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文檔簡介
議論文知識回憶一、議論文的三要素是、_____、____。二、___是作者對所論述問題的見解和主張。_____是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。_____是用論據(jù)證明論點的過程.三、論點要______、_____,_________。四、論據(jù)的兩種根本形式是和_____。五、論證方法主要有_______、________、___________、___。論點論據(jù)論證事實論據(jù)道理論據(jù)舉例論證道理論證比照論證比喻論證論點論據(jù)論證正確鮮明有針對性
顧頡剛疑心與學(xué)問顧頡剛1.理解層層深入論證,用分論點論證中心論點的寫法。2.體會本文舉例論證、道理論證的運用及作用。3.認識“疑心精神”在做學(xué)問中的重要性。學(xué)習(xí)目標顧頡剛〔1893-1980〕,我國當代史學(xué)家
,江蘇蘇州人。
長期從事教育工作和歷史研究,于疑心和辨?zhèn)?,有不少?chuàng)見。著有《漢代學(xué)術(shù)史略》、《史林雜識初編》等。了解作者積累字詞顧頡剛虛妄墨守辨?zhèn)稳ネ┤绯填U國難jiéwànɡm(xù)òwěipìyínàn沒有事實根據(jù)的。因循守舊,不知改進。區(qū)分虛假的去掉荒唐不合理的。無須攻擊,自己就會破滅。形容論點站不住腳,經(jīng)不起反駁或攻擊。虛妄:墨守:不攻自破:辨?zhèn)稳ネ?.本文的中心論點是什么?這個論點是如何提出的?這樣提出有什么好處?整體感知中心論點:治學(xué)必須有疑心精神。本文的中心論點是引用古代名言,開門見山地提出來的。既提出了中心論點,又將它作為道理論據(jù),有力地證明了論點。治學(xué)必須有疑心精神〔引用名言“學(xué)者先要會疑”或“學(xué)那么須疑”〕1.疑心是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。2.疑心是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造的根本條件。中心論點:分論點:證明2.本文的兩個分論點是什么?文中哪句話揭示了這兩個分論點?這句話在文中還有何作用?分論點與中心論點之間有何聯(lián)系?第一局部:〔1—2〕引用名言提出中心論點。第二局部:〔3—5〕論證第一個分論點:疑心是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E?!惨弧场?、4〕對于傳說的話,應(yīng)當經(jīng)過思考?!捕场?〕對于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的疑心。第三局部:〔6〕論證第二個分論點:疑心是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造的根本條件。3.請理清本文的結(jié)構(gòu)思路。本文圍繞中心論點,設(shè)立了兩個分論點,層層深入地進行論述,條理清楚,中心明確。1.請找出本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)。合作探究〔1〕事實論據(jù):①譬如在國難危急的時候,各地一定有許多口頭的消息。②聽說古代有三皇、五帝;③聽說“腐草為螢”④戴震幼年讀書善疑多問的例子〔2〕道理論據(jù):①“學(xué)者先要會疑”。——程頤②“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)那么須疑。”——張載③“盡信書不如無書”——孟子2.默讀3—5段,思考:這一局部用了什么論證方法,有什么作用?合作探究舉例論證:舉國難危急的時候,各地有許多口頭消息的例子,是為了證明別人的傳說不一定可靠,引出我們對于傳說的話,應(yīng)當經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當隨隨便便就信了。舉“三皇五帝”“腐草為螢”的例子,論證了對于傳說必須有疑心精神,并且告訴人們怎樣以疑心精神做學(xué)問。道理論證:引用孟子的名言,有力地論證了治學(xué)必須有疑心精神。比照論證:第四段“我們信它,因為它‘是’;不信它,因為它‘非’”,從正反兩方面說理,說明“我們對于傳說的話,不管信不信,都應(yīng)當經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當隨隨便便就信了”的原因。第五段“因疑心而思索,因思索而區(qū)分是非;經(jīng)過‘疑心’‘思索’‘區(qū)分’以后,那本書才是自己的書,那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否那么便是盲從,便是迷信”,通過正反兩方面的結(jié)果,說明“我們不管對于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的疑心”的重要性。重點研讀1.第⑥段共有11句,請標示出來,劃分層次,理清本段的思路。①//②③④⑤//⑥⑦⑧//⑨⑩⑾
第②③④⑤四句是用道理去論證第①句提出的論點。第②③是第一層:從反面說理,指出沒有疑心精神永遠不能治學(xué)。第④⑤是第二層:從正面說理,指出只有常常疑心、常常發(fā)問,一切學(xué)問才會起來。第⑥⑦⑧三句是用事例去論證第①句提出的論點。第⑥句是第一層:提出一個小論點。第⑦⑧句是第二層:用大學(xué)問家戴震的事例來證明第⑥句的小論點和第①句的全段論點。2.第⑨句“一切”和“四個常常”能刪去嗎?為什么?句中的冒號為什么不宜改為句號?不能。用這些詞,是為了強調(diào)所有的學(xué)問家全部都包括在內(nèi),都善于經(jīng)常的疑心、提問、評判、修正過去學(xué)者的學(xué)說。這是建設(shè)新學(xué)說的根本條件。句中的冒號表示后面的一句是前幾句的總括。所以不能改為句號。3.第〔10〕、〔11〕兩句是分別從什么方面論述的?第〔11〕句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個詞能互換嗎?第(10)句從正面論述,第〔11〕句從反面論述?!皩W(xué)術(shù)”和“文化”這兩個詞不能互換。因為“學(xué)術(shù)”是人類眾多的“文化”活動中的一種,先“學(xué)術(shù)”后“文化”是從局部說到整體,互換位置后就講不通了。4.第⑥段用了哪些論證方法?道理論證
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