【解析】吉林省舒蘭市實驗中學(xué)2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期期末綜合測試卷(一)政治試題_第1頁
【解析】吉林省舒蘭市實驗中學(xué)2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期期末綜合測試卷(一)政治試題_第2頁
【解析】吉林省舒蘭市實驗中學(xué)2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期期末綜合測試卷(一)政治試題_第3頁
【解析】吉林省舒蘭市實驗中學(xué)2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期期末綜合測試卷(一)政治試題_第4頁
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舒蘭市實驗中學(xué)2019—2020學(xué)年下學(xué)期高二政治期末綜合測試卷(一)一、單選題(每題2分,共60分)1.京東捐贈100萬只口罩、6萬件醫(yī)療物資及藥品,九陽股份捐贈價值500萬元的小家電用品,海爾捐贈價值超過1000萬元的醫(yī)療防疫物資和物聯(lián)網(wǎng)家電,鄂爾多斯集團緊急將大衣生產(chǎn)線改為生產(chǎn)口罩和防護服,并全部用于捐助。2020年年初,在抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情期間,許多企業(yè)向武漢等疫情防控重點地區(qū)捐款、捐贈物資。這些捐贈給疫區(qū)的物資()A.不是商品,因為它們不是疫區(qū)人民的勞動產(chǎn)品B.不是商品,因為它們沒有使用價值C.不是商品,因為它們沒有價值D.不是商品,因為它們的價格不確定【答案】C【解析】【詳解】A:救災(zāi)物資是人們勞動的產(chǎn)物,是勞動產(chǎn)品,故A不選。B:捐贈給災(zāi)區(qū)的物資可以滿足災(zāi)區(qū)人民的需要,具有使用價值,故B不選。C:商品是用于交換的勞動產(chǎn)品,價值是商品的特有屬于。捐贈的物資沒有進行交換,因此不是商品,沒有價值,故C正確。D:捐贈的物資不是商品,沒有用于交換,因此沒有價值,故D不選。故本題選C。2.下列選項中,能體現(xiàn)貨幣執(zhí)行基本職能的是()①2019年9月1日,劉強付清了欠銀行的50萬元購房貸款利息②2019年中秋節(jié),張偉在某房產(chǎn)中介看到自己喜歡的一套二手房標(biāo)價150萬元③2017年10月8日,孫梅將8萬元存到自己的銀行卡中④2019年暑假期間,趙亮在某品牌店支付3800元購買了一部新A.②③ B.①③C.①② D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題考查貨幣的基本職能。①:2019年9月1日,劉強付清了欠銀行的50萬元購房貸款利息,支付利息屬于支付手段,不是貨幣的基本職能,①排除;②:2019年中秋節(jié),張偉在某房產(chǎn)中介看到自己喜歡的一套二手房標(biāo)價150萬元,這里的150萬元衡量商品房價值,執(zhí)行價值尺度職能,屬于貨幣的基本職能,②符合題意。③:2017年10月8日,孫梅將8萬元存到自己的銀行卡中,這里的8萬元既不是執(zhí)行價值尺度職能,又不是流通手段職能,③不符合題意。④:2019年暑假期間,趙亮在某品牌店支付3800元購買了一部新,這里的3800元參加了商品流通,執(zhí)行流通手段職能,屬于貨幣的基本職能,④符合題意。故本題選D?!军c睛】1.貨幣的兩個基本職能:價值尺度和流通手段。價值尺度(1)含義:是指貨幣作為衡量其他一切商品價值大小的職能。(2)原因:貨幣本身是商品,也具有價值(3)特點:貨幣執(zhí)行價值尺度,只需要觀念的貨幣,不需要現(xiàn)實的貨幣。(4)貨幣單位:人民幣、美元、歐元的單位是“元”,英鎊的單位是“鎊”。(貨幣名稱≠貨幣單位)。流通手段(1)含義:是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能,又稱購買手段職能。(2)原因:貨幣的本質(zhì)是一般等價物,能與其他一切商品相交換。(3)特點:作為流通手段的貨幣,必須是現(xiàn)實的貨幣,而不能是觀念上的貨幣。(4)公式:貨幣充當(dāng)流通手段職能后,原來的商品交換(商品——商品)變成以貨幣為媒介的商品流通(商品——貨幣——商品)。2.貨幣的其他職能。(1)貯藏手段:貨幣被充當(dāng)社會財富的一般代表被保存起來的一種職能。貨幣能夠執(zhí)行貯藏手段的職能,必須是足值的貨幣。(2)支付手段:貨幣作為獨立的價值形式進行單方面運動(如清償債務(wù)、繳納稅款、支付工資和租金等)時所執(zhí)行的職能。(3)世界貨幣:貨幣流通超出國內(nèi)市場的范圍,在世界市場上發(fā)揮作用,于是貨幣便有世界貨幣的職能。作為世界貨幣,必須是足值的金和銀,而且必須脫去鑄幣的地域性外衣,以金塊、銀塊的形狀出現(xiàn)。3.央行數(shù)字貨幣是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)計劃發(fā)行的法定數(shù)字貨幣。人民銀行把數(shù)字貨幣和電子支付工具結(jié)合起來,將推出一攬子計劃,目標(biāo)是替代一部分現(xiàn)金。2019年12月,中國人民銀行行長易綱表示,中國央行從2014年就開始研究數(shù)字貨幣,已取得了積極進展。這表明()①發(fā)行數(shù)字貨幣創(chuàng)新了貨幣的形態(tài),改變了貨幣的本質(zhì)②央行數(shù)字貨幣可以代替紙幣流通,可以降低通貨膨脹的風(fēng)險③央行數(shù)字貨幣是國家的法定貨幣,能夠執(zhí)行貨幣的基本職能④使用數(shù)字貨幣能方便消費和結(jié)算,能夠減少現(xiàn)金的使用A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】C【解析】【詳解】③④:央行數(shù)字貨幣是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)計劃發(fā)行的法定數(shù)字貨幣,目標(biāo)是替代一部分現(xiàn)金,它能夠執(zhí)行貨幣的基本職能,③正確;使用數(shù)字貨幣可以代替現(xiàn)金流通,能提升經(jīng)濟交易活動的便利性和透明度,方便消費和結(jié)算,能夠減少現(xiàn)金的使用,④正確。①:數(shù)字貨幣主要是指貨幣形態(tài),發(fā)行數(shù)字貨幣創(chuàng)新了貨幣的形態(tài),但貨幣的本質(zhì)沒有改變,仍然是一般等價物,①錯誤。②:當(dāng)貨幣的供應(yīng)量超過流通中所需要的貨幣量,就會導(dǎo)致通貨膨脹,而發(fā)行數(shù)字貨幣只是貨幣形態(tài)的變化,與貨幣的供應(yīng)量、流通中所需要的貨幣量無關(guān),②排除。故本題選C。4.2018年2月1日,A國貨幣對B國貨幣匯率為1∶6.25,2018年4月1日,匯率變?yōu)?∶6.45。A國M商品與其從B國進口的某商品配套使用,若匯率一直保持上述走勢,不考慮其他因素,下列圖示中,能夠正確表達A國M商品需求變動趨勢的是A.B.C.D.【答案】C【解析】從材料中可知,若A國匯率一直保持上升走勢,不考慮其他因素,則有利于A國進口B國的商品。由于A國M商品與其從B國進口的某商品配套使用,從B國進口的該商品價格會下降,導(dǎo)致需求擴大,從而帶動A國M商品需求量會擴大,但A國M商品的價格則不會有什么變化,C項符合題意要求;A項表示M商品的價格下跌,與題意不符;B項表示M商品需求量減少,價格上漲,說法錯誤;D項表示M商品的需求量減少,與題意不符;正確選項為C。【點睛】價格變動對生活消費有何影響?①價格變動會引起需求量的反方向變動②不同商品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度是不同的。價格變動對生活必需品需求量的影響比較小,對高檔耐用品需求量的影響比較大。③既定商品的需求量不僅受價格變動的影響,而且受相關(guān)商品價格變動的影響。對于相互替代的商品,當(dāng)某一種商品價格升高,人們會對其互為替代品商品的需求量增加;對于互補商品,當(dāng)某一種商品價格升高,人們會對其互補商品的需求量減少。5.十九大報告指出:“必須堅持質(zhì)量優(yōu)先、效益優(yōu)先,以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線”。當(dāng)前我國推進供給側(cè)改革,著力化解過剩產(chǎn)能,重點是抓好鋼鐵、煤炭等困難行業(yè)去產(chǎn)能。通過堅持市場倒逼,堅決淘汰落后產(chǎn)能,有序退出過剩產(chǎn)能,積極穩(wěn)妥處置“僵尸企業(yè)”。通過市場倒逼來化解過剩產(chǎn)能,其傳導(dǎo)路徑是A.市場形成價格——成本上升——效益降低——獲利減少——企業(yè)轉(zhuǎn)產(chǎn)B.價值決定價格——供需失衡——價格下跌——政府調(diào)控——縮減產(chǎn)能C.政府打壓——成本上升——競爭惡化——企業(yè)虧損——轉(zhuǎn)產(chǎn)或退出D.市場供過于求——產(chǎn)品積壓——開工不足——戰(zhàn)略調(diào)整——轉(zhuǎn)產(chǎn)或退出【答案】D【解析】【詳解】本題屬于傳導(dǎo)型試題,需要考生明確變量之間的邏輯關(guān)系。市場供過于求,產(chǎn)品積壓,價格變動影響生產(chǎn),導(dǎo)致開工不足,促進戰(zhàn)略調(diào)整,促使企業(yè)轉(zhuǎn)產(chǎn)或退出,化解過剩產(chǎn)能,故D選項符合題意;A說法錯誤,商品的價格由價值決定并受到供求關(guān)系的影響,即市場形成價格,但成本不一定上升,排除;B說法錯誤,供需失衡表現(xiàn)為供不應(yīng)求和供過于求,供需失衡價格不一定下跌,排除;C說法錯誤,政府打壓不屬于通過市場倒逼來化解過剩產(chǎn)能,排除。故本題答案選D。6.海信集團十多年來投入資金15億元,自主研發(fā)出我國第一款高清晰、高畫質(zhì)數(shù)字視頻媒體芯片,達到國際先進水平,從而為企業(yè)贏得了巨額利潤。這表明,商品生產(chǎn)者如果率先改進技術(shù)設(shè)備,提高勞動生產(chǎn)率,在同一時間內(nèi)生產(chǎn)的()A.單位商品價值量增加,商品價值總量增加,交換中獲利就會增大B.單位商品價值降低,商品價值總量增加,交換中獲利就會增大C.單位商品價值量不變,商品價值總量不變,交換中獲利就會增大D.單位商品價值量不變,商品價值總量增加,交換中獲利就會增大【答案】D【解析】【詳解】AB:商品生產(chǎn)者提高勞動生產(chǎn)率屬于個別勞動生產(chǎn)率的變化,不影響單位商品價值量的變化,因而單位商品價值量不會增加、也不會降低,AB錯誤。CD:個別勞動生產(chǎn)率的提高,單位商品價值量不變,但生產(chǎn)的商品數(shù)量增加,因而商品價值總量增加、不是不變,交換中獲利就會增大,C錯誤、D正確。故選D?!军c睛】本題難點剖析:勞動生產(chǎn)率與社會必要勞動時間、單位商品價值量及商品價值總量的關(guān)系勞動生產(chǎn)率變化社會必要勞動時間單位商品價值量商品價值總量社會勞動生產(chǎn)率↑↓↓不變↓↑↑個別勞動生產(chǎn)率↑不變不變↑↓↓7.下圖曲線描述的是人們收入增加對某種商品需求量變化的影響狀況,對此判斷正確的是A.隨著收入的增加,人們對該商品的需求逐漸減少B.該商品有可能是低檔商品,人們對其需求先增多后減少C.該商品有可能是高檔商品,人們對其需求先減少后增多D.圖示表明不同商品需求對價格變化的反應(yīng)程度不同【答案】B【解析】【詳解】B:需求的收入彈性是衡量消費者對某種商品或服務(wù)的需求量隨著收入改變的反應(yīng)程度,一般來說,普通商品的需求收入彈性為正,低檔商品的需求收入彈性為負(fù),即隨著人們收入的增長,低檔商品的需求量會降低,由此可知,B符合題意。A:材料表明隨著收入的增加,人們對該商品的需求先增多后減少,A與題意不符。C:高檔商品需求量會隨著收入的增加而增多,C與題意不符。D:圖示表明隨著收入的增加,人們對該商品的需求先增多后減少,不體現(xiàn)不同商品需求對價格變化的反應(yīng)程度不同,D與題意不符。故本題選B?!军c睛】需求的收入彈性,通常簡稱為收入彈性,表示在一定時期內(nèi),消費者對某種商品需求量的變動對于消費者收入量變動的反應(yīng)程度,用彈性系數(shù)加以衡量。收入彈性是在假設(shè)消費者偏好,該種商品本身價格與相關(guān)商品價格不變的前提下,分析該種商品需求量對收入變動的反應(yīng)程度。假設(shè)經(jīng)濟在擴張,而且,人們的收入在增加。8.甲與乙是互補商品,甲與丙是替代商品,甲商品具有需求彈性。甲商品的價格(P)與供給量(Q)存在如右圖所示關(guān)系。不考慮其他因素,下列判斷正確的是A.甲商品的價格由P1向P2變動時,乙商品的需求量會減少B.甲商品的價格由P2向P1變動時,丙商品的需求量會減少C.丙商品的價格大幅上漲,甲商品的供給量由Q2向Q1變動D.甲商品的供給量由Q2向Q1變動時,丙商品的供給量會增加【答案】C【解析】【詳解】A錯誤,甲與乙是互補商品,甲商品的價格由P1向P2變動時,甲商品的需求量會增加,其互補品乙商品的需求量也會相應(yīng)增加;

B錯誤,甲與丙是替代商品,當(dāng)甲商品的價格由P2向P1變動時,價格上漲,甲商品的需求量會減少,而丙商品的需求量則會增加;

C正確,當(dāng)丙商品的價格大幅上漲時,對丙商品的需求量會減少,由于甲與丙是替代商品,故甲商品的需求量會增加,其供給量由Q2向Q1變動;

D錯誤,當(dāng)甲商品的供給量由Q2向Q1變動時,由于甲與乙是互補品,故乙商品的供給量會增加;

故選:C?!军c睛】商品的需求量受相關(guān)商品價格變動的影響。相關(guān)商品A商品價格B商品需求量A、B互為替代品上升增加與A商品價格變化同向;下降減少與A商品需求變化反向A、B是互補商品上升減小與A商品價格變化反向;下降增多與A商品需求變化同向9.工業(yè)4.0是德國政府在《德國2020高技術(shù)戰(zhàn)略》中歷提出的十大未來項目之一。德國工業(yè)4.0對生產(chǎn)企業(yè)提出的要求中最關(guān)鍵的一點,莫過于建立彈性生產(chǎn)線。所謂“彈性生產(chǎn)線”,是指一條生產(chǎn)線不需要更換設(shè)備,就可以根據(jù)用戶的不同需求,隨時更換各環(huán)節(jié)的關(guān)鍵參數(shù),生產(chǎn)出有差異性的產(chǎn)品。建立彈性生產(chǎn)線的主要依據(jù)是A.消費引導(dǎo)生產(chǎn),對生產(chǎn)方向起決定作用B.生產(chǎn)決定消費的對象,為消費創(chuàng)造動力C.生產(chǎn)決定消費,決定消費的方式和水平D.需求能夠引導(dǎo)生產(chǎn),對生產(chǎn)有調(diào)節(jié)作用【答案】D【解析】題目中,所謂“彈性生產(chǎn)線”,是指一條生產(chǎn)線不需要更換設(shè)備,就可以根據(jù)用戶的不同需求,隨時更換各環(huán)節(jié)的關(guān)鍵參數(shù),生產(chǎn)出有差異性的產(chǎn)品。故可以看出建立彈性生產(chǎn)線的主要依據(jù)需求能夠引導(dǎo)生產(chǎn),對生產(chǎn)有調(diào)節(jié)作用;故D選項入選。A選項錯誤,生產(chǎn)決定消費。B、C選項強調(diào)的是生產(chǎn)決定消費,與題意不符。10.2020年3月20日,中共中央國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》指出,要在學(xué)生中弘揚勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。這是因為()①勞動是人類文明發(fā)展進步的源泉②勞動是生產(chǎn)力中最具決定性的力量③建設(shè)現(xiàn)代化的強國需要營造勞動光榮的社會風(fēng)尚④勞動者素質(zhì)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:弘揚勞動精神,崇尚勞動、尊重勞動,這是因為勞動是人類文明發(fā)展進步的源泉,也是因為建設(shè)現(xiàn)代化的強國需要營造勞動光榮的社會風(fēng)尚,①③符合題意。②:勞動者是生產(chǎn)力中最具決定性的力量,而不是勞動是生產(chǎn)力中最具決定性的力量,②錯誤。④:科技是第一生產(chǎn)力,是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志,④錯誤。故本題選B。【點睛】1.生產(chǎn)力:勞動力、生產(chǎn)工具和勞動對象都是生產(chǎn)力的構(gòu)成要素,但人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量,科技是第一生產(chǎn)力,是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。2.勞動是勞動者的腦力和體力的支出,是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造活動,是人類文明進步發(fā)展的源泉。11.文化現(xiàn)象無時不在、無處不在,下列屬于文化現(xiàn)象的有()①2019年3月,全國“兩會”在北京召開②2020年3月受新冠疫情影響美國股市下跌③CCTV舉辦2020年春節(jié)聯(lián)歡晚會④我校順利舉行2019年秋季田徑運動會A.①② B.③④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①:全國“兩會”在京召開屬于政治現(xiàn)象,①不合題意。②:股市下跌屬于經(jīng)濟現(xiàn)象,②不合題意。③④:文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。春節(jié)聯(lián)歡晚會、秋季田徑運動會是文化活動,屬于文化現(xiàn)象,③④符合題意。故本題選B。12.每當(dāng)中華民族面臨重大困難的時候,中華文化的力量就會突顯出來。在新型冠狀病毒感染的肺炎疫情時,中華民族就會“萬眾一心,眾志成城”,并最終奪取勝利。這表明A.文化為人創(chuàng)造,是社會實踐的產(chǎn)物B.文化是推動歷史前進的根本動力C.文化能夠促進人的全面發(fā)展D.優(yōu)秀文化能夠增強人們的精神力量,是引領(lǐng)人們前進的旗幟【答案】D【解析】【詳解】D:每當(dāng)中華民族面臨重大困難的時候,中華文化的力量就會突顯出來。中華民族在“萬眾一心,眾志成城”精神的激勵下,最終戰(zhàn)勝了疫情。這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能夠給人以特有的感染力和感召力,增強人們的精神力量,是引領(lǐng)人們前進的旗幟,D符合題意。A:材料強調(diào)的是優(yōu)秀文化對人的影響,不能體現(xiàn)“文化為人創(chuàng)造,是社會實踐的產(chǎn)物”,A不符合題意。B:社會基本矛盾運動是推動歷史前進的根本動力,B表述錯誤。C:優(yōu)秀文化才能促進人的全面發(fā)展,C表述錯誤。故本題正確答案為D。13.人們常說“倉廩實而知禮節(jié)”,但現(xiàn)實生活中,倉廩實未必知禮節(jié)的情況比比皆是,經(jīng)濟不發(fā)達的國家也可以有文化的富足。這說明()A.文化對經(jīng)濟有反作用 B.文化與經(jīng)濟相互影響C.文化有其自身的傳承性和相對獨立性 D.經(jīng)濟是文化的前提和基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】C:人們常說“倉廩實而知禮節(jié)”,但現(xiàn)實生活中,倉廩實未必知禮節(jié)的情況比比皆是,經(jīng)濟不發(fā)達的國家也可以有文化的富足。這說明文化有其自身的傳承性和相對獨立性,C符合題意。A:經(jīng)濟不發(fā)達的國家也可以有文化的富足,材料強調(diào)文化有其自身的傳承性和相對獨立性,未體現(xiàn)文化對經(jīng)濟有反作用,排除A。B:材料強調(diào)文化有其自身的傳承性和相對獨立性,未涉及文化與經(jīng)濟相互影響,B不合題意。D:經(jīng)濟是文化的前提和基礎(chǔ),但材料強調(diào)文化有其自身的傳承性和相對獨立性,D正確但與材料主旨不符,排除。故本題選C。14.《太子少傅箴》中說“近朱者赤,近墨者黑?!逼渲兴N含的《文化生活》道理與下列成語或俗語相一致的是()A.耳濡目染B.鄉(xiāng)音難改C.千古流芳D.一脈相承【答案】A【解析】【詳解】A:“近朱者赤,近墨者黑?!睆娬{(diào)的是外界環(huán)境對人的影響,從文化生活道理上講,體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化的特點,A與題意相符。B:“近朱者赤,近墨者黑?!睆奈幕慕嵌葟娬{(diào)外界環(huán)境在潛移默化中感染人,鄉(xiāng)音難改體現(xiàn)的是文化對人具有深遠持久的影響,B與題意不符。CD:千古流芳、一脈相承從文化角度,體現(xiàn)了文化的歷史源遠流長,CD均與題意不符。故本題選A?!军c睛】潛移默化的影響:文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的。文化氛圍看不見、摸不著,卻無時無刻不在影響人的思想和行為。參加健康向上的文化活動,不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識,增強勞動技能,而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、思想道德修養(yǎng)。文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。這啟示我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力,積極接受健康有益的文化的影響,增強抵御落后、腐朽文化的能力。15.2020年6月13日是“文化和自然遺產(chǎn)日”。屆時,阿里巴巴、京東、蘇寧、拼多多、美團等網(wǎng)絡(luò)平臺將聯(lián)合舉辦“非遺購物節(jié)”。同時,各地也將在確保疫情防控安全的前提下開展豐富多彩、形式多樣的線下“非遺購物節(jié)”活動,推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好融入當(dāng)代生活,讓人民群眾在非遺購物體驗中共同參與非遺保護、共享非遺保護成果。這說明()①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融②文化遺產(chǎn)是一個民族歷史文化的長期積淀③文化對人的影響,來自各種形式的文化活動④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉A.①③ B.②④ C.①② D.③④【答案】A【解析】【詳解】①③:各地也將在確保疫情防控安全的前提下開展豐富多彩、形式多樣的線下“非遺購物節(jié)”活動,推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好融入當(dāng)代生活,讓人民群眾在非遺購物體驗中共同參與非遺保護、共享非遺保護成果。這說明文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融;文化對人的影響,來自各種形式的文化活動,①③符合題意。②:民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀,②說法錯誤。④:材料沒體現(xiàn)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,體現(xiàn)文化與經(jīng)濟的關(guān)系和文化對人的影響,④不符合題意。故本題選A。16.屠呦呦因發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的新療法獲2015年諾貝爾生物醫(yī)學(xué)獎。屠呦呦帶領(lǐng)團隊從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻中獲取靈感?!吨夂髠浼狈健返闹委戲灧剑骸扒噍镆晃?,以水二升漬,絞去汁,盡服之?!钡脗鹘y(tǒng)的“熬湯”的方法無法取得治瘧療效,屠呦呦用低沸點的乙醚成功制取了青蒿提取物,開創(chuàng)了瘧疾治療新方法,全球數(shù)億人因這種“中國神藥”而受益。對此正確認(rèn)識是①從《肘后備急方》獲取靈感——文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的批判性繼承②“熬湯”的方法無法取得治瘧療效果——傳統(tǒng)文化中有糟粕,不能盲從③用沸點較低的乙醚提取青蒿提取物——傳統(tǒng)文化發(fā)展需要現(xiàn)代科技的助推④數(shù)億人因“中國神藥"而受益一一堅持文化自信,傳播社會主義核心價值觀A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】A【解析】從《肘后備急方》獲取靈感,是從傳統(tǒng)文化的繼承中發(fā)展創(chuàng)新,說明文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,①項符合題意;“熬湯”的方法不是傳統(tǒng)文化的糟粕,②項不合題意;用沸點較低的乙醚提取青蒿提取物,體現(xiàn)了現(xiàn)代科技的作用,說明科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素,③項符合題意;數(shù)億人因“中國神藥"而受益,由此我們要堅持文化自信,與社會主義核心價值觀無關(guān),④項不合題意。答案選A。17.2018年11月28日,聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會批準(zhǔn)中國申報的“藏醫(yī)藥浴法”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。文化遺產(chǎn)①是民族情感的集中表達②對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用③是民族文化的集中展示④是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題主要考查的是文化遺產(chǎn)的知識。題肢①③不符合題意,因為慶祝民族節(jié)日是是民族文化的集中展示,民族情感的集中表達,故排除。題肢②④都是文化遺產(chǎn)在民族文化中的價值,也是保護文化遺產(chǎn)的原因所在,故本題答案選C。18.回眸改革開放中國的發(fā)展,這不僅在于我們擁有“中國道路”,也在于擁有“中國精神”,在人們心目中,我國已從地區(qū)大國一躍成為世界大國。錘煉我們的大國氣質(zhì),應(yīng)該①登高望遠,以稱霸視野洞察世界發(fā)展局勢②寧靜致遠,以平常心作出正確價值判斷③海納百川,以寬廣胸懷接納他國各種文化④剛?cè)嵯酀?,以?wù)實作風(fēng)促進世界和平發(fā)展A.①③ B.①④ C.③④ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④:改革開放至今,我國已從地區(qū)大國一躍成為世界大國,中國的發(fā)展在于我們擁有“中國道路”,面對新形勢要以全球視野洞察世界發(fā)展局勢,抓住機遇,加快發(fā)展,始終不渝地走和平發(fā)展道路,以務(wù)實作風(fēng)促進世界和平發(fā)展。中國的發(fā)展也在于擁有“中國精神”,堅持自己的價值判斷,新形勢下,錘煉大國氣質(zhì),應(yīng)以平常心作出正確價值判斷,②④項符合題意。

①:我國奉行獨立自主的和平外交政策,承諾永不稱霸,所以“以稱霸視野洞察世界發(fā)展局勢”,①說法錯誤。

③:在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果,所以“接納他國各種文化”說法錯誤,③觀點錯誤。

故本題選D。19.中國和意大利在絲綢之路的兩端相映成輝。2020年正值中意兩國建交50周年,兩國導(dǎo)演聯(lián)手打造紀(jì)錄片《從長安到羅馬》,透過多樣化的視角對比了中華文明和羅馬文明。從書寫用的文字,到國家歷法;從文明圖騰,到融匯中西文化的藝術(shù)品;從戲臺上的歌劇和秦腔,到長安詩和羅馬畫……講述了不同文明兼收并蓄、交流互鑒的故事。這部紀(jì)錄片蘊含的文化價值體現(xiàn)在()①為不同文明之間的對話提供新的視角,促進文化傳播與民心相通②跨越時空展示了中西文明的交融,有助于絲路文化的發(fā)展和繁榮③是中國故事的國際表達,是中國價值在全球范圍內(nèi)的繼承與發(fā)展④引起不同國家的人們對歷史悠久的長安和羅馬文化的尊重與認(rèn)同A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力。由題意知,兩國導(dǎo)演聯(lián)手打造紀(jì)錄片《從長安到羅馬》,透過多樣化的視角對比了中華文明和羅馬文明,講述了不同文明兼收并蓄、交流互鑒的故事。這有利于保持文化多樣性,促進了不同文明的交流借鑒,為不同文明之間的對話提供新的視角,促進文化傳播與民心相通;展示了中西文明的交融,在交流中促進絲路文化的發(fā)展和繁榮。故①②符合題意。③:紀(jì)錄片《從長安到羅馬》有利于展示中華文明,是中國故事的國際表達,但無涉及“中國價值在全球范圍內(nèi)的繼承與發(fā)展”,③不符合題意。④:對待文化多樣性,我們既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重文化的多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。“引起不同國家的人們對歷史悠久的長安和羅馬文化的尊重與認(rèn)同”說法錯誤,排除④。故本題正確答案為A。20.美食視頻主播李子柒的Youtube(美國最大的視頻分享平臺)粉絲有735萬,與美國影響力最大的媒體CNN不相上下,她的作品主要根據(jù)中華民族傳統(tǒng)文化中的時令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗確定選題,把原汁原味的中國傳統(tǒng)文化和工藝借助于現(xiàn)代視頻制作技術(shù)與社交媒體呈現(xiàn)出來,成為中國文化對外傳播的一個窗口。這表明①文化是民族的,要培育好、發(fā)展好有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化產(chǎn)品②文化是世界,我們要吸收借鑒各國文化成果,用世界語言講好中國故事③文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新,促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④要利用現(xiàn)代信息技術(shù)、大眾傳媒等文化傳播途徑,增強中華文化國際影響力A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③:“把原汁原味的中國傳統(tǒng)文化和工藝借助于現(xiàn)代視頻制作技術(shù)與社交媒體呈現(xiàn)出來,成為中國文化對外傳播的一個窗口”,這表明文化是民族的,要培育好、發(fā)展好有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化產(chǎn)品,也體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新,促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,①③符合題意。②:我們要吸收借鑒各國優(yōu)秀文化成果,②說法錯誤。④:現(xiàn)代信息技術(shù)、大眾傳媒等是文化傳播的手段,不是途徑,④說法錯誤。故本題選A。21.端午節(jié)是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午習(xí)俗主要有食粽子和賽龍舟。食粽子的習(xí)俗千百年來在中國盛行不衰;賽龍舟在中國南方一帶十分盛行,傳出國外后深受各國人民喜愛并形成了國際比賽。還原和挖掘端午節(jié)背后的文化底蘊和社會心理,對催生新的社會風(fēng)尚具有特殊的意義。這是因為①傳統(tǒng)習(xí)俗對人的文化修養(yǎng)和社會發(fā)展產(chǎn)生積極影響②良好的社會風(fēng)貌的培育需要汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)③挖掘傳統(tǒng)文化的文化底蘊有助于增強文化自信④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,亙古不變A.②④ B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】傳統(tǒng)習(xí)俗有先進與落后之分,先進的傳統(tǒng)習(xí)俗對人的價值觀念和社會發(fā)展產(chǎn)生積極影響,①說法錯誤;還原和挖掘端午節(jié)背后的文化底蘊和社會心理(汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)),對催生新的社會風(fēng)尚(培育良好的社會風(fēng)貌)具有特殊的意義,②入選;中華民族五千多年光輝燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們進行文化創(chuàng)造提供了寶貴資源、必將增強我們的文化自信,因而挖掘傳統(tǒng)文化的文化底蘊有助于增強文化自信,③入選;傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,但也能夠因時而變、與時俱進,④說法錯誤。故本題答案為C?!军c睛】本題重點剖析:傳統(tǒng)文化的影響影響①積極影響:傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用;②消極影響:如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用現(xiàn)實價值①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,傳承傳統(tǒng)文化有利于增強民族認(rèn)同感和歸屬感,增強民族凝聚力;②傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的基石,一個國家和民族如果漠視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基;③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響;對今天人們的價值觀念、生活方式和社會發(fā)展具有深刻的影響;④一個民族、一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達;每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活22.2019年9月投入使用的普通高中語文部編教材,從古風(fēng)、民歌、絕句、律詩到詞曲,從諸子散文到歷史散文,從兩漢論文、魏晉辭賦到唐宋明清古文,從文肓小說到白話小說,均有呈現(xiàn)。該教材共選人古代詩文67篇(首),占全部選文數(shù)(136篇/首)的49。3%。可見,部編語文教材的使用①有利于激發(fā)學(xué)生的文化自信和民族自豪感②發(fā)揮了教育傳遞、溝通和共享文化的功能③凸顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化素養(yǎng)中的核心地位④展示了中華文化的源遠流長和博大精深A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④:語文部編教材選人古代詩文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既展示了源遠流長、博大精深的中華文化,又能夠增強學(xué)生的文化自信,①④符合題意。②:教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能,大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能,②錯誤。③:世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心,③錯誤。故本題選B。23.《史記》被稱為二十四史之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年共3000多年的歷史。以《史記》為代表的史書典籍A.記錄了人類文化發(fā)展的豐富成果 B.是中華文化一脈相傳的重要見證C.標(biāo)志著中國古代文化進入全盛時期 D.是中華民族重視歷史經(jīng)驗的唯一體現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】以《史記》為代表的史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,B正確且符合題意;文字是文化的基本載體,記錄了人類文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果,排除A;隋唐時期,中國古代文化進入全盛時期,排除C;D錯誤,錯在“唯一”。故本題答案選B。24.最近,古浪縣一個叫八步沙的地方,再次吸引無數(shù)人的目光。曾經(jīng)寸草不生的沙漠上,沙棗、紅柳等植被郁郁蔥蔥,結(jié)成7.5萬畝的隔離帶,成功阻擋了風(fēng)沙侵蝕的步伐。令人震撼的綠色奇跡,見證著六位老人、祖孫三代,長達37年的不懈努力。上述材料反映的民族精神與下列選項一致的是①“青春是用來奮斗的”②“擼起袖子加油干”③人心齊,泰山移④寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅A①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②:曾經(jīng)寸草不生的八步沙,而今郁郁蔥蔥,成為一片綠色的海洋,見證著六位老人、祖孫三代,長達37年的不懈努力,體現(xiàn)了民族精神中偉大的奮斗精神和創(chuàng)造精神,①②所體現(xiàn)的中華民族精神與其一致。③:人心齊,泰山移。體現(xiàn)的是團結(jié)精神,③與題意不符。④:寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。體現(xiàn)的是愛國主義精神,④與題意不符。故本題選A?!军c睛】中華民族精神有哪些基本內(nèi)涵?以愛國主義為核心,偉大的創(chuàng)造精神,偉大的奮斗精神,偉大的團結(jié)精神,偉大的夢想精神。偉大夢想精神是偉大民族精神的重要“構(gòu)件”并承載著獨特的使命,是偉大創(chuàng)造精神的前行航標(biāo),是偉大奮斗精神的目標(biāo)取向,是偉大團結(jié)精神的價值支撐,具有極其深刻的意蘊。實現(xiàn)偉大夢想需要持續(xù)的創(chuàng)造、奮斗、團結(jié),偉大創(chuàng)造是實現(xiàn)偉大夢想的內(nèi)生動力,偉大奮斗是實現(xiàn)偉大夢想的現(xiàn)實基礎(chǔ),偉大團結(jié)是實現(xiàn)偉大夢想的力量支撐。25.2019年1月2日習(xí)近平總書記在紀(jì)念《告臺灣同胞書》40周年大會上強調(diào),“兩岸同胞是一家人。兩岸關(guān)系發(fā)展的40年歷程可以說明:臺灣是中國的一部分,兩岸同屬一個中國的歷史和法理事實,是任何人任何勢力都無法改變的,也是無法阻擋的,更是無法割斷的。祖國必須統(tǒng)一,也必然統(tǒng)一”。這說明①中華文化源遠流長,是中華民族的魂,是維系兩岸人民的精神紐帶②順應(yīng)民意攜手致力于中華民族偉大復(fù)興符合中華民族整體利益③兩岸同胞同根同源,在民族文化認(rèn)同和情感上從未分離④民族認(rèn)同和國家統(tǒng)一是中華民族精神的核心,人心之所向A.①② B.①④ C.②④ D.②③【答案】D【解析】【詳解】材料并沒有強調(diào)中華文化源遠流長,中華民族精神是是中華民族的魂,中華文化也有精華與糟粕之分,①不選;“兩岸同胞是一家人”說明了必須促進民族團結(jié),②入選;“臺灣是中國的一部分,兩岸同屬一個中國的歷史和法理事實,是任何人任何勢力都無法改變的,也是無法阻擋的,更是無法割斷的”說明兩岸同胞同根同源,在民族文化認(rèn)同和情感上從未分離,③入選;愛國主義是中華民族精神的核心,④不選。故本題答案為D。26.“天地英雄氣,千秋尚凜然?!币粋€有希望的民族不能沒有英雄,一個有的途的國家不能沒有先鋒。英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的歷史記憶和永恒的精神財富。一段時間以來,歷史虛無主義思潮沉渣泛起,社會上質(zhì)疑英雄烈士、歪曲歷史的現(xiàn)象和行為不時出現(xiàn),造成了惡劣影響,為此,我國公布《中華人民共和國英雄烈士保護法》。這()①說明中國特色社會主義文化要以培養(yǎng)英雄和先鋒為著眼點②有利于弘揚和傳承革命精神,使其基本內(nèi)涵能夠因時而變③有利于鞏固社會主義意識形態(tài),維護社會主義核心價值觀④說明立法應(yīng)努力回應(yīng)社會關(guān)切,國家須筑牢理想信念之基A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】③④:英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的歷史記憶和永恒的精神財富。一段時間以來,歷史虛無主義思潮沉渣泛起,社會上質(zhì)疑英雄烈士、歪曲歷史的現(xiàn)象和行為不時出現(xiàn),造成了惡劣影響,為此,我國公布《中華人民共和國英雄烈士保護法》。這說明立法應(yīng)努力回應(yīng)社會關(guān)切,國家須筑牢理想信念之基,有利于鞏固社會主義意識形態(tài),維護社會主義核心價值觀,③④符合題意。①:發(fā)展中國特色社會主義文化,要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點,①錯誤。②:材料中的做法是要弘揚革命精神,而不是使其具體內(nèi)涵因時而變,②錯誤。故本題選D27.黨的十九屆四中全會指出,推動理想信念教育常態(tài)化、制度化。習(xí)近平總書記強調(diào):“信仰、信念、信心,任何時候都至關(guān)重要?!鼻嗄甑睦硐胄拍铌P(guān)乎國家未來,青年志存高遠,就能激發(fā)奮進潛力。做為青年學(xué)生,我們應(yīng)該()①高舉理想信念的旗幟,內(nèi)化于心、外化于行②把理想信念作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)性工程③筑牢理想信念之基,把理想信念融入自身的奮斗中④把理想信念作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興行動指南A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③:題干強調(diào)了理想信念對青年學(xué)生的重要性,因此,做為青年學(xué)生,應(yīng)該高舉理想信念的旗幟,鑄牢理想信念之基,①③符合題意。②:培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)性工程,②錯誤。④:習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南,④錯誤。故答案選A。28.一檔優(yōu)質(zhì)的綜藝節(jié)目既要滿足娛樂的剛需,還要促成社會對于主流價值的認(rèn)同。浙江衛(wèi)視安慕?!侗寂馨伞凡粌H以其創(chuàng)意的節(jié)目形態(tài)和國民度收獲了同時段綜藝前所未有的飄紅數(shù)據(jù),還通過全面升級的視聽語言和公益活動,把正能量的價值內(nèi)核與有意思有意義的娛樂方式有機結(jié)合,將觀眾的注意力引向主流價值的所在,樹立新時代正能量綜藝好榜樣。電視節(jié)目傳播正能量①需要發(fā)展先進文化,自覺抵制落后文化②有利于傳播先進文化,引導(dǎo)廣大群眾向善尚美③是用優(yōu)秀作品引領(lǐng)社會思潮,凝聚社會共識④是弘揚社會主義核心價值體系,加強文化建設(shè)的必然要求A.①② B.②④ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。①:自覺抵制落后文化的主體是公民個人,①不符合題意。②④:“把正能量的價值內(nèi)核與有意思有意義的娛樂方式有機結(jié)合,將觀眾的注意力引向主流價值的所在,樹立新時代正能量綜藝好榜樣?!闭f明電視節(jié)目傳播正能量有利于傳播先進文化,引導(dǎo)廣大群眾向善尚美,是弘揚社會主義核心價值體系,加強文化建設(shè)的必然要求,②④符合題意。③:黨牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識,③錯誤。故本題選B?!军c睛】牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為什么?(1)意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路,對一個國家一個政黨一個民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。(2)是堅持社會主義核心價值體系,推動社會主義繁榮興盛,建設(shè)社會主義文化強國的要求;(3)當(dāng)前我國人民對美好生活需要日益增長,人們思想活動的獨立性選擇性多變性差異性明顯增強。因此,黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(怎么辦?)1、黨牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化,開展理想信念教育,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。(怎么辦)2、黨牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須加強理論武裝,推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心,凝聚民族復(fù)興的力量。(怎么辦?)3、黨牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須堅持正確輿論導(dǎo)向,高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,加強陣地建設(shè)和管理,旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點。(怎么辦)29.近期,一張全國美食為武漢熱干面加油的漫畫感動了很多人。天津的煎餅果子、福建的佛跳墻、廣東的蝦餃、北京的驢打滾……各地美食為病床上的熱干面加油鼓勁。這幅漫畫被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)點贊,共青團中央、央視新聞等官微也紛紛轉(zhuǎn)發(fā)。這幅漫畫的成功給文藝工作者的啟示是()①扎根生活實踐,反映時代呼聲②弘揚革命文化,發(fā)展先進文化③傳播正能量,以優(yōu)秀的作品鼓舞人④立足自身聰明才智,激發(fā)創(chuàng)作靈感A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:漫畫反映了漫畫中各地美食陸續(xù)“探望”湖北熱干面,表明全國各地群眾支援武漢抗擊疫情,并被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)點贊,共青團中央、央視新聞等也紛紛轉(zhuǎn)發(fā),可見“熱干面漫畫”的成功啟示文藝工作者要扎根生活實踐,反映時代呼聲,要傳播正能量,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,①③符合題意。②:漫畫寓意強調(diào)的是要扎根人民生活實踐,創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品,而未涉及弘揚革命文化,發(fā)展先進文化,②不符合題意。④:應(yīng)該是立足社會實踐,而不是立足自身的聰明才智,④錯誤。故本題選B?!军c睛】解答漫畫型選擇題時要注意:一要讀懂漫畫(包括人物、事件、文字、圖畫等);二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來,找出主題(注意聯(lián)系選項);三要將漫畫主題思想與教材知識聯(lián)系起來,確定正確的選項。30.大型電視紀(jì)錄片《我們一起走過——致敬改革開放40周年》圍繞我國經(jīng)濟社會各個領(lǐng)域的發(fā)展變遷,通過普通人的小故事,串聯(lián)起波瀾壯闊的改革開放歷史。該片從2018年12月2日起在央視一套熱播的同時,也在網(wǎng)絡(luò)上走紅。網(wǎng)友評價該紀(jì)錄片不僅串起國人滿滿的回憶,也極大地激發(fā)了人們的愛國熱情。該紀(jì)錄片的熱播啟示我們,文藝創(chuàng)作應(yīng)該①立足于社會實踐,反映人民利益與呼聲②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系③立足于滿足市場娛樂需求,為人民大眾喜聞樂見④體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,彰顯文化自信A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】【詳解】該紀(jì)錄片反映了我國改革開放以來經(jīng)濟社會發(fā)展變遷,書寫人民群眾的改革實踐和生活變遷,同時激發(fā)了人民的該國熱情,因此受到人民群眾歡迎,這啟示文藝創(chuàng)作應(yīng)立足實踐、反映人民呼聲,展現(xiàn)出當(dāng)代中國的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,彰顯了我國的文化自信,①④符合題意;材料未體現(xiàn)文化風(fēng)格和形式多樣化和文化產(chǎn)業(yè),排除②;立足于滿足市場娛樂需求,該說法錯誤,排除③。故選C。二、材料分析題(共40分)31.2019年暑假《哪吒之魔童降世》熱播,票房已突破49億元,創(chuàng)造了中國電影史上的第二高票房,這是我國近年來一系列成功的國產(chǎn)動漫優(yōu)秀作品的代表。動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,給我國觀眾帶來了很多動漫新品的同時,也改變了我們傳統(tǒng)的娛樂方式。由于動漫技術(shù)和影院基礎(chǔ)設(shè)施的不斷改善,我們欣賞到的動漫作品的質(zhì)量與我們的觀影感受都有了大幅提升,這更加激發(fā)了我們對國產(chǎn)動漫的熱情,增強了我們對國產(chǎn)動漫的消費信心。人們對國產(chǎn)動漫的熱情以及越來越多的消費需求,又反過來推動了我國動漫產(chǎn)業(yè)的不斷升級。動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時,也帶動了與其相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展。結(jié)合材料,運用“生產(chǎn)與消費”的相關(guān)知識,分析我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的積極影響?!敬鸢浮竣偕a(chǎn)決定消費的方式。動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展改變了我們傳統(tǒng)的娛樂方式。②生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。動漫技術(shù)和影院基礎(chǔ)設(shè)施的不斷改善,提高了我們欣賞的動漫作品的質(zhì)量與我們的觀影感受。③生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展激發(fā)了我們對于國產(chǎn)動漫的熱情,增強了我們對于國產(chǎn)動漫的消費信心。④消費所形成的新的需要,對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起導(dǎo)向作用。人們對于國產(chǎn)動漫的熱情以及越來越高的消費需求,有力地推動了我國動漫產(chǎn)業(yè)的不斷升級與進步。⑤一個新的消費熱點的出現(xiàn),往往帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅使得該行業(yè)有了巨大進步,還帶動了與其相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展?!窘馕觥俊痉治觥勘绢}以《哪吒之魔童降世》熱播為話題設(shè)置試題情境,從《經(jīng)濟生活》的知識角度設(shè)置問題,考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握程度,考查考生從材料到知識從感性到理性的思維能力,考查考生探究論證問題、運用知識解決問題的能力。【詳解】本題要求結(jié)合材料,運用“生產(chǎn)與消費”相關(guān)知識,分析我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的積極影響。本題考查知識明確,即“生產(chǎn)與消費”的相關(guān)知識,主要包括生產(chǎn)決定消費、消費的反作用等知識。解答本題,需要全面閱讀材料,提取材料中的有效信息,把材料中的有效信息與教材知識相結(jié)合進行分析。材料中“動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,給我國觀眾帶來了很多動漫新品的同時,也改變了我們傳統(tǒng)的娛樂方式”,體現(xiàn)了生產(chǎn)決定消費的方式;“由于動漫技術(shù)和影院基礎(chǔ)設(shè)施的不斷改善,我們欣賞到的動漫作品的質(zhì)量與我們的觀影感受都有了大幅提升”,體現(xiàn)了生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平;“這更加激發(fā)了我們對國產(chǎn)動漫的熱情,增強了我們對國產(chǎn)動漫的消費信心”,體現(xiàn)了生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力;“人們對國產(chǎn)動漫的熱情以及越來越多的消費需求,又反過來推動了我國動漫產(chǎn)業(yè)的不斷升級”,體現(xiàn)了消費所形成的新的需要,對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起導(dǎo)向作用;“動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時,也帶動了與其相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展”,體現(xiàn)了一個新的消費熱點的出現(xiàn),往往帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。32.塞罕壩精神是以艱苦創(chuàng)業(yè)為核心,以科學(xué)求實和開拓創(chuàng)新為支撐,以無私奉獻和愛崗牧業(yè)為價值取向的一個完整的精神體系。塞罕壩三代人近56年發(fā)揚塞罕壩精神,在140萬畝的總經(jīng)營面積上,成功營造了112萬畝人工林,使當(dāng)?shù)厣指采w率由建場初期的11.4%提高到現(xiàn)在的80%,創(chuàng)造了一個變荒原為林海、讓沙漠成綠洲的綠色去跡。隨著綠色發(fā)展的提速,塞罕壩積極發(fā)展以森林為主體的綠色旅游、生態(tài)旅游、取得了可觀的經(jīng)濟效益。塞罕壩林場堅持合理種植,建立了8萬多畝綠化苗木基地,每年收益過千萬。據(jù)中國林科院核算評估,塞罕壩林場森林資產(chǎn)總價值為202億元。寒罕壩林場建設(shè)者用實際行動生動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念,被聯(lián)合國和感動中國組委會分別授予2017年“地球衛(wèi)士獎”和“感動中國”團體獎,讓塞罕壩人獲得了物質(zhì)和精神的雙豐收。結(jié)合材料,運用文化的作用的相關(guān)知識,分析塞罕壩精神對于創(chuàng)造美好生活的作用.【答案】①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。②文化對經(jīng)濟具有能動的反作用,先進文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展。三代塞罕壩林場建設(shè)者發(fā)揮塞罕壩精神,為塞罕壩創(chuàng)造了豐厚的經(jīng)濟收益。③文化能夠影響人們的認(rèn)識活動和實踐活動。塞罕壩林場建設(shè)者用實際行動生動詮釋的“綠水青山就是金山銀山”的理念,有利于人們自覺樹立綠色發(fā)展理念,推進我國生態(tài)文明建設(shè)。④優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。塞罕壩精神有利于人們樹立綠色發(fā)展理念,鼓勵人們戰(zhàn)勝阻礙生態(tài)文明建設(shè)的各種困難,激勵人們?nèi)プ非蟾篮玫纳?。⑤塞罕壩精神是中華民族精神的具體表現(xiàn),為塞罕壩及周邊區(qū)域創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境提供了精神支撐和精神動力?!窘馕觥俊痉治觥勘绢}通過塞罕壩精神為話題,從文化生活的角度來設(shè)題,主要考查的是文化作用的相關(guān)知識?!驹斀狻勘绢}要求用文化作用的相關(guān)知識,分析塞罕壩精神對于創(chuàng)造美好生活的作用,屬于影響類的解答題。分析時要首先明確文化的相關(guān)作用,從最根本的意義上說,文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響;其次,文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系,在綜合國力中的重要影響;再次,文化對人的影響,即能夠影響人們的認(rèn)識活動和實踐活動,影響人的交往行為和交往方式;再其次,需要最注意,優(yōu)秀文化是屬于中華民族文化的一部分,在這個意義上,是民族文化的具體表現(xiàn);最后,要說明優(yōu)秀的文化對人的影響,即可以豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。材料中可以看到,塞罕壩治沙取得效果,被授予2017年“地球衛(wèi)士獎”和“感動中國”團體獎,讓塞罕壩人獲得了物質(zhì)和精神的雙豐收,說明了文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。塞罕壩治沙,每年收益獲千萬,說明文化與經(jīng)濟相互交融,促進經(jīng)濟發(fā)展。塞罕壩林場建設(shè)者用實際行動生動詮釋的“綠水青山就是金山銀山”的理念,即文化影響人們的認(rèn)識活動和實踐活動。作為一種優(yōu)秀的文化,塞罕壩精神可以豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。最后總結(jié),說明塞罕壩精神是中華民族精神的具體表現(xiàn)。【點睛】文化的作用的歸納1、文化對社會的作用(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。(2)文化反作用于經(jīng)濟:經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。(3)文化在綜合國力競爭中地位越來越重要。2、文化對個人的作用(1)文化是人創(chuàng)造的,文化又影響著每一個人。文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實踐活動,認(rèn)識活動和思維方式。(2)文化對人的影響是:潛移默化、深遠持久。(3)文化塑造人生:豐富人的精神世界;增強人的精神能力;促進人的全面發(fā)展。33.閱讀材料,回答問題。藏,是為了存,也是為了傳,這個傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人、無論是歷史文物還是經(jīng)典文本,最珍貴的莫過于其歷史與文化價值,倘若不能被更多人欣賞,研究、傳承,也就很難實現(xiàn)“價值外滋”,更談不上價值增值。故宮打開《千里江山圖》的卷軸,中國美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”,國家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類書籍整理陳列。在不同場地、以適宜的方式擇精品而展,成了打開文化的一種共同選擇。只有從“館舍天地”走向“大千世界”,讓越來越多的經(jīng)典和文物開始走向人們的視野,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。結(jié)合材料,運用文化傳承與創(chuàng)新的知識,說明如何才能讓越來越多的中華經(jīng)典和文物涵養(yǎng)出我們真正的文化自信。【答案】①要立足中國特色社會主義偉大實踐,讓中華經(jīng)典和文物從新時代的實踐中汲取營養(yǎng),推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。②要繼承傳統(tǒng),推陳出新。要取其精華,深入挖掘中華經(jīng)典和文物的內(nèi)涵,又要與時俱進,讓中華經(jīng)典和文物體現(xiàn)新的時代精神。③借助現(xiàn)代信息技術(shù),發(fā)揮大眾傳媒的功能,推動中華經(jīng)典和文物在傳播手段和呈現(xiàn)形式等方面的不斷創(chuàng)新,以喜聞樂見的方式走向人們的視野。④堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需要,讓中華經(jīng)典和文物面向人民不斷發(fā)展?!窘馕觥俊痉治觥勘绢}以中華經(jīng)典和文物的傳承和發(fā)展為背景材料,考查文化傳承與創(chuàng)新的知識??山Y(jié)合材料,從立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、繼承傳統(tǒng),推陳出新、借助現(xiàn)代信息技術(shù),發(fā)揮大眾傳媒的功能、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向等方面,說明如何才能讓越來越多的中華經(jīng)典和文物涵養(yǎng)出我們真正的文化自信?!驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料,運用文化傳承與創(chuàng)新的知識,說明如何才能讓越來越多的中華經(jīng)典和文物涵養(yǎng)出我們真正的文化自信。從材料可以看出,讓中華經(jīng)典和文物從新時代的實踐中汲取營養(yǎng),推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。要取其精華,深入挖掘中華經(jīng)典和文物的內(nèi)涵,又要與時俱進,讓中華經(jīng)典和文物體現(xiàn)新的時代精神。要推動中華經(jīng)典和文物在傳播手段和呈現(xiàn)形式等方面的不斷創(chuàng)新,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需要,讓中華經(jīng)典和文物面向人民不斷發(fā)展,以喜聞樂見的方式走向人們的視野??蛇\用文化傳承與創(chuàng)新的知識,從立足中國特色社會主義偉大實踐、繼承傳統(tǒng),推陳出新、借助現(xiàn)代信息技術(shù),發(fā)揮大眾傳媒的功能、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向等方面,說明如何才能讓越來越多的中華經(jīng)典和文物涵養(yǎng)出我們真正的文化自信?!军c睛】發(fā)展中國特色社會主義文化,就要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。在五千多年文明發(fā)展進程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。在中國特色社會主義新時代,發(fā)展中國特色社會主義文化,就要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。34.閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平總書記指出,中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難,但從來沒有被壓垮過,而是愈挫愈勇,不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。中華民族歷經(jīng)磨難、欲火重生的一個重

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