孟浩然與諸子登峴山拼音版翻譯朗誦音樂(lè)-與諸子登峴山首聯(lián)闡述了什么道理-人事有代謝往來(lái)成古今

與諸子登峴山拼音版翻譯孟浩然該詩(shī)即創(chuàng)作于詩(shī)人在家鄉(xiāng)隱居讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)自?shī)势陂g，具體時(shí)間不詳。詩(shī)人與幾個(gè)朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想起羊祜說(shuō)過(guò)的“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿著，皆湮滅無(wú)聞，使人傷悲”的話，正與詩(shī)人的處境相吻合。由此借古抒懷，寫(xiě)下了這首詩(shī)。與諸子登峴山拼音版注音：rénshìyǒudàixiè，wǎngláichénggǔjīn。人事有代謝，往來(lái)成古今。jiāngshānliúshèngjì，wǒbèifùdēnglín。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。shuǐluòyúliángqiǎn，tiānhánmèngzéshēn。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。yánggōngbēishàngzài，dúbàlèizhānjīn。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！咀⒔狻繊s山：一名峴首山，在今湖北襄陽(yáng)城以南。代謝：交替，輪換。勝跡：指上述墮淚碑。復(fù)登臨：對(duì)羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。魚(yú)梁：魚(yú)梁洲，沙洲名，在襄陽(yáng)鹿門山的沔水中。夢(mèng)澤：云夢(mèng)澤，古大澤，即今江漢平原。羊公碑：晉代羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，常與友人到峴山飲酒詩(shī)賦，有過(guò)江山依舊人事短暫的感傷。后人為紀(jì)念西晉名將羊祜而建。與諸子登峴山翻譯：人間的事情都有更替變化，來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。魚(yú)梁洲因水落而露出江面，云夢(mèng)澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。與諸子登峴山賞析：這是一首吊古傷今的詩(shī)。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。作者登上峴首山，見(jiàn)到羊公碑，自然會(huì)想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來(lái)。該詩(shī)即創(chuàng)作于詩(shī)人在家鄉(xiāng)隱居讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)自?shī)势陂g。詩(shī)人與幾個(gè)朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想起羊祜說(shuō)過(guò)的“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿著，皆湮滅無(wú)聞，使人傷悲”的話，正與詩(shī)人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫(xiě)下了這首詩(shī)。【閱讀練習(xí)】問(wèn)題1、分析頷聯(lián)所用的手法及作用。2、體會(huì)尾聯(lián)“尚”所包含的作者的感情色彩。3、從這首詩(shī)的四聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，就其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色談一下你的看法。答案1、頷聯(lián)借景抒情。寫(xiě)登山所見(jiàn)，“淺”指水，由于“水落”，魚(yú)梁洲更多地呈露出水面;“深”指夢(mèng)澤，遼闊地云夢(mèng)澤，一望無(wú)際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械鼐拔?，既表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。2、尾聯(lián)中的“尚”字包含了復(fù)雜的內(nèi)容，羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)在晉初，孟浩然寫(xiě)詩(shī)在盛唐，中間相隔四百余年，朝代更替，人事變遷巨大，然而羊公碑還屹立在峴山上，令人敬仰;羊祜為國(guó)效力，為民做了一些好事，因此名垂千古，與山俱傳，而自己仍為“布衣”，無(wú)所作為，死后難免湮沒(méi)無(wú)聞，和“尚在”的羊公碑相比，詩(shī)人無(wú)限傷感，潸然淚下。3、首聯(lián)勾勒出闊大的時(shí)代背景，包含著時(shí)光流逝，無(wú)可阻擋的感喟，譜出全詩(shī)的基調(diào)。頷聯(lián)詩(shī)句平實(shí)，內(nèi)涵豐富，既有對(duì)歷史英雄羊公的回顧，也有詩(shī)人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫(xiě)眺望所見(jiàn)