2024屆【華師大版】山西省汾西縣中考適應性考試語文試題含解析

2024屆【華師大版】山西省汾西縣中考適應性考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下面加點的詞語使用不正確的一項是()A．每當看到松樹那美麗的倩影，總會產(chǎn)生許多聯(lián)想。B．接待大廳里有禮儀小姐，她們的豐姿楚楚動人。C．炊煙裊裊，樹影斑駁，偶或傳來一兩聲雞鳴，過去文人常用這些來表現(xiàn)農(nóng)村的寧靜。D．在這碧綠的大草原上，點綴著黃色、白色的野花，雖然是星星點點，但卻引人注目。2．下列句子中加點詞使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．秀麗壯美的山川，神秘繁茂的森林，湛藍高遠的天空，都是大自然給我們的饋贈。B．羽毛球飛到了樹枝上，小明故意逞能，噌噌噌地爬了上去，球沒撿到人卻下不來了。C．著名演員王剛把和珅這個老謀深算的角色演得入木三分，給觀眾們留下了深刻的印象。D．美國特朗普政府實施制裁“中興通訊”、發(fā)動中美貿(mào)易戰(zhàn)、打擊敘利亞政府等舉措，其實是他們根深蒂固的霸權(quán)主義思想在作祟。3．下列說法不正確的一項是（）A．古人對“死”有許多諱稱，如對天子、太后、公卿王侯之死稱為薨、百歲等；對父母之死稱見背、崩等；對佛道徒之死稱坐化、仙游等。B．黃金臺，亦稱招賢臺，又稱金臺、燕臺。據(jù)史料考證，戰(zhàn)國時期燕昭王有感于千金買骨的故事，高筑“黃金臺”以招賢納士，以致名將樂毅、劇辛先后投奔燕國。C．傳說中的“三山”因是神仙居住的地方，格外受到古人的神往?！妒酚洝份d：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。D．古代人作揖的方式有很多，男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于見面、告別等場合；相反的手勢則是“兇拜”，一般用于吊喪。女性的手勢和男性是相反的。4．從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列做法或說法不正確的一項是（）A．在人際交往中，我們要盡量做到用語得體。比如：初次見面用“久違”，好久不見用“久仰”，請人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。B．古代的敬稱很多，其中“令愛”指別人的女兒，“令妹”指別人的妹妹，“高足”指別人有才華的學生，“泰山”指岳父。C．仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為“仁兄”，稱地位高的人為“仁公”等。D．漢語中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學生，“鴻雁”代指書信。5．讀古詩文，將空缺處的原句書寫在橫線上。會當凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）__________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）曉鏡但愁云鬢改，__________。（李商隱《無題》）__________，好之者不如樂之者。（《論語》12章）自非亭午夜分，__________。（酈道元《三峽》）“舟”是古詩中常見意象，“閑來垂釣碧溪上，__________”是李白《行路難》中的夢中之舟；“__________，__________”是劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的水中之舟。諸葛亮《誡子書》中“__________，__________”兩句話，常被人們用作“志存高遠”的座右銘。6．名著閱讀《水滸傳》目錄（摘選）第七回林教頭刺配滄州道①大鬧野豬林第十五回②押送金銀擔吳用智取生辰綱第三十回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓③夜走蜈蚣嶺第三十二回宋江夜看小鰲山④大鬧清風寨1．下列各項填入回目中的空缺處，正確的一項是（）A．①魯智深②石秀③李逵④花榮B．①魯智深②楊志③武行者④花榮C．①黑旋風②楊志③武行者④公孫勝D．①黑旋風②石秀③林沖④公孫勝2．《水滸傳》108將聚義梁山的原因有多種。下列各項，對其中的四種原因?qū)娜宋镉姓`的一項是（）A．被自己人陷害——以盧俊義為代表。B．被官府（或者與官府有勾結(jié)的人）陷害，被迫上山——以林沖為代表。C．被俘上山，由于個人意志不堅定，甘愿為梁山效力——以關勝為代表。D．因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山——以秦明為代表。二、閱讀7．閱讀文言文選段，完成后面小題（一）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。（二）當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（三）板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人處，少長，貌寢陋，人咸易“之。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎?注解：①板橋：鄭板橋，清代官吏，書畫家、文學家。②易：輕視。③奧區(qū)：學問深奧的地方。④暢：昌盛。1．下列劃線詞在文中的意思解釋錯誤的一項是（）A．汝心之固，固不可徹：改變B．持湯沃灌，以衾擁覆：熱水C．幼時殊無異人處，少長：稍D．由邇達遠：此2．下列句中劃線詞的意思相同的一項是（）A．笑而止之/足膚皸裂而不知B．其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C．河曲智叟亡以應/以赴古人之奧區(qū)D．舟中、馬上、被底/同舍生皆被綺繡3．下面四個選項中與“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一項是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其誠D．或當食忘匕箸4．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。(2)人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。5．選文(一)(二)在表現(xiàn)手法上的相同點是____________。6．請用簡練的語言概括鄭板橋的讀書方法。8．閱讀《陋室銘》，完成小題。陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”1．加點字注音有誤的一項是（）A．陋室（lòu）B．德馨（xīng）C．苔痕（tái）D．案牘（dú）2．解釋下列加點的詞語。①有仙則名（_____）②鴻儒（______）③調(diào)素琴（______）④上階綠（______）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語①苔痕上階綠，草色入簾青。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。4．文章開頭寫山和水這四句運用了_______的寫作手法。全文表達了作者_________的節(jié)操和安貧樂道的情趣。9．閱讀下文，完成小題。孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！?．下列對上述內(nèi)容理解正確的一項是（）A．弈秋很聽話，他是春秋著名的圍棋高手。B．我見不到王，很難使王的善良之心萌發(fā)。C．弈秋教學生，一個認真學一個心不在焉。D．王不夠聰明，學習圍棋態(tài)度又一曝十寒。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。雖與之俱學，弗若之矣。3．文末作者說“非然也”，這里的“然”是指_____________________；本段論述的學習態(tài)度：不該“_______________”，應該“_______________________”。10．閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才①有人曾對我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎？”也有人說：“過年就是一個黃金周吧，比平時周末不過多出幾天而已?！蔽衣犃T便說：“你說黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時一個多月，都屬于“年”的范疇。歡樂、祥和、團聚的節(jié)日主題，蘊藏著強大的民族凝聚力，為四海華人所認同和共享。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時的相互問候。③對于年，我們只能加強它，不能簡化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當屬除夕。這一天是一年之中最后的時光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起來的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過長期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動、難以數(shù)計的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺的（顏色與圖像）、聽覺的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺的（應時食品）、嗅覺的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動應在這一天進行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因為年的情結(jié)淡漠?！芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習俗；三是現(xiàn)代人缺少對年文化的充分了解和認知。⑥因此，我們應積極構(gòu)建當代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構(gòu)建，需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成《藍色多瑙河》旋律，將圣誕老人換成老壽星或財神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場上釆訪我，問我天津老百姓怎么過年。我順手從剪紙攤上拿起一個小福字給他看，有多??？只比大拇指指甲大一點兒。記者問：這么小的福字貼在哪？我說貼在電腦上。過年時將這小福字往上一貼，年意頓時來了。這種微型福字過去是沒有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當代節(jié)日生活所需。⑦相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會在大年根兒紅紅地照亮！1．閱讀全文，請寫出本文作者的主要觀點。2．為什么說年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3．選文第⑥段劃線句運用了什么論證方法，有何作用？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。拒絕閱讀就是拒絕美好①一個人對文化品質(zhì)的需求程度，實際上是一個人整體素養(yǎng)的反映。一個拒絕閱讀的人，是不可能有很高文化素養(yǎng)的。②現(xiàn)在，大多數(shù)的人都在一門心思追逐財富，每天不肯拿出哪怕一個小時來閱讀。其實，這些人犯了一個最大的錯誤，他們不懂得財富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個人的精髓。一個只是擁有財富而沒有文化的人，不過是財富的管家罷了。③現(xiàn)在的大學里也在發(fā)生著讓人痛心的事，很多大學生每天僅僅限于自己專業(yè)的學習，而沒有在社會文化方面加強自己的閱讀。其實，他們不明白這樣一個道理：如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個接受了專業(yè)訓練的文盲而已，是一個專業(yè)工具罷了。比如兩個彈奏鋼琴的人，兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個是有著豐富文化知識的人，他在用鋼琴表達自己的情感和追求；一個卻僅僅是個熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是：前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個鋼琴演員。④專業(yè)知識可以獲得文憑，可以成為碩士、博士，但那不是文化。一個社會沒有這樣的文化氛圍，沒有這樣的文化追求，是可憐的，也是不可能和諧發(fā)展的。⑤很多海外的華人，現(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對中華文明的一無所知。他們的孩子接受了良好的西方教育，過著優(yōu)裕的生活，說著流利的外語，但是他們的內(nèi)心卻非?？仗摗槭裁?？因為，他們沒有了文化的歸屬感。說自己是華人，對于中華文化一無所知；說自己是外國人，自己又沒有外國人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學家李政道、楊振寧、丁肇中就沒有這樣的困惑，因為他們都有著深厚的中華文化修養(yǎng)，他們始終認為自己是中華民族的一分子，他們一刻也沒有停止過對祖國文明的渴望和追求。⑥很多華人認識到了這一點，他們開始從國內(nèi)購買大量的國學書籍，讓孩子補上國學課。⑦事實上，身居國內(nèi)的人，這樣的危險同樣存在。很多的富二代、富三代已經(jīng)變成了一個十足的財富管理者，僅僅精于自己家族和企業(yè)的業(yè)務領域，而對于社會文明則茫然無知。這樣的茫然和無知，導致的后果是他們社會責任的嚴重缺失，對國家和民族利益的漠視。⑧中國慈善事業(yè)的嚴重滯后，富人缺少同情、幫助弱者的善良情懷，就是這種缺失的直接后果。說到底，就是文化的嚴重缺失。⑨我們應該這樣認為，我們正面臨著一場文化缺失的危機。放眼我們的社會，有哪些人心懷著巨大而崇高的社會責任心在認真地閱讀？我們現(xiàn)在不缺少財富，缺少的是文化素養(yǎng)，是巨大的社會責任心，是善良的人文情懷。而這些，恰恰是一個人的美德，是一個社會的價值核心，是一個民族的道德良心。⑩閱讀使人豐富文化知識，提升道德品格，涵養(yǎng)崇高情懷。而一個人只有培植了崇高品格，才會贏得他人和社會的尊敬，才能獲得真正的快樂和幸福。1．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．本文談論的“閱讀”不是指對專業(yè)教科書的學習，更多的是指對民族傳統(tǒng)文化和社會文化的閱讀。B．一門心思追逐財富、缺乏文化閱讀容易導致對社會文明的無知和社會責任的缺失。C．作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進行對比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，掙錢更多”的道理。D．很多海外華人從中國購買大量國學書籍，讓孩子補上國學課，是為了更好地讓孩子獲得文化歸屬感。2．下面對文章結(jié)構(gòu)層次的分析，不正確的一項是（）A．本文開頭點明閱讀與文化素養(yǎng)的關系，結(jié)尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關系，雖一線貫通，卻始終未能點題。B．文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，開頭指出拒絕閱讀的弊端，中間列舉三類人因各種原因而缺少文化閱讀的事實，證明中心論點，最后總結(jié)全文，揭示閱讀的重大意義。C．本文層次分明。第③④段論述大學生缺少文化閱讀的弊端；第⑤⑥段舉海外華人因孩子缺乏中華文明而苦惱的事例，論述了文化閱讀的重要性；第⑦—⑨段舉富人缺少文化素養(yǎng)的事例論述文化缺失的后果。三個層次，條理分明，井然有序。D．文章各部分銜接緊密，如第⑦段“事實上，身居國內(nèi)的人，這樣的危險同樣存在”這一句就起到了承上啟下的作用。3．讀了本文，請結(jié)合自己的實際，談談應該怎樣去閱讀，提高自己的文化素養(yǎng)？三、應用12．閱讀下面材料,按要求答題。(共6分)（材料一）2019年3月30日,四川涼山州木里縣發(fā)生森林火災,造成了30名撲火人員不幸遇難殉職,他們是“中國硬漢”,然而,不知從何時開始,男性也進入美顏時代,娘炮文化一時盛行?！坝皖^粉面A4腰,矯揉造作蘭花指”,這句順口溜描述的正是時下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯愕的形象與做派。這種病態(tài)的審美已經(jīng)貽害了大量青少年,甚至對中華民族復興產(chǎn)生嚴重負面效應。（材料二）什么是英雄？寫下“砍頭不要緊,只要主義真”就義詩的夏明翰烈士；南海領空被非法入侵時,心系國家權(quán)益撞向敵機而犧牲的王偉；一心撲在地球深探領域的“科研瘋子”,“拼命黃郎”黃大年；忍住鉆心的疼痛、保住了一車人性命的公交司機關吳斌……他們樂于奉獻,都是我們的英雄,在當下的和平年代,英雄情懷更顯珍貴。我們每一個人都要銘記英雄,崇尚英雄,學習英雄,讓英雄情懷體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，經(jīng)年累月的執(zhí)著堅守。（材料三）中學生了解英雄人物情況問卷調(diào)查表(1)請簡要概括材料一的內(nèi)容。(2)從材料二中提取有關英雄的兩個主題詞。(3)請用簡潔的文字寫出材料三的主要信息。四、綜合性學習與寫作13．作文題目：難忘的鈴聲要求：（1）字數(shù)在600字左右，文體不限（詩歌除外）；（2）文中不能出現(xiàn)真實的姓名、校名等，請用A老師、B學校、C學生等字樣代替：（3）不能抄用本試卷中的閱讀材料；（4）請注意字跡端正，卷面整潔。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：A.倩影：俏麗的身影。后也用為青年女子照片的美稱。適用對象錯誤。故答案為A。2、C【解析】

C.“入木三分”形容書法極有筆力，現(xiàn)多比喻分析問題很深刻，用在句中不恰當。故選C。3、A【解析】本題考查學生對古人諱稱的了解與辨析能力。仔細分析四個選項，可以看出，A項表述錯誤，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；對父母之死稱見背；對佛道徒之死稱坐化、仙游等。4、A【解析】

A做法或說法不正確。應該是初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”。5、（1）一覽眾山?。?）老驥伏櫪（3）夜吟應覺月光寒（4）知之者不如好之者（5）不見曦月（6）忽復乘舟夢日邊沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春（7）非淡泊無以明志非寧靜無以致遠【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“驥、櫪、吟、好之者、曦、畔、致遠”等字詞容易寫錯。6、1．B2．D【解析】1．要求學生結(jié)合原著內(nèi)容分析回目名稱。①處“大鬧野豬林”可知是花和尚魯智深。②處“押送金銀擔，吳用智取生辰綱”可知是青面獸楊志。③處結(jié)合“張都監(jiān)血濺鴛鴦樓”可知是行者武松。④處結(jié)合“大鬧清風寨”可知是“小李廣花榮”。故選B。2．D項錯誤。因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山，以晁蓋、吳用等人為代表。秦明上梁山的原因：被自己人陷害。原因及經(jīng)過：秦明被擒后，清風山眾頭領勸秦明歸降，秦明不愿意，眾頭領便留秦明在山上吃飽喝足，答應之后放他回去。秦明喝醉了，在山上睡了一晚。第二天，秦明回青州，路上發(fā)現(xiàn)城外許多人家都被燒成瓦礫場，回到城邊時，慕容知府不放他入城，而且已經(jīng)事先因為秦明“指撥紅頭子殺人放火”而處決了秦明的家小，又命人放箭射秦明。秦明無法，只得回舊路，卻遇到宋江等人，隨之回到清風山上后才知道，原來宋江等為了斷秦明的歸路，讓他入伙，派人扮作秦明在城外燒殺。秦明聽后，先是憤怒，打算動手，轉(zhuǎn)而卻因為“上界星辰契合”以及斗不過對方的原因，就吞下這口氣，愿意歸順了。二、閱讀7、1．D2．C3．B4．（1）因為我內(nèi)心（心中）有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。（2）人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道不是他善于記憶，而是善于背誦罷了。5．對比（或襯托）6．循序漸進、善于背誦、反復閱讀、專心致志、珍惜時間【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“由邇達遠”的“邇”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；B.選項中的“其”的意思分別為“加強反問語氣”和“他的”；C.選項中的“以”分別是“來”和“來”；D.選項中的“被”分別是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故選C。3．試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。A.判斷句；B.倒裝句；C.是被動句；D.是省略句。“甚矣，汝之不惠!”是倒裝句。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因為）、足樂（足以快樂）、不若（如）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罷了）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。5．試題分析：考查對文章寫作手法的理解?！疽弧课陌选昂忧芹拧迸c“愚公”對移山的看法進行對比；【二】文中把“我”讀書時的情況與太學生的情況進行對比。據(jù)此兩篇文章都運用了對比的寫作手法。據(jù)此可作答。6．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎上，結(jié)合文本中的相關內(nèi)容踢踏舞?！叭蛔x書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡”——刻苦、有見解，且循序漸進；“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳”——善于背誦；“板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也”——反復閱讀、專心致志、珍惜時間。據(jù)此可概括作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【一】河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會增加高度，何必擔憂挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。【二】當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【三】鄭板橋小的時候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，到達古人學問深奧的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?8、1．B2．①出名②有學問的人③撥弄，彈奏④爬上3．①苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。②沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。4．比興（起興）高潔傲岸【解析】1．試題分析：字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應的規(guī)律辨別讀音。B項錯誤。改為：德馨（xīn）。2．試題分析：考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“名”：出名。理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。3．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“上”“簾青”“勞形”等字詞的翻譯。特別是“絲竹”“案牘”借代意義的翻譯。點睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。4．試題分析：一空，考查文章的寫作手法?！吧讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈”四句運用了比興手法。比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。二空，把握作者要抒發(fā)的思想感情。可通過分析具體文句或抓住直抒胸臆的句子作答。如可分析“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”幾句，即可歸納出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?9、1．C2．雖然他與(專心致志的)那個人一起學習，(成績肯定)不如那個人了。3．這個的聰明才智不如那個人(其智弗若)。“一日暴之，十日寒之”“專心致志【解析】1．A“弈秋很聽話”于文無據(jù)。文章中是說其中一個學生很聽話，專心致志。B“我見不到王”錯。原文是“吾見亦罕矣”，是說“我和大王相見的時候也太少了”。D“學習圍棋態(tài)度又一曝十寒”錯?！皩W習圍棋態(tài)度”只是孟子打個比方，是一種勸諫方式，不是讓大王真的學習圍棋。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“俱”：一起，一塊。“弗”：不。“若”：比得上。3．一空，考查的文言文內(nèi)容的理解。具體考查代詞的指代內(nèi)容。“非然也”：不是這樣。這里的“然”是“其智弗若”之意。也就是這個的聰明才智不如那個人的意思。二空和三空，要求捕捉文章信息。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如錯誤的學習態(tài)度可直接提取“一日暴之，十日寒之”作文答案，正確的學習態(tài)度可直接提取“專心致志”一詞作為答案?！军c睛】譯文：孟子說：“大王的不明智，沒有什么不可理解的。即使有一種天下最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠生長的。我和大王相見的時候也太少了。我一離開大王，那些‘凍’他的奸邪之人就去了，他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了，我有什么辦法呢？比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝；但如果不專心致志地學習，也是學不會的。奔秋是全國聞名的下棋能手，叫弈秋同時教兩個人下棋，其中一個專心致志，只聽弈秋的話；另一個雖然也在聽，但心里面卻老是覺得有天鵝要飛來，一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這個人雖然與專心致志的那個人一起學習，卻比不上那個人。是因為他的智力不如那個人嗎？回答很明確：不是這樣?！?0、1．年是中華民族最大的文化黃金周。2．時間跨度長、地域覆蓋面廣?！皻g樂、祥和、團聚”的主題認同度高。蘊藏著強大的民族凝聚力。3．舉例論證。列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分?！窘馕觥?．本題考查分析概括議論文的主要觀點。議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領或總結(jié)）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點。首先看標題，再看文首文尾。本文標題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點。2．本題考查對文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時一個多月，都屬于‘年’的范疇。歡樂、祥和、團聚的節(jié)日主題，蘊藏著強大的民族凝聚力，為四海華人所認同和共享”概括作答即可。3．本題考查論證方法及作用。解答時，分析句子的特征，與相應論證方法對應即可。舉例論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認識規(guī)律。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。選文第⑥段的小論點是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例，具體有力地論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。綜合上述分析，整理得出答案。11、1．C2．A3．能結(jié)合自己的實際談即可?！窘馕觥?/p>

1．C．錯誤，作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進行對比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，沒有掙錢更多這一道理”。故選C。2．A．有誤，雖一線貫通，卻始終未能點題，這一說法錯誤，結(jié)尾點題。故選A。3．這是一種主觀性較強題目。學生能根據(jù)對文本內(nèi)容的而理解，結(jié)合自己的實際談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。能結(jié)合實際概括出自己的看法和體會即可。如：“不要一門心思追逐財富”“不要僅僅限于專業(yè)”“要有同情、幫助弱者的善良情懷”，閱讀時注重國學文化的積累等。三、應用12、（1）倡導“中國硬漢”精神；批判娘炮文化。（2）①樂于奉獻。②英雄情懷。（3）當前大部分中學生對古代英雄、革命英雄、動漫電影英雄了解甚多，對當代英雄了解較少?！窘?/p>