2023-2024學(xué)年湖北省孝感市朋興中學(xué)畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析

2023-2024學(xué)年湖北省孝感市朋興中學(xué)畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①在深思和遐想中，我們會(huì)有所感悟。②這時(shí)的景與物都已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的景與物了，它昭示著一種道理，喻示著一種理念。③看到黎明時(shí)，我們感悟到它沖破黑暗的力量；看到朝陽(yáng)時(shí)，我們同樣感悟到它孕育希望的艱難。④有時(shí)，景與物也昭示著一種自然哲理。⑤俗話說(shuō)：“萬(wàn)物皆有理?！雹尬覀兩钤诖笞匀恢?，雄奇的山峰，廣闊的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們的深思。⑦朝暉夕陰，寒來(lái)暑往，花開(kāi)葉落，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，都會(huì)引起我們的遐想。A．⑤⑥⑦①④③② B．④⑥⑦①③②⑤C．④①⑦⑥⑤③② D．⑤⑦⑥①②③④2．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，有誤的一項(xiàng)是()A．《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者是英國(guó)著名作家夏洛蒂?勃朗特；這部小說(shuō)采用第一人稱寫(xiě)法，讓主人公傾訴自己的喜怒哀樂(lè)、人生理想和愛(ài)情故事。小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)以家庭教師身份為羅切斯特的女兒阿黛勒授課，她的生活在桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集，但最終她與羅切斯特幸福的生活在一起。B．魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的文學(xué)家。他在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、閏土、孔乙己都是出自《吶喊》中的人物。C．世界三大短篇小說(shuō)之王是：法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐·亨利。其中我們學(xué)過(guò)莫泊桑的《我的叔叔于勒》和契訶夫的《變色龍》。D．18世紀(jì)英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的小說(shuō)《格列佛游記》講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬國(guó)等地的經(jīng)歷，其辛辣的諷刺中包含了對(duì)人性及人類(lèi)社會(huì)的悲觀見(jiàn)解，隱含了作者一種苦澀而熱切的憂世情懷。3．下列各項(xiàng)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《我的叔叔于勒》以一個(gè)小孩的視角展開(kāi)故事，以兒童的善良、純真，折射出成人世界的世態(tài)炎涼、虛偽冷酷。B．《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的一部國(guó)別體史書(shū)，用寓言闡述道理是其一大特色，《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》都選自此書(shū)。C．《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞共分上下兩片，上片問(wèn)“月”，創(chuàng)造了一種神話般的美麗境界；下片問(wèn)“天”，表達(dá)了作者蘇軾的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。D．魯迅先生在《社戲》一文中，以細(xì)膩的筆觸寫(xiě)了“我”在少年時(shí)代的一段生活經(jīng)歷，表達(dá)了“我”對(duì)自由生活的向往和對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情。4．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》主要人物中，被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”曹操、“智絕”諸葛亮、“義絕”劉備。B．魯迅在《父親的病》和《藤野先生》中分別寫(xiě)到了“庸醫(yī)害人”和“國(guó)人圍觀槍殺中國(guó)人”，這兩件事觸發(fā)了他先想“醫(yī)學(xué)救國(guó)”，而后決定“棄醫(yī)從文”。C．“垂髫”“加冠”“而立”“花甲”“耄耋”在古時(shí)代指不同年齡的人，這五個(gè)代稱是按年齡從小到大排列的。D．“說(shuō)”是一種帶議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法跟現(xiàn)代雜文相似。5．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．輻射流水賬走頭無(wú)路中流砥柱B．隕落掉胃口平心靜氣不可名狀C．霹靂無(wú)名火蛛絲馬跡通宵達(dá)旦D．座標(biāo)夾生飯甘拜下風(fēng)廣袤無(wú)垠6．閱讀下面材料，完成后面小題某某中學(xué)開(kāi)展“文明從小事做起”這一主題語(yǔ)文實(shí)踐系列活動(dòng)。1．傳承中華傳統(tǒng)美德，請(qǐng)選出屬于中華傳統(tǒng)美德的兩項(xiàng)是_____、_____A．崇尚知識(shí)B．在自我獨(dú)處時(shí)要嚴(yán)于律己，戒慎恐懼C．飲食起居要有節(jié)制D．追求美的藝術(shù)E.在待人接物時(shí)要謙和好禮2．宣傳推廣，請(qǐng)你為學(xué)?！拔拿鲝男∈伦銎稹被顒?dòng)擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：必須使用一種修辭手法。3．文明需要從身邊的小事做起，請(qǐng)你對(duì)此提一條具體的建議。7．在下面的橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。__________，將登太行雪滿山。（李白《行路難》（其一））晨興理荒穢，__________。（陶淵明《歸園田居》（其三））君問(wèn)歸期未有期，__________。（李商隱《夜雨寄北》）__________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）安得廣廈千萬(wàn)間，__________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）____________，一夜鄉(xiāng)心五處同。（白居易《望月有感》）詩(shī)中運(yùn)用排比，寫(xiě)主人公緊張地購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬和乘馬用具的句子是：__________，__________。（《木蘭詩(shī)》任選對(duì)應(yīng)的兩句）在描寫(xiě)亭子四周早晨和傍晚不同的景色之后，作者描寫(xiě)了山里邊四季不同的自然景色，其中描寫(xiě)春、夏景色的句子是：__________，__________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）8．閱讀下文，回答問(wèn)題。操引關(guān)公朝見(jiàn)獻(xiàn)帝，帝命為偏將軍。公謝恩歸宅。操次日設(shè)大宴，會(huì)眾謀臣武士，以客禮待關(guān)公，延之上座；又備綾錦及金銀器皿相送。關(guān)公都送與二嫂收貯。關(guān)公自到許昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍關(guān)公。關(guān)公盡送入內(nèi)門(mén)，令伏侍二嫂。卻又三日一次于內(nèi)門(mén)外躬身施禮，動(dòng)問(wèn)二嫂安否。二夫人回問(wèn)皇叔之事畢，日“叔叔自便”，關(guān)公方敢退回。操聞之，又嘆服關(guān)公不已。一日，操見(jiàn)關(guān)公所穿綠錦戰(zhàn)袍已舊，即度其身品，取異錦作戰(zhàn)袍一領(lǐng)相贈(zèng)。關(guān)公受之，穿于衣底，上仍用舊袍罩之。操笑曰：“云長(zhǎng)何如此之儉乎？”公曰：“某非儉也。舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見(jiàn)兄面，不敢以丞相之新賜而忘兄長(zhǎng)之舊賜，故穿于上?！辈賴@曰：“真義士也！”然口雖稱羨，心實(shí)不悅。1．選文出自古典名著《______》，作者是元末明初小說(shuō)家______。2．文中表現(xiàn)曹操厚愛(ài)關(guān)羽的地方有哪些？3．從選文所給情節(jié)中，你看到了一個(gè)怎樣的關(guān)羽？二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。秋暮吟望趙執(zhí)信小閣高棲老一枝①，閑吟了不為秋悲。，（2）。煙水極天鴻有影，（3）。二更短燭三升酒，北斗低橫未擬窺。①“老一枝”意為終老山林。1．請(qǐng)從A、B、C三句中選擇合適的詩(shī)句填入原詩(shī)（1）（2）（3）處。A．新月偏明落葉時(shí)B．霜風(fēng)卷地菊無(wú)姿C．寒山常帶斜陽(yáng)色______________（2）______________（3）_____________2．本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心境？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。_____________________________________________________10．閱讀下面古文，完成后面小題進(jìn)學(xué)齋記[宋]張耒古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。士會(huì)①食而問(wèn)肴蒸，則飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾皙風(fēng)乎舞雩詠而歸，則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫之簀②，則疾病之際未嘗不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攮掇其土苴③，比于古之人大可愧矣。冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數(shù)年，則言語(yǔ)笑貌嗜欲玩習(xí)之際，比之進(jìn)取之初以儒自名者，固已大異矣。元豐之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔以新矣，于是取《詩(shī)》、《書(shū)》、古史陳于其中，暑則啟扉，寒則塞向④，朝夕處乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“進(jìn)學(xué)”，而書(shū)其說(shuō)，庶朝夕得以自警焉。［注釋］①士會(huì)：春秋時(shí)晉國(guó)卿士。②簀（zé）:竹編床席。相傳曾子為維護(hù)禮法，臨終前堅(jiān)持換掉了大夫?qū)Ｓ玫南?。③攮（nǎng）掇其土苴（jū）：摘取其中的糟粕。④向，朝北開(kāi)的窗戶。1．下列加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．冠而仕則冠而棄之/免冠徒跣（《唐雎不辱使命》）B．比于古之人大可愧矣/其兩膝相比者（《核舟記》）C．固已大異矣/漁人甚異之（《桃花源記》）D．朝夕處乎其中/頹然乎其間者（《醉翁亭記》）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。余惰者也，故取古之道而名之曰“進(jìn)學(xué)”，而書(shū)其說(shuō)，庶朝夕得以自警焉。3．選文第一段通過(guò)舉例論證了“①__________”的觀點(diǎn)，再以②_______和③______作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了自己的結(jié)論：④_________________（不超過(guò)20個(gè)字）。11．閱讀下面的議論文，完成下列各題熬住就是一切①我們經(jīng)常用競(jìng)技來(lái)比喻人生。在漫長(zhǎng)的人生競(jìng)技中，什么都不是一眼看得到頭的。一時(shí)的春風(fēng)得意算不了什么，一時(shí)的失敗其實(shí)也不能算數(shù)。林彪與越南的國(guó)防部長(zhǎng)武元甲會(huì)見(jiàn)時(shí)。他告訴武元甲，與美國(guó)對(duì)抗只有一個(gè)字：熬。這一個(gè)字的確道出了人生的一種真諦，美國(guó)那么強(qiáng)大，和它對(duì)抗當(dāng)然不容易，但因?yàn)椤鞍尽弊×?，最后越南還是贏了美國(guó)。但真正熬得住又談何容易。林彪自己經(jīng)過(guò)了“熬”，成了接班人，最后卻到底沒(méi)“熬”住，鬧到“搶班奪權(quán)”，遂有溫都爾汗的一劫。②“熬”住其實(shí)非常重要。人生中進(jìn)進(jìn)退退是尋常事，關(guān)鍵是能夠“熬”得住。所謂“熬”就是對(duì)于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開(kāi)自己的位置，就在那里一步一步地努力，有時(shí)候就好像龜兔賽跑的那只烏龜，未必跑得快，但“熬”得住，卻能笑在最后。③這樣的例子太多太多。曾經(jīng)看在大阪舉行乒乓球世界錦標(biāo)賽的電視轉(zhuǎn)播，看到中國(guó)的劉國(guó)正和韓國(guó)金澤洙在男子團(tuán)體賽上異常激烈的比賽，劉國(guó)正幾乎老是要輸，但居然能夠九死一生地“熬”下來(lái)，也笑到了最后。當(dāng)然這僅僅是一場(chǎng)比賽，但他旁邊的教練蔡振華的經(jīng)歷就更加讓我感慨。當(dāng)年我還是學(xué)生的時(shí)候，蔡振華就是乒乓球運(yùn)動(dòng)員，以旋轉(zhuǎn)球拍著名，他能夠?qū)⑶蚺脑谑种酗w速旋轉(zhuǎn)，使對(duì)方無(wú)法知道他兩面不同的膠皮，接不住他的球。但那時(shí)我們都是另外一位名將郭躍華的球迷。當(dāng)時(shí)蔡振華多是贏不了郭躍華的，后來(lái)國(guó)際乒聯(lián)又限制了旋轉(zhuǎn)球拍，蔡振華便黯然退役。那時(shí)，郭躍華的輝煌和蔡振華的黯淡恰成對(duì)比。郭退役后開(kāi)始從商，漸漸淡出了體育界，而蔡振華始終在這一行里“熬”著，直到成了國(guó)家體育總局的副局長(zhǎng)。④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾經(jīng)聽(tīng)到一位知名的老學(xué)者講笑話，說(shuō)他大學(xué)時(shí)同屋的三個(gè)人中，另外兩個(gè)都才氣逼人，他覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)在他之上，不過(guò)，天妒英才，一個(gè)在大學(xué)時(shí)因失戀自殺，才華還沒(méi)有表現(xiàn)就死了。另外一個(gè)在五十歲就病故了，才華同樣沒(méi)有得到充分發(fā)揮。而他卻身體健康，活到高壽。老先生說(shuō)：現(xiàn)在幾乎沒(méi)有自己的同代人了，學(xué)生或者晚輩自然都捧場(chǎng)。于是乎水漲船高，就是泰斗了。老先生當(dāng)然是說(shuō)笑話，但仔細(xì)想想也非常有道理。⑤寫(xiě)小說(shuō)也是如此。有些人偶爾才華一閃，就再也不見(jiàn)了的，終究難于讓人記住。我記得90年代初有位小說(shuō)家叫薛勇，寫(xiě)都市人的心態(tài)寫(xiě)得非常妙，可惜作品不多，后來(lái)也不見(jiàn)再有作品問(wèn)世。而賈平凹和莫言，從出道以來(lái)就沒(méi)有中斷寫(xiě)作，作品非常多，讓人有了印象。未必他們每本書(shū)都寫(xiě)得好，我記得早年賈平凹還曾經(jīng)被人批評(píng)過(guò)有粗制濫造的情況，但現(xiàn)在提起中國(guó)文學(xué)的大家，沒(méi)有人能夠繞過(guò)他們。這非常容易理解，在十部書(shū)中有兩部杰作的概率總比僅僅寫(xiě)兩部大得多。⑥所以我們只能像阿甘那樣，在人生的馬拉松中“熬”住。詩(shī)人里爾克曾說(shuō)：“挺住就是一切?！钡巴Α弊譀](méi)有“熬”那么傳神，在某種意義上可以說(shuō)成“熬住就是一切”。當(dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利，但只要選擇參加，就不能不“熬”住。1．本文的中心論點(diǎn)________，采用的主要論證方法是________2．從第①段中摘抄一句有關(guān)人生辯證哲理的句子。3．把第②段中的“龜兔賽跑”的事例換為“守株待兔”好不好？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。4．第③段中劃?rùn)M線的句子在層次結(jié)構(gòu)上所起的作用是________。5．用你平時(shí)所積累的名言警句為本文補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)道理論據(jù)。6．把第⑥段中最后一句去掉好不好？為什么？7．用自己的話從文中所列舉的事例中提煉出你對(duì)“熬”的理解。12．閱讀下面的文章，完成后面小題為什么要讀經(jīng)典？（1）為什么要如此熱衷于“經(jīng)典閱讀”？“經(jīng)典”是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶。人類(lèi)文明的成果，就是通過(guò)經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。（2）每個(gè)國(guó)家都有幾部經(jīng)典，可以說(shuō)家喻戶曉，滲透到一個(gè)民族每一個(gè)人的心靈深處。就文學(xué)經(jīng)典而言，英國(guó)的莎士比亞，俄國(guó)的普希金、托爾斯泰，德國(guó)的歌德，等等，都是進(jìn)入國(guó)民基礎(chǔ)教育，扎根在青少年心上，成為他們民族年輕一代的精神的“底子”的。具體到我們中國(guó)，我曾提出這樣的設(shè)想，要在中學(xué)（或者大學(xué)）開(kāi)設(shè)四門(mén)基本經(jīng)典的選修課：《論語(yǔ)》、《莊子》選讀，唐詩(shī)選讀，《紅樓夢(mèng)》選讀，魯迅作品選讀?！?dāng)然，究竟哪些是我們民族“精神源泉的經(jīng)典”，該在中學(xué)（大學(xué)）開(kāi)設(shè)什么基本經(jīng)典選讀課，這都是可以討論的；但這樣的經(jīng)典閱讀，實(shí)在是民族精神建設(shè)的一件大事，是應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待的。（3）而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性。青少年時(shí)期，讀不讀書(shū)，讀什么書(shū)，都不是小問(wèn)題。現(xiàn)在我們這兩方面都出了問(wèn)題。（4）首先是不讀書(shū)：一方面是在應(yīng)試教育的壓力下，除了課本和應(yīng)考復(fù)習(xí)資料以外，沒(méi)有時(shí)間、精力，也無(wú)興趣讀其他任何“與考試無(wú)關(guān)”的書(shū)，老師、家長(zhǎng)也不允許讀；另一方面，如果有一點(diǎn)課余時(shí)間也耗在影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀上。——我并不反對(duì)影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀，并且認(rèn)為影視和網(wǎng)絡(luò)確實(shí)提供了閱讀的新的可能性，擴(kuò)大了人們的視野，而且其明顯的愉悅性對(duì)青少年具有巨大的誘惑力，這都是應(yīng)該充分肯定的，但其局限也是明顯的：有可能削減，以至取消了深度閱讀和個(gè)性化閱讀，因此如果以影視、網(wǎng)絡(luò)閱讀代替經(jīng)典文本閱讀，就會(huì)有很大的問(wèn)題。（5）這里還有一個(gè)讀什么書(shū)的問(wèn)題。像魯迅所說(shuō)，胡亂追逐時(shí)髦，“隨手拈來(lái)，大口大口地吞下”的閱讀——這頗有些類(lèi)似今天的“快餐式閱讀”，吃下的“不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”：當(dāng)下中國(guó)讀書(shū)市場(chǎng)上這樣的“新袋子”、“紅紙”包裝，實(shí)在是太多了，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青少年特別容易上當(dāng)，但吃下去的卻是“爛肉”、“酸酒”，仰賴這樣的“快餐”長(zhǎng)大，是可能成為畸形人的。我們要給青少年的閱讀以正確的引導(dǎo)?！敖?jīng)典閱讀”正是這樣的導(dǎo)向：要用人類(lèi)、民族文明中最美好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)我們的下一代，使他們成為一個(gè)健康、健全發(fā)展的人。（6）近年來(lái)，在和中學(xué)生和大學(xué)生的交談中，還經(jīng)常討論到一個(gè)或許是更為根本的問(wèn)題，就是“價(jià)值理想重建，信仰重建”的問(wèn)題。很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動(dòng)力不足而感到困惑。我總是給他們提出兩條建議。一是信仰、價(jià)值理想，都不是憑空建立起來(lái)，而是要有豐厚的文化基礎(chǔ)。這就要趁年輕，在校學(xué)習(xí)時(shí)間充分，精神集中，大量讀書(shū)，特別是古今中外的經(jīng)典，以吸取最廣泛的精神資源，吸收得愈多愈廣，精神底氣愈足，就愈能在獨(dú)立的選擇、消化、融會(huì)、創(chuàng)造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在書(shū)齋里苦思冥想所能構(gòu)建起來(lái)的，這就必須有社會(huì)實(shí)踐；因此，我建議他們，在校期間，在以主要精力讀書(shū)的同時(shí)，適當(dāng)參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（7）我的這兩點(diǎn)建議，對(duì)討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的。它強(qiáng)調(diào)：閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是要從中吸取精神資源；經(jīng)典的選擇與閱讀，必須有開(kāi)闊的視野，不僅要讀古代經(jīng)典，還要讀現(xiàn)代經(jīng)典，不僅要讀中國(guó)經(jīng)典，而且要讀外國(guó)經(jīng)典，不僅要讀西方經(jīng)典，還要讀東方國(guó)家的經(jīng)典，不僅要讀文學(xué)經(jīng)典，還要讀社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的經(jīng)典，等等，絕不能將任何一個(gè)經(jīng)典絕對(duì)化，神圣化，吊死在一棵樹(shù)上；而在閱讀經(jīng)典的同時(shí)，還要閱讀生活這部“大書(shū)”，關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)經(jīng)典的理解。集中到一點(diǎn)，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)，我們是為了“立人”而閱讀經(jīng)典。1．作者在（4）--（6）段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．閱讀第（5）段，說(shuō)說(shuō)今天的“快餐式閱讀”有何害處?3．閱讀文章第（7）段，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括閱讀經(jīng)典的方法。4．為什么要讀經(jīng)典？請(qǐng)結(jié)合全文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分條作答。13．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。無(wú)爭(zhēng)樹(shù)啞叔并不啞，只是他不愛(ài)說(shuō)話，別人問(wèn)話不是點(diǎn)頭就是搖頭。他也從沒(méi)有說(shuō)過(guò)自己叫什么名字，沒(méi)有說(shuō)過(guò)家鄉(xiāng)的事。天長(zhǎng)日久的，大家都叫他啞叔，他點(diǎn)點(diǎn)頭，看著對(duì)方，表示回答。孩子們會(huì)欺負(fù)這個(gè)流浪漢，常常追著他，給他揚(yáng)泥沙，故意將他廚房里的食物撒很多鹽。啞叔并不惱，還經(jīng)常給孩子們零食。他是真心喜歡這些孩子，他的一雙兒女被大水沖走時(shí)也是這么大，也是這么調(diào)皮搗蛋。他在門(mén)前的河邊種了一棵“不知春”，不知春也叫無(wú)爭(zhēng)樹(shù)，總是在春天落葉，在夏天發(fā)芽，所以叫“不知春”。也有人說(shuō)它自顧自生長(zhǎng)，不管什么春夏秋冬，與世無(wú)爭(zhēng)。每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無(wú)爭(zhēng)樹(shù)那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著，許多鳥(niǎo)兒雀兒吱吱喳喳在樹(shù)枝中間飛來(lái)飛去。啞叔種的地并不多，他常常給左鄰右舍幫工。收割稻谷的時(shí)候，他就一個(gè)人在另外一頭，揮動(dòng)著鐮刀將禾束一把一把割倒，再一摟一摟地將禾束一遭一遭地抱到打禾機(jī)旁邊。每天，他從天亮到天黑不緊不慢地忙著這些莊稼，從這一家忙到另外一家。主人端來(lái)茶水叫他喝，他搖搖頭，指了指田塍上的水壺表示自己有帶水。喚他一起回家吃飯，他也指指圍龍屋，表示要回去吃。他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的。他來(lái)的時(shí)候一無(wú)所有，現(xiàn)在也一無(wú)所求。啞叔把什么東西都留著，在他眼中沒(méi)有一件東西是廢品，因?yàn)槿魏螙|西都可以重復(fù)利用。舊報(bào)紙可以用來(lái)包魚(yú)干，紙袋子可以用來(lái)裝花生米，豆腐乳瓶可以用來(lái)裝鹽，繩子可以搓成一團(tuán)，放好和黃麻皮一起編織籮索（安裝在籮筐上的繩索），小鐵棍可以挖躲在墻角里面的野草。他整天忙忙碌碌，將圍龍屋房梁上的瓦一一檢修好，雨天再也不見(jiàn)漏雨。屋里每個(gè)角落都打掃得干干凈凈，孩子們都喜歡到圍龍屋的大廳游戲。他喜歡坐在門(mén)墩上一邊編織竹器，一邊聽(tīng)孩子們嬉笑怒罵的聲音。他編織了好多雞籠、魚(yú)簍、籮筐、篩子一一送給了村里的人。如果有多就挑到集市上去賣(mài)，順便帶些零食回來(lái)分給孩子們吃。有一年，五爺爺家失竊了，丟失了一只祖?zhèn)鞯慕痂C子，還有一瓷罐古銅幣。村里沸沸揚(yáng)揚(yáng)，都說(shuō)那是無(wú)價(jià)之寶啊。還有人說(shuō)當(dāng)天看見(jiàn)啞叔從五爺爺家門(mén)前經(jīng)過(guò)。然后就議論開(kāi)了：“原來(lái)啞叔是這樣的人，真想不到！”“啞叔忠厚老實(shí)的樣子，才不是那樣的人！”“哎呀！人不可貌相?！薄笆前∈前?，真是引狼入室”。后來(lái)，啞叔給村里人幫工，他們都拒絕了，編織的竹器大家也不要了，孩子們也不再到圍龍屋玩耍了。久而久之，啞叔就全明白了。明白過(guò)來(lái)的啞叔突然害怕見(jiàn)人，就是遇見(jiàn)小孩子，臉也會(huì)刷地一下紅了。來(lái)年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無(wú)爭(zhēng)樹(shù)黃了葉子。啞叔坐在樹(shù)下發(fā)呆，他抬頭看天，是干凈的藍(lán)，白云一朵一朵飄過(guò)。他凝望著這一切，把從前的事情回憶了一遍，把所有在意的一切重新想了一遍，然后洶涌的淚水從他悲傷的眼中流出來(lái)。這是他最后一次親近這個(gè)他深?lèi)?ài)著的村莊，第二天他就離開(kāi)了。不久，五爺爺家丟失的東西找到了，原來(lái)是被他家那個(gè)調(diào)皮搗蛋的小孫子藏到谷堆里去了。村里人路過(guò)無(wú)爭(zhēng)樹(shù)時(shí)，不免回頭看看空空蕩蕩的啞叔的屋，心中一片悵然。1．文章標(biāo)題“無(wú)爭(zhēng)樹(shù)”有著怎樣的內(nèi)涵？2．從文中哪句話可以看出啞叔“忠厚老實(shí)的樣子”？3．說(shuō)說(shuō)文中兩處寫(xiě)無(wú)爭(zhēng)樹(shù)落葉的用意。每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無(wú)爭(zhēng)樹(shù)那那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著……那年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無(wú)爭(zhēng)樹(shù)黃了葉子。4．文章結(jié)尾所述村里人心中“悵然”的是些什么？5．結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明啞叔具有怎樣的品質(zhì)？三、語(yǔ)言表述14．某中學(xué)文學(xué)社正在就“人的成功是基礎(chǔ)重要，還是機(jī)遇重要”展開(kāi)辯論，你認(rèn)同哪個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)從以下幾位人物中選擇合適的一位，結(jié)合作品說(shuō)明理由。A．江姐《紅巖》B．簡(jiǎn)·愛(ài)《簡(jiǎn)·愛(ài)》C．保爾《鋼鐵是怎樣煉成的》四、寫(xiě)作15．下面兩道作文題，請(qǐng)任選一題作文。（1）閱讀下面這則材料，按要求作文。面對(duì)緊張而忙碌的學(xué)習(xí)生活，越來(lái)越多的同學(xué)感慨“三點(diǎn)一線”的日子一成不變，枯燥乏味，然而殊不知，生活中不是缺乏改變，也不是缺乏激情，而是缺乏一顆善于感知、尋找美好的心。只要你擁有積極的生活態(tài)度，善于抓住細(xì)微的改變，或者放慢腳步，換一種角度去體會(huì)，就會(huì)深深地明白生活不只是茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。要求：①自選角度，自定主題；②自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除外）；③字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，不少于500字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）閱讀下面材料，發(fā)揮想象，按要求將語(yǔ)段擴(kuò)寫(xiě)成一篇記敘文。王笑笑在學(xué)校是一個(gè)十分特殊的人。一天，王笑笑應(yīng)邀參加了一次活動(dòng)，這次活動(dòng)的經(jīng)歷讓他終身難意，回到學(xué)校后，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，他變了，變優(yōu)秀了。要求：①自擬題目；②字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，不少于500字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：①是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。②是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。③是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此語(yǔ)段是圍繞“理”來(lái)議論的。⑤引用俗語(yǔ)提出論點(diǎn)，應(yīng)為首句；⑥⑦①緊扣論點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)闡述，“深思”“遐想”“感悟”三者之間有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，因此，這三句的順序?yàn)棰蔻撷伲虎芫渲械摹熬芭c物也昭示著一種自然哲理”承上啟下；③緊承④句進(jìn)一步闡述，②句總結(jié)。這幾句的排列順序?yàn)棰茛蔻撷佗堍邰?。故選A。2、B【解析】

B有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述有誤?！疤僖跋壬背鲎贼斞傅纳⑽募冻ㄏκ啊分械摹短僖跋壬?。3、D【解析】

D“對(duì)自由生活的向往”錯(cuò)誤，應(yīng)是對(duì)童年美好生活的回憶及留戀。4、A【解析】

A．“義絕”劉備表述錯(cuò)誤?！度龂?guó)演義》一書(shū)中，智絕——諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，也就是三國(guó)中智商最高的人；奸絕——曹操，字孟德，三國(guó)中最奸詐的人，治世之能臣，亂世之奸雄；義絕——關(guān)羽，字云長(zhǎng)，最講義氣的人，和劉備、張飛桃園結(jié)義，后來(lái)身在曹營(yíng)心在漢，華容道義釋曹操等等；故選A。5、C【解析】

A．“走頭無(wú)路”的應(yīng)寫(xiě)作“走投無(wú)路”；B．“掉胃口”應(yīng)寫(xiě)作“吊胃口”；C．正確；D．“座標(biāo)”應(yīng)寫(xiě)作“坐標(biāo)”。6、1．BE2．示例：文明是航燈，指引我們前行。3．要有針對(duì)性，要具體。示例：課間取水要排隊(duì)?！窘馕觥?/p>

1．A“知識(shí)”與“道德”是兩碼事。C“飲食起居”是生活方式，不是“美德”。D“藝術(shù)”與“美德”是兩個(gè)領(lǐng)域。而B(niǎo)E的“嚴(yán)于律己，戒慎恐懼”“謙和好禮”都是屬于中華傳統(tǒng)美德。2．宣傳標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明，讀起來(lái)朗朗上口。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“文明從小事做起”的主題。平時(shí)要注意觀察、閱讀好的宣傳語(yǔ)、提示語(yǔ)、標(biāo)語(yǔ)等，多體會(huì)其中的優(yōu)點(diǎn)，汲人所長(zhǎng)，為我所用。3．建議的針對(duì)性要強(qiáng)，要圍繞著“文明需要從身邊的小事做起”這一中心提建議。一般建議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。提出自己希望采納的想法時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎虛心，不說(shuō)過(guò)頭的話，不用命令的口氣。7、（1）欲渡黃河冰塞川（2）帶月荷鋤歸（3）巴山夜雨漲秋池（4）折戟沉沙鐵未銷(xiāo)（5）大庇天下寒士俱歡顏（6）共看明月應(yīng)垂淚（7）東市買(mǎi)駿馬西市買(mǎi)鞍韉（或“南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”）（8）野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰【解析】此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！岸伞薄颁N(xiāo)”“俱”“幽”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)注意字形。8、1．三國(guó)演義羅貫中2．待關(guān)羽為上賓；送與金銀珠寶并美人數(shù)名服侍；為關(guān)羽制新袍。3．示例：忠義雙全，不愛(ài)榮華富貴與美色，恪守禮節(jié)?！窘馕觥?．文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《三國(guó)演義》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！度龂?guó)演義》的作者是元末明初小說(shuō)家羅貫中。2．考查對(duì)文章重要信息的提取。按題干要求提取相關(guān)信息即可。如“操次日設(shè)大宴，會(huì)眾謀臣武士，以客禮待關(guān)公，延之上座”是說(shuō)待關(guān)羽為上賓；“又備綾錦及金銀器皿相送”是說(shuō)送與金銀珠寶；“又送美女十人，使侍關(guān)公”是說(shuō)送美人數(shù)名服侍；“操見(jiàn)關(guān)公所穿綠錦戰(zhàn)袍已舊，即度其身品，取異錦作戰(zhàn)袍一領(lǐng)相贈(zèng)”為關(guān)羽制新袍。3．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“關(guān)公都送與二嫂收貯”“關(guān)公盡送入內(nèi)門(mén)，令伏侍二嫂。卻又三日一次于內(nèi)門(mén)外躬身施禮，動(dòng)問(wèn)二嫂安否”“某非儉也。舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見(jiàn)兄面，不敢以丞相之新賜而忘兄長(zhǎng)之舊賜，故穿于上”等情節(jié)或描寫(xiě)中可概括出關(guān)羽是一個(gè)不愛(ài)榮華富貴與美色，恪守禮節(jié)且忠義雙全的人。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫(xiě)。二、閱讀9、1．（1）C（2）A（3）B2．詩(shī)人看似曠達(dá)、閑淡，實(shí)則落寞、惆悵。首聯(lián)即說(shuō)“了不為秋悲”，詩(shī)人心境看似曠達(dá)、閑淡；中間兩聯(lián)寒山、落葉、霜風(fēng)、殘菊等意象的悲苦色調(diào)，透露出內(nèi)心深處的憂傷與落寞；尾聯(lián)在燭光下飲酒的場(chǎng)景，流露出終老山林的惆悵?！窘馕觥?．《秋暮吟望》完整的詩(shī)句是：小閣高棲老一枝，閑吟了不為秋悲。寒山常帶斜陽(yáng)色，新月偏明落葉時(shí)。煙水極天鴻有影，霜風(fēng)卷地菊無(wú)姿。二更短燭三升酒，北斗低橫未擬窺。2．考查對(duì)作者思想情感的理解。此詩(shī)內(nèi)容時(shí)令是秋季，時(shí)間是暮色夕陽(yáng)。詩(shī)人看似曠達(dá)、閑淡，實(shí)則落寞、惆悵。首聯(lián)即說(shuō)“了不為秋悲”，詩(shī)人心境看似曠達(dá)、閑淡，實(shí)則是對(duì)現(xiàn)狀不可改變的無(wú)奈之嘆;中間兩聯(lián)寒山，落葉，霜風(fēng)，殘菊等意象的悲苦色調(diào)，透露出內(nèi)心深處的憂傷與落寞;尾聯(lián)在燭光下飲酒的場(chǎng)景，流露出終老山林的惆悵。后面三聯(lián)以斜陽(yáng)、落葉、孤鴻、殘菊、短燭、低橫北斗等低沉意象為主，綴詞成章，惆悵失意之情溢于言外。10、1．D2．我是個(gè)懶惰的人，因此借鑒古人的方法，給屋子起名為“進(jìn)學(xué)”，并且寫(xiě)了這篇文章，希望早晚以此警誡自己。3．古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)古之君子后之君子（學(xué)者）后之君子不如古之君子能堅(jiān)持進(jìn)德修身。【解析】

1．A加冠，二十歲/帽子。B相比/靠近。C差別/以……為異。D都是，在，介詞。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：故：因此。道：方法。書(shū)：寫(xiě)。3．第一段舉士會(huì)的例子，論證了“飲食、游觀、疾病之際”寫(xiě)任何時(shí)候無(wú)時(shí)無(wú)刻都在進(jìn)學(xué)修身。“古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)?！迸c“今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攮掇其土苴，比于古之人大可愧矣?！睂⒑笫谰优c古之君子進(jìn)行對(duì)比，論證了后世君子不如古之君子能堅(jiān)持進(jìn)德修身的觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】參考譯文：古代的君子，飲食、游覽、生病的時(shí)候，未嘗不在學(xué)習(xí)。士會(huì)在吃飯的時(shí)候向人請(qǐng)教烹調(diào)的方法，那么在飲食之時(shí)未嘗不在學(xué)習(xí)。曾皙在舞雩臺(tái)吹風(fēng)唱著歌回家，吹風(fēng)唱著歌回家，就是在游觀之時(shí)未嘗不在學(xué)習(xí)。曾子生病，堅(jiān)持換掉大夫才能享用的精美席子，那么生病的時(shí)候未嘗不在學(xué)習(xí)啊。如今所說(shuō)的求學(xué)的人，既抄襲那些表面文章，又竊取其中的糟粕，與古人相比，真是應(yīng)該感到羞愧啊。二十歲做了官，那么就在二十歲時(shí)放棄學(xué)習(xí)；壯年做了官，就在壯年時(shí)放棄學(xué)習(xí)。因此后代的君子大概在做官數(shù)年后，于言語(yǔ)笑貌、感官享受等方面玩味研習(xí)之時(shí)，他與剛開(kāi)始追求進(jìn)取以儒士自稱的人相比，在學(xué)習(xí)上差別本來(lái)已經(jīng)太大了。元豐乙丑年，我在咸平做官，把住所的西屋加以修理，就著舊屋的結(jié)構(gòu)加以完善。將這間屋子打掃翻新后，于是取來(lái)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、古代史書(shū)擺放屋子里，夏天時(shí)就把門(mén)打開(kāi)，到冬天就把窗子堵住，早晚呆在屋中。我是個(gè)懶惰的人，因此借鑒古人的方法，給屋子起名為“進(jìn)學(xué)”，并且寫(xiě)了這篇文章，希望早晚以此警誡自己。11、1．熬住就是一切；舉例論證2．在漫長(zhǎng)的人生競(jìng)技中，什么都不是一眼看得到頭的。一時(shí)的春風(fēng)得意算不了什么，一時(shí)的失敗其實(shí)也不能算數(shù)。3．不好。因?yàn)椤褒斖觅惻堋敝械摹褒敗彪m然跑得慢，但目標(biāo)明確，堅(jiān)持不懈，很好地證明了中心論點(diǎn)；而“守株待兔”中的“宋人（農(nóng)夫）”雖然也在堅(jiān)持，但異想天開(kāi)，坐享其成，一味死守，與中心論點(diǎn)不符。4．承上啟下（過(guò)渡）5．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。6．去掉不好，因?yàn)椤爱?dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利”，使人生競(jìng)技有了更多的選擇，從而使論證更嚴(yán)密。同時(shí)“但只要選擇參加，就不能不“熬”住”，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)：“熬住就是一切”。如果去掉，論述顯得不夠嚴(yán)密，中心論點(diǎn)就顯得太片面、太絕對(duì)。7．熬，就是懷揣夢(mèng)想，身心健康，腳踏實(shí)地，刻苦勤奮…堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持！【解析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)和論證方法的判斷。“中心論點(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。本文題目就是中心論點(diǎn)。判斷論證方法需要通讀全文，這篇文章列舉了大量的事例進(jìn)行論證，這種論證方法叫做舉例論證。2．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。閱讀本段文字可知，第二句話蘊(yùn)含著人生哲理，摘抄下來(lái)即可。3．本題考查了論據(jù)的作用，解答此題需在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)分析。先明確態(tài)度：不能換，然后分析“龜兔賽跑”和“守株待兔”兩個(gè)事例分別講述了什么故事，揭示了什么道理?！褒斖觅惻堋敝袕臑觚?shù)慕嵌葋?lái)看，踏踏實(shí)實(shí)地做事情，不半途而廢，就會(huì)取得成功，能夠證明中心論點(diǎn)。“守株待兔”告訴我們，不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，不能證明中心論點(diǎn)。4．本題主要考查了重點(diǎn)語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)上的作用，需要結(jié)合上下文的內(nèi)容來(lái)分析。細(xì)讀第三段可知，這句話總結(jié)了上文劉國(guó)正在男子團(tuán)體賽上的成就，自然引出下文蔡振華教練的經(jīng)歷，所以是承上啟下的作用。據(jù)此作答即可。5．本題考查了補(bǔ)充論據(jù)。解答此題需要結(jié)合文章的中心論點(diǎn)“熬住就是一切”，從積累的名言警句中選擇能夠闡述觀點(diǎn)的句子，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。如：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。6．本題考查的是重點(diǎn)語(yǔ)句的作用。解答此類(lèi)題，需要首先明確態(tài)度，即“刪去不好”；然后解釋這句話論證了什么，在全文中有什么作用，最后指出體現(xiàn)了議論文論證的嚴(yán)密性。“人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利”強(qiáng)調(diào)了人生還可以有別的選擇，并不是必須去“熬”，這樣使中心論點(diǎn)更明確，更有說(shuō)服力，刪去后則太絕對(duì)。7．本題考查中心論點(diǎn)的理解與內(nèi)容的概括。結(jié)合本文的事例可知，這里的“熬”，指的就是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與理想過(guò)程中的一種堅(jiān)強(qiáng)，這種堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)中就是遇到困難不妥協(xié)，努力奮斗就可以挺過(guò)去，以達(dá)到成功。12、1．①不讀書(shū)；②讀什么書(shū)；③缺失信仰，失去生活目標(biāo)，人生動(dòng)力不足，感到困惑，缺少實(shí)踐。2．青少年辨識(shí)能力差，特別容易上當(dāng)，“快餐式閱讀”可能成為畸形的、非健康的人。3．①開(kāi)闊視野，從經(jīng)典中吸取精神資源；②關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)經(jīng)典的理解。4．①“經(jīng)典”是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典，關(guān)系民族精神建設(shè)；②當(dāng)下，青少年中提倡經(jīng)典閱讀具有迫切性；③閱讀經(jīng)典，可以促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的概括。作者在④～⑥段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，把這三個(gè)段落的中心句找出來(lái)，提煉作答即可。即第④段的“首先是不讀書(shū)”，第⑤段的“這里還有一個(gè)讀什么書(shū)的問(wèn)題”，第⑥段的“很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動(dòng)力不足而感到困惑……這就必須有社會(huì)實(shí)踐”。把這三個(gè)方面的問(wèn)題提煉出來(lái)即為本題答案。2．本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的理解。第⑤段中，作者說(shuō)“今天的‘快餐式閱讀’，吃下的‘不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉’”，然后對(duì)具體的危害作了解釋，即“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青少年特別容易上當(dāng)”“仰賴這樣的‘快餐’長(zhǎng)大，是可能成為畸形人的”。把這兩點(diǎn)危害用自己的話進(jìn)行概括即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的概括。第⑦段開(kāi)頭說(shuō)，“我的這兩點(diǎn)建議，對(duì)討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的”，仔細(xì)閱讀下文的論述，從“閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是要從中吸取精神資源”，“在閱讀經(jīng)典的同時(shí)，還要閱讀生活這部‘大書(shū)’，關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)經(jīng)典的理解”幾個(gè)句子中提煉概括這兩點(diǎn)作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文題目是“為什么要讀經(jīng)典”，文章圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了論述。第①②段中“‘經(jīng)典’是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶”“這樣的經(jīng)典閱讀，實(shí)在是民族精神建設(shè)的一件大事”是第一個(gè)方面；從第③段“而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性”可以提煉出第二個(gè)方面；從最后一段“集中到一點(diǎn)，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)”可以提煉出第三個(gè)方面。據(jù)此分析提煉作答即可。13、1．字面上指啞叔家門(mén)口的一棵樹(shù)。在文中的深層含義，喻指啞叔像“無(wú)爭(zhēng)樹(shù)”那樣忠厚，與世無(wú)爭(zhēng)。2．仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的3．（1）用無(wú)爭(zhēng)樹(shù)細(xì)葉落進(jìn)水里跟光影舞蹈著的描寫(xiě)，襯托啞叔溫暖的心境。（2）用陽(yáng)光灑落在無(wú)爭(zhēng)樹(shù)的黃葉上描寫(xiě)，襯托著啞叔猶如這黃葉般就要悄然離去的感傷之情。4．對(duì)啞叔被別人無(wú)端猜忌為小偷，而如今又不能給他贖回名聲的痛惜之情。5．（1）善良。孩子們搗蛋他不惱，還給零食。（2）樂(lè)于助人。給左鄰右舍幫工，收割稻谷。（3）勤儉。廢舊物品重復(fù)利用【解析】1．試題分析：考查對(duì)標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。標(biāo)題“無(wú)爭(zhēng)樹(shù)”既指啞叔家門(mén)口的一棵樹(shù)；又喻指啞叔像“無(wú)爭(zhēng)樹(shù)”那樣忠厚，與世無(wú)爭(zhēng)的品格。暗示了文章的主旨。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答。從“每天，他從天亮到天黑不緊不慢地忙著這些莊稼，從這一家忙到另外一家。主人端來(lái)茶水叫他喝，他搖搖頭，指了指田塍上的水壺表示自己有帶水。喚他一起回家吃飯，他也指指圍龍屋，表示要回去吃。他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的”來(lái)看，這里的“他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的”最能體現(xiàn)啞叔的“忠厚老實(shí)”。據(jù)此作答。3．試題分析：考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。自然環(huán)境描寫(xiě)（景物描寫(xiě)）的作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景等；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運(yùn)）；④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫(xiě)……做鋪墊。選文中“每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無(wú)爭(zhēng)樹(shù)那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著……”和“那年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無(wú)爭(zhēng)樹(shù)黃了葉子”這兩處敘寫(xiě)了無(wú)爭(zhēng)樹(shù)的落葉，運(yùn)用的是景物描寫(xiě)的方法，前一句主要烘托了啞叔內(nèi)心的溫暖、寧?kù)o的心態(tài)，為下文敘寫(xiě)啞叔的“無(wú)爭(zhēng)”的品質(zhì)做鋪墊。后一句敘寫(xiě)了無(wú)爭(zhēng)樹(shù)的落葉的枯黃，烘托了啞叔被別人無(wú)端猜忌為小偷后的內(nèi)心的無(wú)限傷感和委屈，也為啞叔悄然離開(kāi)做了暗示。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫(xiě)的具體事件來(lái)分析作答。文章結(jié)尾說(shuō)“村里人路過(guò)無(wú)爭(zhēng)樹(shù)時(shí)，不免回頭看看空空蕩蕩的啞叔的屋，心中一片悵然”，是睹物思人的寫(xiě)法，文章的后半部分?jǐn)?xiě)了啞叔無(wú)端被人猜忌是小偷，說(shuō)他偷了五爺爺家的“一只祖?zhèn)鞯慕痂C子，還有一瓷罐古銅幣”，啞叔因此而悄然離去了，然而事實(shí)被五爺爺家的那個(gè)調(diào)皮搗蛋的小孫子藏到谷堆里去了。這讓人為啞叔的離去而感傷，所以，村里人為沒(méi)有能給啞叔贖回名聲的機(jī)會(huì)而感到“悵然”。據(jù)此理解概括作答。5．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。本題可依據(jù)“啞叔并不啞，只是他不愛(ài)說(shuō)話”“孩子們會(huì)欺負(fù)這個(gè)流浪漢，常常追著他，給他揚(yáng)泥沙，故意將他廚房里的食物撒很多鹽。啞叔并不惱，還經(jīng)常給孩子們零食”“啞叔種的地并不多，他常常給左鄰右舍幫工”“啞叔把什么東西都留著，在他眼中沒(méi)有一件東西是廢品，因?yàn)槿魏螙|西都可以重復(fù)利用”等內(nèi)容可以看出，啞叔是一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話、善良、樂(lè)于助人、生活節(jié)儉且有自尊的流浪漢。據(jù)此理解分析作答。三、語(yǔ)言表述14、示例1：選A。我認(rèn)為“人的成功，基礎(chǔ)更為重要”。就像《紅巖》中的江姐，她憑借鋼鐵般的意志，熬過(guò)了丈夫之死給她帶來(lái)的巨大的沖擊和悲傷，熬過(guò)了竹簽扎手指等種種酷刑，熬過(guò)了渣滓洞各種非人的待遇，就算在監(jiān)獄中也盡自己最大的能力和反動(dòng)派抗?fàn)?，保護(hù)黨內(nèi)人士，保護(hù)獄友，保護(hù)“監(jiān)獄之花”。這很大程度上歸功于她堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，這也是她做人做事的基礎(chǔ)。雖然江姐最后遺憾沒(méi)能逃離敵手，但是作為一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，她是成功的。所以我認(rèn)為“人的成功，基礎(chǔ)更為重要”。示例2：選B。我認(rèn)為“人的成功，基礎(chǔ)更為重要”。簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取，這是她的性格基礎(chǔ)。正式因?yàn)橛兄@樣的性格作為基礎(chǔ)，在寄人籬下的生活中，在姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打之下，她沒(méi)有絕望，在慈善學(xué)校中備受欺侮也沒(méi)有自我摧毀。相反，她的堅(jiān)強(qiáng)進(jìn)取，讓她終于可以離開(kāi)慈善學(xué)校，以家庭教師的身份進(jìn)入桑菲爾德莊園。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有接受系統(tǒng)教育的孤女來(lái)說(shuō)，憑借自身的性格基礎(chǔ)，擺脫出身環(huán)境，這已經(jīng)是一種很大的成功。所以我認(rèn)為，“人的成功，基礎(chǔ)更為重要”。示例3：選C。我認(rèn)為“人的成功，機(jī)遇更為重要”。就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾，若沒(méi)有遇見(jiàn)老黨員朱赫來(lái)，保爾永遠(yuǎn)只會(huì)在食堂當(dāng)雜役，如果保爾沒(méi)有在戰(zhàn)爭(zhēng)中多次受傷，保爾也就不會(huì)那么深刻的明白革命的真正價(jià)值，若不是最后癱瘓，行動(dòng)不便，保爾也不會(huì)想到用筆來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗，幫助妻子和自己進(jìn)步，完成窮苦百姓到堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者的成功蛻變。以上保爾的經(jīng)歷并不是他自己主動(dòng)要求的，沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)要求癱瘓或者受重傷，他的經(jīng)歷更像是由機(jī)遇助推而成。所以，我認(rèn)為，“人的成功，機(jī)遇更為重要”?！窘馕觥?/p>

本題考查名著閱讀。本題出題角度新穎，以辯論賽的形式對(duì)名著內(nèi)容進(jìn)行考查，根據(jù)題干，在答題時(shí)需要先擺出自己的觀點(diǎn)，即“人的成功是基礎(chǔ)重要”或者“人的成功是機(jī)遇重要”，確定論點(diǎn)以后，需要選取《紅巖》、《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》這三部名著中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行論證，必須注意的是所選取的內(nèi)容必須跟論點(diǎn)相關(guān)，不要出現(xiàn)文不對(duì)題的狀況。四、寫(xiě)作15、生活中處處存在著美家里面井然有序，窗明幾凈