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2016年全國(guó)統(tǒng)一高考語(yǔ)文試卷（新課標(biāo)I）

一、現(xiàn)代文同讀（9分，每小題3分）

1.都讀下面的文字，完成1~3麴

段墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲舛骨I.的文字，是帝王室及其他貴在利用龜

甲獸骨占卜百兇時(shí)寫(xiě)刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字.殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)

對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生/巨大而深遠(yuǎn)的影響.

甲什文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商土期的存在?歷史」..系統(tǒng)調(diào)述商史的是司馬遷的《史

記?股本紀(jì)》.似此書(shū)撰寫(xiě)的時(shí)代距商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多而人i吾吉

的《周"?盆展》篇，其中亦匕雜有兩周時(shí)的詞語(yǔ)，顯然是檢改造過(guò)的文章。

因此，胡適曾匕張3.史作為研窕對(duì)取，可“縮短二三千年，從詩(shī)三百篇做起I

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書(shū)寫(xiě)、超刻的義字冊(cè)現(xiàn)在學(xué)若血前，使超史與傳

說(shuō)時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代.特別是I%7年王國(guó)維弓/《殷卜辭中所見(jiàn)先公

先王考》及《續(xù)考》，證明《史記?殷木紀(jì)》與《此本》所教殷王世系幾乎皆

可由卜辭資料印證，是基本可考的.論文無(wú)可辯駁地證明《股本紀(jì)》所較的

而王朝是確實(shí)存在的.

甲骨丈的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類(lèi)的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國(guó)古史記我的可信性蟠

面.因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可

信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一郵"實(shí)錄那么司馬江在

《史記?熨本紀(jì)》中所記錄的熨王朝與夏￡世系恐怕也不是向壁虛構(gòu),特別是

在20世紀(jì)2。年代融古思潮旅行時(shí)期,甲骨文資料證實(shí)/《殷本紀(jì)》與《世

本3的可靠程度,也使歷史學(xué)家開(kāi)始攫脫困惑，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢生了

信心.

甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了亮耳中外學(xué)術(shù)界的殷城發(fā)樹(shù)五四運(yùn)動(dòng)”促使中國(guó)

的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)徵.古史M派對(duì)一

切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無(wú)情批判,使人痛感中國(guó)古史上科學(xué)的若古資料的

極揣貧乏：：是歷史唯物巨義在史學(xué)界產(chǎn)生「巨大影響.1925年王國(guó)維在消

華國(guó)學(xué)研究院講授《占史新證》，力倡、.至證據(jù)法“，亦使中國(guó)歷史學(xué)M冗音

開(kāi)始往市地下出土的新材料，這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國(guó)的星期具有

催生作用.1928年秋,當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史謂；研允所開(kāi)始發(fā)拘股城，其

最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨,而第次發(fā)掘時(shí)，已從主要尋找甲骨變成了

對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)摑,

甲骨文的發(fā)現(xiàn)還人人加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)工字學(xué)府改造。漢代以后中國(guó)的工

字學(xué)家崇尚評(píng)恒的《說(shuō)文解字》.傳統(tǒng)的文字學(xué)主翌法《說(shuō)文》%但由于北

末以來(lái)金石學(xué)的發(fā)展,特別是對(duì)金文的研九.已小斷地用陶用占文字對(duì)《說(shuō)

文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代.對(duì)金石學(xué)的現(xiàn)尢進(jìn)?步深入,使e說(shuō)文》

的權(quán)戚忤受到了報(bào)大的沖擊，甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成

離小箓族遠(yuǎn)，名有象形、公盤(pán)文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)齊限界大開(kāi).《說(shuō)文》以小唳為

本解樣字源的理論難以維持，自此中國(guó)文？學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)刖，

（摘銅白朱其瀚（近百年來(lái)的殷轅甲首文研究》）

i.卜列關(guān)于原文內(nèi)容的玄述，不正確的一項(xiàng)是

A.般蜂甲骨文是商代后期F.公去族占卜兇吉時(shí)百刻在龜甲或獸片上的文字，它

的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生r深遠(yuǎn)的影響.

B.在殷墟甲件義發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國(guó)歷史上在在

?個(gè)商王朝.然而這些文^卻并非成千上代.

C.由丁缺少成丁?商代的文字史料,因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā),闞適認(rèn)為古史研究

大致可從西周時(shí)代開(kāi)始進(jìn)行.

D.19”年王國(guó)維寫(xiě)的《殷卜辭中所處先公先王寫(xiě)》及《續(xù)寫(xiě)譏證明了《史記.

I股本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。

2,卜列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.在20世紀(jì)20年代疑占出淵流行時(shí)期.一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將

侑將疑，認(rèn)為尤中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的.

B.HI史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度.乂缺乏科學(xué)的考古資料,因而它

受到古史辨派的無(wú)情批判.

C.王國(guó)維的“二盍二據(jù)法”讓中國(guó)歷史研究者認(rèn)識(shí)到,在考證古史時(shí)不僅要注事

歷史文獻(xiàn)的記載.也要重稅地卜出土的新材料.

D.許慎的《說(shuō)義解字》沒(méi)有利用漢字的早期彩式，而主要依據(jù)小象來(lái)研究古文

字,這使它在解樣字源方面存在著一定的不足.

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.《尚書(shū).盤(pán)炭》明H是用人改造過(guò)的文章，由此G束，盡管此中保留了許多用

人語(yǔ)起,但是僅憑此育仍不足以證明舒王朝的存住.

B.若想M實(shí)司馬遷在《史圮?良本紀(jì)》中記錄的星王朝與現(xiàn)王世系的客觀(guān)存在.

還要依罪地卜出土的新材料.

C第二次殷墟&ft!的日的發(fā)生了改變,是因力歷史港宮研究所認(rèn)識(shí)到,除了甲

件之外，遺址的我也遺。也可以作為研究中國(guó)歷史的材料.

D.宜至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn),學(xué)名們探究先民的造字之法才仃所憑依.從此中國(guó)

的文字學(xué)就進(jìn)入「一個(gè)新的時(shí)期.

二、古代錚文網(wǎng)讀（36分）

2.（19分）文言文閱讀

閱讀卜祖的文言文，完或下列各題

曹公亮?字明仲.泉州晉濘人.舉避士甲科,如會(huì)格縣?民田罐湖旁.每患

湖溢。公克北斗門(mén)，泄水入西嫉汀，民受我利.以瑞明踐學(xué)1；知鄭情,為政

有儺聲盜超富他埴至杳戶(hù)不所迷有他耳亡意中物移書(shū)詁盜公盍報(bào)百境不宜盜

?從之者鹿耳索之果/公亮明法文法，更踐久，習(xí)如朝廷臺(tái)閣典憲.百和韓

??

埼褪咨訪(fǎng)焉.仁宗末年，埔諳尊他.與公亮等共定大議,格州民胤產(chǎn)眼，或

盜取之,大理當(dāng)以強(qiáng).公亮日："此禁物也，取之雖強(qiáng)?與盜物民家有同矣.0"

固小之，遂下有可議，比劫禁物法，盜得不死,和:卜織人演界河，又?jǐn)?shù)通鹽

舟，吏不敢禁，河謂：與之校，且生事.公亮盲：”萌芽不禁，后將奈何？雄

州趙滋明前有謀，可任也.“使諭以指意.邊吉立息,英宗即位.Ml中書(shū)侍郎.

援禮部尚行,J加戶(hù)部尚書(shū)，帝不像,遼使至不能見(jiàn).命公亮宴干館.使者

不肯赴.公亮偵之日："錨宴不赴，是不虔》命也.人F仃疾,而必使親臨.

處之安乎？~使者即就席.熙寧：年，拜司空兼侍中，河陽(yáng)三城甘度使.明年.

起判永興軍。居一歲,還京舞。賴(lài)以太傅致仕，元豐元年卒.年八」?帝臨

哭，物朝三日,公亮方厚注重，沉深周密,平居建繩典.蹈規(guī)矩；然性吝新.

期貨至巨萬(wàn)，切薦上安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫諱、凡更張膻

金，一切聽(tīng)順，而外若不與之者，常遣于孝寬參其課，至上前略無(wú)所笄，于

是帝益信任安石。安心卷其助己.故引摧孝農(nóng)至樞?密以報(bào)之“蘇杖之從容擊

公表不能救正?世VLJL冷排周寵公.

（首選自《宋史?曾公亮1

<1）下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.為政有能聲/盜卷用他境/至彼戶(hù)不閉/先有使客亡爨中物格書(shū)/詰盜，公亮很/

傳境小藏盜/始從者之偵耳/索之/果然/

B.為政白能聲/法愿m他境/至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡爨中物/嵇出詰盜，公亮報(bào)/

A境不藏盜/殆從斤之瘦耳/索之/果然/

C.為政有能聲/盜悉窗，他墻至夜戶(hù)不閉/嘗有使宮亡爨中物秘書(shū)/詁盜/公克報(bào)/

百境不藏盜/殆從者之鹿耳/素之/果然/

D.為政仃能聲，盜悉用/他境至夜戶(hù)不閉/去仃使客亡箕中物/移吊詁盜/公充報(bào)/

宮境小危盜/始從者之度H/唳之/果然/

（2）卜列對(duì)文中加點(diǎn)詞用的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是

A.首相指宰相中居于首位的人.與當(dāng)今其線(xiàn)國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相

同。

B.建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)甘.也即確定皇位的辭承人，我國(guó)古代通常果用嫡長(zhǎng)/都4

制.

C.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專(zhuān)司,所以可用“有司”來(lái)指稱(chēng)朝廷中的各級(jí)官員.

D.契丹是占國(guó)名,后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼.先后與五代和北宋并立，與中除常發(fā)生爭(zhēng)

端,

（3）卜列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項(xiàng)是

A.曾公亮初入仕途,為民找利除弊.他道士及第甘任職公稽縣,當(dāng)時(shí)湖水常常

外溢.民用受擊，他興修水利工程,將水弓I入鞫蛾江，民眾因此壽濫.

B.普公亮久經(jīng)歷練,通曉典聿制度.他嬉知朝廷政務(wù).首相韓琦每每向他咨詢(xún):

密州仃人偷盜民田產(chǎn)銀.他認(rèn)為判處死刑過(guò)重.據(jù)理力爭(zhēng),最終收燈.

C.曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹速約在界河捕住運(yùn)部.他iA為萌芽不

禁終將釀成大利.潴使者偕同排州趙滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無(wú)事.

D.曾公亮老謀深算，暗中為子孫計(jì),他為人深沉，思慮冏烹，曾舉存工安石，

安打受到寵信，他考慮子孫前程，不露姆進(jìn)地處處隨順安心?終于褂到時(shí)報(bào).

（4）史文中尚橫線(xiàn)的句子的譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).

①蜴電不赴，是不度君命也.人I行疾.而必住親臨.處之戲f?

②蘇軾興從容費(fèi)公亮不能救正，世譏其持誤因?qū)櫛尽?/p>

3.⑴分）古代詩(shī)啾閱讀

閱讀下面這首由詩(shī)，完成下列各題.

金陵里漢江

李白

漢江回萬(wàn)里，派作九龍fit二

橫潰黏中國(guó).崔義E迅湍.

六帝淪亡后。三吳不是觀(guān)

我科混區(qū)宇,乖拱眾流安.

今R任公子，滄浪罷構(gòu)竿

【注】①派：河的支流，長(zhǎng)江在湖北、江西一帶，分為JR多支iff,②六帝:

代指六朝.③三吳，古吳地后分為三，即吳興、吳都.會(huì)稽.④這四句的意

思是,當(dāng)今任公子己無(wú)須垂的八國(guó)為江海中已無(wú)巨魚(yú)?比嗡-無(wú)危害國(guó)家

的巨寇.任公子是G莊子》中的傳說(shuō)人物，他用很大的的鉤和極多的食餌妁

起一條巨大魚(yú)。

（1）詩(shī)的前四句描寫(xiě)/什么樣的景紋？這樣寫(xiě)有什么用意？

（2）詩(shī)中運(yùn)用任公子的典故，衣達(dá)了什么樣的思想感情？

4.（6分）名篇名句默寫(xiě)

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分.

（1）《荀子?勸學(xué)》指出，蚯蚓坦然身體柔弱，卻能是用心專(zhuān)?胸緣故，

（2）在《出師衣》開(kāi)頭，濡葛亮向后主指出，先帝劉備過(guò)早去世.

",，正是危急存亡之時(shí)。

（3）在《永通樂(lè)（千古江山水中.辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐.宋文帝

劉義降本希我能婚""?但是由于行貨草率.最終卻.

逸考考生在第三、四兩大?中選定其中一大?作答.注■::作暫時(shí)請(qǐng)用2B

忸名在答fll卡上施所選題號(hào)后的方根源M.只能做所選定屆內(nèi)的小題,不得

選做另一■目?jī)?nèi)的小愿.如果多做.則按所做的第一個(gè)?目計(jì)分.三、文學(xué)

類(lèi)文本闋讀（25分）

S.（25分）閱詼卜面的文字，完成（1）一（4＞題

鋤

李銳

拄苔鋤把出村的時(shí)幔又有人問(wèn)："六安爺，又去仃畝園明？.

倒拿著觸頭的六安爺平靜地笑笑：”是哩,"

“咳呀.六安爺.后晌天氣這么熱.眼陋乂不方便.快回家/峨吧六安爺！”

六安爺還是平靜地笑笑：?我不是鋤地.我是過(guò)端.“

"咳呀.鋤了地.受了累.又沒(méi)仃收成.你是圖啥呀六安爺？"

六安爺已經(jīng)不清這樣的問(wèn)答貳且過(guò)多少次他還是不常不慢地黨笑：.我

不足8?地，我是過(guò)統(tǒng)”“

斜射的陽(yáng)比兄見(jiàn)地照在六安爺?shù)碾缲皾u漸失明的眼睛.冷他帶來(lái)一種說(shuō)不

出的崢杓?六安爺看不消人力的臉色.可他所得消人的的腔調(diào)，但是六安爺

不想改變自己的主意,照樣拄著做把帶拐混，從從容容地走過(guò).

百畝柑就在河對(duì)面，?抬眼就使看見(jiàn)。?座:孔布橋跨過(guò)亂流河,把百畝園和村

子連在一起，這整整一百二I而平坦肥沃的河灘地，是亂潦河一百?里河谷

當(dāng)中戢大最肥的一塊地.西灣村人不知道在這塊地上辮種了幾千年幾百代里.

西灣村人不知把幾T斤幾萬(wàn)斤的汁不敷在百畝園.也不知從百畝園的土地上

收在了幾門(mén)力幾千刀的糧食.更不知這幾百萬(wàn)兒千萬(wàn)的糧食養(yǎng)活了世世代代

多少人.但是,從今年起百出同再也不會(huì)收獲注稼了,燃炭公司看中了百畝

園.要在這塊地上建一個(gè)住發(fā)廠(chǎng).兩年里反史地談料，燃炭公司一直把上地

收購(gòu)價(jià)壓在每由五千元，為了表示絕不接受的決心，今年卜種的季節(jié),西治

忖人堅(jiān)決地把莊稼照樣種了下去，煤發(fā)公司終F妥協(xié)了，姆畝地?萬(wàn)五千塊.

這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的談判像傳奇樣在亂諭河兩岸利處械人傳頻。一萬(wàn)五千塊.

藺EI就是一個(gè)讓人頭暈的天價(jià).按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收

人一日多塊錢(qián).想一想斯讓人頭早.你得受一百多年的辛苫.留一百多年的

汗,才能在一前地里刨出※一力五千塊懂吶！It利的喜悅中.沒(méi)有人再去百

南園了，因?yàn)楹贤?答.錢(qián)拿.推土機(jī)馬上就要開(kāi)進(jìn)來(lái)了.

可是，不知不覺(jué)中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來(lái)一桿破上而出

/?修大早」.棠綠的葉子上都會(huì)有珍珠?樣的防水.在展風(fēng)中把用光變幻謝

五彩做紛.這些種子們不知道.永遠(yuǎn)不會(huì)再有人來(lái)何候它的，收獲它們了.

從此在后.百山園里將是爐火俅熊，濃煙滾滾的另需景象.

六安爺舍不得那些種『，他掐著指頭計(jì)見(jiàn)著出苗的時(shí)間.利/該間帚鋤頭遍

的日子，六安爺就拄苦鋤頭來(lái)到仃畝園.一大二晌，一晌不落.

現(xiàn)在，勞案了一天的六安爺已經(jīng)感覺(jué)到履行的酸癰，滿(mǎn)是老m的f?也有外帽

?!?他蹲下身，摸索者探出塊空地,然后坐在黃土上很享受地慢幔吸支

煙，等苦偏硬，的筋骨舒線(xiàn)卜來(lái),等到船:夠幾就再拄著鋪把站起來(lái),吉揚(yáng)

味突的再膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)桎地探進(jìn)搖擺的演瓏?yán)锶?沒(méi)行人催，自

己心里也不總,六安爺只想一個(gè)人慢視地劭地,就好像一個(gè)人時(shí)若一壺老酒

細(xì)招慢飲。

終于，西山的陽(yáng)杉落進(jìn)了河谷，被太陽(yáng)腦了-大的六安爺，立刻感覺(jué)到了用

背上升起的一絲凜意,他緩緩地直起腰來(lái).把捏鋤把的兩只手先一中舉到

嘴前.輕輕地碎上幾點(diǎn)呼洙,而后,又深深地埋卜.根，舉起了倒頭，隨背鴨

腸仃力的拉拽，擇利的徹刃悶在黃土里略咻略端地割斷廣草根，同開(kāi)「密集

的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來(lái)。六安爺愜意地微笑若.雖然看不消.

可是，耳朵里的聲音,畀子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他取心，都

讓他舒服，銀亮的鋤板魚(yú)兒戲水般地，花禾苗的綠波中上下翻L『是，

松軟新蚱的黃化上留下兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的附距槊齊的腳印.腳印的兩旁是株距均勻

的玉芟和青豆的幼苗.六安爺■種了?輩7??莊稼,捌了?羋子地，眼下這一次

仃些不一般,六安爺心里知道.這是他這零子最后一次由地門(mén)最后一次給

百由園的莊稼眺地了。

沉靜的占色中，百畝園顯得寂寥.空曠，六安爺喜就這天地網(wǎng)昏暗的時(shí)辰，

限胎電邊和眼防外邊的世界是一樣的，他知道自己在慢慢融入眼前這黑蠟的

世界里.

很多人以后.人們眼著排土機(jī)來(lái)到百曲園,無(wú)比驚訝地發(fā)現(xiàn).六安爺鋤過(guò)的

尼瓏?yán)?苒壯的禾苗均勻條齊.一顆?顆蓬勃的莊稼全排充滿(mǎn)了豐收的信心.

沒(méi)仃人能相信那她個(gè)半瞎了訕過(guò)的地.于是人們蛆起六安爺說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的

話(huà)，六安爺總是平仲固執(zhí)地說(shuō)，"我不是般地,我是過(guò)艙工

（1）卜列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析麻笥，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.小說(shuō)開(kāi)頭塞塞幾句對(duì)話(huà)，六安爺這個(gè)勒勞而孤偶的名家形象已線(xiàn)躍然紙上.

同時(shí)?他與村人的分歧也開(kāi)始時(shí)踞，并為下文怙節(jié)發(fā)隈埋下了伏通.

B.西灣H人。應(yīng)炭公司"驚心動(dòng)魄的談判,，是小說(shuō)中隱約可見(jiàn)的敘事背景,也

是深刻的社會(huì)背盤(pán)，巧妙地將六安爺?shù)膫€(gè)人盛受援時(shí)代的變化連接起來(lái).

U小說(shuō)中寫(xiě)到口山園將要變成隹炭廠(chǎng)，往日的田園風(fēng)光將會(huì)被“爐火熊怨，濃煙

滾萍”的景象所皿代,深化廣作不關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的想號(hào)及小說(shuō)的環(huán)保主虺一

D.關(guān)上六安爺劭地的描寫(xiě)生動(dòng)而后有詩(shī)意，傳達(dá)/六安爺在口畝因勞作時(shí)恨危

舒暢的感覺(jué).這樣的寫(xiě)法強(qiáng)化了小說(shuō)所表送的人與土地分國(guó)的悲源感.

E,綜合全文來(lái)看,六安爺?shù)摹捌奖牴虉?zhí):說(shuō)明他作為一個(gè)老人,一方面已掙飽

經(jīng)滄桑，看透世浜變遷.另一方面也難免則想保守，無(wú)法與時(shí)俱進(jìn).

（2）小說(shuō)以"鋤”為林題.有什么寓意?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)婆分析.

（3）小說(shuō)較為夸犬地遷援使用"幾萬(wàn)""幾百萬(wàn)"之類(lèi)的詞語(yǔ)描逑百畝印的歷史.

這樣寫(xiě)的作用是什么？試簡(jiǎn)要分析.

"）“我不是捌他，我是過(guò)墟”這句話(huà)，既是理解六安爺?shù)年P(guān)健.也是理解小說(shuō)

上片的大犍,請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析.

四、實(shí)用類(lèi)文本網(wǎng)讀（2S分）

6.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題,

M我屬于自己的句子

1942年夏,陳忠實(shí)出生在映西農(nóng)用.I二中學(xué)時(shí),陳忠實(shí)為超輔理的《里

灣》和柳行的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋策,斷發(fā)了文學(xué)夢(mèng)，也咨是好事多磨.1962

年高中畢業(yè)后，他未能如愿匕大學(xué)讀中《系，這個(gè)20歲的百年,常常一個(gè)人

+在家鄉(xiāng)的浦河邊，想著文學(xué)，想普尋找屬于自」的句

二年之后,陳忠實(shí)的散文《夜過(guò)流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報(bào)》

文藝副刊上發(fā)去，他的文學(xué)生涯由此正式開(kāi)始.但內(nèi)到1979年小說(shuō)《信任》

獲得全國(guó)優(yōu)秀短口小說(shuō)獎(jiǎng)?他才確立.了文學(xué)上的自信,他感覺(jué)自己不再是一

個(gè)文學(xué)愛(ài)好者和業(yè)余作者廣,是年9月25日，讓加入中惘作家協(xié)會(huì)。又一個(gè)

三年之后，陳忠文40歲，他的第一個(gè)短篇小說(shuō)集《鄉(xiāng)村》出版，黑御“小桃

有”的名聲,工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì).他終廣是一名專(zhuān)業(yè)作家八

的若年歲的增長(zhǎng)和時(shí)代的變化，陳忠實(shí)越來(lái)越過(guò)得要從趙樹(shù)理、柳青的文學(xué)

中剝離出來(lái).他講這個(gè)愿望與進(jìn)了小說(shuō)《藍(lán)袍先生》中.小說(shuō)寫(xiě)于1985年.

一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份.這年的最后10天，他隨中國(guó)作搴代表團(tuán)出訪(fǎng)泰

國(guó)。第一次走出國(guó)門(mén)的陳忠實(shí)特息冒辦了一套質(zhì)地不措的西裝.當(dāng)他第一次

穿上西裝打卜.領(lǐng)帶站在穿衣設(shè)前的時(shí)候，腦海里.浮現(xiàn)出剛完成的小說(shuō)的主人

公藍(lán)袍先生.藍(lán)旭先生五年以來(lái)在穿著藍(lán)色長(zhǎng)袍，受到同學(xué)譏笑以療才脫

卜藍(lán)袍,換上“列寧裝”,陳忠實(shí)認(rèn)為那是"脫肘建殘余捶梏、獲捋精神解放

的象征.脫下了兒十年的中山裝、換上西裝的那?刻，他切實(shí)意識(shí)到a己做

是就袍先生.

1985年的泰國(guó)之行讓陳忠實(shí)深受刺曲I，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自期的稱(chēng)呼，相比

那些見(jiàn)簍浜廣的城市人，他勿把白己稱(chēng)作“鄉(xiāng)柞，游遑在蝮谷的陰市大樓.

君昔五顏六色、各式各樣的服裝.作家覺(jué)得眼花擦亂，邠一刻，他覺(jué)得不僅

自己是"多棒3他瑞感自己需要從什么地方剝離出來(lái),將自己徹底打開(kāi)，不

僅要在生活上打開(kāi)自己.更南要的是醛在思想上打開(kāi)白己.

在剎黑的愿望中，陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫(xiě)一部史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō)，才旄再文學(xué)

上確立自己，這時(shí)，各種新近閱讀過(guò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)黃饒心頭，作家倍感困惑.

又倍感啟發(fā).9爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，工蒙《活動(dòng)變?nèi)?/p>

形》的結(jié)構(gòu)自然隨意?卻儼然，、「宅，張煒《古如，的緇構(gòu)完全不同?6

種精心設(shè)計(jì)的刻意……而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠文最終發(fā)現(xiàn).不

是作戢先別出心戰(zhàn)弄出一個(gè)新穎駭俗的結(jié)構(gòu)架,而是先要白對(duì)人物的深豺體

驗(yàn)。J找到傳期充分描寫(xiě)人物獨(dú)特的生活和勺命體酸的恰當(dāng)途度,結(jié)構(gòu)方式

n然就出現(xiàn)了.恰巧此時(shí)興起的"文化心珅格構(gòu)”學(xué)說(shuō)給了他決定性的密哨-

他相信,人的心理結(jié)構(gòu)主婪是由理念支探的,而結(jié)構(gòu)一旦形成，江公決定?

個(gè)人的思恕.道德和行為,決定個(gè)人的性格和內(nèi)核，如果心理結(jié)構(gòu)受對(duì)社

會(huì)沖擊.人就將遭遇深層的瑞苫.乃至毀滅.麻忠實(shí)騏到白己煜丁從侍奉多

年的"典型性格"說(shuō)中剝居山火,仿佻悟得天機(jī),茅度頓開(kāi).多年以后.竹裒

回憶在靠，認(rèn)為門(mén)己就是在1985年開(kāi)始重建自我.爭(zhēng)取丈現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)

現(xiàn)和獨(dú)立表述的。

陳忠實(shí)后來(lái)尋找到了什么是人所共知的，1992年開(kāi)始在《節(jié)代》雜志連載

的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》（2經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國(guó)當(dāng)代文壇的位置

也隨之奠定.此后，功幺成就的作家推續(xù)在文學(xué)的園地里來(lái)勤斛米,尋找民

于自己的句子.

2016年春天，陳忠實(shí)走了,屬于陳忠實(shí)的句子永留人間.

（摘編門(mén)陳忠實(shí)《尋找域于自己的句子人李清柒《陳忠實(shí)年發(fā)》等）

【相關(guān)鏈接】

①陳忠實(shí)的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的垂要收獲之-.便

夠反映那時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)所達(dá)到的最富水平，把這篇作品放在整個(gè)20世紀(jì)中

國(guó)文學(xué)的大格局里考量，無(wú)論就其思想容量還是就其審美境界而言，都可其

獨(dú)特的、無(wú)可取代的地位，即使與當(dāng)代世紀(jì)小說(shuō)創(chuàng)作中的那些著名作品比,《門(mén)

鹿原》也應(yīng)該說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟的.

（何西來(lái)《關(guān)于（白鹿原）及其評(píng)論A

②陳忠實(shí)常濟(jì)，創(chuàng)作到/一定階段,不一定是拼生活、拼藝術(shù).而是拼人格。好

個(gè)拼人格！達(dá)正是作家自身博大的人格魅力的反應(yīng)。這就不難理解他最終

被公認(rèn)為描褰巨大民族悲劇的圣手,成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家之-.

（李滿(mǎn)星《陳忠實(shí)：回首六十五載風(fēng)用人生》）

（1）卜列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.趙樹(shù)理《:.里灣》和檀r聲《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實(shí)最新的文學(xué)營(yíng)養(yǎng),使他萌發(fā)r

史學(xué)分,盛榮則成為他創(chuàng)作上必別突破的對(duì)象.

8.小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀也就小說(shuō)獎(jiǎng),使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心.

這是他從業(yè)余作并走向?qū)I(yè)作家的正要轉(zhuǎn)折.

C.陳忠實(shí)認(rèn)為.面對(duì)世抖，1985年的中國(guó)人大都是‘鄉(xiāng)梓這叮其說(shuō)是他的一

種覺(jué)悟，不如說(shuō)是他受剌激后的偌諛判斷.

D.陳忠實(shí)善于學(xué)習(xí)前人井棋如時(shí)代,不僅拼生活、拼藝術(shù).而且拼人格.不斷

地提升?想境界,獲得對(duì)人和生命的獨(dú)特拜解，

E,從發(fā)表第一篇作品到被人稱(chēng)為“小柳可，再到被人稱(chēng)為“芍代中國(guó)文學(xué)的大

家”,陳忠實(shí)的整個(gè)文學(xué)生許可謂一帆風(fēng)1（肌

（2）為什么說(shuō)1985年是認(rèn)知陳忠實(shí)的標(biāo)志性年份？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括.

（3）文中認(rèn)為"屬于陳忠文的句子永留人間”,為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析.

<4）陳忠實(shí)的"剝離"和“尋找”是什么關(guān)系？行哪些衣現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)今忖料詳細(xì)說(shuō)明,

五.語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

7.（3分）下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是<>

①第二展廳的文物如同部濃縮的史必，舉垂若粕地展示了先民初在惡劣的自然

9???

條件下項(xiàng)強(qiáng)戰(zhàn)華、繁衍生息的漫氏玨史.

②這部翻譯小說(shuō)雖然是以東電生活為艘材的，卻方便面、當(dāng)視角地收現(xiàn)出那個(gè)時(shí)

代無(wú)俘域名的社會(huì)生活畫(huà)卷.

③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上「音樂(lè)創(chuàng)作之路,而他卻以挑門(mén)呵.另仃

所限.一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中.

④就對(duì)后世的影響來(lái)說(shuō)，我們一我認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記瓦但

和《聊齋出界》是可以并行不悖的.

????

⑤在那幾年的工作學(xué)習(xí)中?楊老仲給了我償大的幫助，他的敕導(dǎo)在我聽(tīng)來(lái)如同”

谷?足?音?，給我啟示,帶我走出困堪.

⑥我國(guó)繪畫(huà)史上有一個(gè)時(shí)期把「石谷方四人至方才呈，凡是學(xué)畫(huà)都以他fl為宗.

一的甚至照第照短.

8.（3分）卜列各句中,沒(méi)有語(yǔ)分的一句是（）

A.近日剛刈住成的西紅門(mén)創(chuàng)業(yè)大街和百年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大褰同步啟動(dòng)，綠色設(shè)il

和?互聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)業(yè)“設(shè)it?足本次賽評(píng)的兩大主4S.

B.最近幾年.從中央到地方各統(tǒng)政府出臺(tái)了?系列新能源汽軍扶持政策?節(jié)

能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的新發(fā)源汽車(chē)逐漸進(jìn)入老百姓的生活.

C.實(shí)時(shí)性是以3聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點(diǎn)，是通過(guò)圖片、聲音、文字

對(duì)新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件進(jìn)行傳播的.

D.廣西傳統(tǒng)文化就具有典型的本土特色.乂兼行受中除文化.客求文化、潮

楚文化共同品響F形成的其他特點(diǎn).

9.（3分）填入下面文段空白處的詞語(yǔ).最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

我們?cè)f(shuō)，中學(xué)生初學(xué)文育文時(shí)①不要依賴(lài)譯支。②并不是說(shuō)在卒個(gè)學(xué)習(xí)

過(guò)程中絕對(duì)不去參看譯文?其實(shí),③白動(dòng)腦筋，④不盲目機(jī)毓地看恃譯文,

⑤，只要譯文不是太差，看書(shū)譯文也無(wú)妨.有時(shí)候把譯文版注擇對(duì)照起來(lái)報(bào)

摩學(xué)習(xí)，⑥不失為種可行的方法.

①②③④⑤⑥

A/這如果而且那么也

B最好當(dāng)然一旦/而且就

C一定也如果并且因此/

D摩量/因?yàn)檫M(jìn)而所以仍

A.AB.BC.CD.D

10.（5分）在下面?段文字橫線(xiàn)處撲寫(xiě)恰當(dāng)?shù)挠嵕?使整段文字語(yǔ)意完整連貫.

內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密.封處不超過(guò)15個(gè)個(gè).

花青索是一種水溶性的植物色素，分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中.能城決定花的

紅色,藍(lán)色，紫色等顏色的差別.這是因?yàn)榛ㄇ嗨?在酸性溶液中呈

現(xiàn)紅色，在堿性溶液中變?yōu)楣噬?，處于中性環(huán)境中則是紫色。更令人驚奇的

是，比如一鐘牽?；ㄇ宄渴欠奂t色,之后變成紫紅色，址后變成藍(lán)色,

究U原因，就是花帽表皮細(xì)胞的液泡內(nèi)pH值發(fā)生了變化.從而形成

花的顏色的變化。

11.（6分）I；面;工『中華M化體驗(yàn)「I劃的初小加?.請(qǐng)和這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成

?段M，要求內(nèi)容完整,&迷準(zhǔn)確，i?s3連貫，不超過(guò)85個(gè)字.

中華文化

六、寫(xiě)作（60分）

12.（60分）閱讀卜.面的浸畫(huà)材料.根據(jù)嚶求寫(xiě)?第不少J800字的文堂。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和本意.選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題.不

要套作:，不得抄襲.

2016年全國(guó)統(tǒng)一高考語(yǔ)文試卷（新課標(biāo)I）

一、現(xiàn)代文網(wǎng)讀（9分，每小■3分）

1.閱讀卜曲的文字，完成1~3揖

殷墟甲骨文是前代晚期刻在他甲停骨I?的文字,是我王室及其他貴族利用龜

甲獸骨占卜占兇時(shí)寫(xiě)刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字.殷犍甲骨文的發(fā)現(xiàn)

對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響.

甲骨文的發(fā)現(xiàn)麗實(shí)/而王朝的存在.歷史上，系統(tǒng)訓(xùn)述商史的是司馬遷的《史

記?殷本紀(jì)》，但此書(shū)撰寫(xiě)的時(shí)彳洸商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多質(zhì)人諾言

的《尚書(shū)?fit庚B篇.只中亦多雜仃西周時(shí)的詞語(yǔ).M然是被改造過(guò)的文章.

因此,胡適普主張古史作為帆究對(duì)象,可“縮短二三千年，從詩(shī)：.自篇做起

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親f?書(shū)寫(xiě)'契則的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前,使桶史與傳

說(shuō)時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國(guó)維寫(xiě)了《殷卜辭中所見(jiàn)先公

先壬考》及《續(xù)考》，證明《史記?殷本紀(jì)》與《世本》所載股壬世系幾乎W

可由卜秤資料印證，是刑本可弊的。論文無(wú)可群荻地證明《股本紀(jì)》所我的

商王朝是確實(shí)存在的.

甲什文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類(lèi)的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國(guó)古史記我的可信性蟠

強(qiáng).閃為這?發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到,既然《股本紀(jì)》中的商王世系基本可

信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄那么詞Bit在

《史記?受本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與蛻王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是

在20世紀(jì)20年代疑擊思潮潦行時(shí)期.甲骨文貢科證實(shí)了《聯(lián)本紀(jì)B與《世

本》的可靠程度,也使歷史學(xué)察開(kāi)始擺脫困惑，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢女了

佶心,

甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撻中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘.「五四運(yùn)動(dòng)”促使中國(guó)

的選史學(xué)界發(fā)生r兩大變化：是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)段，古史耕派對(duì)

切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無(wú)情批判?使人痛感中國(guó)古史上科學(xué)的考古資料的

極端黃乏；;是歷史睢物主義在史學(xué)界產(chǎn)生」'巨大影響.1925年王國(guó)雄在清

華國(guó)學(xué)研究院講授《古史新訓(xùn)》，力W臣皿據(jù)法”,亦使中用歷史學(xué)研究青

開(kāi)始往W地下出上的新材料，這蛙歷史因索對(duì)近代考占學(xué)在中國(guó)的星期具有

催生作用.1928年秋，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語(yǔ)—研由所開(kāi)始發(fā)桐股城,K

斑初的目的乃是維線(xiàn)尋找甲骨.前第二次發(fā)掘時(shí)，已從主要尋找平骨變成了

對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)摳.

甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中N文字學(xué)的改造.漢代以后中國(guó)的文

字學(xué)家崇尚許慎的《說(shuō)文解字》.傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說(shuō)文》學(xué)；但由于北

宋以來(lái)金石學(xué)的發(fā)展，特別是對(duì)金文的研冗，己不斷地用瓶用古文字對(duì)《說(shuō)

文》的文？學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了酒代，對(duì)金石學(xué)的唬究進(jìn)一步深入，使（說(shuō)文》

的權(quán)喊性受到r極大的沖擊.申付文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式,其構(gòu)喊

離小蒙甚遠(yuǎn),多有軟形、會(huì)怠文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者限界大開(kāi).《說(shuō)文》以小底為

本解擇字源的理論難以維持,自此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期.

（摘編白朱風(fēng)漏《近百年來(lái)的殷城甲計(jì)攵研究八

i.下列關(guān)于原定內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A,殷城甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)。刻在他甲或魯骨匕的文字，它

的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生r深遠(yuǎn)的影響.

B.在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前?人們只能從有限的文獻(xiàn)記較中了解中國(guó)歷史上存在

一個(gè)商王朝，然而這些文?骯卻并非成于上代.

C.由于靚少成于曲代的文字史料，因此從稅妥的俯度出發(fā)，闞適認(rèn)為古史研究

大致可從西周時(shí)代開(kāi)始進(jìn)行.

D.1917年王國(guó)維。的《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考瓦證明/《史記.

I股本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性.

2.下列理航和分析，不符合原文意思的?冏是B

A?在20世紀(jì)20年代疑占膽潮潦行時(shí)期.一些歷史學(xué)察對(duì)《世本》的可靠性將

信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的.

B.舊史學(xué)的研究既跳少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,乂缺乏科學(xué)的考古資料.因而它

受到古史辨派的無(wú)情批判.

C王國(guó)維的“里證據(jù)法”讓中國(guó)歷史研允者認(rèn)識(shí)討.在考證古史時(shí)不僅要注重

歷史文獻(xiàn)的記哉.也耍重視地F出土的新廿料.

D.訂慎的《說(shuō)文解字》沒(méi)仃利用漢字的單期彩式.而主要依據(jù)小聚來(lái)研亢占文

字，這使它住解糅?漉加后將住若-定的不足。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A,《尚書(shū),稱(chēng)隨》明顯是后人改造過(guò)的義章，由此有來(lái)，盡管J1?中保州/許學(xué)商

人語(yǔ)占，但是僅憑此篇仍不足以證明而上期的存在.

B.心想證實(shí)司馬遷在《史記.史本紀(jì)》中記錄的星￡朝與皇王世系的客觀(guān)“在.

還要依常地下山土的新材料。

c.第二次股墟發(fā)掘的口的發(fā)生r改變，是因?yàn)闅v史的言研究所注識(shí)到，除了甲

骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研尢中國(guó)歷史的材料.

D.直至殷墟甲骨?文被發(fā)現(xiàn).學(xué)存?zhèn)兲骄肯让竦脑熳种ú咆晁鶓{依.從此中國(guó)

的文字學(xué)就進(jìn)入「?個(gè)新的時(shí)硼.

【考點(diǎn)】49：論述類(lèi)文本例談.

【分析】本施考仃概括父亙內(nèi)容的能力.答題時(shí)需要從《中篩選出與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的

語(yǔ)句、段落，進(jìn)行比較分析，從而得出結(jié)論.

【解答】1.根據(jù)文中第二段中的相關(guān)內(nèi)容"特別是1917年王國(guó)雄寫(xiě)/《殷卜辭

中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考K注明《史記段本紀(jì)》與《世本2所校段工

世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的句中強(qiáng)調(diào)的是“所我殷王世

系幾乎皆可由卜辭兗料印證，是歷本可■靠的“，而不是"所載內(nèi)容，.所款股王

世系”只是"所就內(nèi)容”的一部分，所以D項(xiàng)犯了以偏概全的毛病.故選：D.

2,根據(jù)文中第四段信息”古史附派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無(wú)情批判占

史辯派批判的是“經(jīng)不住史證的舊史學(xué)不是“舊史學(xué)、所以B項(xiàng)錯(cuò).犯了以

偏概全的帚誤.故選：B.

3,原文第5段：-但由F北宋以來(lái)金石學(xué)的發(fā)展，特別是對(duì)金文的研究,已不斷

地用商周占文字對(duì)《說(shuō)文》的文字學(xué)進(jìn)打補(bǔ)充.到「清代，時(shí)金公學(xué)的研究

進(jìn)一步深入,使《說(shuō)文B的楂喊性受到了極大的沖擊.”說(shuō)明在甲骨文發(fā)現(xiàn)之

前，學(xué)西們研究古文字借助/金石文字.。項(xiàng)"J1至股城甲骨文被發(fā)現(xiàn).學(xué)者

們探究先民的造字之法才有所憑依”的說(shuō)法不合文意.故選：D.

答案：

1.D

2,B

3,0

【點(diǎn)討】論述文本閱讀技巧:

1.抓題目,把握中心論點(diǎn).裝會(huì)觀(guān)點(diǎn)與材料的關(guān)系.。目在住就是文單的論點(diǎn).

抓題目，也就是何接地亂了論點(diǎn)議論性文章的論點(diǎn),?般出現(xiàn)在基?段（有

的則在中間或是），閱詼時(shí)應(yīng)首先考慮,材料、例子都是為r證明文章的論點(diǎn)

的.

2.梳膿絡(luò).把行結(jié)構(gòu)方式.理清文章思路也架.議論的文章常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)就是提

出間虺、分析問(wèn)咫、解決何跑.常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有并列式、總分式、層進(jìn)式.

對(duì)照式.把握這些要索.就可以理消文卓的思路結(jié)構(gòu),加深對(duì)全文的理解了.

3,而落實(shí),激活多種也維.IH納第發(fā)做也解答.論述類(lèi)文本的遹材比收廣泛.

并有一定的班度.在做咫時(shí)，按照歸納和闡發(fā)這兩種思維形式，應(yīng)做到：

（1）把握論點(diǎn),不僅要把樨人論點(diǎn),向“要把握好段小論點(diǎn).這些大小論點(diǎn)是

解擇詞語(yǔ)、闡樣句子的依據(jù).（2）明確論點(diǎn)和材料的關(guān)系.對(duì)文中例子作

用的理解要結(jié)合段內(nèi)議論性的句子,菁眼于整篇，從例子與觀(guān)點(diǎn)一致性的用

度去思考.

（3）理解關(guān)迸語(yǔ)句含苣.文中關(guān)鉗的語(yǔ)句，住住是每的起始句、終結(jié)句以及議

論性、抒情性強(qiáng)的句子,首先對(duì)號(hào)入座，找準(zhǔn)位置,結(jié)合時(shí)代行戰(zhàn)、寫(xiě)作特

點(diǎn)、作者意圖加以辨答.r萬(wàn)不可拋開(kāi)中心，漫無(wú)邊際.泛泛而談.

二、古代博文B8讀（16分）

2.（19分）文言文例談

閱讀卜面的文言文，完成卜列各題

曹公亮，字明仲.泉州晉江人.舉進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣?民田湖旁,母患

湖溢.公亮立斗門(mén)，泄水人首嫉江，民受以利.以瑞明殿學(xué)士知鄭夕?!,為政

有能聲盜悉審他境至僅戶(hù)不團(tuán)宏有使耳亡妻中物移書(shū)詰盜公亮報(bào)丹境不減盜

殆從之者度耳索之果然公亮明縹文法.史戲久，習(xí)知朝廷白閣典憲.首相韓

埼年咨訪(fǎng)焉.仁宗末年，埼請(qǐng)您承，與公亮等共定大議。密州民出產(chǎn)銀，或

盜取之,大珅當(dāng)以強(qiáng)，公亮Fh*1此禁物也.取之百七強(qiáng).與盜物民室仃間矣."

的爭(zhēng)之，遂卜有司議?比劫禁物法，盜得不死.依丹縱人漁界河.又?jǐn)?shù)通鹽

????

舟，吏不敢禁，皆謂|。之校，旦牛事，公亮菖："萌芽不禁，后將奈何？雌

州趙滋勇m行漢，可任也."使諭以指意，邊害訖息，英宗即也.加中書(shū)侍郎.

拽禮部尚書(shū).可加戶(hù)部尚書(shū)，帝不然，遼使至不能見(jiàn)，命公鳧安于館?使者

不肯赴.公亮隨之F1："裾不不赴，是不虔H命也.人士有?按,而必伸親囑，

處之安產(chǎn)？”使者即就席.熙宇：.年，拜司空兼侍中，河陽(yáng)二城節(jié)度使，明年.

起劉永興軍e居一歲，還京師.箕以太傅致仕，元豐元年卒，年八十.帝臨

哭.糧朝三日.公亮方厚莊重,沉深周密.半居遂純舞.睹現(xiàn)近1然性齊商.

殖貨至巨力,初薦王安石,及同輔政,如上方向之.即為f孫汁.凡史張世

小，一切聽(tīng)順，而外若不與之者.常遣子孝寬參其謀，至上前略無(wú)所異，于

是帝益信任安石。安石槽其助己,故引擢孝宣至摳密以報(bào)之.蘇軾翁從容貢

公在不能救正，世譏箕椅祿固寵云.

（節(jié)選自《宋史?曹公亮傳》）

（1）下列對(duì)文中畫(huà)紋部分的斷句，正確的?項(xiàng)是B

A.為政7i能聲/盜悉竄他境;至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡疑中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/

吾境不藏盜/始從者之庾耳/索之/果然/

B.為政有能戶(hù)/盜悉用他境/至牧戶(hù)不閉/嘗行使客亡案中物/移書(shū)詁盜，公亮報(bào)/

存境不藏盜/始從者之鹿耳/索之/果然/

C.為政有能聲/盜悉南/他境至夜戶(hù)不閉//q使客亡安中物移書(shū)/詰盜，公亮報(bào)/

片埴不藏盜/殆從者之鹿耳/索之/果然/

＞為政有能聲/優(yōu)悉席/他嚏至夜戶(hù)不閉/會(huì)有使客亡泰中物/秘書(shū)詰盜/公亮報(bào)/

存境不藏盜/殆從者之瘦耳/嗑之/果然/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞皓的相關(guān)內(nèi)容的就說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是」

A.苜相指宰相中居于首位的人.與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相

同”

B.隹強(qiáng)文為確定儲(chǔ)H.也即確定中位的維承人，我國(guó)古代通常柔用始長(zhǎng)子緡承

制.

C.古代朝廷中分職設(shè)由,各有專(zhuān)司,所以可用“有司”來(lái)所稱(chēng)朝廷中的各級(jí)官員。

D.契丹地古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后。五代和北方并立，，中原常發(fā)生爭(zhēng)

端，

（3）下列對(duì)原文仃關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的?頊?zhǔn)荂

A,曾公亮鈿入仕途，為民N利除弊,他進(jìn)士及需后任職會(huì)桁縣.當(dāng)時(shí)湖水常存

外溢，民田受害，他興修水利1:程，將水馴入曹蛾江，民眾因此行益.

B.曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度。他熱知朝廷政務(wù),首相書(shū)捕得得向他咨詢(xún)；

密州有人偷盜民田產(chǎn)銀,他認(rèn)為判處死刑過(guò)里.據(jù)理力爭(zhēng).最終設(shè)制-

C.曹公亮防患未然,止息邊地事端.契丹違約在界河捕鍬運(yùn)林,他也為萌芽不

禁終將酸成人禍.派使者偕同桃州趙澄前仆調(diào)解,邊地雙方得以相安無(wú)事.

D.曹公亮老謀深克.暗中為子孫計(jì).他為人深沉,思虛周密，曾舉薦王安行.

安石受到寵信，他考慮子孫前程，不甑果進(jìn)地處處隨順安石，終于播到回報(bào)。

（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子蚪譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).

①錫宴不赴，是不虔若命也.人生有疾，而必使親臨，處之安乎？

②蘇軾嘗從容貪公亮不能救正，世譏其持祿圖寵云.

【考點(diǎn)】51：文言文閱饌.

【分析】參考譯文：

曾公亮字明仲,泉州皆江人.推舉為進(jìn)士甲科.知公稽縣.老百姓在桃湖旁

#111,每年擔(dān)心鏡湖泛濡.曾公亮設(shè)置斗門(mén)，褥湖水淞人的嫩江,老百姓享

受到他的好處.以端明般學(xué)士知鄭州,治理政事有才能因而聲名在外.盜賊

全就逃竄到其他州縣,以至丁晚上不關(guān)閉大門(mén).曾經(jīng)召過(guò)客丟失案中財(cái)物.

發(fā)布文書(shū)詰有盜賊，曾公亮上報(bào)：“我所轄嚏不窩藏盜籟，恐怕是同行的人哈

做起來(lái)了吧.”進(jìn)行搜查，果然如此.曾公亮明練文法,任職以后,熟悉懂得

了朝廷臺(tái)閣的規(guī)裁，首相韓琦經(jīng)常咨詢(xún)?cè)L問(wèn)他.仁宗末年,韓埼請(qǐng)求設(shè)巴華

儲(chǔ)，與曾公亮等共同商定大計(jì).常州民圖盛產(chǎn)眼子，有人飲取銀子，大理寺

把他們當(dāng)作強(qiáng)盜.曾公亮說(shuō)：“這是禁物.偷取銀f雖然是強(qiáng)盜行為,與從白

姓家中盜取財(cái)物仃區(qū)別.“為此事履開(kāi)爭(zhēng)論，于是就卜.達(dá)蹌仃司議論,比照搶

劫盜初財(cái)物的法律,盜取銀子不判死刑.笈初,東州人大名因此法技處死刑.

從這以后就沒(méi)有死刑了.忸丹指使人汴界河捕魚(yú)，又多次開(kāi)迪信船，官吏不

敢禁止,都說(shuō)1和他們較地，將要生事，曾公亮說(shuō)："剛開(kāi)始時(shí)不禁止，以后

將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計(jì)謀，能夠勝任-”派人告訴姑漁.邊境禍害終

于平息了.英宗平位.任中平侍郎兼禮宗府書(shū),不久兼任戶(hù)部尚書(shū).仁宗身

體不適，遼國(guó)使斤到來(lái)不能接見(jiàn)，讓曾公亮在館中設(shè)宴.使％不屈赳宴,曾

公亮質(zhì)問(wèn)使齊說(shuō)："購(gòu)宴不赴，這是對(duì)唐主的不舂■.■主有病,卻一定要讓

他親自設(shè)宴，能處之安然嗎？”使若于是赴宴.抻宗即空位，加門(mén)卜,侍郎兼吏

部尚書(shū).耀寧二年（1069）,任昭文潴大學(xué)士?蒙時(shí)為魯國(guó)公.由「年老請(qǐng)求

離職，熙宇三年九月.授職司空兼侍中、河陽(yáng)三城節(jié)同使、樂(lè)福現(xiàn)使.M-.

年.判永興軍.在這之前.慶州士兵用亂，被誅殺，但余黨到處逃跑,從陜

西以西格警惕戒普.檢閱義勇.增加邊境守兵，移內(nèi)地租M.人情.暨動(dòng).曾

公公餓靜對(duì)待,一次上奏罷免,專(zhuān)門(mén)裁減抑制多余的鉗用.氏安豪強(qiáng)百歡制

造謠言，聲稱(chēng)士兵埋怨削減費(fèi)用.打算在兀宵夜勾結(jié)其他軍隊(duì)發(fā)動(dòng)叛亂，邦

人卜分恐慌.有人勸曾公亮不要出游.曹公亮不為所動(dòng).張燈盡情視密，和

賓客佐倏ri到傍晚才回來(lái).任職一年，問(wèn)到京肺，很快就以太博致仕.無(wú)豐

元年（1078）,去世.終年八十歲.神宗臨喪哭流,停止上朝三天,追鞭太箭.

中檸令，溢號(hào)為宜靖，配享英宗廟庭.到下葬時(shí)，神宗案有了碑苜叫作"兩

朝顧命定策亞勛之睥曾公亮端莊忠厚深沉，辦事細(xì)致周老，平時(shí)南寺禮儀.

遵守規(guī)矩，但性情吝嗇，積累財(cái)富達(dá)巨萬(wàn).神宗曾經(jīng)將他比作張安世.起初

推薦正安石，到和他一起輔政，才察姆神宗正和護(hù)壬安石.暗中件f處課劃.

大凡改變行事計(jì)劃，都聽(tīng)從王安石,朝外人士似乎并不贊成.曾派遣他的兒

子普孝寬為其謀劃，到神宗面前陳述與王安石沒(méi)有什么空別.這樣神宗更加

信任干.安公.王安石為J'感激他用助自己，因而引見(jiàn)提拔曾孝寬到樞費(fèi)院來(lái)

報(bào)答他.蘇特曾經(jīng)嚴(yán)湘地貢備曾公亮不能救正補(bǔ)佛.世人譏”曾公亮用這種

辦法保持祿位和寵幸的待遇.

【解答】（1）本遨考查文言斷句的能力.做“斷句越”要通讀全文，理解文段匕要

席思.在此基岫上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀.常見(jiàn)的斷句方法

有:謂法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、析一對(duì)稱(chēng)、固定句式等.

"他境"作"用"的真語(yǔ).仔“他境”后斷句，排除C、6“移書(shū)”的意思是發(fā)布文書(shū).

是動(dòng)詞，的面的“物”為名訶，作"亡”的賓璃，所以在“物”后面停頓，”除A,

選B.

故選：B.

（2）A.古義“首相“指宰相中居首位的人.今天的“首相”是指外國(guó)的田腦.說(shuō)讓

正確;

B.隹?jī)?chǔ)義為確定儲(chǔ)8.也即確定中位的繼承人，我國(guó)古代通常乘用崎長(zhǎng)子攜承

制.說(shuō)法正確；

C.仃司.古代設(shè)仃分職.各行專(zhuān)司.故稱(chēng)仃司.更多的是強(qiáng)調(diào)在部門(mén)仃具體職

務(wù).做具體工作的官吏.后來(lái)泛指相關(guān)部門(mén)的有史.選項(xiàng)中“指稱(chēng)朝廷中的各

級(jí)官員”說(shuō)法錯(cuò)誤：

D.遼國(guó),原為契丹國(guó),947年改國(guó)號(hào)為“遼二1066改為"大遼916年建“?1125

年被舍滅府，907年朱溫代唐建梁，1127年北宋破金滅仲.契丹與五代和北

末都有戰(zhàn)爭(zhēng),說(shuō)法正確.

⑶本跑學(xué)直篩選文章信息的能力.答理時(shí)從文中找出時(shí)應(yīng)的原文進(jìn)行分析.

即可得出答案.

根據(jù)文中信息：契丹縱人漁界河，