西非音樂賞析-非洲鼓基本演奏智慧樹知到期末考試答案2024年

西非音樂賞析——非洲鼓基本演奏智慧樹知到期末考試答案2024年西非音樂賞析——非洲鼓基本演奏Wassolon地區(qū)在哪兒？（）

A:幾內(nèi)亞和利比亞交界B:馬里和布基納法索交界C:幾內(nèi)亞和馬里交界D:幾內(nèi)亞和塞內(nèi)加爾交界答案:幾內(nèi)亞和馬里交界墩墩（Dunun）鼓譜例中的“×”表示：（）

A:敲擊牛鈴一次B:兩只鼓棒互相擊打一次C:敲擊鼓邊一次D:敲擊鼓面一次答案:敲擊牛鈴一次在以前，Sinte這首樂器是使用（）來演奏的。

A:塔瑪（Tama）B:科林（Krin）C:開塞（Kese）D:巴拉風(fēng)（Balafon）答案:科林（Krin）西非舞蹈被人稱為“可以看見的音樂”，這句話的意思是：（）

A:西非舞蹈可以脫離音樂而獨立存在B:西非舞蹈的表達方式具有直白性的特點C:西非舞蹈的動作很復(fù)雜性，具有很高的觀賞性D:不聽音樂，也可以看懂西非舞蹈答案:西非舞蹈的表達方式具有直白性的特點Zaouli有（）種不同的面具。

A:9B:3C:7D:5答案:7創(chuàng)立馬里帝國的是（）。

A:松迪亞塔B:曼斯穆薩大帝C:丁加酋長D:馬馬帝凱塔答案:松迪亞塔墩墩（Dunun）鼓中最大尺寸的那只是：（）

A:桑班（Sangban）B:牛鈴（Bell）C:肯肯尼（Kenkeni）D:墩墩巴（Dununba）答案:墩墩巴（Dununba）西非的音樂節(jié)奏源于：（）

A:普通人的生活B:三個帝國C:格里奧的傳承D:史書答案:普通人的生活下面哪種樂器的組成部分跟葫蘆（Calabash）沒有關(guān)系。（）

A:巴拉風(fēng)（Balafon）B:闊拉（Kora）C:塔瑪（Tama）D:賈巴拉（Djabara）答案:塔瑪（Tama）西非古老的旋律類樂器（）可以看作是西方樂器馬林巴（Marimba）的前身。

A:果尼（N’Goni）B:魯特（Lute）琴C:巴拉風(fēng)（Balafon）D:博?。˙olon）答案:巴拉風(fēng)（Balafon）下面哪一個面具舞屬于游戲類面具舞？（）

A:KawaB:DjoleC:SorsornetD:Kondon答案:Kondon堅貝鼓文化圈可以追溯到（）的馬里帝國。

A:13世紀B:14世紀C:11世紀D:12世紀答案:12世紀西非包括幾個國家和幾個地區(qū)。（）

A:15，2B:16，1C:13，1D:8，2答案:16，1Dunun鼓中占據(jù)“靈魂”地位的是（）

A:牛鈴B:肯肯尼（Kenkeni）C:桑班（Sangban）D:敦敦巴（Dununba）答案:桑班（Sangban）關(guān)于“曼丁”，下面說法正確的是：（）

A:也是一種西非樂器的名字B:也叫“曼丁戈”C:語言為曼德語D:是一個西非人民的群體，主要居住在蘇丹西部的熱帶草原上答案:也叫“曼丁戈”;是一個西非人民的群體，主要居住在蘇丹西部的熱帶草原上;語言為曼德語對墩墩（Dunun）鼓中桑班（Sangban）的理解，下面哪些是正確的？（）

A:從一定程度上來說，桑班（Sangban）代表了一首樂曲的“基因”B:桑班（Sangban）起到很重要的“節(jié)拍器”的作用C:在非洲村落，通常大家會聽桑班（Sangban）的信號來進行不同的演奏D:無論學(xué)習(xí)哪首傳統(tǒng)樂曲的墩墩（Dunun）聲部，都要從桑班（Sangban）開始學(xué)習(xí)答案:無論學(xué)習(xí)哪首傳統(tǒng)樂曲的墩墩（Dunun）聲部，都要從桑班（Sangban）開始學(xué)習(xí);從一定程度上來說，桑班（Sangban）代表了一首樂曲的“基因”;在非洲村落，通常大家會聽桑班（Sangban）的信號來進行不同的演奏中世紀的三個帝國指的是：（）

A:布基納法索B:馬里C:桑海D:加納答案:馬里###加納###桑海在堅貝（Djembe）鼓的演奏中，可以擊打出高質(zhì)量高音（Slap）的秘訣是：（）

A:擊打后，雙手迅速離開鼓面B:肩膀保持緊張穩(wěn)定的狀態(tài)C:雙臂使勁兒，勁兒越大越好D:在中音手型的基礎(chǔ)上，放松手指答案:在中音手型的基礎(chǔ)上,放松手指###擊打后,雙手迅速離開鼓面在中國的幫助和影響下，近些年西非發(fā)生了哪些變化？（）

A:堅貝（Djembe）鼓走向世界B:改善交通C:通電D:鼓樂形式發(fā)生變化答案:通電###改善交通###鼓樂形式發(fā)生變化演奏墩墩（Dunun）鼓我們通常需要：（）

A:雙手直接擊打鼓面B:使用鼓棒擊打鼓面C:使用牛鈴或者鐵戒擊打牛鈴D:保持身體穩(wěn)定，腳步固定不移動答案:使用鼓棒擊打鼓面###使用牛鈴或者鐵戒擊打牛鈴音樂史官常常使用的樂器有：（）

A:果尼（N’Goni）B:闊拉（Kora）C:博?。˙olon）D:開塞開塞（Kesekese）答案:博隆（Bolon）;闊拉（Kora）;果尼（N’Goni）舞臺表演形式中需要Break的原因是：（）

A:是開始、暫?；蛘呓Y(jié)束的信號B:是前奏、間奏或者尾奏C:可以保持表演的持續(xù)性D:使得整體音樂更有層次感答案:可以保持表演的持續(xù)性;是前奏、間奏或者尾奏;使得整體音樂更有層次感學(xué)習(xí)傳統(tǒng)Solo的好方法有：（）

A:借助手指數(shù)拍子B:一遍一遍地寫譜子，幫助記憶C:直接看譜演奏D:先學(xué)會“唱”節(jié)奏，“唱”熟以后再打答案:先學(xué)會“唱”節(jié)奏，“唱”熟以后再打;借助手指數(shù)拍子演奏EF的竅門是：清晰地演奏每一句第一拍的兩個中音（Tone）。（）

A:對B:錯答案:對在西非人們跳面具舞是為了娛樂。()

A:對B:錯答案:錯演奏堅貝（Djembe）鼓時，“手順”是非常重要的，第一拍總是從右手開始的，即使是左利手的人也要從右手開始。()

A:錯B:對答案:錯相同的墩墩（Dunun）律動可以用不同的牛鈴（Bell）技巧來演奏，這是對不同風(fēng)格的詮釋。()

A:錯B:對答案:對每個人心中都有自己的Solo，都可以演奏出屬于自己的Solo。（）

A:對B:錯答案:對墩墩（Dunun）鼓演奏中的芭蕾（Ballet）打法最考驗鼓手的節(jié)拍穩(wěn)定性和擊打速度。()

A:對B:錯答案:對由于發(fā)源地不同，馬馬帝?凱塔（MamadyKeita）把Konden分為很多版本，這些版本的節(jié)奏并不相同。()

A:錯B:對答案:對在堅貝（Djembe）鼓的演奏中，速度加快時，可以向下（靠近身體一側(cè)的鼓面下方）移動低音（Bass）的擊打位置。()

A:對B:錯答案:對傳統(tǒng)的節(jié)奏一般會對應(yīng)相對固定的舞蹈動作，但是不同舞者的舞蹈動作會有一些差異。()

A:對B:錯答案:對非洲鼓可以為其他樂器伴奏，也可以獨立演奏。（）

A:對B:錯答案:對音符時值的改變，開始可以借助節(jié)拍器，以慢速60的速度訓(xùn)練，然后逐步提速。()

A:錯B:對答案:對學(xué)習(xí)每一只墩墩（Dunun）鼓的擊打，都要從學(xué)習(xí)鼓面節(jié)奏的擊打開始。()

A:對B:錯答案:錯西非鼓樂以四四拍為主。()

A:正確B:錯誤答案:錯誤Madan是一首8/12拍的樂曲。（）

A:對B:錯答案:錯在西非，人們理解的“節(jié)奏”就是有規(guī)律地敲敲打打。（）

A:錯B:對答案:對Sinte是幾內(nèi)亞西北部巴嘎（Baga）族人的舞蹈。()

A:錯B:對答案:錯在音樂傳承方面，男性格里奧（Griot）主要是演奏樂器，女性格里奧主要是跳舞。()

A:錯B:對答案:錯Solo可以用來表達鼓手內(nèi)心的節(jié)奏，也可以為舞者伴奏。（）

A:錯B:對答案:對Konden這個曲目，最早沒有堅貝（Djembe）鼓和墩墩（Dunun）鼓作為伴奏。()

A:錯B:對答案:對堅貝（Djembe）鼓演奏中，擊打出好音色的秘訣是：擊打后，雙手在鼓面保持幾秒，使得音色穩(wěn)定。()

A:對B:錯答案:錯譜例中的是：（）

A:開放音B:止音C:兩個高音D:裝飾音答案:AI參考:通過對題目中給出的譜例的分析，可以發(fā)現(xiàn)是一個圖片鏈接，其樣式表明寬度和高度分別為14.292992pt和17.769686pt。由于題目要求選擇一個選項，因此需要分析該圖片與音樂中的音符之間的關(guān)系。從圖片中可以看出，該圖片可能表示的是一種裝飾音，因為裝飾音通常用于修飾主要音符，使其更加豐富和動聽。因此，答案是D：裝飾音。'關(guān)于下面這條