳴和溝通；走紅的不只是句子，更是深層次的理解與共情。

以上材料引起了你怎樣的思考，請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自報標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

馬克思中學畢業(yè)時在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中論及“職業(yè)選擇"：我們應當認真考慮，所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？如果我們通過冷靜的研究，認清所選擇的職業(yè)的全部分量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚λ錆M熱情，覺得自己適合于它，那時我們就可以選擇它，那時我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。如果我們因為虛榮心激發(fā)的熱情選擇了力不能勝任的職業(yè)，那么，我們決不能把它做好，我們很快就會自愧無能，并對自己說，我們是無用的人，是不能完成自己使命的社會成員，由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？在選擇職業(yè)時，我們應該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。如果我們選擇了最能為人類謀幸福的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的必悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓?！∑?/p>

我有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，另一個是雜交水稻覆蓋全球夢。——袁隆平

書本和電腦很重要，但是書本和電腦種不出水稻?！∑?/p>

人就像一粒種子。要做一粒好種子，身體、精神、情感都要健康。種子健康，我們每個人的事業(yè)才能根深葉茂，枝粗果碩?！∑?/p>

上述材料能給當代青年以啟示，請選擇一個角度，結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信；不少于800字。

11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子詢問陪侍在身邊的顏回、子路二人的志向，子路希望把自己的車馬衣裘跟朋友共有，哪怕自己穿得破舊也不感到遺憾。顏回愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。而孔子認為，讓年老的人得到安樂，讓朋友相互信任，讓年少的人得到關(guān)懷。二人沉思良久，點頭稱是。

班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論?？鬃?、子路和顏淵三人的志向，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

捷克著名作家米蘭·昆德拉曾經(jīng)說過這樣一句話：負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。相反，當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。

上述材料具有啟示意義，對于“生命之重與生命之輕”，你有怎樣的感悟和思考？請根據(jù)這段話，撰寫一篇不少于800字的文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

八達嶺長城腳下，兩條鐵路在此交會：一條是詹天佑主持修建的京張鐵路，一條是作為2022年北京冬奧會配套交通工程的京張高鐵。1909年，在詹天佑的帶領(lǐng)下，一群年輕人，在巍峨長城的見證下，奮戰(zhàn)四年，于蒼莽群山中建成了中國第一條完全自主設(shè)計建造的鐵路——京張鐵路。如今，京張高鐵每一段路線的勘測、每一份施工的設(shè)計、每一項技術(shù)的完成，都蘊含著高標準、高質(zhì)量、高效率的自強要求。

從打破“中國人不能自建鐵路"斷言的“爭氣路”，到引領(lǐng)智能高鐵的“先行路”，從時速35公里到350公里，京張線見證著中國的變化與發(fā)展，見證著自強不息的民族精神。自強不息的民族精神已經(jīng)融入中國人的血液之中，激勵著我們不懈努力，不斷進取，不斷跨越，攻堅克難，邁向成功。

請結(jié)合以上材料，以“自強不息與成功”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

14．閱讀下面材料，按要求寫一篇文章。

太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！蹲髠鳌は骞哪辍?/p>

古人讀書，取科第猶為第二事，全為明道理，做好人?！ㄇ澹O奇逢《孝友堂家訓》

自強不息，厚德載物?！迦A大學校訓

修其心治其身，而后可以為政于天下?！ㄋ危┩醢彩逗榉秱鳌?/p>

作為新時代的青年，對于立德與成人或立德與成才，你是如何看待的？讀完上面材料，你有哪些感觸和思考？請結(jié)合材料，聯(lián)系你的生活實際，寫一篇文章。

要求，綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孟子曰：“饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，饑渴害之也。"在饑渴時得飲食，可能反而得不到“飲食之正”。人常在渴求中得到事物，但渴求有時反而讓人看不到事物的真正面目，品不到事物的真正內(nèi)涵，體會不到事物真正的趣。

對此你有怎樣的看法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

16．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一個人死后想看看天堂與地獄究竟有何不同。

天使先帶他到了地獄。地獄里擺著一張碩大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的美味佳肴?！暗鬲z的生活看起來還不錯嘛！"這個人說?！安挥眉?，你再繼續(xù)看下去。”用餐的時間到了，只見一群瘦骨如柴的餓鬼魚貫入座，每個人手上拿著一雙長十幾尺的筷子，可是由于筷子實在是太長了，最后每個人都夾得到美味佳肴，卻吃不到嘴里，一個個急得都快發(fā)瘋了。

“你覺得很悲慘嗎？我再帶你到天堂去看看。"天使說。到了天堂，同樣的滿桌美味佳肴，同樣每個人手持一雙長十幾尺長的筷子。不同的是，他們用長筷子夾起美味佳肴相互喂給對面的人吃，因此每個人都吃得很開心，他們的臉上都洋溢著幸福的笑容。

要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限（詩歌除外）。（2）不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。（3）不少于600字。（4）不得套作，不得抄襲。

17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魯迅在小說《阿Q正傳》中塑造了阿Q的形象，他把這個人的“精神勝利法”稱為阿Q精神。阿Q與人打架打輸?shù)臅r候就對自己說：“我總算被兒子打了”，心里充滿了優(yōu)越感。如果優(yōu)越感被粉碎了，他就又想：我是第一個“能夠自輕自賤的”大人物，狀元不也是第一個嗎，便又心滿意足了。

在一次高三學習討論會上，小錢同學認為：人生需要“阿Q精神”，在理想無法實現(xiàn)的時候可以用想象中的勝利作為一種心理補償。這樣，就可以避免一些人在遇到挫折失敗時走極端。

小趙同學不贊同小錢的看法，他認為：“阿Q精神”所表現(xiàn)出來的自我麻醉、自欺欺人的樣子是十分可悲的，我們一定要摒棄這種“精神勝利法”，勇敢面對現(xiàn)實，實事求是，這樣才能不斷進步。

你贊同小錢還是小趙的看法呢？請你以一名高三畢業(yè)生的身份寫一份信給小錢或者小趙，表明你的看法。

要求：800字以上，自擬題目，文題不限，書信中不得出現(xiàn)學校和考生的名字。

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在某次歌唱比賽中，有熱心觀眾提出“對歌手而言，個性與技巧哪個更重要”的疑問引發(fā)了觀眾的激烈爭論：有人認為當以技巧為重，如果一個歌手沒有技巧就不配稱之為歌手，個性也無從談起；有人認為個性才是歌手的識別標志，否則就變成千人一聲的歌唱機器；還有人認為個性與技巧同樣重要。

其實，個性和技巧之爭，在生活中普遍存在；而青少年在成長的過程中，也有這樣的困惑。作為青年人，你是如何看待這個問題的？

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

這個世界之所以完美，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。

（朱光潛《無言之美》）

黃金無足色，白璧有微瑕。

（宋·戴復古《寄興》）

請綜合理解上述材料，結(jié)合社會現(xiàn)實和自身實踐，寫一篇發(fā)言稿，在班會上交流你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

春天的時候，有人問農(nóng)夫：“你種玉米了嗎？"農(nóng)夫回道：“沒，我擔心天不下雨。”又問：“那你種棉花沒？"農(nóng)夫又回道：“沒，我擔心蟲子吃。”再問：“那你種了什么？"農(nóng)夫說：“什么也沒種，我要確保安全?！币粋€人做事總愛瞻前顧后，想的太多而做的太少，就會一事無成。

以上材料對當代青年頗具啟發(fā)意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

9月18日，微信公眾號山城學術(shù)圈轉(zhuǎn)發(fā)了一份山東省德州市作家協(xié)會組織的廉潔文化主題文學作品征文獲獎名單，在獲得一等獎的作品名單中，有一篇文章引發(fā)關(guān)注，它的標題是《我的縣長父親》，作者名為于忠東。

一時間，全網(wǎng)熱議。有網(wǎng)友將其視為喜劇電影《夏洛特煩惱》中，“我的區(qū)長父親"橋段的再現(xiàn)，質(zhì)疑此次評選的公正性；有網(wǎng)友認為，作者的標題容易給人造成歧義，是在“拼爹”而不是比拼文學功底；還有網(wǎng)友則認為，作者在文中并沒有賣弄父親的“縣長"身份，反而讓大家了解到，身為曾經(jīng)的縣長子女，并沒有因此享受到“特殊待遇”，可以看出作者的文章能獲獎是名副其實。一時間，關(guān)于“我的縣長父親"等關(guān)鍵詞沖上熱搜，而當天晚上，微信公眾號刪除了獲獎信息和鏈接。

材料二：

（影視作品《夏洛特煩惱》橋段截圖）

對此，你有怎樣的認識與思考？請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

馬克思將人類真正的幸福歸結(jié)為勞動的幸福，并明確指出了勞動幸福觀的三個層次。第一個層次是當人在消費勞動產(chǎn)品時所帶來的主體感官上的滿足和享受。第二個層次認為勞動是主體改造客體的過程，主體的目的通過對象化得到實現(xiàn)，從而獲得一種幸福感。第三個層次認為人的勞動所創(chuàng)造的價值只有在他人身上才能得到實現(xiàn)，人的勞動幸福也只有通過他人在享用其勞動產(chǎn)品中才能得到滿足?！盀榍О偃f人謀福利”的勞動是最幸福的，以人民為中心的勞動是追求美好幸福生活的必由之路。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求∶選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2012年到2022年是非凡的十年。從田間地頭到抗疫現(xiàn)場，從祖國邊疆到蔚藍星空，從冬奧賽場到文藝舞臺……這十年，中國的變化舉世矚目；這十年，中國人的奮斗歷程值得禮贊。身處其中，“我們"是新時代的見證者；面向未來，“我們”將是新時代的創(chuàng)造者。

復興中學將舉辦“我們這十年"主題論壇，要求以“小切口反映大主題、小人物折射大時代”展現(xiàn)時代之變、中國之進。請你參與這次論壇，寫一篇發(fā)言稿。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作；不得泄露個人信息；不少于800字。

24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1920年，中國共產(chǎn)黨第一個早期組織在北京成立；歷時一年多，1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，中國共產(chǎn)黨成立；之后就是波瀾壯闊的歷史……

1934年10月，中央主力紅軍開始長征，經(jīng)過14個省，翻越18座大山，跨過24條大河；歷時兩年，1936年10月22日，紅軍三大主力會師，萬里長征勝利結(jié)束；中國革命翻開了新的一頁……

1953年，第一個五年計劃開始實施；經(jīng)歷六十多年的建設(shè)，2021年2月25日，全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會在北京舉行，脫貧攻堅全部完成；中國社會主義建設(shè)全面進入新時期……

2017年，黨的十九大開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程；五年后，2022年10月16日，黨的二十大擘畫未來五年乃至更長時期的目標任務；中國號巨輪劈波斬浪勇往無前行穩(wěn)致遠……

學史以明理，學史要力行。作為新時代的青年，對以上材料你有何感想？請結(jié)合對自身發(fā)展的思考寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

魯迅曾在雜文《最先與最后》中寫過這樣一句話：“我每看運動會時，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。"

材料二：

信仰比生存重要，品格比外貌重要，成長比成功重要，過程比結(jié)果重要，……而不知輕重者，則重者為輕，輕者為重；有時候影響結(jié)果的，又看似很輕，其實很重。所以我們唯有在不斷自省中知輕重，才能知急緩進退?？辞迨胼p孰重，是一種大智慧。

上述材料反映出人們對“輕與重”的不同認識，能給人以很深的啟示，請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實與人生發(fā)展談談你對“輕與重"的思考，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

對于創(chuàng)新，統(tǒng)編語文課本中有許多相關(guān)內(nèi)容：

15歲考上中科大無線電專業(yè)的鐘揚，對植物學產(chǎn)生了濃厚的興趣，他利用計算機研究植物，開創(chuàng)了計算機生物學這個中國全新的科研領(lǐng)域，以跨界的方式實現(xiàn)了創(chuàng)新。

中國天文學史上的渾蓋之爭，持續(xù)了一千三四百年之久，每一次的論爭，都是一次進步，都是中國古人對宇宙認識的一次創(chuàng)新。

袁隆平通過全國13個省區(qū)的18個科研單位的大協(xié)作，創(chuàng)新性地攻克了雜交水稻難關(guān)，讓雜交水稻研究取得了世界矚目的成果。

對此，你有怎樣的認識與思考？請綜合以上材料，就如何創(chuàng)新寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，自擬標題，除詩歌外文體不限，不少于800字。

27．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

東晉大臣桓溫年輕時與殷浩齊名，常有爭勝之心。桓溫問殷浩：“你和我比起來怎么樣？”殷浩說：“我和我自己商量了很久，還是寧可做我自己。"

《世說新語》中的這則故事，可以啟發(fā)我們思考自我和他人的關(guān)系。請寫一篇文章，談談你對上述材料的思考和感悟。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

28．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“蹄疾步穩(wěn)”指馬跑得很快同時很平穩(wěn)，可引申為速度快并且很穩(wěn)。蹄疾步穩(wěn)方能行遠。然而在實際生活中，有的“蹄疾"卻“步不穩(wěn)”，為了盡早見成效，急于求成，結(jié)果事與愿違；有的“步雖穩(wěn)"但“跑得慢”，亦步亦趨、拖沓滯后，最終錯失良機。

以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題:不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。

29．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國太極圖中，黑色與白色均衡對稱、穩(wěn)定和諧地組成一幅美的畫圖。二者相交相融，互生互動，共同構(gòu)成的“中和"之美，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要素之一?！皩α⒄呖梢怨矘?gòu)，互殊者可以相通?！边@種“中和"地看待萬事萬物的人生態(tài)度和思維方式，包含著清醒睿智的哲思，時至今日，依然具有廣泛的借鑒意義。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

30．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，老師提了個問題：“以其種樹之道，移之育人之道，可以嗎？”同學們陷入深思，后又展開激烈的討論。

有的同學認為，成長應該“順木之天，以致其性”，老師和家長應該學會放手，讓孩子主動發(fā)揮自身的個性特質(zhì)；有的同學認為，成長之路上需要干預和約束，應該"旦暮撫之”，不可“去而不顧”；有的同學認為……

假如你也在課堂里，你會闡述怎樣的看法？請結(jié)合自己的感受和思考寫一篇文章。

要求∶選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案：

1．略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料中列出了三種觀點，這三種觀點實際上都是對人生的思考。第一種觀點講行走與世界的關(guān)系，一個人行走得越遠，他的世界就越大；行走得越近，他的世界就越小。要注意不能狹義地理解“行走"和“世界”的含義，這里的“行走"和“世界”都是廣義的。第二種觀點講人生與經(jīng)歷的關(guān)系，一個人的經(jīng)歷豐富與否，決定了他人生的豐盈與單薄。第三種觀點講人生與胸懷的關(guān)系，一個人計較越多，他的胸懷越狹窄；計較越少，他的胸懷就越寬廣。綜合以上三點，關(guān)鍵就是思考打造怎樣的人生，考生可以在三種觀點中作出自己的選擇，可以認同也可以否定，只要觀點鮮明、言之成理即可。

“正值芳華的你"限定了寫作者的身份；“讀了以上材料有怎樣的聯(lián)想和思考”表明考生展開聯(lián)想和思考要從“以上材料"出發(fā)；“立足當下，展望未來”提示考生要把當下與未來發(fā)展相結(jié)合。作為當代青年，考生應將自身的人生追求與國家的發(fā)展、民族的復興緊密聯(lián)系在一起。

比如寫“行走"與“世界”?？梢杂蓽\入深，由雙腳的行走到思想、心靈的行走，分析“行走"的范圍越大，閱歷越豐富，“世界”就越廣闊；思想“行走"的范圍越大，比如通過“讀書”行走，思想越豐富深邃，“世界"就越豐富多彩；心靈“行走”的范圍越大，胸懷就越寬廣，心靈的“世界"廣闊了，人生格局就不同。最后還應該結(jié)合時代青年的身份，思考青年如何與時代同行，讓自己的世界更廣闊。

立意：

1.讀萬卷書，行萬里路，與時代同行。

2.豐富經(jīng)歷閱歷，打造厚實人生，與祖國發(fā)展同頻共振。

3.擁有寬廣的胸懷，造就成功的人生，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量。

2．略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道思辨性材料作文題。

材料這句校訓的意義是說，聲名應該像樹一樣，隨著歲月慢慢增長的。校訓的重點在于強調(diào)“積累”。就材料本身而言，世界名校的聲名史，正是如同樹木隨著歲月生長，達到了參天的壯觀景色——盡人皆知。而且，那些我們所熟知的文學泰斗、國學大家、藝術(shù)大師、科學領(lǐng)袖等等，無不是如此。他們往往是經(jīng)過一個一個腳印地堅持與拼搏，才能慢慢積累自己的才華、價值，最終擁有了享譽之名聲。但是，對于校訓來說，把積累的重點放在“聲名"上，又是否合適呢？校訓是對學子說的，也是對社會大眾的期望，按照校訓所言，聲名是一個人成長道路上的寫照而已，這就意味著，看似極其重要的聲名，其實達成目的后獲得的附加值，然而現(xiàn)實生活中，人們誤將它認作了生命價值，即將聲名變成了目的。于是乎，亂相紛起。就比如，明明是竊賊，卻因“坦白的言辭”被奉為“竊·格瓦拉”，聲名的力量顛倒了是非曲直，這樣的聲名不分善惡對錯，甚至能將黑的抹成白色。聲名的誘惑能讓小人物為之鋌而走險，同時，也能令大人物一敗涂地，多少人辛辛苦苦包裝的美麗聲名，在本性暴露的那一刻起，灰飛煙滅，淪為笑柄。所以，若把“聲名”作為一生追逐的重點，就會使人汲汲于聲名，卻忽視了聲名的起源——人在歲月里歷練獲得成就的附加值。被聲名所累的人，和買櫝還珠的角色又有何種差異？

所以，寫作時要認識到校訓本身強調(diào)“默默積累"這一重點，在此基礎(chǔ)上對于更贊同一夜成名（即成名要趁早的思想）還是大器晚成進行思辨性論述。若認可校訓，則應指出舉那些與大器晚成的相關(guān)事例幫助論證，如杜甫經(jīng)歷生活磋磨，方能寫出如史般真實的作品，因此雖不似李白般光芒萬丈，一朝成名，但最終卻成就了“詩圣”之名。若不贊同校訓，也可適當舉王勃、張愛玲等人的例子作為佐證。而最后，不管認同或不認同，還可校訓關(guān)注的重點在于“聲明"進行思考。指出其作為校訓，應把重點放在求知、為人上，而不應是聲明這一類外在的東西。并在批駁中最后指出：求知者方能求真務實，做時間的朋友，你若盛開，清風自來。

立意：

1.經(jīng)時間沉淀，方能成就萬世之名。

2.成名可趁早，無需待歲月。

3.隨歲月漸長的，不應只有聲名。

3．略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料分成兩部分，第一部分《呂氏春秋》中的名言“天不再與，時不久留，能不兩工”講述了機遇的重要性，以及人應該怎樣面對和運用機遇的問題。而材料后半部分則立足當下，針對當今世界時機的特殊性，以及青年和國家的處境，指出立足于時代變局之中，青年和國家必須置身自己所處的社會背景與世界大勢，將自己的成長與時代同頻共振。由此可知，材料從不同角度去闡釋如何正確對待時機而實現(xiàn)個人和國家的發(fā)展。

試題要求在寫作中思考材料展現(xiàn)的當今時機的特殊性對自己未來發(fā)展的思考，所以寫作重心應放在探討自己未來將怎樣利用好這個“百年未有之大變局"來奮斗于潮頭。此外，材料既提到“個人和國家”兩部分，就要注意寫作時的“你"作為當代青年，處于青春成長與國家復興的同行軌道，在談及自己的親身經(jīng)驗的同時也要著眼國家民族的現(xiàn)實成就，“未來發(fā)展”既要立足當下又要展望未來，在時機與危機的碰撞中，在世界與家國的融匯中抒發(fā)自己的見解與智慧。對于當今的“時機”，不必一味吹捧，可以從當下疫情、經(jīng)濟衰退等困局給予我們的挑戰(zhàn)去思考，展現(xiàn)自己勇敢應對挑戰(zhàn)的決心，也可以從全球化浪潮、人類命運共同體等有利因素去寫，展現(xiàn)自己的高遠抱負。

立意：

1.時機靠天，而事在人為。

2.這是最壞的時代，也是最好的時代。

3.打破不利時機，勇創(chuàng)美好未來。

4．略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道任務驅(qū)動型話題作文題。

從題旨上講，意在引導考生思考個體與世界、時代的關(guān)系，隱含的意思在于考生對個體之外的世界有所關(guān)注、思考，繼之以行動上的擔當。

作文材料有兩部分關(guān)鍵信息點。一是故事材料部分，意在闡明關(guān)鍵句“須彌藏芥子，芥子納須彌”的內(nèi)涵，引出小與大、個體與整體的關(guān)系；二是引導語部分，意在限制話題范圍，強調(diào)禪語“小"與“大”的關(guān)系，要運用在“我"與“世界”的關(guān)系上。同時，結(jié)合故事材料語和引導語部分，“須彌藏芥子，芥子納須彌"中顯然更強調(diào)“芥子納須彌”部分，而“懷抱世界"與情境指令“高三學子即將走向世界”，更是表明學子要對外在社會、世界有參與意識。

寫作時可由概述故事引入話題，進而亮出觀點。論證時可先論述“須彌藏芥子”，論述每個人體都包含在世界之中，世界是由無數(shù)個體組成的，我們要有個人與整體的關(guān)聯(lián)意識；接著論述“芥子納須彌”，可由魯迅先生的“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)"引入，論證“我”會影響社會、甚至可以改變世界，說明個人應當有能動性，有擔當意識；最后回到寫作身份，作為即將邁入大學門檻、接觸更廣闊世界的青年，當充分認識“我"對于世界的意義，要胸懷世界，積極有為。

立意：

1.放眼看世界，我輩需擔責。

2.世界與我有關(guān)，我要改變世界。

3.胸懷世界，青年有為。

5．略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道任務驅(qū)動型作文題。

材料展示了百年未有之大變局的具體內(nèi)涵，從國內(nèi)到國外。國內(nèi)，整個社會呈現(xiàn)出積極向上的氛圍，同時人們也都面臨巨大壓力；科技、體育各個方面蓬勃發(fā)展。國外，局部戰(zhàn)爭矛盾加劇，美國對中國高科技圍堵愈演愈烈，“合作與發(fā)展”是大勢所趨。

對于時代青年來說，無論國內(nèi)還是國外，都既有挑戰(zhàn)又有機遇。面對國內(nèi)蓬勃向上的發(fā)展趨勢，我們要抓住機遇，順勢而為，作出成就；面對國外局部戰(zhàn)爭、科技圍堵等挑戰(zhàn)，以及國際合作等機遇，我們要直面挑戰(zhàn)，努力抓住發(fā)展機遇。而面對挑戰(zhàn)和機遇，我們都需要有《孤勇者》那樣的勇氣和拼搏精神。

寫作時先展示國內(nèi)外環(huán)境，明確既有機遇又有挑戰(zhàn)。然后論述青年應當如何面對機遇和挑戰(zhàn)，可以分開說，也可以綜合談。重點在于如何抓住機遇，如何面對挑戰(zhàn)?？梢詮闹袊恪⒍瑠W會上谷愛凌和蘇翊鳴那里得到啟發(fā)，即要有足夠的勇氣和敢于拼搏的精神，同時也在于平時的努力換得的實力，有實力才有自信。還可以寫華為、中國航天面對挑戰(zhàn)時的臥薪嘗膽，一招制敵。還應該提醒青年，合作發(fā)展是未來的大趨勢，既要個人努力奮斗，也要思考如何更好的合作發(fā)展。

立意：

1.智勇為翼，民族復興。

2.百年變局未有時，民族復興濟滄海。

3.勇猛發(fā)展，守護和平。

4.把握發(fā)展機遇，迎接時代挑戰(zhàn)。

6．略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

本題為任務驅(qū)動型作文題。

材料緊扣中宣部“共和國這十年"這一主題宣傳，具有現(xiàn)實意義，同時引導學生關(guān)注現(xiàn)實與國家建設(shè)，體現(xiàn)家國情懷。

首先，要理解材料的指向，材料第一段指出古人對人生每一個十年的看重，逢“十”都給出不同的稱呼，揭示出人生階段的不同特點：如0到10歲是對世界發(fā)生興趣、感到好奇并進行初步探索的“幼學"階段，11到20歲是成長成熟、青春勃發(fā)的“弱冠”階段，21到30歲是成家立業(yè)、奮斗開拓的“而立"階段，31到40歲是進一步認識世界、以智慧的眼光處理問題的“不惑”階段，41到50歲是了解人生規(guī)律、理性審視自我的“知天命"階段……材料第一段重在引導考生選擇其中一個“人生的十年”來進行寫作，寫出這“十年"的特點。

材料第二段敘述了“人生的十年”的意義或作用：積累和成長的十年促使人走向成功，原地踏步甚至沉淪后退的十年卻能致人失敗。這實際上是在引導考生思考如何度過、如何踐行自己所選擇的十年。所以，段尾總結(jié)為“抓住十年，往往定格人生”，說明每一個人生階段的“十年”都有重要意義。

寫作時，考生首先要選擇一個“人生的十年”，重點論述對此十年的理解?？梢允腔厥?，也可以是展望?；厥淄?，不因碌碌無為而悔恨；展望未來，不因沒有目標而彷徨。如果能夠由個人聯(lián)想引申到國家，體現(xiàn)出思維的躍層和升華則更好，如個人的十年要與時代、與社會的發(fā)展同頻共振等。也可以抓住國家命運的關(guān)鍵十年如改革開放階段、科技騰飛階段、網(wǎng)絡發(fā)展階段、民族復興階段……來進行寫作。如選擇規(guī)劃從現(xiàn)在開始的人生十年，可以先闡明這個十年的重要性所在，再進一步論述自己將以努力學習、勤勉奮進、敢于擔當?shù)淖藨B(tài)度過這十年，以期創(chuàng)造更輝煌的業(yè)績，收獲更成功的未來。最后升華主題，總結(jié)全文。

立意：

1.十年拼搏，奮發(fā)有為。

2.十年樹人，成長成才。

3.十年奮斗，青春無悔。

4.十年，我與祖國共成長。

7．例文：

守護好心靈的圣土

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是“守護好心靈的圣土”。

2020年11月，丁真因為一臉純真樸實的笑容而意外走紅網(wǎng)絡，走紅之后的丁真拒絕了很多高薪工作的邀約，回饋家鄉(xiāng)，積極擔任家鄉(xiāng)旅游形象大使，接下來，他要做的就是繼續(xù)學習，不斷提升自身素質(zhì)。我感觸最深的是他拒絕很多高薪工作的邀約，沒有在走紅后迷失自我。

只有知道我是誰、我從哪里來，才能知道我要到哪里去。

丁真意外走紅網(wǎng)絡，成為“新晉頂流”，是因為他臉上純真樸實的笑容。丁真生活在牧區(qū)，那里有草原、雪山、寺廟、白塔等美景，正是家鄉(xiāng)山水的哺育和鄉(xiāng)風民情的熏陶，丁真才有了樸實的外表和純真的笑容，才有機會一夜走紅。丁真走紅后拒絕高薪工作的邀約，是性格使然；他選擇作理塘縣旅游形象大使，為宣傳家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻力量，也正是他和家鄉(xiāng)淵源的體現(xiàn)。如果丁真走紅后斬斷滋養(yǎng)自己的根脈，離開家鄉(xiāng)跨進名利場，丁真還能是大家喜歡的丁真嗎？

只有拒絕名利誘惑，才能不迷失自己。

山東“拉面哥”因為3塊錢的一碗面，堅持15年不漲價而走紅網(wǎng)絡。走紅后，他與某家短視頻賬號簽了約，當他了解到簽約者是利用他掙錢的真正意圖后表示很后悔?！袄娓?簽約后，無形中就受到金錢的綁架，遠離他“想讓老百姓吃上最便宜的拉面”的初心，這正是迷失自己的表現(xiàn)。丁真如果接受了高薪工作的邀約，自然不能靜靜地躺在草原上看白云自由飄蕩，甚至無暇顧及帶著自己的小馬珍珠在賽馬中拿第一的夢想。受到資本操控，迷失自己，遠離家鄉(xiāng)山水和白云，丁真的笑容還能那么燦爛嗎？

只有守護好心靈的圣土，才能綻放出最美的笑容。

正如丁真所說，他喜歡安靜地躺在草原上，看著天空自由飄蕩的白云。每個人心中都有一片屬于自己的圣土，只有不迷失自己，才能守護好心靈的圣土?！昂R依北風，越鳥巢南枝。"每個人心中都有著強烈的鄉(xiāng)土情結(jié)，漂泊海外的游子更是懷揣著一顆回饋母土的報國之心。正是因為這一點，黃大年放棄優(yōu)越條件離開英國回到吉林大學任教，施一公拒絕美國的高薪待遇回到母校清華大學貢獻力量，耶魯大學畢業(yè)生秦玥飛放棄百萬年薪回國投身扶貧一線。

每個人內(nèi)心都深藏著無法割舍的鄉(xiāng)土情結(jié)，每個人內(nèi)心深處都有一片屬于自己的雪山和草原，只有呵護好心靈的圣土，活出理想的自己，才能綻放出最美的笑容。若迷失自己，便失卻真心，若失卻真心，便與最初那個純真的自我漸行漸遠。面對誘惑，我們應該提高警惕。

拒絕誘惑，抱樸守真，愛我所愛，活出真我，這是丁真走紅的秘訣，也應該成為我們的人生指南。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道情境任務型作文題。

寫作時首先分析材料含義，材料是最近藏族康巴小伙丁真突然爆紅的事情。對于見慣了白色皮膚、裹著濃妝甚至做過易容術(shù)的網(wǎng)紅明星的大眾來說，丁真野性與純真并存的“甜野”氣質(zhì)格外讓人著迷。丁真既有好看但不千篇一律的皮囊，又有有趣甚至神秘莫測的靈魂，成為“新晉頂流”，看似意料之外，實則情理之中。

細看本次命題所給原材料丁真身上的閃光點很多：純真樸素,不事雕琢，返璞歸真，讓紅塵中人眼前一亮；拒絕高薪、不求名利、淡泊自守，給熙攘眾人以正能量；投身家鄉(xiāng)，代言理塘，傳播藏語，成為網(wǎng)紅的最好打開方式；學漢語，練漢字，虛心好學，勤奮踏實，可做勸學榜樣；眷戀草原，視珍珠小馬如同兄弟，秉承著藏族人尊重自然、敬畏生命的萬物有靈觀念；也可以從整體上提煉出“做回自己，不忘初心”的立意。

丁真身上的閃光點，哪一點對追夢的我們最有幫助？這里需要注意：

1.突出丁真身上的“某一點"品質(zhì)、氣韻。不能多于一點，更不能面面俱到。

2.要談及這一品質(zhì)對“你”成長的幫助。文章要“見真我”，抒真情，突出這一品質(zhì)對“我”的觸動和影響，進而獲得進步、成長。

3.文章不能只把丁真作為引子。行文要緊緊圍繞所給中心事件展開并適度擴展。

材料要求是寫一篇演講稿，自然要有演講稿的格式規(guī)范。頂格寫稱謂語，如“親愛的同學"；換行空兩格后要有問候語，比如“大家好”。第一段往往可以介紹一下自己的身份，并說明演講的主題。而演講的最后一段往往要加上致謝，比如“我的演講到此結(jié)束，謝謝大家"。

行文構(gòu)思時，我們可以寫熱愛家鄉(xiāng)，打開自己的正確方式。首先結(jié)合材料，提出中心論點，丁真熱愛家鄉(xiāng)對我成長最有利，因為這是打開自己的正確方式，值得我好好學習；其次列舉丁真成名后，拒絕各地旅游部門的相邀，也沒有運用自己的流量帶貨，而是給故鄉(xiāng)做形象大使，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的例子論證熱愛家鄉(xiāng)，是一種感恩的體現(xiàn)；然后列舉故鄉(xiāng)的山水、人民、政府作為丁真的后盾的例子論證熱愛家鄉(xiāng)，是保證“流量長流”的正確方式；緊接著列舉家鄉(xiāng)的一草一木，政府的關(guān)懷滋養(yǎng)他，讓他成長的例子論證熱愛家鄉(xiāng)，有利于一個人的長遠發(fā)展；最后總結(jié)全文，升華主題，愿我們以丁真為榜樣，熱愛家鄉(xiāng)，找到打開自己的正確方式，成為真正的中華美少年。

立意：

1.認清自我，勿為名利遮望眼。

2.回饋家鄉(xiāng)，助力家鄉(xiāng)發(fā)展。

3.認清自己，守護好心中那一份純真。

4.加強學習，不斷提升自己。

5.明確肩頭責任，更應加強學習。

6.做回自己，不忘初心。

7.不求名利、淡泊自守。

8.虛心好學，勤奮踏實。

9.尊重自然，敬畏生命。

8．例文：

葳蕤之光顯共情，琴瑟合弦引共鳴

東海揚塵，淵渟匯澤。時代的洪流翻涌向前，人們在日復一日的人頭攢動中疲于奔命。當人們置身于繁雜苦悶的社會，能匯聚起人們心頭存留的那一絲溫情顯得猶為重要。私以為，身處時代洪流之下，人們心靈之間的共鳴與溝通，靈魂之上的相擁與共情才是治愈心靈的良藥，亦是推動社會乃至文明發(fā)展的不竭源泉。

三代遺風，滋其榮茂；玉振金聲，養(yǎng)其蓊郁。君不聞三閭大夫行吟澤畔，發(fā)出“哀民生之多艱"的悠悠長嘆；君不見少陵野老吞聲長號，為“安得廣廈千萬間”而愁眉不展。他們“先天下之憂而憂”，心懷家國，身系天下，引起百姓的巨大共鳴，以此推動歷史向前發(fā)展。當一個社會共處于某個階段，唯有“共鳴”才是維系人心的精神紐帶，才能團結(jié)萬心，向著目標奔跑。

羅曼·羅蘭曾言：“人類的苦難從遠處看是詩意的。"在當今社會，互聯(lián)網(wǎng)看似將人與人之間的距離縮短，然當人人成為“低頭族”，人與人之間的交流可謂少之又少。當新東方主播在“雙減"政策下仍與生活死磕，當臺前光鮮亮麗的明星在幕后也三兩口吞下盒飯，我們會明白：“原來那些看似遙不可及的夢也與我們一樣平凡。”而這種現(xiàn)象，不正是千千萬萬個“我們"生活的映射。由此，我們便可以在共鳴之中收獲感動，汲取力量，從而更好地助推我們成長。

林清玄曾言：“中國人需要一點古典的，溫柔的心情。”而“共鳴"恰恰給我們提供了這樣一個機會。最動人的是，人們在靈魂奔赴的大道上綻放絢麗的煙火，而共鳴維系著人們心靈深處的溫存，譜寫出慷慨萬千的詩。秦怡在痛失愛子、罹患癌癥的情況下仍“將最好的一面留給大家”，激勵著我們勇敢向前；籃球少年石學念在家門口攤位前穿著圍裙練球，鼓舞著我們不畏艱難，勇敢向前。人作為薩特筆下的“自為存在”，理解與共情可以讓我們重新為自己賦能，而不必縲紲于“信息繭房”中踽踽獨行。共情不僅為個人發(fā)展提供契機，更為社會的進步，人類文明的互鑒提供了良好的平臺。從“一路駝鈴一路歌"的悠悠絲路，到“各美其美，美美與共”的“一帶一路”，“共情”為世界文明創(chuàng)造了燦爛輝煌。當新冠疫情肆虐全球時，馳援物資上飄揚著的“豈曰無衣，與子同袍"便是中國與世界的共情，是構(gòu)建人類命運共同體的生動詮釋。

“前人留勝跡，吾輩復登臨?！绷⒆阌谂逅靼⒐P下“尖峰與海角組成的世界”，我們深知，以上種種皆非形上空談，而與時代洪流息息相關(guān)。我們應在前人葳蕤之光中汲取光華，構(gòu)筑新時代“共鳴”之橋，為中華民族偉大復興與人類文明進步搭橋，來一次“追風趕月莫停留"。在葳蕤之光中顯共情，在琴瑟合鳴中引共鳴，我們便能在“共情”的壯闊云天中“扶搖直上九千里"。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料分析了新東方直播間之所以能被大眾所接受的原因，并引出共鳴與溝通，理解與共情的關(guān)鍵詞。因為主播講述的內(nèi)容與網(wǎng)友的經(jīng)歷處境高度吻合，所以網(wǎng)友與主播之間心靈有了溝通，產(chǎn)生共鳴與共情，對自己的處境也有了更深的理解。其實，從材料中，我們不能僅僅看到新東方直播間因共情而成功，還應看到，在這個世界上，誰都不能獨善其身，人與人之間都發(fā)生著千絲萬縷的關(guān)系。你會如何和他人交往？如何處理錯綜復雜的人際關(guān)系？如何去感受藝術(shù)的魅力？如何去認同自己的家國情懷？如何去挖掘我們心底根植的民族歸宿感？這都離不開心靈的溝通與共情能力。

寫作時，考生可以結(jié)合自己學習、生活等經(jīng)歷，表達人與人之間如何借助溝通與理解，在心靈的共情、共鳴中擺脫困境、戰(zhàn)勝困難或解決問題等，從而強調(diào)“共情”的重要性。此外，還可結(jié)合當下互聯(lián)網(wǎng)信息生活的特點，指出很多時候我們雖不能設(shè)身處地地參與他人的生活，但對待他人的苦難與不幸，也應具備共情能力，并積極幫助他們。甚至，也可以在行文最后升華主題，將“共情"拓展到中華民族的眾志成城、全人類共同面對苦難上，彰顯人文情懷。

立意：

1.網(wǎng)絡隔絕地緣，卻不能隔絕共情。

2.眾志成城方能擺脫困境。

3.共行產(chǎn)生于共情。

9．例文：

青年擇業(yè)，家國天下

一代人有一代人的擇業(yè)觀，新時代的青年無疑是幸運的，隨著科技發(fā)展，新興行業(yè)不斷涌現(xiàn)，我們有更加多元的選擇。無論是外賣小哥所代表的技能型人才，還是科學家所代表的知識型、技術(shù)型人才，其追逐夢想的精神是一致的，其蘊含的家國情懷亦是一致的。因此，我認為，生逢盛世的中國青年，都應將自己的理想與國家富強緊密結(jié)合，讓自己的前途與民族命運同頻共振，實現(xiàn)無悔青春。正如馬克思所言：“職業(yè)的選擇應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！?/p>

青年人擇業(yè)的前提，應該是對這份職業(yè)的尊重與喜愛，選擇一份職業(yè)，就意味著要承擔起一份責任。如今，很多大學生都向往成為網(wǎng)紅，希望能如董宇輝等網(wǎng)紅“一夜成名”，卻忽視了他們在成名前默默的努力與堅持。他們用才藝與實力詮釋了對職業(yè)的熱愛；用良好的名譽與銷量證實對職業(yè)的責任感。而作為公眾人物，他們始終自覺擔當社會責任，幫農(nóng)民免費帶貨，推動國貨品牌的發(fā)展，他們用自己的影響力為更多的人帶來福祉。職業(yè)選擇并非兒戲，而大多數(shù)想成為“網(wǎng)紅”的人，不過是想逃避苦累一夜暴富罷了，只有正確認識職業(yè)的責任與意義，才能成功抵達彼岸。

青年對于職業(yè)的選擇不僅應考慮個人發(fā)展，還應考慮擇業(yè)的立足點應致力于實現(xiàn)全人類的幸福理想?！盁o窮的遠方，無窮的人，都與我有關(guān)”，無數(shù)人對此做了生動的詮釋。58年前，一群平均年齡不到二十四歲的年輕人扎根塞罕壩，在風沙肆虐的茫茫荒原創(chuàng)造了綠色事業(yè)；堅持用生命為大山的孩子架起“讀書改變命運”的橋梁的張桂梅校長，將幾千名貧苦女學生送出大山；幾十年如一日專注于田疇的袁隆平院士，窮盡畢生精力投身讓所有人遠離饑餓的事業(yè)中。“到最艱苦的地方去，到祖國最需要的地方去，奉獻社會，造福他人，始終是他們最虔誠的理想。每一位青年人都應自覺托起大愛，與社會、與國家脈搏相通、呼吸相聞。

新時代青年都應有“功成必定有我"的擔當和“咬定青山不放松”的毅力，將個人選擇與國家發(fā)展相統(tǒng)一。時代的進步與發(fā)展給了我們更多職業(yè)選擇，我們的奮斗與收獲也能為國家建設(shè)添磚加瓦，為人類的幸福增色。“追風趕月莫停留，平蕪盡處是春山”，今日吾輩之青年，時逢大好時代，擁有更多的機遇，但也面臨著更多的挑戰(zhàn)與誘惑，不必艷羨他人，要相信“梅花香自苦寒來”，只有腳踏實地、堅持到底，才能成就一番事業(yè)?！吧晔⑹镭撝厝?，矢志奮斗奏華章”，將個人選擇與國家發(fā)展相統(tǒng)一，融小我于大我。則涓滴可匯聚成汪洋，個人與時代共成長。

人生路遠，山河坦蕩，萬般好景皆在前方。今日之吾輩青年，生逢盛世誠當不負盛世，自當肩負起家國重任，以追夢的姿態(tài)在新時代田野上留下自己的豐碩成果，浮舟滄海，立馬昆侖!

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料選用馬克思的論述為學生提供了擇業(yè)觀、價值觀的參考，用意十分鮮明，旨在引導學生樹立正確的擇業(yè)觀、價值觀。前半段論述選擇是否能夠使我們內(nèi)心受到鼓舞，內(nèi)心真正愿意追隨，說明青年應該有所追求，擇業(yè)應該遵從自己內(nèi)心的選擇，選擇那些真正讓我們有動力，覺得有意義的未來。但同時，材料后半段也指出，青年的心之所向和選擇不能僅僅為了自己個人的立意興趣，而應思考什么才是“為人類謀幸福的職業(yè)”“為大家而獻身"幸福屬于千百萬人”,在為他人、社會、國家的奮斗中實現(xiàn)真正的人生價值?？偨Y(jié)起來，青年選擇職業(yè)，既要利己，又要利他，既要能挑戰(zhàn)自己、突破障礙、使自己能在職業(yè)中成長成熟從而擁有收獲，也要充分發(fā)揮自己的所學所長，在職業(yè)中竭盡所能，貢獻個人力量，助力民族發(fā)展。

總之，青年選擇職業(yè)，不僅應幫助個人探索興趣與潛能，享受出彩的人生，更應為奮斗者標注美好生活的方向，為中國行穩(wěn)致遠提供源源不竭的動力。所以，青年的我們，既是“擇業(yè)"問題的思考者，也是真正的參與者。

寫作時，可以結(jié)合材料中馬克思對于個人所向與無私奉獻的兩種觀點，對自己的職業(yè)方向選擇、職業(yè)發(fā)展空間與前景、職業(yè)成長與成就等進行規(guī)劃。首先,可以指出擇業(yè)的重要性，說明職業(yè)生涯關(guān)系到個人的命運與前途，是自我發(fā)展與自我實現(xiàn)的重要內(nèi)容。規(guī)劃自己的職業(yè)生涯也就是規(guī)劃自己的人生方向，規(guī)劃自己未來的發(fā)展之路。而選擇則是思考與設(shè)計，是權(quán)衡與選擇，它需要綜合各方面的條件和因素，比如個人的興趣、特長、性格、愿望和抱負等，家庭、社會和國家的需要等。所以,“職業(yè)選擇”不能簡單等同于選擇某一具體職業(yè)，而應落腳到選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的,二者的關(guān)系應該辯證統(tǒng)一的。在職業(yè)規(guī)劃的選擇與思考中應該突出奉獻、社會價值與自我價值統(tǒng)的原則。

行文構(gòu)思時，我們可以寫立身處世之業(yè)，興利除弊為務。首先結(jié)合材料提出中心論點，當下青年在為未來規(guī)劃時，立身處世之業(yè)，當以為天下興利除弊為務；其次列舉袁隆平、鐘揚等例子論證謀國家之利，興民族之益，青年當仁不讓；然后列舉毛蔚、黃文秀等例子論證青年立身當思黜躺平之風，除急功之害；最后總結(jié)全文升華主題，作為新時代的青年，身處這百年未有之大變局，立于時代潮頭，更應深明擇業(yè)之理：與時代同頻共振，以自身奉獻創(chuàng)造富國之基，以自我奮進成就利國之業(yè)！

立意：

1.擇我所愛，許身家國。

2.擔青年之責，開職業(yè)之花。

3.擇業(yè)中的“小我"與“大我”。

4.自我定位，謹慎選擇。

5.青年擇業(yè)，心系時代。

10．例文：

攜手世界，共建人類命運共同體

“美美與共，天下大同”，這是費孝通老先生為我們繪就的世界大同愿景，給出的和諧萬邦方案。適逢盛世，無論是從袁隆平院士水稻覆蓋全球夢到吳孟超院士毫無保留的分享，還是中國向全球供應疫苗的擔當，無不體現(xiàn)這樣的理念：攜手世界，共建人類命運共同體。

踐行人類命運共同體理念，需要有“博愛”情懷。

回看歷史，總有愿意將自己給出去的人：特蕾莎修女，一生都在解救貧窮垂死者的路上驅(qū)馳，從塞爾維亞到印度，建起一座座“仁愛傳教會"；“國際主義戰(zhàn)士”白求恩，為中國抗日革命嘔心瀝血，四個月完成300余次手術(shù)……看今朝，袁隆平有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，讓國人吃上米飯；一個是讓雜交水稻覆蓋全球，提升全球水稻產(chǎn)量，造福人類……他們將不竭的愛全心捧出，照亮世界，也為踐行“人類命運共同體"理念筑牢了精神基座。

踐行人類命運共同體理念，需要有大國擔當精神。

新冠疫情以來，中國累計接種新冠病毒疫苗6.6億劑次，同時，已向全球供應了累計3億劑次的疫苗，為促進疫苗在發(fā)展中國家的可及性和可負擔性作出貢獻。乘著世界持續(xù)強勁發(fā)展之風崛起的中國，扮演著擔當?shù)慕巧?。你看：中國無國界醫(yī)生、維和部隊、抗疫救援隊……他們遠離桑梓，只為護佑全球和平安寧；你看：中國路、中國橋、中國車……在東南亞一帶延展，只為讓周邊發(fā)展中國家共享中國發(fā)展紅利；“多邊主義”“綠色發(fā)展理念"中國方案”……只為給全球發(fā)展瓶頸找到更好的解決方案，助推全人類拓展發(fā)展空間，構(gòu)建起牢不可破的人類命運共同體。

踐行人類命運共同體理念，需要有開放的胸襟。

不做一個孤立于世界的人。要與世界先進企業(yè)共同建立人類的信息社會，而不是孤家寡人建立信息社會。這是任正非的清醒理智，也是他的國際視野和開放胸襟。1986年，第一屆中日消化道外科會議，吳孟超一口答應日本醫(yī)學代表團拍攝他腫瘤切除手術(shù)全過程的要求……揆諸蒼穹之下，總有人一味求“異”，竭力奉行“單邊主義”，挑釁“多邊主義"；大力為“霸權(quán)主義”開路，打壓“一帶一路"……此時，我們在撻伐“求異者”之時，也不要忘記巴爾扎克那句話“一花凋零荒蕪不了整個春天"。對人類命運共同體而言，極少數(shù)不和諧的聲音就像那朵凋零的花，并不能影響春天的到來。

“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”世界就是一個命運共同體，一榮俱榮、一損俱損。各民族只有把自己的命運同世界人民的命運緊緊連接在一起，才有前途，才有希望。我盼望世人以博愛情懷為羽，以共融共享為翼，勇?lián)髧熑危澜鐢y手，定能讓人類命運共同體日臻完善，繪就人類同心向好，美美與共的新時代畫卷。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務驅(qū)動型作文題。

寫作時首先要分析材料的含義。第一句表明表明袁隆平先生高遠的理想、仁愛之心；第二句表明袁隆平先生為國為民的責任與擔當，是內(nèi)心的悲憫與對幸福的守望，是不曾改變的初心和夢想，這夢想可以理解為目標、方向、愿景；第三句強調(diào)實踐出真知，面對未知的世界，面對科學的天地，我們不能迷信權(quán)威、迷信書本，我們要去親歷社會，去嘗試、去實踐；第四句強調(diào)追求身體、精神、情感健康的重要性。當然，只要有合理聯(lián)想，均可作為本次作文的立意。

由此，我們可以思考，如何讓自己的人生有價值？如何獲取事業(yè)的成功？再聯(lián)系寫作任務“對自身發(fā)展的思考"以及寫作者的身份“當代青年”，可以確定寫作方向：肩負民族復興大任的當代青年應該如何樹立理想、躬行實踐？“我們的事業(yè)"如何才能“根深葉茂,枝粗果碩”？遠大的理想、正確的目標、實踐的能力、樂觀的情懷、健康的體魄、高尚的精神、健康的情感等，都是“我們的事業(yè)"成功的基石。在寫作中，要盡可能地表達這些“基石”之間的邏輯關(guān)系，力求文章邏輯嚴密，說理透徹。

行文構(gòu)思時，我們可以寫修身實干，不負韶華。首先結(jié)合材料提出中心論點，修身實干，不負韶華。其次列舉范仲淹、杜甫、魯迅等人胸懷天下、憂國憂民的例子論證理想為炬，方能照亮人生，驅(qū)散茫茫黑暗。然后列舉天才少年曹原攻克困擾人類百年的石墨烯技術(shù)難題，面對國外優(yōu)越條件誘惑毅然拒絕，堅守中科院物理研究所的例子論證修身為基，方能充盈內(nèi)心，不忘國家之恩。再次列舉毛相林帶領(lǐng)村民開鑿“天路"的例子論證實干為劍，方能迎難而上，抵達人生之巔。最后總結(jié)全文升華主題，當代青年要樹立遠大理想，躬行實踐，肩負民族復興的大任。

立意：

1.成功的基石是心懷天下、樹立遠大理想。（我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓?！∑剑?/p>

2.成功的基石是高尚的精神。（我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓?！∑剑?/p>

3.成功的基石是責任與擔當。（我有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，另一個是雜交水稻覆蓋全球夢?！∑剑?/p>

4.成功的基石是內(nèi)心的悲憫。（我有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，另一個是雜交水稻覆蓋全球夢?！∑剑?/p>

5.成功的基石是幸福的守望。（我有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，另一個是雜交水稻覆蓋全球夢?！∑剑?/p>

6.成功的基石是不變的初心。（我有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，另一個是雜交水稻覆蓋全球夢?！∑剑?/p>

7.成功的基石是實踐的能力。（書本和電腦很重要，但是書本和電腦種不出水稻?！∑剑?/p>

8.成功的基石是實干和行動。（書本和電腦很重要，但是書本和電腦種不出水稻?！∑剑?/p>

9.成功的基石是實踐出真知。（書本和電腦很重要，但是書本和電腦種不出水稻。——袁隆平）

10.成功的基石是樂觀的情懷、健康的體魄、健康的情感等。（人就像一粒種子。要做一粒好種子，身體、精神、情感都要健康。種子健康，我們每個人的事業(yè)才能根深葉茂，枝粗果碩。——袁隆平）

11．略。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

本題為任務驅(qū)動型材料作文題。

材料圍繞孔子與弟子“論志”的對話，體現(xiàn)個人道德修養(yǎng)及為人處世的態(tài)度。

子路的志向是“把車馬、衣服皮袍和朋友分享共用”，體現(xiàn)“心懷他人”的博大心胸，側(cè)重于物質(zhì)分享。

顏淵的志向是“不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞”，體現(xiàn)“平和不自夸”的品格，側(cè)重于個人修養(yǎng)。

孔子的志向是“使年老的人們得到安康舒適，使朋友們互相得到信任，使年輕人得到關(guān)懷養(yǎng)護”，體現(xiàn)心懷天下眾生的仁德，主張對不同的人施行不同的愛。

在聽了孔子的志向之后子路、顏淵表示贊成?？忌⒁馑伎级丝隙鬃又鞠虻脑蚴鞘裁?？孔子的理想就是以禮治國，使社會達到人際關(guān)系和諧，人人各得其所的境界。即人人知禮，社會大同。因為這是志向的更高境界，所以值得稱道。

寫作情境是“班級計劃舉行讀書會”，圍繞孔子與弟子論志的內(nèi)容展開討論，從孔子、子路和顏淵三人的志向中選擇考生感觸最深的志向，請結(jié)合自己的感受和思考寫一篇文章。

在行文的過程中，考生要明確自己感觸最深的志向是什么，并且說明理由，要有充足的論據(jù)，適當運用例證法、引證法、正反對照法進行論證，使論證更有說服力。

觀點一：認同子路的志向，可以是如下理由：（1）幫助朋友是愛心的體現(xiàn)；（2）如果人人都能關(guān)心、幫助朋友，那么這個社會風氣就會很好了。

觀點二：認同顏淵的志向，可以是如下理由：（1）夸耀的實質(zhì)是自我驕傲；（2）夸耀是為了表現(xiàn)自己，達到一定的目的；（3）自我夸耀不利于向善，不利于進步。

觀點三：認同孔子的志向，可以是如下理由：（1）這是一個人道德修養(yǎng)達到極至的表現(xiàn)；（2）這是大愛大同世界的體現(xiàn)，真正仁者是“泛愛眾，而親仁"博施于民而能濟眾”，夫子之志表現(xiàn)出來的是心懷天下，為天下人著想，是無私無我的博大真誠的仁心仁術(shù)，夫子之志才最接近真正仁者的標準。

立意：

1.存大同之志，蘊圣人情懷。

2.天下大同，吾輩之志。

3.安天下之人，立天地之心。

4.修身立己，平和不矜。

5.心懷他人，坦蕩仁義。

12．

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

本題為任務驅(qū)動型作文題。

材料中給出了關(guān)于生命輕與重的最本質(zhì)的思考：負重前行的人更貼近大地，而缺少負重的人會因為完全沒有負擔而無法體會到生命的真實。即是說，人如果一味追求所謂的自由，不肯承擔任何責任，生命將會毫無分量，輕到極致，從而離開現(xiàn)實的生活狀態(tài)，失去存在的價值和意義；只有背負一定的壓力、承擔足夠的責任，敢于面對逆境，勇于載重生活，才能感知到生活的美好、生命的活力。而無論選擇了哪個方向、哪項事業(yè)，只要有挑戰(zhàn)、有關(guān)卡、有競爭，就一定會有隨之而來的沉重和困難，我們應該以積極進取的態(tài)度面對困境，以昂然不屈的斗志迎接壓力，以輕松坦然的心境解決問題，正視肩上的重擔，接受生命的重量。

但不可否認的是，負重并不是沒有限度的。當一個人的負重遠超出自己的能力時，人就會被重量所壓垮，非但體會不到真實的快樂和安穩(wěn)，反而連最重要的生命都會失去。因此，考生可以贊同“生命應當負重前行"的觀點，也可以辯證地思考“重”與“輕"之間的關(guān)系。

例如選擇“直面壓力，負重前行”作為論點，可以先從正面論述壓力對人的積極影響，再從反面論述假如沒有壓力，人將會失去前行的動力，迷失奮斗的方向；接下來聯(lián)系實際，說明我們應以怎樣的態(tài)度面對生命之重，最后強調(diào)觀點，總結(jié)全文。

立意：

1.直面壓力，負重前行。

2.承擔責任，甘受磨礪。

3.勇于擔當，活出意義。

4.適當減壓，尋找平衡。

13．例文：

自強不息，成就不凡人生

在中華民族的發(fā)展史上，無論是對人生崇高理想的追求，還是對陳舊事物的革新，無論是面對困難的態(tài)度，還是吸納百川的氣度，都充分地展現(xiàn)出自強不息的奮斗精神。自強不息的精神深深融鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力當中，成為中華民族綿延千載、生生不息的精神動力。

自強不息的偉大精神推動民族命運的車輪滾滾向前。中華民族是歷經(jīng)磨難，不屈不撓的偉大民族。20世紀，中華兒女在那個動蕩的年代，勇敢奮進，抵御外侮，敢于拼搏，換來了中國的新天地，靠的正是百折不撓、自強不息的民族精神。

回望歷史長河，無數(shù)先輩名垂青史，他們用自己的滿腔的赤誠撼衛(wèi)自己的民族獨立。從以死拒降，揚名百世的蘇武，威震敵膽的民族英雄岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的文天祥，再到為民主主義革命而抗爭的孫中山，還有為開創(chuàng)社會主義新時代的一代偉人毛澤東。正是這樣一個向來不屈不撓的民族，哺育了一代又一代中華兒女，又是這不屈不撓的自強不息的民族精神，喚醒了我們的民族自豪感。

而個人的發(fā)展和成功也離不開自強不息的精神。

電影《長津湖》的一句臺詞“一只蛋如果從外面被敲開，注定只能被吃掉，如果從里面啄開，說不定是只鷹”，揭示了生命成長的兩種不同結(jié)果。蛋從里面打開，是因為內(nèi)部有力量，可以破殼而出；蛋從外面打開，不是被人摔碎，就是被煮熟吃掉。人的成長就是破殼的過程，建設(shè)好自己，讓自己變強，才能戰(zhàn)勝困難，成為一只雄鷹。起決定作用的永遠是內(nèi)因，因此，人要有自強不息的精神。

德國音樂家貝多芬，從小熱愛音樂，上天卻讓他雙耳失聰，他卻自強不息，仍堅持音樂創(chuàng)作。中國作家史鐵生，雙腿殘疾，但自強不息，寫下文學著作《我與地壇》。因為自強，因為堅持，希望總會出現(xiàn)。面對人生的挫折，命運的玩笑，我們要在硝煙迷霧中尋找黎明的曙光，前進的方向。逆流而上，在困頓中自強不息，艱苦奮斗。在逆境中尋找希望，保持自強不息的精神!

“天行健，君子以自強不息。"作為新時代的青年，應該不畏艱難，向光而生，永不言敗。要發(fā)揚自強不息、拼搏進取的精神，在困難面前不低頭，在艱險面前不退縮，在逆境之中不氣餒，以濃墨重彩點染自己人生的畫卷，成就不凡人生。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。

材料回顧了京張線輝煌的發(fā)展歷史，一是中國第一條完全自主設(shè)計建造的京張鐵路。一是時速可達350公里的引領(lǐng)智能高鐵的京張高鐵，京張線見證著中國的變化與發(fā)展，見證著自強不息的民族精神。

因此，自強不息的精神已經(jīng)是中華民族奮斗精神的主要表現(xiàn)形式，激勵著我們攻堅克難，邁向成功。國家民族的未來需要這種激情滿懷、奮斗不息的精神，個人的發(fā)展也離不開自強不息的內(nèi)在動力。只有擁有了內(nèi)在動力，才會信心百倍，才會努力向著人生的理想和目標拼搏奮進。所以考生可以寫自強是人生走向成功的基石，可以寫自強不息是成功和勝利的保證，可以寫自強不息才能成就完美人生，可以寫自強不息是中華民族的不屈不撓的奮斗精神。

在行文思路上，首先提出中心論點，自強不息是成功和勝利的保證。然后從走向成功的基礎(chǔ)的角度論述，人生需要自強,沒有自強就會自棄和自卑,沒有自強的人生就會一事無成。接著進行引申論證，自強不息者的力量來自信念、意志和毅力。然后以有成就的革命家、科學家、藝術(shù)家、文學家為例，論述他們都有著堅定的必勝的信念,有著艱苦奮斗、頑強拼搏的精神。最后進一步深入論證，自強不息更是國家長足發(fā)展的精神動力，是中華民族的傳承已久的奮斗精神。

立意：

1.自強不息，邁向成功。

2.自強不息成就完美人生。

3.成功與勝利永屬自強者。

4.自強不息的精神，中華民族的風范。

14．例文：

立德修身，以治國平天下

讀罷材料，掩卷深思，幾位先哲的話語，振聾發(fā)聵，讓我們重拾起道德的話題。道德如春風細雨，潤人心田，道德為人生、社會重要的基石。新時代青年要立德修身，彰顯道德的力量，為社會國家謀福祉，實現(xiàn)治國平天下。

德，為做人之本。陶行知曾言，“把自己的私德健全起來，建筑起‘人格長城’來”。在人生長河中，堅守道德底線，是一個人安身立命的基本要求。遙看歷史，奸臣秦檜賣國求榮，萬世唾棄：英雄蘇武持節(jié)堅守，彪炳千秋。放眼當下，無數(shù)道德楷模令人贊嘆。且看散盡家財資助貧苦孩子的愛心大使叢飛，且看不顧余震下跪苦苦請求再多救一個的人民子弟兵荊利杰，且看“愛心小院"里十幾年如一日照料多名殘疾孩子的高淑珍，他們或默默奉獻，或舍己為人，骨子里流淌著中華民族久遠的血液，這些優(yōu)秀的道德品質(zhì)，讓他們光耀當今，為人永遠銘記。

德，為國家之基?！八降碌慕∪?，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。”一束玫瑰馨香整座房宇，一簇星光點亮一方夜空，人人私德健全，匯聚成璀璨星空，照亮更多的人。猶記得陸建新，從參與建設(shè)到主持項目，勤奮工作，不斷刷新“第一高樓"的高度；猶記得張富清，幾十年來，刻意塵封功績，退役轉(zhuǎn)業(yè)主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻一生；亦難忘袁隆平，鮐背之年，在“禾下乘涼夢”中不知疲倦地探索耕耘，直至離世……他們身處不同的領(lǐng)域，用優(yōu)秀的道德實現(xiàn)自我價值的同時，更為社會、為國家做出卓越的貢獻。

誠然，在社會生活中，偶見一些不和諧的音符，高鐵“霸座"、網(wǎng)絡暴力、不文明旅