2020年教師資格證考試單項(xiàng)選擇題

2020年教師資格證考試單項(xiàng)選擇題

一、單項(xiàng)選擇題（黑體字、宋體紫色、仿宋綠色三套練

習(xí)題，重點(diǎn)和難度沒有區(qū)別）

模塊一:

、最完整的一部教育著作是（）o

A.《學(xué)記》B.《論語》C.《論演說家

的培養(yǎng)》D.《理想國》

（）o

,出現(xiàn)了雙軌制

“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容、書院和社

學(xué)并存

“有教無類”口號(hào)的教育家是（

()o

5.”教育活動(dòng)的歸宿”是對（）的描述。

“歌詩”、“習(xí)禮”和“讀書”，提出“隨人分限所及”

的兒童教育思想是（）o

，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和正確價(jià)值觀的形成,以（）

為主。

()o

“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具

有()特點(diǎn)。

()。

()o

()o

13.“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家

思想把()相隔離。

()o(我國基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo))

,無論我們選擇任何學(xué)科，都務(wù)必是學(xué)生理解該學(xué)科

的基本結(jié)構(gòu)。以此而建立的課程理論為()理

論。

()。

①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生

對家庭的義務(wù)

③是家長對國家和社會(huì)的義務(wù)④是公民

應(yīng)盡的一項(xiàng)基本任務(wù)

A.①②③B.②③④

C.①②④D.①③④

“普及教育”口號(hào)的是在()時(shí)期。

,這表明，她處在教師專業(yè)發(fā)展的()o

:經(jīng)驗(yàn)+反思二成長，是由()提出來的。

()o

()o

()o

教師角色態(tài)度發(fā)展的關(guān)鍵因素是()o

、要求和反饋

:活到老，學(xué)到老。這句話反映了教師勞動(dòng)的

()o

“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法的是（）。

教育的相對獨(dú)立性主要是指教育（）o

（）o

,促進(jìn)科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是（）o

,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（）。

()o

()o

()o

()o

,就其實(shí)質(zhì)來講，就是課程（）的問題。

“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)施的結(jié)果”

的評(píng)價(jià)模式是（）。

（）o

、經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)力發(fā)展水平、課程

理論

、知識(shí)、兒童、教育理念、課程理論

（）o

以下對小學(xué)教育表述不正確的是（）o

人身心發(fā)展的互補(bǔ)性要求教育應(yīng)該做到（）o

馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持（）o

提出“教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝

術(shù)”的教育家是（）o

中外教育史上對教育的解說各不相同，但存在著一個(gè)

共同的基本點(diǎn)是（)o

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容時(shí)

（）o

下列選項(xiàng)屬于教育的基本要素的是（）o

熱愛學(xué)生是小學(xué)教師應(yīng)有的（）o

在小學(xué)教學(xué)組織管理機(jī)構(gòu)中，負(fù)責(zé)協(xié)助銷賬組織、領(lǐng)

導(dǎo)全體教學(xué)工作的部門是（）o

從整體看，小學(xué)生身體發(fā)育處于（）發(fā)展階段。

我國小學(xué)現(xiàn)行的領(lǐng)導(dǎo)體制是（）o

最簡單的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)是（）o

一職能型

學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）o

我國學(xué)校的校長負(fù)責(zé)制不包括哪個(gè)方面的內(nèi)涵？

（）

以下不是赫爾巴特教育思想的是（）o

“四個(gè)階段教學(xué)”理論

D.“三中心論”：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、

活動(dòng)中心

關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因，“白板說”觀點(diǎn)屬于

（）o

小學(xué)的“雙基”教學(xué)是指（）o

,基本技能，基本技能

,基本理論，基本原理

“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的興趣愛好

和能力差異（）o

學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃匯總沒門學(xué)科一剛要的形式

編寫、有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱為（）

編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)是（)o

由學(xué)生所在學(xué)生的教師負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)，并針

對學(xué)校本年級(jí)或本班級(jí)特定的學(xué)生群體的課程是

（）o

著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體

學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨的教育就是

（）

在我國，小學(xué)教科書過去長期采取的是（）。

在我國，小學(xué)教科書現(xiàn)在采取的是（）。

三級(jí)管理課程體制中的第三級(jí)是（）o

我國古代的“小學(xué)”一般指8至15歲兒童的教育，

也稱為“蒙學(xué)”，以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，著重兒童

（）訓(xùn)練。

春秋戰(zhàn)國之際，儒墨兩家并稱“顯學(xué)”，在教育問題

上，墨家不同于儒家的主張是重視（）o

我國封建社會(huì)的教育內(nèi)容是（）o

（奴隸社會(huì)教育內(nèi)容）

“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人

者食于人”。這句話反映出古代教育的典型特點(diǎn)是

（）o

包括奴隸社會(huì)、封建社會(huì)在內(nèi)的古代教育的顯著特點(diǎn)

是（）。

、系統(tǒng)化

著作被稱為“活得教育學(xué)”的教育家是（）o

根舍因

西方教育史上第一位提出“教育心理學(xué)化”主張的教

育家是（）o

盧梭的教育思想屬于（）o

赫爾巴特認(rèn)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)應(yīng)該是（）o

孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對成人的無意識(shí)模

仿”，這種觀點(diǎn)是教育起源論中的（）o

（）提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，

即高難度、高速度、理論和知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)

習(xí)過程，使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原

則。

提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的教育家是（）o

“兒童中心主義”教育理論，違背了（）o

只要給足了時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對幾

乎所有的內(nèi)容都能達(dá)到掌握的程度，這是（）

的觀點(diǎn)。

引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是

（）o

教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由（）因素決定

的。

直接決定教育性質(zhì)的是（)o

（）是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的

最高理想。（教育目的是整個(gè)教育工作的核心，也是

教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。）

使學(xué)生形成新的人生觀、自然觀，認(rèn)識(shí)與自然關(guān)系的

美與惡，人與自然的交往行為，體現(xiàn)了學(xué)校教育的

（）o

從作用的對象上看，教育功能可分為（）o

學(xué)校的基本功能是（）o

、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)

學(xué)校教育對個(gè)人發(fā)展的特殊功能體現(xiàn)在（）o

,但不具有延時(shí)價(jià)值

,利用和超越環(huán)境的意識(shí)和能力

我國社會(huì)主義教育目的的總要求是（）o

、智、體全面發(fā)展

三年級(jí)二班教語文的王老師言行舉止禮貌大方，待人

和藹可親，非常受歡迎，二班的同學(xué)受她的影響也非

常有禮貌。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）o

人們場所:教學(xué)有法，但無定法。這句話反映了教師

勞動(dòng)的（）o

體育課上，小剛和小明因?yàn)楹闷鎸⒗蠋熌脕淼臄U(kuò)音器

弄壞了，老師看到后并沒有直接批評(píng)他們，而是給他

們講解擴(kuò)音器的原理，滿足了他們好奇心以后才進(jìn)行

處理。反映教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)。

下列選項(xiàng)中，不屬于教師知識(shí)素養(yǎng)的是（）o

教育理論界認(rèn)為衡量一個(gè)教師是否成熟的主要因素

是看其能否自覺關(guān)注（）,

一位新老師把大量的時(shí)間花在維持自己與同事、領(lǐng)導(dǎo)

的關(guān)系上，這表明其成長階段處于美國學(xué)者福勒與布

朗提出的生涯關(guān)注理論中的（）o

當(dāng)教師把關(guān)注的焦點(diǎn)投向?qū)W生的成績時(shí)，這個(gè)階段是

（）o

教師通過對個(gè)人成長或成長的某一方面的梳理，然后

去發(fā)現(xiàn)這一階段對教師教育生活的重要性；或梳理某

一時(shí)間段教師對個(gè)人教育的觀念性轉(zhuǎn)型，并經(jīng)由“自

我反思”、“自我評(píng)價(jià)”而獲得某種“自我意識(shí)”屬于

（）o

研究者關(guān)注事件解釋教育現(xiàn)象，采用“課描”寫作手

法，以講故事方式呈現(xiàn)研究結(jié)果。這種教育研究方法

屬于（）o

（）是研究者通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展

和演變的歷史事實(shí)，加以客觀分析研究，從而揭示其

發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。

教育研究活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)是（）o

學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的依據(jù)是（）。

教學(xué)計(jì)劃的中心問題是（）o

在小學(xué)教科書中，“統(tǒng)計(jì)與概率”這一內(nèi)容按照由淺

入深，由易到難的方式編排，是關(guān)鍵概念和基本原理

得以重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)展。這種教材表現(xiàn)方式屬于

()o

美國課程專家泰勒（Tyler）在《課程與教學(xué)過程的

基本原理》一書中提出的課程開發(fā)模式為（）o

校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類型

上，它屬于（）o

課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手做，在于手腦并用，以獲得直接

經(jīng)驗(yàn)，這種課程類型體現(xiàn)了（）o

從課程論的視角來看，教室座位安排，圖書角布置等

屬于（）o

打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，結(jié)合兩門以上學(xué)科領(lǐng)

域構(gòu)成一門學(xué)科的課程是（）o

新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階

段（）。

,綜合課程補(bǔ)充

我國基礎(chǔ)教育課程改革要求課程試行（）管理。

在新課程背景下，教育評(píng)價(jià)的根本目的是（）o

、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展

我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征

是（）。

、基礎(chǔ)性、科學(xué)性、普遍性、科學(xué)性

、普遍性、基礎(chǔ)性、普遍性、基礎(chǔ)性

進(jìn)行學(xué)校各項(xiàng)工作的報(bào)表統(tǒng)計(jì)屬于下列哪一個(gè)職能

部門的工作內(nèi)容？（）

模塊二:

,具有法制觀念取向者屬于下列（）時(shí)期的特

征。

（）o

,榜樣示范法是一種很重要的方法，能體現(xiàn)這種方法

的是（）o

,治病救人，聞?wù)咦憬?/p>

,無則加勉,下自成蹊

“每月一星”活動(dòng)中，將表現(xiàn)好、進(jìn)步大學(xué)生的照片

貼在“明星墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的方法是()o

()o

()o

,但到了冬天，還是經(jīng)常遲到。針對該學(xué)生的教育應(yīng)

該培養(yǎng)()o

()o

、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方式稱為

()o

,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，體現(xiàn)了德育的

()o

()o

:“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?！闭f明人格具有

（）o

13.“美育”一詞最早是（）在《美學(xué)書簡》

中提出的。

“超美育”功能，即指（）o

、促智、健體功能

小學(xué)生在識(shí)字的初級(jí)階段,容易吧一些比劃相近或相

似的字讀錯(cuò)，如把“入口”讀成“八口”，這說明小

學(xué)生（）o

認(rèn)識(shí)過程是個(gè)體后去知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程，是指

（）o

、記憶和思維、思維和意志

、需要和興趣、氣質(zhì)和性格

“人心不同，各如其面“，這句俗語為人格的（）

特點(diǎn)做了最好的詮釋。

對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),最終是要讓學(xué)生（）o

在小學(xué)的課堂上,對于低年級(jí)兒童講授重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)

的時(shí)間應(yīng)把握在（）o

~20分鐘~30分鐘~35分鐘

~40分鐘

以下不是小學(xué)生注意發(fā)展的特點(diǎn)的是（）o

,有意注意開始發(fā)展，而無意注意依然發(fā)揮著重要作

用

,小學(xué)生對抽象材料的注意正在逐步發(fā)展

,教學(xué)的抽象性是引起兒童注意的重要條件

,兒童的注意經(jīng)常有情緒色彩

在小學(xué)生的各生理系統(tǒng)中，發(fā)育最早的是（）。

C循環(huán)和呼吸系統(tǒng)

小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的（）的時(shí)期。

一般講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（）o

就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟線與心理的成熟體

現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）o

“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不

聞其臭”，這是（）的結(jié)果。

以下屬于馬赫帶現(xiàn)象（感覺的同時(shí)性對比）的是

（）o

,看起來亮處更亮，暗處更暗了

,感覺很冷，不一會(huì)兒就不覺得冷了（感覺的適應(yīng)）

C吃完苦藥以后再吃糖覺得糖更甜了（感覺的繼時(shí)

性對比）

,你的眼睛里還會(huì)看到亮著的燈泡的形狀（視覺后像）

思維是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)概括的、間接的反映。其最基

本單位是（）o

學(xué)生從各種解題方法中篩選出一種最佳解法,從而得

出結(jié)論，這是一種（）o

教師在數(shù)學(xué)課上用幾種不同的方法來接統(tǒng)一到應(yīng)用

題，這種思維方法是（）o

學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、、小數(shù)的知識(shí)后，能夠概括

為有理數(shù)，這是思維過程的（）o

小學(xué)生的想象多屬于（）o

小學(xué)生根據(jù)課文描述想象出雷鋒叔叔的模樣,這屬于

（）o

教師注意力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在（）能力上。

一名教師在安靜的教室門口故意咳嗽兩聲，目的是引

起學(xué)生的（）o

喧囂的鬧市中，大聲地叫賣未必能引起人的注意，但

在安靜的閱覽室中小聲交談就可能引起人的注意,這

是因?yàn)椋ǎ﹐

在嘈雜的環(huán)境中人們能夠敏感地聽見有人喊自己的

名字，這是知覺的（）o

“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”體現(xiàn)了知覺的（）o

漫畫家畫人物時(shí)僅勾勒數(shù)筆，別人就能看出畫的是

誰。這里反映出的知覺特征是（)o

無論是清晨、中午還是傍晚，我們都會(huì)把中國的國旗

看作是鮮紅色的，這是知覺的（）o

上課時(shí)老師用紅筆在講的重點(diǎn)內(nèi)容下邊做標(biāo)記,這是

利用知覺的（）o

記憶過程包括（)o

、保持和遺忘、再認(rèn)和回憶

、保持和聯(lián)想、保持、再認(rèn)和回憶

研究認(rèn)為，為了提高復(fù)習(xí)的效率，第四次復(fù)習(xí)的時(shí)間

應(yīng)該安排在（）o

（當(dāng)天、一星期、半個(gè)月、一個(gè)月后）

遺忘曲線的首先提出者是（）o

“余音繞梁三日不絕于耳”屬于（）o

背誦短文時(shí)，前后端的內(nèi)容容易記住，中間的內(nèi)容難

記且容易遺忘，這是（）影響的結(jié)果。

動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是

（）o

一多德森定律（倒U型曲線）

小明既想取得好成績，又想出去玩，這屬于（）o

善于迅速地明辨是非、合理地采取決定和執(zhí)行決定的

品質(zhì)是意志（）o

與意志的自覺性相反的意志品質(zhì)是（）o

“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”是缺乏意志（）的表

現(xiàn)。

“積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮；消極的心態(tài)

像月亮，初一十五不一樣”屬于（）o

學(xué)生接觸一道難題，感到無比興奮、內(nèi)心充滿輕松愉

快的體驗(yàn)，這屬于（）o

下列是我國小學(xué)生的一些需要,使用馬斯洛的需要層

次理論指出哪項(xiàng)的層次最高（）o

下列情境中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情景是（)o

,小李回到教室里做作業(yè)

能力是一種心理特征，以下不屬于能力范疇的是

（）o

下列能力中屬于一般能力（智力）的是（）o

對流體智力和晶體智力在人的一生中發(fā)展變化趨勢

的正確描述是（）o

,晶體智力則經(jīng)歷一個(gè)倒U型變化趨勢

,晶體智力處于不斷上升的趨勢

,晶體智力經(jīng)歷一個(gè)倒U型變化趨勢

,流體智力經(jīng)歷一個(gè)倒U型變化趨勢

關(guān)于創(chuàng)造力與智力的關(guān)系，下列表述正確的是

（）o

某學(xué)生活潑、好動(dòng)、樂觀、靈活，喜歡結(jié)交朋友，愛

好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，見異思遷。他的氣質(zhì)

類型屬于（）o

下列關(guān)于性格描述不正確的是（）o

維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”是指（）o

桑代克的學(xué)習(xí)三律指的是（）o

、效果律、練習(xí)律、練習(xí)律、類化律

、思考律、遷移律、因果律、近因律

桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)者只有只有提前具有某種需要，才

能積極接受知識(shí)，這體現(xiàn)的學(xué)習(xí)規(guī)律是（）o

桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是（）o

（苛勒）（皮亞杰）

（布魯納）一錯(cuò)誤的過程

)o

F列屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射的是（

小狗聽到主人叫它的名字就能跑過來，這是（）

的反應(yīng)。

學(xué)習(xí)是人類和動(dòng)物普遍存在的現(xiàn)象，這說明學(xué)習(xí)是

（）的必要條件。

奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料的復(fù)雜程度,將有意義學(xué)習(xí)分

為三種:表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和（）o

奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）o

學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)

督來強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于（）o

（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，

主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般

理解。

引導(dǎo)學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮屬于刺激的

（）o

學(xué)生學(xué)習(xí)“功二力義距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。

兒童在熟悉了“胡蘿卜”、“豌豆”和“菠菜”這類概

念之后，在學(xué)習(xí)“蔬菜”，這屬于（）o

“先行組織者”的提出者是美國著名心理學(xué)家

（）o

我國小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）o

培養(yǎng)學(xué)生審美（）能力是美育的起點(diǎn)。

美育最高層次的任務(wù)是（）o

兒童多動(dòng)綜合征是小學(xué)生中最為常見的一種以注意

力缺陷和活動(dòng)過度為主要特征的行為障礙綜合征。期

高峰發(fā)病年齡為（）o

~6歲~8歲?10歲~12歲

抑郁癥的主要特征是持久的（）o

小學(xué)生由于考試焦慮而產(chǎn)生的失眠可采用（）

來治療。

（肌肉放松療法）

小王總是懷疑自己家的門沒有上鎖，因此常常要反復(fù)

檢查，他的這種行為屬于（）o

（）是學(xué)生心理健康教育的主要場所。

心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè)：意識(shí)學(xué)會(huì)調(diào)適；二是

（）o

在心理測驗(yàn)中，智力測驗(yàn)屬于（）o

（屬于認(rèn)知測驗(yàn)）（屬于認(rèn)知測驗(yàn)）

在心理測驗(yàn)中，成就動(dòng)機(jī)測驗(yàn)屬于（）o

心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法是（）o

在日常生活條件下，適當(dāng)控制條件并結(jié)合教育教學(xué)工

作，為引起某種心理活動(dòng)而進(jìn)行的心理研究方法是

（）o

（）指在現(xiàn)成的教學(xué)班級(jí)內(nèi)進(jìn)行，沒有隨機(jī)分

派被試，不能完全控制誤差的來源，只能盡量減少誤

差的實(shí)驗(yàn)。

蓋老師總是建議學(xué)生們看課本和課外讀物時(shí)，用不同

顏色的筆畫出充電并相應(yīng)做出標(biāo)記，以便于日后重新

閱讀，是利用只覺得（）特征。

學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的抑制作用叫

（）o

短時(shí)記憶的容量是（）組塊。

學(xué)生對背誦枯燥乏味的英文單詞沒興趣，但對學(xué)好外

語后能夠幫助考研或涉獵更多的外文資料感興趣，這

種間接興趣會(huì)引起和維持其學(xué)習(xí)外語的（）o

人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題，從

給予的信息中產(chǎn)生邏輯的結(jié)論，這是（）o

“積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮；消極的心態(tài)

像月亮，初一十五不一樣J屬于（）o

小明既想?yún)⒓友葜v比賽，又怕自己講不好被人譏笑，

他面臨的心理沖突是（）o

人格結(jié)構(gòu)（人的個(gè)性心理特征）中的核心成分是

（）o

兒童心理發(fā)展存在關(guān)鍵期（敏感期），這一概念是由

（）首先提出的。

只能進(jìn)行自我中心思維的兒童，其認(rèn)知發(fā)展處于（皮

亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中的）（）階段。

遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）o

當(dāng)學(xué)生好的成績后，老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這

個(gè)符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）o

對殘疾兒童的教育要依據(jù)兒童身心發(fā)展的（)

特征進(jìn)行

個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體

特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身

心發(fā)展的（）o

個(gè)體身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生兒與青春期，

這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。

人們常說的“少年得志”或“大器晚成”是指個(gè)體身

心發(fā)展的（）o

甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時(shí)打碎了一盤玻璃杯，乙同學(xué)偷吃東

西打碎了一個(gè)玻璃杯，出于他綠道的階段的兒童會(huì)以

為（）。

教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，應(yīng)該做到

（）o

關(guān)于德育規(guī)律的描述，以下錯(cuò)誤的說法是:德育過程

是（）。

、情、意、行四個(gè)要素辯證統(tǒng)一的過程

德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程,

其實(shí)是順序是（）o

“知”為開端，知情意行依次進(jìn)行“情”為

開端，情知意行依次進(jìn)行

“行”為開端，行知情意依次進(jìn)行，可有多

種開端和順序

小學(xué)生常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，其原因主要是

（）o

學(xué)校實(shí)施德育的基本途徑是（）o

、校外活動(dòng)

德育過程的基本矛盾是（）o

“夫子循循善誘也，博我以文，約我以禮，欲罷不能”,

這句話所體現(xiàn)的德育原則是（）o

教師從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，循循善誘，以理服人，調(diào)

動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，這一教育過程

遵循的德育原則是（）o

“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡可能多的尊重一個(gè)

人”所體現(xiàn)的德育原則是（）o

（愛嚴(yán)結(jié)合）

教師通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生

進(jìn)行熏陶和感染，以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育方

法是（）o

（環(huán)境熏陶）

（）是通過擺事實(shí)、講道理，是學(xué)生提高認(rèn)識(shí),

形成正確觀點(diǎn)的方法。

“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話“，這是充分運(yùn)用

了下列德育方法中的（）o

教師通過獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來表揚(yáng)學(xué)生的行為，這種方法屬

于（）。

中國小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于（）o

學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難，但是要真正把這

種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必

須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的“催化劑”

是（）。

在科爾伯格有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，尋

求認(rèn)可取向階段屬于（）o

心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體

驗(yàn)和良好的（）o

小強(qiáng)考試前緊張，憂心忡忡，考試時(shí)無法集中注意力,

發(fā)揮失常，它的癥狀屬于（）o

對于一個(gè)過分害怕貓的學(xué)生，我們能夠讓他先看貓的

照片，談?wù)撠垼僮屗h(yuǎn)遠(yuǎn)觀看關(guān)在籠中的貓，最后

讓他用手觸摸貓，逐步消除對貓的恐懼反應(yīng)，這種方

法在心理治療中屬于（）o

下列選項(xiàng)中不屬于學(xué)校美育內(nèi)容的是（）o

（）是第一個(gè)把美育概念引入中國并對美育的

獨(dú)特性質(zhì)和獨(dú)立地位做了進(jìn)一步闡發(fā)的思想家。

我國當(dāng)前全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體

育、（）o

、勞動(dòng)教育

模塊三:

“班級(jí)”一詞的是著名教育家()o

()o

()o

()o

()o

,主要任務(wù)是()o

,首先是要有()o

()o

()o

()o

、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理

、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理

、交叉管理、民主管理、目標(biāo)管理

、交叉管理、教師管理、目標(biāo)管理

()o

12.“在集體中、通過集體并為了集體而進(jìn)行教育”

是馬卡連柯()理論的核心內(nèi)容。

“自由空氣。鼓勵(lì)自由發(fā)表意見，不把自己的意見

強(qiáng)加于人的教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格稱為()o

,首先要做好哪些工作？

B建立班集體核心隊(duì)伍

()o

,正確的是()0

“第二課堂”

（）o

（）o

（）o

下列關(guān)于集體的概念說法不正確的一項(xiàng)是（）o

、渙散的群體算不了集體

班級(jí)管理的主要對象是（）o

奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)的作品是《大教學(xué)論》，

它的作者是（）。

訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開

展活動(dòng)的最好載體是（）o

班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是（)o

班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)最重要的是制定（）o

在集體發(fā)展的幾個(gè)階段中，集體真正成為教育手段的

階段是（）o

以下不屬于班級(jí)組織管理工作的是（）o

班主任的工作是從（）開始的。

班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）o

班主任接管一個(gè)教育基礎(chǔ)較差的班級(jí)時(shí)，首先要做好

哪些工作？（）o

班級(jí)、小組、少先隊(duì)屬于（）o

班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前

提下，參與班級(jí)管理的方式叫做（）o

課外活動(dòng)要防止為活動(dòng)而活動(dòng)的傾向，應(yīng)要求

（）o

,形式多樣

以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)造精神為主的課外活動(dòng)是

（）o

在課外活動(dòng)中，教師處于（）地位。

課外活動(dòng)實(shí)施終結(jié)性環(huán)節(jié)是（）o

、充實(shí)設(shè)備

當(dāng)師生、生生之間有了一定的了解和信任，班級(jí)的組

織比較健全時(shí)，該班集體的發(fā)展處于（）o

班級(jí)管理的主要功能是（）o

、提高學(xué)習(xí)效率

,學(xué)會(huì)自治自理

保證班主任科學(xué)性、針對性和實(shí)效性的前提是

（）O（做好班主任工作的前提是了解和研究學(xué)

生）

班主任在組織班級(jí)各種教育力量中所起的作用是

（）o

班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是（）o

班主任了解學(xué)生最基本的方法是（）o

班主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過

對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人

的管理結(jié)合起來的管理方式是（）o

課外、校外教育與課堂教學(xué)相比更有利于（）o

由學(xué)校組織的社會(huì)公益活動(dòng)、興趣小組和同伴幫扶等

課外活動(dòng)不屬于（）o

少先隊(duì)員自己確定活動(dòng)形式并開展組織活動(dòng)，這體現(xiàn)

了少先隊(duì)活動(dòng)的（）o

學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽屬于學(xué)生課外活動(dòng)中的

()o

小學(xué)經(jīng)常組織諸如科技、航模等興趣小組，主要是為

了()o

,發(fā)展個(gè)性特長

少先隊(duì)是“中國少年兒童先鋒隊(duì)”的簡稱，少先隊(duì)是

中國少年兒童的()組織。

模塊六:

()o

,奠定學(xué)生科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)

(“雙基”)

2.“兒童中心主義”教育理論，違背了()的

規(guī)律。

,各地的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際，必須補(bǔ)

充必要的鄉(xiāng)土教材，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則，與（）的思想相一致

,不俳不發(fā)

（）o

（）。

“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者

的威脅”的教學(xué)模式屬于（）

8.“授之以魚，僅供一飯之需；授之以漁，則終身受

用無窮?！闭f明（）的重要。

“雙基”教學(xué)（知識(shí)重要，

更強(qiáng)調(diào)能力技能培養(yǎng)）

9.“一把鑰匙開一把鎖”屬于教學(xué)中的（）原

則。

()o

()o

12.“教學(xué)相長”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自

()o

A.《學(xué)記》B.《論語》C.《尚書》

D.《孟子》

()。

、教具呈現(xiàn)給學(xué)生觀察，或通過示范性實(shí)驗(yàn)來說明和

印證知識(shí)的教學(xué)方法稱為()o

“不憤不啟，不俳不發(fā)”，它體現(xiàn)的教學(xué)原則是

()o

,它是實(shí)施下列()原則的重要條件。

()o

()o

(c)

()o

,教師通過做水的加熱和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的

“三態(tài)”變化，這是()o

22.《禮記?中庸》中描述的“博學(xué)之，審問之，慎

思之，明辨之,篤行之”是指現(xiàn)代教學(xué)論中的()o

,主要以傳授()為主。

()o

()o

、講解、講讀、講演、講解、報(bào)告、

講演

、講演、講評(píng)、講述、講解、講評(píng)、

報(bào)告

,學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏

固知識(shí)的方法是（）o

,這種方法是指（）o

,在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本知識(shí)運(yùn)用

于實(shí)踐，這種教學(xué)方法稱為（）o

,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)從事一定的工作或操作，

將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，這種方法是（）。

（D）0

（）o

,而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是

（）o

根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型能夠分為

（）o

,課能夠分為新授課、（）、技能課和檢查課。

,訓(xùn)練學(xué)生思維形式的的教育被稱為（c）。

,而智力訓(xùn)練無關(guān)緊要的理論是(D)o

()o

,下列較好的教育方式是（）o

,公開批評(píng),罰站上課

,任其自然,課后再教育

不同的教學(xué)模式有不同的程序，其中以“問題一假設(shè)

一驗(yàn)證一總結(jié)一提高”為基本能程序的教學(xué)模式是

（）o

一接受教學(xué)模式一發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式

一輔導(dǎo)教學(xué)模式一模仿教學(xué)模式

教學(xué)內(nèi)容的安排既要有系統(tǒng)性和連貫性，同時(shí)又要保

持一定的難度和速度，并注意新舊知識(shí)的聯(lián)系，這主

要體現(xiàn)（）的要求。

教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵守的（）o

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操

作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法叫（）o

迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教

學(xué)方法是（）o

《學(xué)記》指出：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”；“相

觀而善，相互切磋”。這就啟示我們在教學(xué)中要運(yùn)用

（）方法。

實(shí)驗(yàn)法屬于以（）為主的教學(xué)方法。

美國教育家布魯納所倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法屬于以（）

為主的教學(xué)方法。

欣賞教學(xué)法屬于以（）為主的教學(xué)方法。

下列教學(xué)方法中最能體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的是

（）o

下列教學(xué)方法中最有利于學(xué)生主體作用發(fā)揮的是

（）o

關(guān)于知識(shí)與智力的關(guān)系,下列說法錯(cuò)誤的是（）o

,智力越高

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)結(jié)

構(gòu)中所占的比重并非一成不變。在（）附屬內(nèi)

驅(qū)力更為突出。

一般而言，把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下（）因素對

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用最大。

張嘯這次考試成績非常差，老師找他談話時(shí)，他分析

近期由于喜歡上班內(nèi)一名女同學(xué)，上課經(jīng)常開小差，

學(xué)習(xí)不夠努力。這種歸因?qū)儆冢ǎ﹐

,不可控制的外歸因，可控制的內(nèi)歸因

,可控制的外歸因，可控制的內(nèi)歸因

教師經(jīng)常用表揚(yáng)、稱贊等方式，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步,

其針對的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是（）o

首先提出自我效能感理論的心理學(xué)家是（）o

根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論,學(xué)生最可能選擇人物的成功概率

為（）o

%%%%

需要層次理論是（）心理學(xué)在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn),

其代表人物是（）o

馬斯洛班杜拉

苛勒韋納

以下幾種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，（）是羅杰斯認(rèn)為對學(xué)習(xí)者

最有影響力的一個(gè)。

A.“我能行”B.“學(xué)好了就有獎(jiǎng)勵(lì)"C.

“我喜歡”D.“我不得不學(xué)好”

利用競爭激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)帶來的負(fù)面影響是

()o

有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，說法正確的是（）o

,越抽象越好

關(guān)于課程難度與努力程度的關(guān)系，說法正確的是

（）o

,越能激勵(lì)自己努力，越能激勵(lì)自己

看閱讀題的時(shí)候，帶著問題去看文章，這種元認(rèn)知策

略是（）o

動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是（）o

以下有關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間關(guān)系的描述,正確

的是（）。

①學(xué)習(xí)難度大，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平高，學(xué)習(xí)效果好

②學(xué)習(xí)難度大，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平低，學(xué)習(xí)效果好

③學(xué)習(xí)任務(wù)容易，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平高，學(xué)習(xí)效果好

④學(xué)習(xí)任務(wù)容易，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平低，學(xué)習(xí)效果好

A.①②B.①④C.②③D.②④

以下哪一個(gè)不是資源管理策略（）o

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者正對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系

圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）o

以下各種情況中，屬于認(rèn)知策略的是（）o

,看書時(shí)劃出關(guān)鍵詞

,選擇在圖書館這樣安靜的地方學(xué)習(xí)

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者采用在主體聚下劃線的方法幫

助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）o

（認(rèn)知策略包括精加工、復(fù)述、

組織和合理復(fù)習(xí)等策略）

學(xué)習(xí)一種新材料是運(yùn)用聯(lián)想假借意義,對記憶有幫助

的這種方法稱為（）o

（聯(lián)想法屬于精細(xì)加工策略）

有人記憶馬克思的生日185月5日時(shí)，聯(lián)想為“馬克

思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”，這是使用

了（）。

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行識(shí)字學(xué)習(xí)時(shí),有的

按歸類識(shí)字，有的按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識(shí)字，這種知識(shí)學(xué)

習(xí)的策略是（）o

下列屬于精細(xì)加工策略的是（）o

學(xué)生采用列提綱、畫圖形、列表格、等方法進(jìn)行復(fù)習(xí)

的做法屬于（）o

學(xué)習(xí)者用來調(diào)節(jié)自己的注意、記憶、思維等過程的技

能就是（）o

以下屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（)o

元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和

（）o

小明背誦一首唐詩，背誦了10遍剛好能回憶出來，

那么小明需再背（）遍，記憶效果更佳。

（達(dá)到過度學(xué)習(xí)時(shí)記憶效果最佳，記憶的量達(dá)到

150%最佳）

對于操作技能和心智技能的區(qū)別，表述不正確的是

（）o

，心智技能的對象時(shí)觀念性的

，心智技能的執(zhí)行是內(nèi)潛的

，心智技能的動(dòng)作則不能合并

,必須切實(shí)執(zhí)行，心智技能的動(dòng)作能夠合并

心智技能的培養(yǎng)，第一步是（）o

在技能形成過程中，練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)

象，在心里學(xué)生成為（）o

吹拉彈唱屬于（)o

學(xué)校工作的全面開展必須以（）為中心。

最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）o

有的小學(xué)生為了得到老師的鼓勵(lì)而學(xué)習(xí)，有的小學(xué)生

為了得到家長的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，有的小學(xué)生為了讓

同學(xué)瞧得起自己而努力學(xué)習(xí)，這類學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于

（）o

力求本學(xué)期考得好，力求得到本學(xué)期獎(jiǎng)學(xué)金，屬于

（）o

教學(xué)從其本質(zhì)上講，是一種（）o

班級(jí)授課制的特征能夠用以下哪幾個(gè)字概括？

（）

、課、室、生、課、生、

時(shí)、課、時(shí)

我國中小學(xué)教學(xué)的輔助形式有個(gè)別輔導(dǎo)和（）o

為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地

位統(tǒng)一起來而提出的教學(xué)原則是（）o

“雜施而不孫，則壞亂而不修”，它符合的教學(xué)原則

是（）。

荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之”，這句話所

體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）o

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”反映了（）教學(xué)

原則。

“大有大成，小有小成”是（）教學(xué)原則具體

運(yùn)用的結(jié)果。

“因材施教”教育原則依據(jù)的是人身心發(fā)展的

（）o

澳大利亞教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用

觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體

會(huì)下雪場景的方式，這種直觀手段是（）o

張老師再叫《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》時(shí)，用多媒體播放江

南水鄉(xiāng)美景，為學(xué)生設(shè)計(jì)真實(shí)、具體、生動(dòng)的場景，

其采用的教學(xué)法是（）o

由教師提出問題，激發(fā)學(xué)生思考，通過雙邊活動(dòng)獲取

知識(shí)的方法叫（）o

《學(xué)記》指出：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”；“相

觀而善”，相互切磋。這就啟示我們在教學(xué)過程中要

注意運(yùn)用（）o

教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課外書籍和教材獲得知識(shí)的

方法是（）o

下列不屬于教室上課前“三備”內(nèi)容的是（）o

（但它又是備課的重要步驟和程序）

上好一節(jié)課的最根本標(biāo)準(zhǔn)是（)o

教師在上課時(shí)，運(yùn)用學(xué)生在生活中熟悉或關(guān)心的事例

導(dǎo)入新課，能使學(xué)生產(chǎn)生一種親切感，也能夠介紹新

穎醒目的事例，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)引人入勝、新奇的學(xué)習(xí)情

境。這種課堂導(dǎo)入方式屬于（）o

教師設(shè)計(jì)學(xué)生給予解決而運(yùn)用已有知識(shí)和方法一時(shí)

又無法解決的問題，由此激發(fā)學(xué)生的求知懸念而導(dǎo)入

新課，這種導(dǎo)入方式稱之為（）o

以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、已知的素材為出發(fā)點(diǎn)，教師通過

生動(dòng)而富有感染力的