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文檔簡介
2023-2024學年云南省西雙版納景洪市重點中學中考語文模擬精編試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1.閱讀下面的唐詩,選出賞析有誤的一項()渡荊門送別渡遠荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。A.《渡荊門送別》是一首五言律詩,是詩人出蜀至荊門時所作,首聯(lián)點明友人送別的地點,交代了遠渡的地點和此行的目的。B.頷聯(lián)描寫了渡過荊門進入楚地的壯闊景色,用流動的視角寫景物的變化,船由蜀地到荊門兩岸的地勢由山脈過度到平原,山巒從視線種一點點地消失,江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去,畫出了一副氣勢磅礴的萬里長江圖。C.頸聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜,以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊,天空的高遠,藝術效果十分強烈。D.尾聯(lián)運用了擬人的修辭手法,將故鄉(xiāng)水擬人化,借寫故鄉(xiāng)水有情,不遠萬里,依戀不舍送我遠別故鄉(xiāng),表達了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍,思念故鄉(xiāng)的感情。2.下列句子中標點符號的使用,不正確的一項是()A.君子要講和諧,但不能隨波逐流,不能同流合污?!吨杏埂匪^“君子和而不流,”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。B.文藝工作者只有真正深人生活并緊跟時代步伐,才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。C.原始人類閱讀的對象就是大自然:山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延,野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D.近來,共享經(jīng)濟的概念大熱,單車、汽車充電寶等都打著共享的旗號在運營。共享設施該如何配置?執(zhí)法部門又該如何管理呢?3.下列對病句的修改不正確的一項是()A.經(jīng)過多年的發(fā)展,國產(chǎn)手機品牌不但轉變成為引領很多技術創(chuàng)新的主角,而且已遠離“山寨”二字。(將“轉變成為引領很多技術創(chuàng)新的主角”和“已遠離‘山寨’二字”對調(diào))B.賽事是發(fā)展青少年足球的關鍵要素之一,但絕非不是唯一需要下功夫的地方。(將“非”或者“不”去掉)C.近年來,微信里的各類美食群和代購群,是不少在美華人最活躍的社交。(“活躍”改為“便捷”)D.2015年8月,劉慈欣憑借《三體》獲得了獎項被譽為“科幻界諾貝爾文學獎”的雨果獎。(去掉“獎項”)4.根據(jù)第1題四句話的內(nèi)容進行推斷,它們依次對應的作品是()。A.《朝花夕拾》《儒林外史》《傅雷家書》《駱駝祥子》B.《駱駝祥子》《傅雷家書》《儒林外史》《朝花夕拾》C.《傅雷家書》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《儒林外史》D.《駱駝祥子》《傅雷家書》《朝花夕拾》《儒林外史》5.下面一段文化常識,表述有誤的一項是()A.中國古代在稱謂方面很講究,有尊稱、謙稱等。尊稱對方父親為“令尊”,尊稱對方母親為
“令堂”,尊稱對方女兒為“令愛”,尊稱對方兒子為“令郎”;在別人面前謙稱比自己年紀小或輩分低的親屬用“舍”:“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄輩。B.唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受,全面而又深刻地反映了這一段時期的社會現(xiàn)實,所以在當時就已經(jīng)被稱之為“詩史”。C.從漢字造字方法角度分析,“月”“火”“日”屬于象形字,“修”“采”“林”屬于會意字,“沐”“柏”“盯”屬于形聲字。D.《三國志》在中國文學史上有重要地位,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。6.閱讀下面材料,按要求答題。材料一材料二常用的垃圾處理方法主要有:綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電、生物堆肥、資源返還。從國內(nèi)外各城市對生活垃圾分類的方法來看,大致都是根據(jù)垃圾的成分構成、產(chǎn)生量,結合本地垃圾的資源利用和處理方式來進行分類。如德國一般分為紙、玻璃、金屬、塑料等;澳大利亞一般分為可堆肥垃圾,可回收垃圾,不可回收垃圾等等。目前,廈門的城市建設主要是對舊村、舊街、舊片區(qū)、舊城改造而成,同時也面臨許多“城中村”的改造問題,產(chǎn)生了大量建筑垃圾。為了響應廈門建筑垃圾的資源化利用,廈門環(huán)保公司從鄭州引進建筑垃圾單段破碎模塊化生產(chǎn)線,幫助廈門實現(xiàn)建筑垃圾減量化、無害化、資源化再利用。根據(jù)材料一,闡述垃圾在現(xiàn)場分類后的流程步驟。結合材料一和材料二,簡述垃圾分類有哪些好處?7.根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。①_____________,有過則改。②吾生也有涯,____________。③_____________,百廢具興。④“___________________”,不錯的,像母親的手撫摸著你。⑤古詩詞中詩人常常將國家的命運和個人的處境結合起來。文天祥在《過零丁洋》中寫道:“____________________,____________________?!鼻镨凇稘M江紅》中這樣寫:“__________________,___________________。”8.根據(jù)你的閱讀積累,完成下面小題。1.魯智深原是經(jīng)略府的提轄,他被逼上梁山與林沖有什么關系?請簡要說明。2.(1)《格列佛游記》中格列佛在______________(國名)曾用兩根特制的圓棍彈琴,國王、王后聽了都非常滿意?!段饔斡洝贰靶∈ナ┩荡笫ァ边@一章回中,小圣是誰?他是如何降住大圣的?二、閱讀9.新涼徐璣水滿田疇稻葉齊,日光穿樹曉煙①低。黃鶯也愛新涼好,飛過青山影里啼。①煙:指霧氣1.詩歌前兩句描繪了①_____、②_____、③_____等景物,勾勒出一幅清新明快的圖畫,表達了詩人對新涼到來的④_____的心情。2.結合全詩,賞析“黃鶯也愛新涼好,飛過青山影里啼”一句的妙處。10.閱讀文言文,完成下列小題。喜雨亭記(節(jié)選)蘇軾予至扶風①之明年,始治官舍,為亭于堂之北,而鑿池其南,引流種樹,以為休息之所。是歲之春,雨麥于岐山之陽,其占為有年②。既而彌月不雨,民方以為憂。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以為未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與忭③于野,憂者以樂,病者以愈,而吾亭適成。于是舉酒于亭上,以屬客而告之,曰:“五日不雨可乎?曰:“五日不雨則無麥?!薄笆詹挥昕珊??”曰:“十日不雨則無禾?!睙o麥無禾,歲且薦饑④,獄訟繁興,而盜賊滋熾。則吾與二三子⑤,雖欲優(yōu)游⑥以樂于此亭,其可得耶?今天不遺斯民,始旱而賜之以雨。使吾與二三子,得相與優(yōu)游以樂于此亭者,皆雨之賜也。其又可忘也?”①扶風:鳳翔府,位于現(xiàn)在陜西省境內(nèi)。1061年,蘇軾被任命為大理評事簽書鳳翔府判官。②有年:年將有糧,引申為大豐收。③忭(biàn)歡樂。④薦饑:連年饑荒。⑤二三子:你們。⑥優(yōu)游:悠閑自得。1.解釋下列加點的詞。而吾亭適成(________)既而彌月不雨(________)2.用“/”給下面句子斷句。(限斷兩處)使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者皆雨之賜也。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子今天不遺斯民,始旱而賜之以雨。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?晦明變化者,山間之朝暮也。4.丁卯三日后,蘇軾在朋友圈發(fā)了以下內(nèi)容。請聯(lián)系文本內(nèi)容,分析其原因。11.閱讀下文,回答問題。曹劌論戰(zhàn)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸幢?,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジR??!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?!惫c之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?.本文選自《左傳》,是_____家經(jīng)典。相傳是春秋時期魯國史官____(人名)所作。2.解釋下列加點詞語在文中的意思。(1)又何間焉(_______________)(2)戰(zhàn)則請從(_______________)(3)小大之獄(_______________)(4)望其旗靡(_______________)3.文章第一段中在進見莊公之前,你就看到了一個怎樣的曹劌?曹劌進見魯莊公談到戰(zhàn)前準備應關注什么問題?4.在激烈的作戰(zhàn)過程中,曹劌和魯莊公各自發(fā)揮了什么優(yōu)點,使得魯國最終取勝?5.齊魯長勺之戰(zhàn),可圈可點的地方很多,但作者卻有取有舍,說說本文詳寫了哪些內(nèi)容?談談作者這樣安排的用意。12.閱讀下文,完成小題快樂是一種能力①西方一位哲學家說過,人有避苦趨樂的本性?,F(xiàn)實生活中,人人都追求快樂,但結果大相徑異。為什么?因為快樂是一種能力。②能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來,也不可能自天而降,只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn),都是多方面的,擇其要者,主要體現(xiàn)在對要、對要、對要。③人非圣賢,有錯難免。這種錯,或是討論中講了錯話,或是創(chuàng)新實踐中做了錯事??鬃诱f得好:“能近取譬,可謂仁之方也已。”仁之方也,親親為大也;親親為大,和睦相處,就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣:以已為喻,方能設身處地,推已及人,容人所不及,諒人所不能,恕人所不知,禮人所不欲,讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長,不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平,寬容者自樂。人的容量和他成現(xiàn)的事業(yè)是成正比的。在容人中,寬容者得到的不僅是樂,還有事業(yè)的成功和發(fā)展。《論話》中說:“寬則得眾?!钡帽娬叩每鞓返贸晒?。④世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍水綠,但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意;城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常,但煩躁與污染卻時時惹人煩惱。事情就是這樣:沙中有金、玉中有石,這是事物的辯證法,也是生活的辯證法。這就需要學會辯證思維,對事,用“兩點論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉化的,沒有一成不變的事物。沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信,事情總會向好的方面發(fā)展,風雨過后會有晴天,從而樂觀對今天,快樂奔明天。⑤人不能沒有信仰。缺失信仰,精神就會空虛,靈魂就無所依存。今天我們信仰的是中國特色社會主義,走的是中國特色的社會主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本,志高才可意致遠。有了定本致遠之志,才能遇難不退,遇險不懼,面對烏云飄來,靜觀云卷云舒;面對春暖乍寒,照看花落花開。堅信,黃河之水無論轉多少彎、遇多硬的巖,照祥奔騰到海不復還;共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業(yè),無論路多遠、道多難,一定能沖破重重關山最終實現(xiàn)。事情就是這樣:只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰,與志相聯(lián),具有鋼鐵般的強度,既堅硬無比,有難不知難;又韌性無比,有苦亦覺甜,在呼嘯前進的過程中,樂觀主義伴始終。⑥快樂是能力,能力興于細微。只要日復一日,年復一年,,快樂就如萬山中來的溪水那樣,與日俱增,且一路歡歌走向更加美好的明天。1.(1)下列作為本文的中心論點最恰當?shù)囊豁検牵╛___)A.快樂是一種能力B.快樂是能力,能力興于細微。C.實現(xiàn)快樂的能力是逐步形成并不斷發(fā)展提高的。D.快樂能力的形成過程和外在表現(xiàn),都是多方面的。(2)第①段劃線句在文中的作用是____________________________________2.聯(lián)系全文,在第②段橫線上填入恰當?shù)膬?nèi)容。對_____要_____、對_____要_____、對_____要_____。3.(1)下列內(nèi)容填入第⑥段橫線最恰當?shù)囊豁検牵╛___)A.慎思不斷,好學不倦,篤行不變,明辨不止B.篤行不變,慎思不斷,好學不倦,明辨不止C.好學不倦,慎思不斷,明辨不止,篤行不變D.明辨不止,慎思不斷,篤行不變,好學不倦(2)請簡析這樣選填的理由。______________________________________4.下列相關鏈接內(nèi)容,可用作第段的事實論據(jù)。請用簡潔的語言概括。(不超過15個字)[相關缽接]1896年.居里夫婦立志向放射性研究領域進軍、在一間原來用作貯藏閉塞潮濕的房子里,利用極其簡單的裝置開始工作。2年的潛心研究,終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳。但研究成果并未得到科學界的承認。為此,以后的4年,不論寒冬酷署,還是繁重的勞動,毒煙的熏烤,居里夫婦對事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂趣,百折不撓的毅力使他們終于在1902年,從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.12克的純凈的氯化鐳,并測得鐳的原子量為225。使那些持懷疑態(tài)度的科學家不得不在事實面前低下頭。13.⑴因為東關離城遠,大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅,飯菜,茶炊,點心盒子,都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著,催他們要搬得快。忽然,工人的臉色很謹肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背后。⑵“去拿你的書來?!彼卣f。⑶這所謂“書”,是指我開蒙時候所讀的《鑒略》,因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的,所以這使我記住我其時是七歲。⑷我忐忑著,拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔著心,一句一句地讀下去。⑸兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說:⑹“給我讀熟。背不出,就不準去看賽會?!雹怂f完,便站起來,走進房里去了。⑻我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,——而且要背出來?;涀员P古,生于太荒,首出御世,肇開混茫。⑼就是這樣的書,我現(xiàn)在只記得前四句,別的都忘卻了,那時所強記的二三十行,自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說,讀《鑒略》比讀《千字文》,《百家姓》有用得多,因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概,那當然是很好的,然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”,讀下去,記住它,“粵自盤古”呵!“生于太荒”呵!……⑽應用的物件已經(jīng)搬完,家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻,天氣很晴朗。母親,工人,長媽媽即阿長,都無法營救,只默默地靜候著我讀熟,而且背出來。在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。⑾他們都等候著;太陽也升得更高了。1.文中描述的是一件什么事情?你如何評價文中父親的做法?2.選文開頭寫家人為看五猖會做準備的忙碌場景和結尾部分“家中由忙亂轉成靜肅了”形成鮮明的對比,這樣寫的作用是什么?3.從選文中可以看出父親是一個什么樣的人?三、語言表述14.請從括號里所給的三個詞語中選出一個最符合語境的填寫在橫線上。今年春節(jié)期間,山西某地發(fā)生了一起________(駭人聽聞聳人聽聞危言聳聽)的假酒案。對工作中的失誤,我們要_________前車之鑒前車可鑒引以為鑒),避免再犯。四、寫作15.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。近年來,總書記在很多場合強調(diào)要愛讀書、讀好書、善讀書,把讀書當作一種生活態(tài)度??梢?,閱讀是我們生命中不可或缺的一部分。請結合自己的閱讀體驗和親身經(jīng)歷,以“在閱讀中成長”為題寫一篇文章。要求:立意自定,真情實感;文體自選,詩歌除外;文章中不得出現(xiàn)校名、人名,如必須出現(xiàn),一律用“×××”代替;不少于600字。
參考答案一、積累與運用1、A【解析】
本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。A.詩人遠渡荊門,并無友人送別,送別詩人的是“故鄉(xiāng)水”?!笆茁?lián)點明友人送別的地點”有誤。故選A。2、A【解析】
A句子中標點符號的使用不正確。將引號中的逗號移至引號外。因為所引用的“君子和而不流”已經(jīng)做了整個句子的句子成分。3、C【解析】
C.“美食群和代購群”與“是……社交”搭配不當,在“社會”后面加上“平臺”。故選C。4、B【解析】
本題考查名著閱讀。①出自老舍的《駱駝祥子》原文第15章:同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上,他的惶惑而又疑懼的直覺是這樣的:“他不敢正眼看她。她也是既舊又新的一個什么奇怪的東西,是姑娘,也是娘們;象女的,又象男的;象人,又象什么兇惡的走獸!這個走獸,穿著紅襖,已經(jīng)捉到他,還預備著細細的收拾他。誰都能收拾他,這個走獸特別特別的厲害,要一刻不離的守著他,向他瞪眼,向他發(fā)笑,而且能緊緊的抱住他,把他所有的力量吸盡。他沒法逃脫。”②傅雷對畫商畫販以及鉆到錢眼里的畫家非常輕視,恥與為伍。他在1961年給傅聰夫婦的信中說:“所謂的現(xiàn)代畫家大多數(shù)是些騙子狂徒,只會向附庸風雅的愚人榨取錢財而已?!保ā陡道准視返?09頁生活·讀書·新知三聯(lián)書店1984年第2版)后來他對兒子也一再勸告,不要成為經(jīng)紀人的搖錢樹,那些人只是要利用藝術家的走紅多賺幾文錢,根本不考慮什么真正的藝術。③《儒林外史.第五回》:“臨死前的嚴監(jiān)生”后來就漸漸飲食不進,骨瘦如柴,又舍不得銀子吃人參。④魯迅《朝花夕拾范愛農(nóng)》:“回到故鄉(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無地可容?!惫蔬xB。5、D【解析】
D項有誤,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的是《史記》;“善序事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”語出東漢史學家班固的《漢書·司馬遷傳》,是班固對司馬遷的《史記》真實反映歷史的高度贊揚?!军c睛】“文學常識”的考查旨在開闊學生的文學視野,加深對那些在社會上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查:(1)識記中國重要作家的時代及代表作;(2)識記外國重要作家的國別與代表作;(3)識記文學體裁常識。6、(1)可回收垃圾經(jīng)過垃圾分類后進入環(huán)保公司中轉站,然后進入再生加工處理廠,將可回收垃圾進行生產(chǎn)再利用,從而完成垃圾分類回收新機制的流程。不可回收垃圾扔進垃圾桶,再由環(huán)衛(wèi)部門送往垃圾站。(2)減少占地、減少環(huán)境污染、結合本地資源利用的特點變廢為寶再利用?!窘馕觥?/p>
試題分析:(1)圖文轉換題。說明圖示內(nèi)容,要認真閱讀圖示,抓住圖示上的各種能表現(xiàn)流程的有用信息,并結合題目要求有序地進行介紹。從現(xiàn)場分類中,有可回收垃圾和不可回收垃圾兩大類,可回收垃圾經(jīng)過垃圾分類后進入環(huán)保公司中轉站,然后進入再生加工處理廠,進行處理再利用,從而完成垃圾分類回收新機制的流程。不可回收垃圾扔進垃圾桶,再由環(huán)衛(wèi)部門送往垃圾場,然后進行填埋或焚燒,完成不可回收垃圾的處理。據(jù)此理解概括作答。(2)從材料一看,有些垃圾經(jīng)過處理后又被利用,變廢為寶;從材料二看,垃圾分類處理和對“城中村”的改造產(chǎn)生了大量建筑垃圾進行處理,既可以減少占地,減少環(huán)境污染的同時,還能將垃圾進行處理后再利用,減少瀲滟的浪費。據(jù)此理解作答。7、①見善則遷②而知也無涯③政通人和④吹面不寒楊柳風⑤山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙【解析】
考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“涯、楊、絮、萍”的書寫。8、1.魯智深得知林沖被高俅所害,在野豬林救了林沖,將他護送到滄州。為此遭高俅追殺,只得在二龍山落草,最后投奔梁山。2.(1)大人國(2)小圣是二郎神。孫悟空與二郎神及眾神苦戰(zhàn)時,太上老君從空中扔下兵器“金剛鐲”,打在孫悟空的天靈上,孫悟空跌了一跤,又被二郎神的細犬在腿肚子上咬了一口,倒在地上,最后被二郎神等眾神趁機捉住?!窘馕觥?.這是對《水滸傳》的考查。通讀名著,把握“林教頭刺配滄州道,魯智深大鬧野豬林”一段情節(jié),注意人物背景和社會關系的綜合分析。魯智深在野豬林救了差點被害的林沖并將他護送到滄州,也因此番經(jīng)歷遭到高俅的追殺,后來只得在二龍山落草,最終上了梁山。據(jù)此分析作答即可。2.(1)題是對《格列佛游記》的考查。格列佛回家不久,就隨“冒險號”再次出海,不幸又遇上風暴,船被刮到大人國。格列佛被一位高達20米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列佛到全國各大城市展覽,最后來到首都。這個農(nóng)民發(fā)財心切,每天要格列佛表演10場,把他累得奄奄一息。當這個農(nóng)民眼看無利可圖時,便把格列佛賣給了皇后。由于小巧伶俐,曾用兩根特制的圓棍彈琴,國王、王后聽了都非常滿意,于是格列佛在宮廷中非常得寵。據(jù)此情概括作答即可。(2)題是對《西游記》的考查。仔細閱讀“小圣施威降大圣”一段,可以知道,“小圣”指的是二郎神,“大圣”指的是孫悟空,熟讀情節(jié)可知,二郎神在太上老君的金剛圈幫助下,又在哮天犬的協(xié)助下才降住了孫悟空。簡要概括情節(jié)即可。二、閱讀9、1.一望無際的稻田里;整齊的稻子清晨的陽光;欣喜。2.“黃鶯也愛新涼好,飛過青山影里啼”一句不直接寫新涼,詩人把自己對新涼的感受移到黃鶯身上,使新涼的境地更加深化,融合進一切生物中去。那黃鶯的啼鳴,又為這幅大圖畫添上畫外音,呼喚詩人投身其中,共納新涼,詩人悠然自得的心情躍然紙上?!窘馕觥?.本題考查詩歌內(nèi)容分析。前兩句寫新涼,通聯(lián)沒有正面說天氣怎么涼,而是通過景色,讓你感受到新涼。詩題是新涼,詩歌前兩句寫的是一望無際的稻田里,水波微漾,整齊的稻子如刀削一般。清晨的陽光穿過樹葉初秋時分,水灌滿了稻田,稻正當秀穗的時候,葉子挺拔似箭,整整齊齊。清晨,大地籠罩著靄靄輕煙,日光穿透了林木。這一幅初秋清晨的風景圖,使人仿佛置身其中,呼吸著濃重的鄉(xiāng)村氣息,表達了詩人對新涼到來的欣喜。2.本題考查詩句賞析?!包S鶯也愛新涼好,飛過青山影里啼”一句不直接寫新涼,而是忽然從翩飛的黃鶯上發(fā)出奇想:那黃鶯是不是因為新涼而高興,所以飛到了青山影里,歡快地啼鳴。詩把自己對新涼的感受移到黃鶯身上,使新涼的境地更加深化,融合進一切生物中去,詩便由景而生情,透出了無邊的靈氣來。那黃鶯的啼鳴,又為這幅大圖畫添上畫外音,呼喚詩人投身其中,共納新涼。詩人悠然自得的心情,一吟即出。10、1.(1)恰好(正好)(2)下雨2.使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂于此亭者/皆雨之賜也。3.(1)現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓,剛開始旱就賜給他們雨。(2)這不是木片,怎么能被突然上漲的河水帶著它離開原地呢?(3)或明或暗,變化不一之時,就是山間的清晨和傍晚。4.①蘇軾是在喜雨來臨后,扶風百姓和樂,才關注到“亭”的建成,說明蘇軾在建亭之時,更多關注的是“雨”的情況。②蘇軾看到了“亭成”與“喜雨”同時成為現(xiàn)實。③一方面可以表明蘇軾憂國憂民,與民同樂的思想;另一方面在亭上“舉酒”,感嘆“雨之賜”,談及不“可忘”,又為“喜雨亭”的定名,墊足了充分的理由?!窘馕觥?.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞,“適”:適逢,恰好?!坝辍保好~作動詞,下雨。2.本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應該有停頓,句中領起全句的語氣詞后應該有停頓,幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結構。此題較容易,根據(jù)文意:使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的,都靠這雨的恩賜??!即可推斷出正確答案:使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂于此亭者/皆雨之賜也。3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關鍵詞:斯:這些。踢:給予。是:這。杮:削下來的木片。豈能:怎么能。暝:昏暗?;蓿夯璋怠?.題干問丁卯三日后,蘇軾在朋友圈發(fā)文字和圖片的原因。仔細觀察圖片,將圖片上的內(nèi)容分層次和方位用說明性的語言寫出來,綜合圖片內(nèi)容,將圖片寄寓的情感或深刻含義表達出來。要注意圖片中文字的內(nèi)容,這些文字往往揭示圖片的主題。如蘇軾在建亭之時,更多關注的是“雨”的情況;強調(diào)兩個關鍵點“吾亭適成”“喜雨”,表明蘇軾憂國憂民,與民同樂的思想;同時為“亭”定名因“喜雨”。這兩個方面缺一不可?!军c睛】譯文我到扶風的第二年,才開始造官邸,在堂屋的北面修建了一座亭子,在南面開鑿了一口池塘,引來流水,種上樹木,把它當做休息的場所。這年春天,在岐山的南面下了麥雨,占卜此事,認為今年有個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨,百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日,天才下雨,甲子日又下雨,百姓們認為下得還不夠;丁卯日又下了大雨,一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀,商人們在集市上一起唱歌,農(nóng)夫們在野地里一起歡笑,憂愁的人因此而高興,生病的人因此而痊愈,而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里開酒宴,向客人勸酒而告訴了這件事,問他們道:“五天不下雨可以嗎?”他們回答說:‘五天不下雨,就長不成麥子了?!庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥??”他們回答說:“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了?!薄皼]有麥沒有稻,年成自然荒廢了,訴訟案件多了,而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂,難道可能做得到嗎?現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓,剛有旱象便降下雨來,使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的,都靠這雨的恩賜?。∵@難道又能忘記的嗎?”11、1.儒家左丘明2.參與;賜福,保佑;案件;倒下3.有責任感,熱愛自己的魯國;不畏強敵,積極應戰(zhàn);有遠見卓識。關注的是國君是否取信于民。4.曹劌:能夠詳查敵情,把握戰(zhàn)機,后發(fā)制人深諳作戰(zhàn)策略的卓越的軍事指揮才能?;驈娜莶黄?,沉著冷靜,做事果斷的性格特征。魯莊公:用人不疑,虛心納諫等5.詳寫了曹劌在戰(zhàn)前與魯莊公的對話、戰(zhàn)中的表現(xiàn)及戰(zhàn)后取勝原因的分析。作者這樣安排,敘事清楚,詳略得當,文章中心突出,有利于“論戰(zhàn)”,突出戰(zhàn)爭中政治上要取信于民、軍事上要抓住戰(zhàn)機、詳察敵情、后發(fā)制人的主導思想。有利于塑造曹劌的“遠謀”,曹劌作為有遠見卓識、以民為本的政治家、戰(zhàn)場上指揮若定、沉著冷靜的軍事指揮家的形象?!窘馕觥?.此題考查學生對著名作家和作品的常識識記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品,了解作者、朝代、作品的地位等,平時加強歸納與積累,才能輕松應對試題?!洞呵铩肥枪糯袊娜寮业浼?,被列為“五經(jīng)”之一?!洞呵铩匪涊d的歷史進行詳細記錄的“傳”,較為有名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》?!蹲髠鳌纷髡咦笄鹈?。2.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞,“間”:參與;“獄”:(訴訟)案件。3.本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描寫方法,作者對人(事)物的評價,文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等;最后結合文中重點段落和句子答題即可。大軍壓境,曹劌準備參戰(zhàn),作者通過曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對話,一方面揭示了魯國當權者鄙陋寡見、尸位素餐的情況,另方面顯示了曹劌關心國事,同時也暗示了他是一個有遠謀的人。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下,依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個條件,曹劌否定了前兩條,肯定了后一條。在曹劌看來,戰(zhàn)爭的勝負既不取決于貴族的支持,也不取決于神明的保佑,而是決定于“取信于民”。他認為察獄以情是“忠之屬也”,“忠”是盡職于民,于是肯定“可以一戰(zhàn)”。關注的是國君是否取信于民。4.戰(zhàn)爭過程中的魯莊公。“公與之乘,戰(zhàn)于長勺”,我們看到魯莊公親臨前線,身先士卒。同時與曹劌同乘一輛戰(zhàn)車,也就是告訴我們,魯莊公和曹劌并肩作戰(zhàn)。這還不是因為曹劌戰(zhàn)前的建議讓魯莊公刮目相看,他才有參與這么重要的一場戰(zhàn)爭的資格,可見魯莊公知人善用。打仗時魯莊公的指令又連遭制止,但魯莊公能從諫如流。我們不能不佩服魯莊公用人不疑,放手讓曹劌施展才干,可謂雖鄙不頑猶大智。曹劌的兩個“未可”、兩個“可矣”,表現(xiàn)了曹劌胸有成竹,沉著思斷,善于捕捉于反攻和追擊的時機。5.考查對文章詳略安排的布局的理解。本文緊扣“論戰(zhàn)”來寫,詳寫曹劌的言論,如第1段中與莊公論“何以戰(zhàn)”的兩次對話,把他的“取信于民”的戰(zhàn)略思想很好地表現(xiàn)出來了;第3段取勝原因,則把他的作戰(zhàn)必須抓準時機,謹慎而又果斷的戰(zhàn)略思想表現(xiàn)出來了。這兩段文字,完整地表現(xiàn)了曹劌政治上的遠見卓識和軍事上的卓越才能。對于無助于表現(xiàn)人物性格的事,如戰(zhàn)爭起因、戰(zhàn)斗狀況、戰(zhàn)后處理等等一概不提,這樣的剪裁,敘事清楚,詳略得當,有力地突出了中心。【點睛】譯文:魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說:“當權的人自會謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說:“當權的人目光短淺,不能深謀遠慮?!庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來不敢獨自專有,一定把它們分給身邊的大臣?!辈軇セ卮鹫f:“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會順從您的?!濒斍f公說:“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報夸大數(shù)目,一定對上天說實話。”曹劌說:“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會保佑您的?!濒斍f公說:“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f:“這才盡了本職一類的事,可以(憑借這個條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請允許我跟隨您一同去。”到了那一天,魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說:“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說:“可以擊鼓進軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說:“還不行?!闭f完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠望齊軍的隊形,這才說:“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后,魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國,他們的情況是難以推測的,怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們。”12、1.A引用西方哲學家關于人有趨樂避苦本性的論斷,自然引出本文所要論述的話題:快樂;并能引起讀者關注和進一步地思考。2.對人寬容以待對事辯證思維對信仰堅定信念3.C先學后思再行動的排列順序符合人們認知規(guī)律;和第②段第2句“只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高?!毕嗾諔?,使論證結構嚴謹。4.第⑤段;居里夫婦歷時6年,成功提煉出鐳。【解析】
1.①尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應該是完整的句子。找準論點的方法:一看題目,二看開頭和結尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭,答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內(nèi)容自己來概括。此題題目就是中心論點,故選A。②考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為:引出文章的論點(論題)+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者,增強文章的趣味性。此文第一段引用西方哲學家的論斷,引出“快樂是一種能力”中心論點,并作為道理論據(jù)論點,吸引讀者的閱讀興趣。2.開放性試題,答案不唯一,如,對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上。與上文能銜接即可。3.考查對詞語的理解與填空。仔細幾個詞語是有先后之分的,也就是存在一定的邏輯順序,一般是先學后思再行動,這樣排列順序符合人們認知事物的規(guī)律。再者與前文“靠學習、靠思考、靠分析、靠實踐”相照應,故而不能調(diào)換。4.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務的,因此論據(jù)的位置確定,要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關系來判斷。材料寫的是居里夫婦在極其簡陋的條件下,歷時6年,從事研究工作,以苦為樂,終于成功提煉出鐳的,與第⑤段“有了定本致遠之志,才能遇難不退,遇險不懼……具有鋼鐵般的強度,既堅硬無比,有難不知難;又韌性無比,有苦亦覺甜,在呼嘯前進的過程中,樂觀主義伴始終?!毕嘁恢隆8爬〞r要語言簡明,按照人物+事跡+結果的方法。13、1.當魯迅興高采烈計劃前往看五猖會時,卻突然被父親叫住背誦《鑒略》一事。父親專橫、不理解兒童渴望看戲的心理。等等2.烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺?,突出文章的主題思想。3.父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容的概括能力。文中描述了兒時正在熱切準備去看迎神賽會之時,不料被父親強迫背誦《鑒略》的痛苦往事。文中父親的做法是專制的、缺乏同理心的;家長應了解孩童的心理,注重培養(yǎng)孩子的學習興趣,因勢利導,不能強權壓制
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