2021年上半年全國(guó)自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬試題含解析

2021年上半年全國(guó)自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬試題一、單項(xiàng)題1、個(gè)人品德是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的傾向和特征。關(guān)于個(gè)人品德的形成，有不同的觀點(diǎn)。下列觀點(diǎn)中正確揭示了個(gè)人品德形成過(guò)程和規(guī)律的是（）（A）個(gè)人品德是天生的（B）個(gè)人品德根源于人的自然本性（C）個(gè)人品德的形成和發(fā)展不受社會(huì)關(guān)系的制約（D）個(gè)人品德的形成和發(fā)展依賴于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐2、刑罰指的是刑法規(guī)定的，由人民法院依法對(duì)犯罪分子所適用的限制或者剝奪某種權(quán)益的最為嚴(yán)厲的法律制裁方法。刑罰分為主刑和附加刑，下列選項(xiàng)中屬于我國(guó)刑法規(guī)定的主刑的是（）（A）罰金（B）有期徒刑（C）沒(méi)收財(cái)產(chǎn)（D）剝奪政治權(quán)利3、國(guó)家安全事關(guān)國(guó)家安危和民族存亡。既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全；既重視國(guó)土安全，又重視國(guó)民安全；既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全；既重視發(fā)展問(wèn)題，又重視安全問(wèn)題；既重視自身安全，又重視共同安全。這是為保障國(guó)家安全，我們必須貫徹落實(shí)的【】（A）全球國(guó)家安全觀（B）傳統(tǒng)國(guó)家安全觀（C）狹義國(guó)家安全觀（D）總體國(guó)家安全觀4、理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最根本的是要（）（A）付諸行動(dòng)（B）堅(jiān)定信念（C）提升境界（D）展望未來(lái)5、把握人生的方向和道路，首先需要對(duì)“人的本質(zhì)是什么”這一問(wèn)題有科學(xué)解答。在馬克思主義看來(lái)，人的本質(zhì)是【】（A）理性存在（B）政治動(dòng)物（C）絕對(duì)精神的外化（D）一切社會(huì)關(guān)系的總和6、作為中國(guó)人，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候不妄自菲薄，在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前不奴顏婢膝，面對(duì)金錢(qián)地位的誘惑不做喪失國(guó)格人格的事情，面對(duì)侵略者的武力威脅不屈膝投降。這是愛(ài)國(guó)主義情感中（）（A）民族自豪的體現(xiàn)（B）民族自尊的體現(xiàn)（C）民族自立的體現(xiàn)（D）民族自省的體現(xiàn)7、我國(guó)憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家”。這一規(guī)定確定了我國(guó)的（）（A）國(guó)體（B）政體（C）政黨制度（D）社會(huì)制度8、乘坐車船飛機(jī)時(shí)，應(yīng)該做文明乘客；到劇院看演出時(shí)，應(yīng)該做文明觀眾；到商店購(gòu)物時(shí)，應(yīng)該做文明顧客；在圖書(shū)館看書(shū)時(shí)，應(yīng)該做文明讀者；在公園游玩時(shí)，應(yīng)該做文明游客；在網(wǎng)上發(fā)聲時(shí)，應(yīng)該做文明網(wǎng)民。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的【】（A）家庭美德的要求（B）社會(huì)公德的要求（C）職業(yè)道德的要求（D）生態(tài)文明的要求9、任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。這集中體現(xiàn)了依法治國(guó)基本原則中【】（A）堅(jiān)持人民主體地位的要求（B）堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的要求（C）堅(jiān)持法律面前人人平等的要求（D）堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的要求10、道德存在于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史階段，涉及社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，凡是有人群的地方就有道德的存在。這句話主要說(shuō)明的是，道德作為一種調(diào)節(jié)方式，對(duì)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有（）（A）穩(wěn)定性（B）廣泛性（C）時(shí)代性（D）強(qiáng)制性11、黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合、依法治國(guó)與依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一。”做到依法治國(guó)與依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，除了形成完備的法律規(guī)范體系，還要形成【】（A）高效的法治實(shí)施體系（B）嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系（C）有力的法治保障體系（D）完善的黨內(nèi)法規(guī)體系12、立足職業(yè)、成就事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑。下列關(guān)于職業(yè)和事業(yè)關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是【】（A）有職業(yè)必然有事業(yè)（B）職業(yè)和事業(yè)本質(zhì)上并無(wú)不同（C）職業(yè)是事業(yè)的基礎(chǔ)，事業(yè)是職業(yè)的升華（D）職業(yè)就是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌氖聵I(yè)13、網(wǎng)絡(luò)生活是當(dāng)代社會(huì)公共生活的重要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)空間，如果有人惡意制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒，將會(huì)造成許多單位或個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)無(wú)法正常運(yùn)行，甚至造成計(jì)算機(jī)系統(tǒng)崩潰。這說(shuō)明，當(dāng)代社會(huì)的公共生活具有的特點(diǎn)是【】（A）活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性（B）活動(dòng)方式的單一性（C）交往對(duì)象的簡(jiǎn)單性（D）活動(dòng)范圍的封閉性14、人生觀是人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。其中，人生態(tài)度主要回答【】（A）人為什么活著（B）人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活（C）什么樣的人生才有意義（D）如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系15、每一個(gè)公民都有自覺(jué)維護(hù)國(guó)家安全的神圣義務(wù)。在國(guó)家安全形勢(shì)越來(lái)越復(fù)雜的今天，我們要增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀?？傮w國(guó)家安全觀的宗旨是【】（A）國(guó)土安全（B）政治安全（C）人民安全（D）經(jīng)濟(jì)安全16、調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范有多種，除了法律規(guī)范，還有道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范等。法律規(guī)范與其他規(guī)范最大的不同在于【】（A）法律是一種行為準(zhǔn)則（B）法律是一種上層建筑（C）法律是階級(jí)意志的反映（D）法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施17、作為一個(gè)中國(guó)人，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候，不妄自菲??；在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前，不奴顏婢膝；面對(duì)金錢(qián)地位的誘惑，不做喪失國(guó)格人格的事情；面對(duì)侵略者的武力威脅，不屈膝投降。這體現(xiàn)的是一種【】（A）民族自尊（B）民族自?。–）民族自豪（D）民族自覺(jué)18、在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物創(chuàng)造壯麗人生，激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的一個(gè)共同思想因素是【】（A）功利主義（B）民主主義（C）愛(ài)國(guó)主義（D）社會(huì)主義19、小王在工作單位兢兢業(yè)業(yè)，是連續(xù)多年的勞動(dòng)模范，在家里也不辭辛勞，積極操持家務(wù)，合理消費(fèi)，不亂花錢(qián)。小王在家里的表現(xiàn)反映了家庭美德中【】（A）鄰里團(tuán)結(jié)的要求（B）尊老愛(ài)幼的要求（C）夫妻和睦的要求（D）勤儉持家的要求20、人生價(jià)值內(nèi)在地包含著自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面的內(nèi)容。下列關(guān)于自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（）（A）實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果（B）一個(gè)人實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值越大，他創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值也就越大（C）人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)（D）社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是彼此隔絕、互不相干的21、在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，雖然也歷經(jīng)王朝的分分合合、政權(quán)的更迭興亡，但團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的趨勢(shì)始終沒(méi)有改變過(guò)，而且每一次統(tǒng)一都前所未有地促進(jìn)了民族的大融合。這體現(xiàn)的是中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中【】（A）開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神（B）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神（C）抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神（D）心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神22、立法機(jī)關(guān)的立法活動(dòng)、行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法活動(dòng)、司法機(jī)關(guān)的司法活動(dòng)必須以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，反映廣大人民群眾的正當(dāng)利益，為人民群眾有效地行使民主權(quán)利，參與國(guó)家和社會(huì)管理，自主地從事各種正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化活動(dòng)，合理地追求生存和生活狀態(tài)的改善，提供法律上的支持與保護(hù)。這集中體現(xiàn)了社會(huì)主義法治理念中（）（A）公平正義的要求（B）執(zhí)法為民的要求（C）依法治國(guó)的要求（D）服務(wù)大局的要求23、在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，自覺(jué)按照道德要求行事，不做任何不道德的事。這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中（）（A）學(xué)思并重的要求（B）積善成德的要求（C）擇善而從的要求（D）慎獨(dú)自律的要求24、社會(huì)主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵。其中作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，從而也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求的是（）（A）依法治國(guó)（B）執(zhí)法為民（C）公平正義（D）服務(wù)大局25、司馬遷寫(xiě)道：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！碑?dāng)今社會(huì)，也有成千上萬(wàn)的英模人物，面對(duì)人生道路上的艱難曲折，以堅(jiān)定的信心在逆境中奮起，最后贏得成功，成為新時(shí)期學(xué)習(xí)的榜樣。這啟示我們，對(duì)于人生旅途中的逆境，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是（）（A）大膽正視，積極應(yīng)對(duì)（B）居安思危，自制自勵(lì)（C）怨天尤人，自暴自棄（D）謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁26、自然人享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格，稱為民事權(quán)利能力。2017年頒布的《中華人民共和國(guó)民法總則》規(guī)定，自然人的民事權(quán)利能力始于【】（A）出生（B）8周歲（C）16周歲（D）18周歲27、犯罪構(gòu)成，是指依照刑法規(guī)定，決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度，而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的有機(jī)統(tǒng)一。其中，被刑法所保護(hù)而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系，稱為【】（A）犯罪主體（B）犯罪客體（C）犯罪主觀方面（D）犯罪客觀方面28、中華民族具有愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，從三元里人民抗英到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從全民族抗日到“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”，這些轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中【】（A）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神（B）抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神（C）心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神（D）開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神29、協(xié)調(diào)好自我生理與心理的關(guān)系，保持身心健康，是科學(xué)把握人生道路、創(chuàng)造有價(jià)值人生的基本前提。下列選項(xiàng)中，屬于身心健康中心理健康的是【】（A）能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化（B）能夠抵御一般傳染性疾病的侵襲（C）能夠生活在社會(huì)群體之外，離群索居（D）能夠經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)30、“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！币粋€(gè)自恃清高、看不起別人、不尊重別人的人，是很難獲得別人的尊重的。這啟示我們，人際交往中應(yīng)該遵循（）（A）平等原則（B）誠(chéng)信原則（C）寬容原則（D）互助原則31、積極進(jìn)取的人生態(tài)度有利于人生目的的達(dá)到、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，能夠幫助人們調(diào)整人生道路的方向。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度的是【】（A）逆來(lái)順受，得過(guò)且過(guò)（B）聽(tīng)天由命，順其自然（C）自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為（D）安貧樂(lè)道，知足常樂(lè)32、人生觀主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。其中，回答人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活的是（）（A）人生目的（B）人生價(jià)值（C）人生態(tài)度（D）人生境界33、民事訴訟當(dāng)事人是指因與他人發(fā)生民事糾紛，而以自己的名義參加訴訟，并受法院裁判約束的利害關(guān)系人。下列選項(xiàng)中屬于民事訴訟當(dāng)事人的是（）（A）證人（B）第三人（C）人民法院（D）訴訟代理人34、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是【】（A）社會(huì)主義道德以為人民服務(wù)為核心（B）社會(huì)主義道德對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性（C）社會(huì)主義道德對(duì)社會(huì)生活的調(diào)整具有廣泛性（D）社會(huì)主義道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響35、社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則。社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求，對(duì)于共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子來(lái)說(shuō)應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)是（）（A）無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公（B）先公后私、先人后己（C）公私兼顧，不損公肥私（D）主觀為自己、客觀為他人36、在我國(guó)社會(huì)主義道德體系中，指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則是（）（A）人文主義（B）集體主義（C）功利主義（D）個(gè)人主義37、公共生活是人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開(kāi)放透明且互相關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)。下列選項(xiàng)中，反映了現(xiàn)代社會(huì)公共生活狀況的是（）（A）分散經(jīng)營(yíng)、彼此獨(dú)立（B）相互交往、相互依賴（C）自給自足、自?shī)首詷?lè)（D）雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)38、家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是【】（A）服務(wù)群眾（B）保護(hù)環(huán)境（C）男女平等（D）愛(ài)護(hù)公物39、法律的公布是指將已經(jīng)通過(guò)的法律以一定的形式公之于眾。在我國(guó)，有權(quán)公布法律的機(jī)關(guān)是（）（A）國(guó)務(wù)院（B）全國(guó)人民代表大會(huì)（C）國(guó)家主席（D）全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)40、我國(guó)憲法以專章規(guī)定了公民所享有的廣泛權(quán)利和自由，包括平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、人身自由和宗教信仰自由、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、教育文化方面的權(quán)利等，這是我國(guó)憲法基本原則中（）（A）人民主權(quán)原則的體現(xiàn)（B）民主集中制原則的體現(xiàn)（C）社會(huì)主義法治原則的體現(xiàn)（D）尊重和保障人權(quán)原則的體現(xiàn)二、簡(jiǎn)答題41、簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律的先進(jìn)性和科學(xué)性。42、簡(jiǎn)述形成良好個(gè)人品德在社會(huì)主義道德建設(shè)中的重要意義。43、簡(jiǎn)述我國(guó)人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性。44、簡(jiǎn)述職業(yè)道德的含義和加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。45、簡(jiǎn)述我國(guó)民法的基本原則。三、論述題46、論述法治思維與人治思維的區(qū)別。47、論述如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。48、論述當(dāng)代大學(xué)生為什么要培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的。

參考答案一、單項(xiàng)題1、D【試題解析】社會(huì)實(shí)踐決定社會(huì)意識(shí)。個(gè)人品德是社會(huì)意識(shí)的一種，個(gè)人品德的形成和發(fā)展要依賴于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐。2、B【試題解析】刑罰分為主刑和附加刑，主刑有管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑；附加刑有罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)和驅(qū)逐出境(該項(xiàng)僅適用于犯罪的外國(guó)人或無(wú)國(guó)籍人)。3、D【試題解析】進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。依題意，選D。4、A【試題解析】理想信念不是一種封閉的精神狀態(tài)，而是一種全身心的投入，它總要表現(xiàn)在行動(dòng)上。離開(kāi)了追求理想的實(shí)際行動(dòng)，理想也不成其為理想，而且只有通過(guò)追求理想的實(shí)際行動(dòng)，理想才能化為現(xiàn)實(shí)。5、D【試題解析】人的本質(zhì)問(wèn)題包括兩個(gè)層面：一是人與動(dòng)物的區(qū)別，二是人與人的區(qū)別。人與動(dòng)物的區(qū)別從根本上說(shuō)在于人的社會(huì)屬性，在于人的生產(chǎn)勞動(dòng)。正是在生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，人與人之間發(fā)生了多層次、多方面的社會(huì)關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，任何個(gè)人都生活在一定社會(huì)關(guān)系中，是極其復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系之網(wǎng)上的一個(gè)紐結(jié)。正是在這個(gè)意義上，馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。6、B7、A【試題解析】人民民主專政制度是我國(guó)的國(guó)體。憲法規(guī)定我國(guó)是“人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家”，確立了我國(guó)的國(guó)體。8、B9、C10、B【試題解析】道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性。人類生活的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域，都存在著人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。都需要道德來(lái)調(diào)節(jié)。故選B。11、D【試題解析】黨內(nèi)法規(guī)既是管黨治黨的重要依據(jù)，也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的有力保障。目前，黨內(nèi)法規(guī)的系統(tǒng)性、整體性和國(guó)家法律的協(xié)調(diào)性不夠，亟待完善黨內(nèi)法規(guī)體系，逐步推進(jìn)依法治國(guó)與依規(guī)治黨的有機(jī)統(tǒng)一。12、C【試題解析】事業(yè)并不必然與職業(yè)相一致，故排除A項(xiàng)。成就事業(yè)的人通常對(duì)所從事的工作有著超過(guò)一般人的造詣，并在一定范圍內(nèi)獲得一定聲譽(yù)，時(shí)社會(huì)貢獻(xiàn)也大于同行一般人，從事職業(yè)的人一般不需要滿足上述條件。故排除B項(xiàng)。事業(yè)是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌墓ぷ?，故排除D項(xiàng)。依題意，選C。13、A【試題解析】當(dāng)代社會(huì)的公共生活的主要特點(diǎn)包括：(1)活動(dòng)范圍的廣泛性；(2)交往對(duì)象的復(fù)雜性；(3)活動(dòng)方式的多樣性；(4)活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性。據(jù)此，排除B、C、D三項(xiàng)。當(dāng)代社會(huì)，人們公共生活的活動(dòng)內(nèi)容開(kāi)放透明。活動(dòng)結(jié)果互相影響、互相關(guān)聯(lián)，一個(gè)人的行為必然會(huì)直接或間接地影響他人的行為選擇。依題意，選A。14、B【試題解析】人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的人生觀做出了某種明確的選擇，實(shí)際上就在主要方面決定了他將如何對(duì)待生活，將以怎樣的方式處理各種人生問(wèn)題。故選B。15、C【試題解析】傳統(tǒng)意義上的國(guó)家安全主要是指政治安全和國(guó)防安全。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)面-臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。16、D【試題解析】與道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范不同，法律的實(shí)施是以國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證的。國(guó)家強(qiáng)制性是法律規(guī)范區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的一個(gè)重要特征。17、A18、C【試題解析】在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。它不僅具有把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在祖國(guó)大家庭的巨大凝聚力和向心力，而且是中華各民族歷代優(yōu)秀人物壯麗人生的巨大原動(dòng)力。19、D20、C【試題解析】社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是因，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是果，不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，就無(wú)從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。21、B22、B23、D24、C25、A26、A【試題解析】自然人是基于自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利．承擔(dān)民事義務(wù)。27、B28、B【試題解析】中華民族愛(ài)好和平和自由，但決不容忍外來(lái)侵略和壓迫。面對(duì)外來(lái)侵略，中華各族人民總是能夠團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。題干列舉的愛(ài)國(guó)壯舉均屬于中華民族抵御外來(lái)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的偉大斗爭(zhēng)，故選B。29、D【試題解析】心理健康主要表現(xiàn)為：能經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)。自我評(píng)價(jià)客觀，善于與別人相處，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。A、B兩項(xiàng)屬于生理健康的表現(xiàn)，C項(xiàng)是心理不夠健康的表現(xiàn)。30、A【試題解析】題干中提到一個(gè)不尊重別人的人，也難以獲得別人的尊重，說(shuō)明平等待人、相互尊重是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的前提。這是人際交往中應(yīng)遵循的平等原則。31、C【試題解析】“得過(guò)且過(guò)”“聽(tīng)天由命”均體現(xiàn)了消極無(wú)為的人生態(tài)度，故排除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)比較，C項(xiàng)旗幟鮮明地體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。32、C【試題解析】一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，當(dāng)他對(duì)人生觀做出了某種明確選擇，實(shí)際上就在主要的方面決定了他將如何對(duì)待生活。故選C。33、B【試題解析】當(dāng)事人，是指因與他人發(fā)生民事糾紛。而以自己的名義參加訴訟，并受法院裁判約束的利害關(guān)系人，主要包括原告、被告和第三人。故選B。34、A35、A【試題解析】全心全意為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公，這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。36、B【試題解析】集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。37、B【試題解析】在公共生活中，人們的行為總是在直接或間接地相互影響和相互聯(lián)系著。A、C、D反映的都是人與人之間相互隔離的生活狀態(tài)，故選B。38、C【試題解析】家庭美德主要包括尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等方面的內(nèi)容。故選C。保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公物屬于社會(huì)公德的主要內(nèi)容，服務(wù)群眾屬于職業(yè)道德的基本要求，故排除A、B、D三項(xiàng)。39、C【試題解析】我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)主席根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)的決定和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決定，公布法律?！?0、D【試題解析】我國(guó)憲法規(guī)定“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”，并以專章規(guī)定公民所享有的廣泛權(quán)利和自由，包括題干中的一系列權(quán)利，這些是人權(quán)保障在我國(guó)憲法中的體現(xiàn)。這是我國(guó)憲法基本原則中的尊重和保障人權(quán)的原則。二、簡(jiǎn)答題41、(1)我國(guó)社會(huì)主義法律堅(jiān)持體現(xiàn)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的全體人民的意志和利益。(2)我國(guó)社會(huì)主叉法律堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。(3)我國(guó)社會(huì)主義法律既注意繼承我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中的優(yōu)秀部分，又注意借鑒外國(guó)法律發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。42、(1)形成良好的個(gè)人品德是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)，能夠促進(jìn)社會(huì)道德規(guī)范深入人心，成為人們內(nèi)在的道德品質(zhì)。(2)形成良好的個(gè)人品德是夯實(shí)社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)，有利于形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。(3)形成良好的個(gè)人品德是個(gè)體精神境界提升和全面發(fā)展的要求，是個(gè)人道德修養(yǎng)的目的、社會(huì)道德教育的任務(wù)。43、(1)人民代表大會(huì)制度充分保障了人民當(dāng)家作主的主人翁地位。(2)人民代表大會(huì)制度有力地保障了全國(guó)各族人民的民主權(quán)利。(3)人民代表大會(huì)制度保證了國(guó)家機(jī)關(guān)高效協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。(4)人民代表大會(huì)制度全面體現(xiàn)了人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。44、(1)職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。(2)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑，是