認識活動中的思維方法

認識活動中的思維方法一、辯證法、認識論和方法論二、思維方法的本質(zhì)、特性及其在認識中的作用三、知性思維與辯證思維四、辯證思維的基本方法五、當代科學(xué)思維方法群六、辯證思維方法與科學(xué)思維方法的關(guān)系認識活動中的思維方法第2頁,共52頁，2024年2月25日，星期天一、辯證法、認識論和方法論

1、區(qū)別：主要表現(xiàn)在含義、特征、作用方面

2、聯(lián)系：主要表現(xiàn)為一致性方面辯證法與認識論的一致性辯證法與方法論的一致性第3頁,共52頁，2024年2月25日，星期天辯證法與認識論的一致性（P277）前提、出發(fā)點貫穿認識的整個過程認識論推動辯證法的發(fā)展第4頁,共52頁，2024年2月25日，星期天辯證法與方法論的一致性方法論是辯證法的內(nèi)化辯證法因方法論而有意義第5頁,共52頁，2024年2月25日，星期天二、思維方法的本質(zhì)、特性及其在認識中的作用1、思維方法的本質(zhì)和特性思維方法思維方法的本質(zhì)思維方法的特性方法第6頁,共52頁，2024年2月25日，星期天含義——是指為解決理論、實踐、日常生活的特定任務(wù)所采用的一定的途徑、手段和辦法方法尋求解決問題的方法特征——工具性第7頁,共52頁，2024年2月25日，星期天思維方法，是指主體在思維過程中把握客體的各種方式，是思維賴以進行的原則、要求規(guī)則、準則、程序步驟的總稱。思維方法門捷列夫特征———能動性（客觀性與主觀性）P280第8頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

思維方法本質(zhì)上是主體化了的客觀規(guī)律，是在客觀規(guī)律基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、工具和手段。思維方法的本質(zhì)第9頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

思維方法最重要的特性就是中介性表現(xiàn)：即通過思維方法思維主體與思維客體、主觀與客觀相互聯(lián)結(jié)、相互貫通，從而搭起主體客體化和客體主體化雙向運動的橋梁思維方法的特性思維主體思維客體主觀客觀主體客體化客體主體化第10頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

含義與作用思維方法能使雜亂的感性材料有序化，使思維客體相互之間形成某種合理的聯(lián)系。具體表現(xiàn)：P281第一、規(guī)范思維的方向第二、進行信息處理與轉(zhuǎn)換第三、影響對認識成果的把握思維變革的途徑第一、深化第二、優(yōu)化第三、創(chuàng)新2、思維方法在認識中的作用第11頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

知性思維是指運用普通形式邏輯的思維規(guī)則所進行的思維，形式邏輯是知性思維的集中體現(xiàn)。知性思維的含義三、知性思維與辯證思維1、知性思維、辯證思維的含義第12頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

辯證思維立足于概念的辯證本性，通過揭示思維形式的內(nèi)在矛盾而深刻地揭示事物本質(zhì)的思維過程。辯證法或辯證邏輯是辯證思維的集中體現(xiàn)。辯證思維的含義第13頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

知性思維與辯證思維的關(guān)系或者說是形式邏輯與辯證邏輯的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾個方面：2、知性思維與辯證思維的區(qū)別和聯(lián)系

第一，形式邏輯和辯證邏輯以不同的方式去研究思維的規(guī)律、形式和方法。形式邏輯撇開思維所反映的內(nèi)容，撇開思維的產(chǎn)生、形成、發(fā)展過程，單純從形式方面考察思維，側(cè)重于按照形式上的結(jié)構(gòu)對各種概念、判斷和推理進行形式化的處理；辯證邏輯則從內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，從思維的實際發(fā)展過程來考察思維，側(cè)重于揭示每一思維形式的辯證內(nèi)容以及諸思維形式之間的辯證關(guān)系。第14頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

第二，形式邏輯和辯證邏輯反映的客觀世界的內(nèi)容和層次不同。形式邏輯以符號化、形式化的方式對相互聯(lián)系的事物分別考察，把它們區(qū)別開來；辯證邏輯超出了形式邏輯的范圍，它不僅反映事物之間的相互區(qū)別，也反映事物之間的相互聯(lián)系；不僅反映事物的相對靜止，也反映絕對運動；不僅承認事物自身的同一性，同時又確認這種同一性存在于差異和對立之中

第三，辯證邏輯與形式邏輯相互補充、相互限定。辯證邏輯高于形式邏輯，但并不排斥形式邏輯存在的必要性和重要性。第15頁,共52頁，2024年2月25日，星期天歸納——指從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。培根個別一般1、歸納和演繹（1）歸納四、辯證思維的基本方法第16頁,共52頁，2024年2月25日，星期天歸納的種類含義——是通過觀察和研究，發(fā)現(xiàn)某類事物中固有的某種屬性，并且不斷重復(fù)而沒遇到相反的事例，從而判斷出所有該類對象都有這一屬性的推理方法不完全歸納完全歸納種類簡單枚舉法——或然科學(xué)歸納法——必然第一、不完全歸納第17頁,共52頁，2024年2月25日，星期天長角的動物都是食草動物。羊是食草動物牛是食草動物鹿是食草動物羊、牛、鹿……都長角…………以經(jīng)驗的認識為主要依據(jù)，從某種事例的多次重復(fù)又未發(fā)現(xiàn)反面事例而作出一般性結(jié)論簡單枚舉法

例如：第18頁,共52頁，2024年2月25日，星期天S1是（或不是）PS2是（或不是）PS3是（或不是）PS4是（或不是）P所以，所有的Ｓ都是（或不是）Ｐ其公式：S1S2S3S4…Sn是Ｓ類的部分對象……Sn是（或不是）P其結(jié)論？第19頁,共52頁，2024年2月25日，星期天科學(xué)歸納法鋁、銅、鐵能導(dǎo)電鐵是金屬銅是金屬鋁是金屬金屬能導(dǎo)電例如：以科學(xué)理論為指導(dǎo)，從探索一類事物與某種屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系、現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系而概括出一般性結(jié)論第20頁,共52頁，2024年2月25日，星期天一系一隊全體學(xué)員已經(jīng)返校一系二隊全體學(xué)員已經(jīng)返校一系三隊全體學(xué)員已經(jīng)返校一系四隊全體學(xué)員已經(jīng)返校一系全體學(xué)員已經(jīng)返校（一系共四個學(xué)員隊）第二、完全歸納——是前提包含該類對象的全體，從而對該類對象作出一般性結(jié)論的方法。其公式：S1是（或不是）PS2是（或不是）PS3是（或不是）P

S4是（或不是）PS1S2S3S4…Ｓｎ是Ｓ類的全部個體對象所有的Ｓ都是（或不是）Ｐ其結(jié)論是必然的……Ｓn是（或不是）p第21頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個別結(jié)論的思維方法。個別一般（2）演繹思維方向第22頁,共52頁，2024年2月25日，星期天主要方法簡單判斷的推理復(fù)合判斷的推理直接推理——換位、換質(zhì)、換質(zhì)位三段論推理關(guān)系推理模態(tài)推理規(guī)范推理聯(lián)言推理選言推理假言推理二難推理第23頁,共52頁，2024年2月25日，星期天水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。第24頁,共52頁，2024年2月25日，星期天歸納為演繹提供前提水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。蘋果含有維生素葡萄含有維生素桔子含有維生素……蘋果、葡萄、桔子……是水果水果都含有維生素。（3）歸納和演繹的聯(lián)系第一、歸納與演繹相互聯(lián)系，互為條件第25頁,共52頁，2024年2月25日，星期天演繹為歸納提供指導(dǎo)植物是進化的動物是進化的人類是進化的生物是進化的達爾文第26頁,共52頁，2024年2月25日，星期天老虎是胎生的牛是胎生的貓是胎生的……老虎、牛、貓……是哺乳動物哺乳動物都是胎生的。第二、歸納與演繹相互補充、相互轉(zhuǎn)化第27頁,共52頁，2024年2月25日，星期天哺乳動物都是胎生的鴨嘴獸是哺乳動物鴨嘴獸是胎生的。第28頁,共52頁，2024年2月25日，星期天卡爾納普歸納主義演繹主義培根穆勒笛卡爾波普第29頁,共52頁，2024年2月25日，星期天2、分析與綜合普通思維的分析，就是把客觀對象分解為各個部分（或方面），并認識部分在整體中的地位和作用的思維過程。普通思維的綜合，就是把認識對象的各個部分（或方面）有機地結(jié)合成整體，認識對象整體性質(zhì)的思維過程。（1）區(qū)別第一、普通思維的分析與綜合第30頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

辯證思維的分析是指分析事物的矛盾，也就是對事物的各個矛盾以及矛盾的各個側(cè)面（矛盾的主要方面和次要方面）分別加以深刻地考察，以找出對象的各方面的本質(zhì)特征的思維過程。第二、第二、辯證思維的分析與綜合

辯證思維的綜合就是把對象的各種矛盾以及矛盾的各個側(cè)面，把對象的各個本質(zhì)方面，按其內(nèi)在聯(lián)系結(jié)合成對立統(tǒng)一體的思維過程。分析的分析的方法就是辯證的方法。所謂分析，就是分析事物的矛盾。第31頁,共52頁，2024年2月25日，星期天（2）分析與綜合的辯證關(guān)系第一、分析和綜合互相依賴、互為條件分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析，就沒有綜合。分析離不開綜合，綜合是分析的唯一目的。第32頁,共52頁，2024年2月25日，星期天分析綜合世界主觀世界客觀世界人類社會自然界無機界有機界植物動物微生物………………第二、分析和綜合互相滲透、互相轉(zhuǎn)化第33頁,共52頁，2024年2月25日，星期天綜合分析動物禽獸等人女人男人張三李四…………王五趙六女人男人人……分析和綜合互相轉(zhuǎn)化第34頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

感性具體是人們通過感官對事物整體所形成的一種“混沌的表象”，是一種生動、豐富但相當籠統(tǒng)的感性認識。橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。第一、感性具體（3）分析與綜合的運用（P287）第35頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

抽象規(guī)定是指對象的某一本質(zhì)方面（因素、屬性、關(guān)系）在思維中的反映，也就是對事物某一本質(zhì)方面的認識，是一種內(nèi)容上尚不完全的理性認識形式。第二、抽象規(guī)定第36頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

思維具體是指關(guān)于某一對象的各種抽象規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)一起來的有機整體在思維中的完整的、具體的再現(xiàn)。第三、思維具體第37頁,共52頁，2024年2月25日，星期天感性具體抽象規(guī)定思維具體認識第四、三者的關(guān)系

感性具體是認識的起點，抽象規(guī)定是對感性具體的否定，但它又包含著對自身的否定，是向思維具體的接近。思維具體是對感性具體和抽象規(guī)定雙重否定基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一，是否定的否定，是認識的結(jié)果。第38頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

“歷史”概念包含兩方面內(nèi)容：一是指對象發(fā)展史，即客觀事物（認識對象）自身的歷史發(fā)展過程，如天體史、地質(zhì)史、生物史、社會史等。（1）歷史3、邏輯的和歷史的相一致

二是指認識發(fā)展史，即人類對特定對象的認識發(fā)展過程，如天文學(xué)史、地質(zhì)學(xué)史、生物學(xué)史、社會學(xué)說史等。第39頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

邏輯是指關(guān)于對象的認識成果或理論體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和范疇演化序列。（2）邏輯第40頁,共52頁，2024年2月25日，星期天物理學(xué)的邏輯速度加速度力功和能第41頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

歷史的方法，就是人們在研究事物時，按照研究對象產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程進行研究并揭示其發(fā)展規(guī)律的思維方法。（3）歷史的方法第42頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

邏輯的方法是指人們在研究事物時擺脫研究對象的產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程，以理論的形式，也就是以范疇的理論體系研究和揭示對象發(fā)展規(guī)律的思維方法。（4）邏輯的方法第43頁,共52頁，2024年2月25日，星期天（5）歷史和邏輯的統(tǒng)一

歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當從哪里開始，而思想進行的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式的反映。第44頁,共52頁，2024年2月25日，星期天一是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同對象的客觀發(fā)展史相一致二是指邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同人們對這一對象的認識發(fā)展史相一致。第45頁,共52頁，2024年2月25日，星期天動物進化史第46頁,共52頁，2024年2月25日，星期天動物學(xué)的邏輯原始生物原始動物兩棲動物人類哺乳動物爬行動物第47頁,共52頁，2024年2月25日，星期天

當代科學(xué)思維方法包括控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型化方法、理想化方法、發(fā)生學(xué)方法、解釋學(xué)方法、符號學(xué)方法、傳播學(xué)方法等一系列方法。五、當代