統(tǒng)考版2024版高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)特訓(xùn)卷第二周語(yǔ)言文字運(yùn)用 名篇名句默寫 文化常識(shí) 文言句子翻譯小題基礎(chǔ)天天練10

小題基礎(chǔ)天天練10一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成題目。在湖南澧縣雞叫城遺址被發(fā)掘，除了出土的浙江余姚河姆渡遺址的殘破的榫卯木結(jié)構(gòu)外，我們很少在其他遺址上出現(xiàn)類似的榫卯技術(shù)。這使一些人懷疑那是一個(gè)孤例，而雞叫城遺址出土的這些榫卯結(jié)構(gòu)恰好填補(bǔ)了這一空白。在世界建筑史上，中國(guó)人有一項(xiàng)技術(shù)是①的，那就是不用一顆釘子，就能使兩個(gè)分離的木質(zhì)物件緊密咬合的技術(shù)——榫卯技術(shù)。什么是榫卯技術(shù)呢？這是一種用特定結(jié)構(gòu)形式實(shí)現(xiàn)木與木相連接的技術(shù)，其中凸出部分為“榫”，又叫“榫頭”，凹進(jìn)部分為“卯”，也叫“卯眼”。這種技術(shù)無需一顆鐵釘，更不用膠水，就可以使凹凸部分②。中國(guó)人掌握榫卯技術(shù)最早可以追溯到什么時(shí)候呢？據(jù)浙江余姚河姆渡遺址出土的文物來看，中國(guó)人早在7000年之前就已經(jīng)掌握了榫卯技術(shù)，這里出土的許多建筑木構(gòu)件上鑿卯帶榫，尤其是發(fā)明使用了燕尾榫、帶銷釘孔的榫和企口板，是③發(fā)現(xiàn)的最早的榫卯結(jié)構(gòu)。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：2．結(jié)合材料，為中國(guó)建筑的榫卯技術(shù)下一個(gè)合適的定義。要求：不超過55個(gè)字。中國(guó)建筑的榫卯技術(shù)是3．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。答?二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成題目。被稱為“沙漠之舟”的駱駝，其耐渴能力是人和其他動(dòng)物所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。意大利科學(xué)家普林尼提出的“水囊”說是解釋駱駝耐渴的最早的理論。他認(rèn)為駱駝的兩個(gè)瘤胃，眾多肌肉帶將瘤胃分隔成幾個(gè)部分，使其起到“水囊”作用。在取水方便時(shí)，①，以備口渴時(shí)用。然而這一理論被美國(guó)生理學(xué)家尼爾森推翻。他通過解剖發(fā)現(xiàn)，“水囊”并不能有效地與瘤胃的其余部分隔開，其個(gè)體也太小，起不到貯水器的作用。他認(rèn)為駱駝耐旱的秘密在于經(jīng)得住脫水，一般人在沙漠中失去12%以內(nèi)的水時(shí)就會(huì)因中暑而死亡，而駱駝即便失水達(dá)到體重的25%，也只是減少體重，②，何故？他解釋說：人失水，血液就會(huì)變黏稠，所以人怕脫水；而駱駝失去的水并不是來自血液，而是其他體液和組織。此外，也有的學(xué)者認(rèn)為貯存在駱駝峰中的脂肪可以氧化成水。還有學(xué)者認(rèn)為駱駝排尿少，它的肝臟能將大部分尿素進(jìn)行再循環(huán)，而不會(huì)造成尿中毒。最近，科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了駱駝另一個(gè)重要的保水系統(tǒng)，它能降低呼氣的濕潤(rùn)度，③。這個(gè)系統(tǒng)的關(guān)鍵部位就是駱駝得天獨(dú)厚的鼻子，駱駝通過呼吸喪失的水分比一般動(dòng)物少45%。4．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。答：5．請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析畫波浪線語(yǔ)句的表達(dá)效果。答：二、名篇名句默寫6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白的《行路難》中通過“，”兩句的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。(2)杜甫的《登高》中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“，”。(3)屈原的《離騷》中“，”兩句表明詩(shī)人遭受不公正對(duì)待的原因之一是上位者的昏聵糊涂。三、文化常識(shí)7．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．未冠：古代男子二十歲舉行冠禮，結(jié)發(fā)戴冠，以示成年，稱“弱冠”，未成年稱“未冠”。B．蔭：古代的一種制度，子孫因先輩有勛勞或官職而依照往例受到封賞或免罪。C．社稷：社，谷神；稷，土神。古代帝王祭祀他們以求國(guó)事太平、五谷豐登。后用作國(guó)家的代稱。D．三秩：秩，古代官吏的俸祿，引申指官吏的職位和品級(jí)，三秩，即三級(jí)或三等。四、文言句子翻譯(一)閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線的句子。憲宗即位，轉(zhuǎn)膳部員外、兼侍御史知雜，出為唐州刺史。節(jié)度使于由頁(yè)素聞其名，既謁見，群危言激切，由頁(yè)甚悅，奏留充山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞，賜紫金魚袋。宰相武元衡、李吉甫皆愛重之，召入為吏部郎中。元衡輔政，舉群代己為中丞。群奏刑部郎中呂溫、羊士諤為御史，吉甫以羊、呂險(xiǎn)躁，持之?dāng)?shù)日不下，群等怒怨吉甫。群性狠戾，頗復(fù)恩讎，臨事不顧生死。是時(shí)征入，云欲大用，人皆懼駭，聞其卒方安。(選自《舊唐書·竇群傳》，有刪改)8．群性狠戾，頗復(fù)恩讎，臨事不顧生死。譯文：(二)閱讀下面的文言文，翻譯文中畫橫線的句子。三路籍民為保甲，日聚而教之，禁令苛急，往往去為盜，郡縣不敢以聞。拱辰抗言其害曰：“非止困其財(cái)力，奪其農(nóng)時(shí)，是以法驅(qū)之，使陷于罪罟也。浸淫為大盜，其兆已見?？v未能盡罷，愿財(cái)損下戶以紓之。”主者指拱辰為沮法，拱辰曰：“此老臣所以報(bào)國(guó)也?！鄙险虏灰选５畚?，于是第五等戶得免。9．(1)非止困其財(cái)力，奪其農(nóng)時(shí)，是以法驅(qū)之，使陷于罪罟也。譯文：(2)主者指拱辰為沮法，拱辰曰：“此老臣所以報(bào)國(guó)也。”上章不已。譯文：小題基礎(chǔ)天天練101．答案：①獨(dú)一無二②渾然一體③迄今為止解析：第①處根據(jù)語(yǔ)境，中國(guó)的榫卯技術(shù)在世界建筑史上具有唯一性，沒有相同的，所以填“獨(dú)一無二”；獨(dú)一無二：指沒有相同的或沒有可以相比的，形容十分稀少。第②處根據(jù)語(yǔ)境，榫卯技術(shù)用“特定結(jié)構(gòu)形式實(shí)現(xiàn)木與木相連接”，“榫”與“卯”成為一個(gè)嚴(yán)密的整體，故填“渾然一體”；渾然一體：融合成一個(gè)整體，不可分割。第③處據(jù)河姆渡遺址出土的文物判斷，中國(guó)人在7000年之前就掌握了榫卯技術(shù)，但隨著人類探索的不斷深入，還可能發(fā)現(xiàn)其他的文物來證明更早的時(shí)間，因此為了表達(dá)的嚴(yán)密性，填“迄今為止”；迄今為止：意為目前為止，到現(xiàn)在為止。2．答案：示例：一種在建筑中使用的通過凸出的榫和凹進(jìn)的卯兩個(gè)部位將兩個(gè)分離的木質(zhì)物件緊密咬合的技術(shù)。3．答案：示例：在湖南澧縣雞叫城遺址被發(fā)掘前，除了浙江余姚河姆渡遺址出土的殘破的榫卯木結(jié)構(gòu)外，我們很少在其他遺址上發(fā)現(xiàn)類似的榫卯技術(shù)。解析：原句語(yǔ)病有：“在湖南澧縣雞叫城遺址被發(fā)掘”，搭配不當(dāng)，介詞“在”缺少相應(yīng)的賓語(yǔ)，因此改為“在湖南澧縣雞叫城遺址被發(fā)掘前”；“除了出土的浙江余姚河姆渡遺址的殘破的榫卯木結(jié)構(gòu)之外”中“出土的”語(yǔ)序不當(dāng)，改為“除了浙江余姚河姆渡遺址出土的殘破的榫卯木結(jié)構(gòu)外”；“出現(xiàn)……技術(shù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“發(fā)現(xiàn)……技術(shù)”。4．答案：①“水囊”便可貯存一些水②依然能夠生存③從而減少水分流失解析：第一處承接上文話題“水囊”和下文“以備口渴時(shí)用”，此處指用“水囊”來儲(chǔ)備水，所以，此處可填“‘水囊’便可貯存一些水”；第二處上文說一般人在沙漠中失去部分水會(huì)因中暑而死亡，下文“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，表明駱駝失去部分水依然還能夠活著，所以，此處可填“依然能夠生存”；第三處上文說又發(fā)現(xiàn)了駱駝的另一個(gè)“保水系統(tǒng)”，緊接著下一句“降低呼氣的濕潤(rùn)度”的做法說明應(yīng)該能夠減少水分的流失，才能達(dá)到“保水”的目的，連接后面的結(jié)果可用關(guān)聯(lián)詞“從而”，所以，此處可填“從而減少水分流失”。5．答案：示例：使用對(duì)比手法，用人失水是失去血液中的水，而駱駝失水不是失去血液中的水作對(duì)比，說明駱駝不怕失水的具體原因，明確結(jié)論的合理性（或：使表達(dá)更加明確、嚴(yán)謹(jǐn)）。解析：分號(hào)前的話說明人失去的是血液中的水，所以人怕脫水；分號(hào)后的話說明駱駝失去的水不是血液中的水，所以駱駝不怕脫水。分號(hào)前后兩部分將人失水和駱駝失水的情況作對(duì)比，“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)駱駝不怕失水的具體原因是“它失去的水是來自體液和組織”。通過運(yùn)用對(duì)比手法，可以明確體現(xiàn)結(jié)論的合理性，也使表達(dá)更加嚴(yán)謹(jǐn)。6．答案：（1）停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然（2）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（3）怨靈修之浩蕩兮終不察夫民心7．CC項(xiàng)，“社，谷神；稷，土神”有誤，應(yīng)為“社，土神；稷，谷神”。8．答案：竇群性情狠毒暴戾，喜歡復(fù)仇，碰到事情不考慮死的危險(xiǎn)。（考查點(diǎn)：偏義復(fù)詞“恩讎”“生死”及“復(fù)”“臨事”等的翻譯）【參考譯文】憲宗即位，（竇群）調(diào)任膳部員外郎、兼侍御史知雜，出任唐州刺史。節(jié)度使于由頁(yè)素來聞知他的名聲，謁見時(shí)，竇群言語(yǔ)率直激切，于由頁(yè)很喜歡，奏請(qǐng)朝廷授竇群留任山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞，賜紫服金魚袋。宰相武元衡、李吉甫都喜歡和器重竇群，召他入朝任吏部郎中。后武元衡任輔政大臣，舉薦竇群頂替自己做御史中丞。竇群奏請(qǐng)刑部郎中呂溫、羊士諤為御史，李吉甫認(rèn)為羊、呂二人陰險(xiǎn)浮躁，接到奏表數(shù)日不予批復(fù)，竇群等人因此憤恨李吉甫。竇群性情狠毒暴戾，喜歡復(fù)仇，碰到事情不考慮死的危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)召他入朝，說要重用，朝中人人驚駭，聽說他死了方才心安。9．答案：（1）不只是使財(cái)力困乏，奪去農(nóng)時(shí)，這是用法令驅(qū)使他們，使他們陷入法網(wǎng)。（2）主事者指責(zé)王拱辰是在阻撓法令，王拱辰