民族學(xué)與文化學(xué)：民俗學(xué)考試資料（題庫(kù)版）

民族學(xué)與文化學(xué)：民俗學(xué)考試資料（題庫(kù)版）1、多選

屬于民俗學(xué)內(nèi)容的有：（）A.民俗史B.民俗志C.民俗學(xué)史D.傳統(tǒng)文化E.物質(zhì)文化遺產(chǎn)正確答案：A,B,C2、單選

中華意識(shí)的定義（）。A.中華民族團(tuán)結(jié)（江南博哥）統(tǒng)一的思想。B.對(duì)中華民族大家庭的認(rèn)同觀念。C.對(duì)中華民族的自豪感。D.中華民族共同體的各個(gè)成員在密切的政治、經(jīng)濟(jì)、問(wèn)交流中逐漸熔鑄和孕育形成的對(duì)中華民族的總體認(rèn)同。正確答案：D3、問(wèn)答題

宋代王安石《元日》詩(shī)表現(xiàn)的傳統(tǒng)民俗節(jié)日是？詩(shī)中提到了哪些民俗活動(dòng)？正確答案：陰歷正月初一也就是春節(jié)點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符（換新春聯(lián)）。4、名詞解釋

干木女神崇拜正確答案：是與摩梭人阿注婚姻相適應(yīng)的節(jié)日，在每年的七月二十五祭祀“干木”女神。女神崇拜是摩梭人信仰的顯著特點(diǎn)。干木為摩梭語(yǔ)，干是山，木是女，合起來(lái)為女山。祭祀干木女神，是為了祈求人畜平安，人口興旺。每年到了七月二十五日這一天，雞叫時(shí)分，青年們就帶上酒和各種食品到干木山下，點(diǎn)燃松毛向女神敬獻(xiàn)貢品，往篝火上灑酒、丟鮮花。之后，多數(shù)人圍繞干木山一周，夜晚露宿，白天賽馬野餐，邊歌邊舞，是一年一度的狂歡大會(huì)。5、單選

我國(guó)節(jié)日風(fēng)俗的定型期在什么時(shí)代：（）A.秦代B.漢代C.隋代D.唐代正確答案：B6、名詞解釋

民族感情正確答案：民族社會(huì)的成員對(duì)本民族的物質(zhì)文化和精神文化、本民族利益、本民族發(fā)源和居住地、本民族自稱以及本民族其他成員的感情。民族感情是民族成員心理活動(dòng)的重要內(nèi)容，也是民族心理素質(zhì)的組成部分.通常表現(xiàn)為民族的自尊心、自信心、認(rèn)同感與自豪感。民族感情與民族相始終。在民族交往中能否尊重對(duì)方的民族感情，直接影響到民族關(guān)系。7、多選

民俗正常的擴(kuò)布要通過(guò)哪幾個(gè)步驟，再置于本民族的文化傳統(tǒng)中：（）A.集體參與B.價(jià)值判斷C.取舍選擇D.加工改造E.獨(dú)立保存正確答案：B,C,D8、名詞解釋

民俗正確答案：指人們?cè)谌粘Ｉ钪锌靠陬^和行為傳承的文化模式。在我國(guó)，民俗一詞大致經(jīng)歷了由俗——風(fēng)俗——民俗這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程，到1927年廣州中山大學(xué)創(chuàng)辦的《民俗》周刊，民俗成為一個(gè)固定的學(xué)術(shù)名詞。又稱民間風(fēng)俗。民俗是一種悠久的文化傳承，是一種相沿承習(xí)的東西，在社會(huì)生活中是一種普遍的現(xiàn)象。9、名詞解釋

系譜推定法正確答案：系譜是指世代相傳，具有血緣關(guān)系的并以用來(lái)教育子孫后代的家譜、族譜。家譜、族譜對(duì)于研究某個(gè)家族，甚至是某個(gè)民族都有重要的意義。所謂系譜推定法，就是根據(jù)家族的血緣關(guān)系這一特點(diǎn)而采用的，以25年為一代，一代一代往上推，就可以知道某一家族延續(xù)的歷史。10、多選

誕生儀禮是人一生的開(kāi)端禮，大體包括（）A.求子儀式B.孕期習(xí)俗C.慶賀生子D.脫離儀式E.合入儀式正確答案：A,B11、問(wèn)答題

為什么說(shuō)民俗是一種生活方式？正確答案：民俗是人類社會(huì)獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象，從生活的層面和角度上看，民俗是一種生活相。民俗是生活的方式和技藝，包括我們生活的方方面面。我們?nèi)粘Ｉ钪泻芏嗉?xì)節(jié)都和民俗分不開(kāi)。12、名詞解釋

塔葬正確答案：塔葬是中國(guó)藏族的葬儀之一，是藏族最高貴的一種葬式，又稱靈塔葬。一般適用于僧侶階層。有名望的活佛、喇叭死后，將尸體用藥物處理，風(fēng)干，然后至于靈塔內(nèi)，永久保存。13、問(wèn)答題

中國(guó)民俗產(chǎn)生的內(nèi)外因素是什么？并舉例說(shuō)明。正確答案：1、征服自然與發(fā)展生產(chǎn)的需要。中國(guó)民俗是再自己固有的客觀環(huán)境、生活狀況以及賴以生存的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中逐步形成的。如十二生肖，將其放回先民生產(chǎn)、生活實(shí)踐中去可知，十二生肖是先民在中華大地上與天地、禽獸爭(zhēng)奪生存權(quán)利的產(chǎn)物。是先民借用自己熟識(shí)的動(dòng)物稱謂來(lái)命名、計(jì)時(shí)、標(biāo)記出生年月的綜合性民俗事項(xiàng)。2、種族繁衍及發(fā)張自身的要求，先祖在為發(fā)張自己、繁衍后代的兩性生活中，逐步構(gòu)建并遵奉一定的言行規(guī)矩。例如婚姻習(xí)俗中的搶掠婚。3、民眾群體心理的認(rèn)同。民俗并不是直接由生產(chǎn)生活實(shí)踐中得來(lái)的，先得經(jīng)過(guò)一定人群心理認(rèn)同、積淀的過(guò)渡。人類一定的時(shí)間活動(dòng)是民俗產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)，而一定群體的心理認(rèn)同，則是民俗生成的主觀因素。例：崇尚紅色，龍。4、統(tǒng)治階級(jí)思想的滲透與衍化。統(tǒng)治者為統(tǒng)治需要，常發(fā)布一些順乎民情的行政規(guī)范，加速某種民俗事項(xiàng)的成型和發(fā)展。例如元宵。14、名詞解釋

華表正確答案：又稱桓表，一種圓柱形的標(biāo)識(shí)性建筑物，常立于宮殿、宗廟、城垣、陵墓前，柱身?？逃谢y，柱頂有方石和立獸。15、單選

服飾的發(fā)展趨勢(shì)：（）A.簡(jiǎn)便大方B.色彩富麗C.面料昂貴D.裝飾繁復(fù)正確答案：A16、問(wèn)答題

服飾發(fā)展有哪四個(gè)階段？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。正確答案：1、最初階段，以遮身蔽體，防寒御暑為主要目的，這段階段的服飾特點(diǎn)是服飾的性別差異、年齡差異還未形成，地區(qū)間的差異也很小；2、第二階段，服飾功能除遮身蔽體外還以適應(yīng)生產(chǎn)需要為主要目的并因生產(chǎn)條件的不同而產(chǎn)生明顯差異；3、第三階段，服飾成為社會(huì)角色和等級(jí)身分的標(biāo)志。這是社會(huì)分工復(fù)雜化，等級(jí)身分嚴(yán)格化之后的產(chǎn)物；4、第四階段：服飾除具有上述功能之外，還能反映出某些社會(huì)觀念、政治觀念方面的變化。17、單選

花帽是極具民族特色的維吾爾服飾，是維吾爾族文化的一種外在表現(xiàn)。下列是維吾爾服飾的是（）。A.罩袍B.吉里巴甫C.面紗D.愛(ài)艾的萊斯綢連衣裙正確答案：D18、名詞解釋

地方性正確答案：又叫地理特征、鄉(xiāng)土特征，民俗發(fā)展在空間方面所表現(xiàn)出來(lái)的特征。19、名詞解釋

溶源性（Lysogeny）正確答案：攜帶噬菌體的細(xì)菌狀態(tài)，對(duì)這種噬菌體，細(xì)菌本身并不敏感。20、單選

風(fēng)俗習(xí)慣是民族文化的重要載體，它既反映了民族物質(zhì)文化，如各具特色的飲食、服飾、建筑等，也體現(xiàn)了民族的精神文化，如民族節(jié)日、婚喪嫁娶、人生禮儀、娛樂(lè)、禁忌等習(xí)俗，都蘊(yùn)涵著本民族的思想情感、價(jià)值追求和審美情趣。對(duì)此，體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)習(xí)俗的哪一個(gè)共同點(diǎn)（）。A.變遷性B.穩(wěn)定性C.文化性D.群體性正確答案：C21、單選

各民族傳統(tǒng)習(xí)俗的共同點(diǎn)有（）。①群體性②地域性③相對(duì)穩(wěn)定性④變遷性⑤文化性A.①②③B.①②④C.②④⑤D.①②③④⑤正確答案：D22、名詞解釋

比較研究法正確答案：它是民俗學(xué)研究中經(jīng)常使用的方法。民俗學(xué)的比較研究方法是指在民俗學(xué)的研究中將不同的民族、不同地區(qū)、不同國(guó)度的民俗事象拿來(lái)做比較，從而找出各類民俗事象之間橫的縱的聯(lián)系，探討某一民族民俗產(chǎn)生、發(fā)展和演變規(guī)律的辦法。其具有兩大特點(diǎn)，一是對(duì)歷史上有關(guān)系的民俗事象加以比較，找出某一民俗事象的歷史聯(lián)系和不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的變異和原因；二是將歷史上沒(méi)有了聯(lián)系的民俗事象，作橫向的排列比較，探討他們之間的交流和影響。23、名詞解釋

壽禮正確答案：慶賀生日時(shí)親朋饋贈(zèng)禮物，一般五十、六十、七十、八十，逢十為大壽禮，需祝壽。至壽日，子孫鋪設(shè)壽堂拜祝，親友賀禮慶賀。壽禮多為糕、桃、壽面等，上放置“福、祿、壽”等字樣，以祈吉祥。24、單選

進(jìn)入人群儀式稱為（）A.滿月B.洗三C.抓周D.百碎正確答案：A25、填空題

民俗一般具有（）、（）、（）、（）四大特性。正確答案：社會(huì)性和集體性；類型性和模式性；穩(wěn)定性和變異性；傳承性和播布性26、問(wèn)答題

涉及民俗節(jié)日的文學(xué)作品（詩(shī)、詞）有哪些？試?yán)e。正確答案：《元日》（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。《清明》（唐）杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。27、問(wèn)答題

簡(jiǎn)述民俗和宗教關(guān)系。正確答案：從現(xiàn)代宗教學(xué)角度說(shuō)，民俗信仰是一種近似宗教信仰的準(zhǔn)宗教現(xiàn)象，在某種意義上它也可被視為宗教信仰。但是，民俗信仰終歸和嚴(yán)格意義上的又組織的宗教信仰不同，其社會(huì)作用，社會(huì)控制力約束也是不完全相同的。民俗屬于自發(fā)的社會(huì)習(xí)慣形成的習(xí)俗，面非有意的人為制作。在時(shí)間上有較強(qiáng)的歷史傳承性，在空間上有較廣泛的社會(huì)傳播性，在形成上有一定地域性和歷史的變異性，在內(nèi)容上有實(shí)用性和功利性、豐富性和多種性，在作用上有狹隘性和保守性。兩種的共同點(diǎn)：它們與原始宗教或自然宗教的文化血緣關(guān)系極密切，其中有些信仰直接來(lái)自原始自然崇拜或祖先崇拜。28、問(wèn)答題

歲時(shí)民俗具有哪些特征？正確答案：第一，時(shí)間性。歲時(shí)民俗，顧名思義，和一年中時(shí)序的變換有關(guān)。中國(guó)各民族無(wú)論采取何種歷法，一年中的歲時(shí)活動(dòng)都可以按年、月、日的順序排列出來(lái)。有關(guān)的民俗活動(dòng)都嚴(yán)格按這一時(shí)序進(jìn)行。在民俗調(diào)查和研究中，可將某一地區(qū)和民族一年中的歲時(shí)習(xí)俗按時(shí)間順序加以排列。不同的民族雖然歲時(shí)習(xí)俗不同，但是時(shí)間性是它們共同的特點(diǎn)。第二，地域性和民族性。歲時(shí)習(xí)俗還受到地域和民族因素的影響。即在同一歲時(shí)之中，由于地域不同，民族不同，民俗活動(dòng)的內(nèi)容和形式常產(chǎn)生很大的差異。歲時(shí)習(xí)俗的地域性和民族性是隨處都可以體現(xiàn)出來(lái)的，民俗學(xué)研究中值得充分注意。第三，活動(dòng)形式的多樣性。歲時(shí)習(xí)俗的民俗傳承形式多樣。大部分隨季節(jié)變換默默進(jìn)行，成為沒(méi)有組織，但又約定俗成的活動(dòng)，如各種農(nóng)事活動(dòng)。也有的歲時(shí)民俗，以節(jié)日等特殊形式表現(xiàn)出來(lái)，但活動(dòng)規(guī)模的大小、活動(dòng)區(qū)域的寬窄、活動(dòng)方式的集中與分散，都因地區(qū)和民族的不同而有差別。29、名詞解釋

干欄正確答案：干欄型居室多見(jiàn)于中國(guó)南方少數(shù)民族地區(qū)，是一種很古老的建筑形式，