第5課 南亞、東亞與美洲的文化 課件2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修三

1、古希臘的政治、經(jīng)濟等社會狀況？2、古希臘的文化成就？3、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的成就？4、古羅馬的文化成就？《十二銅表法》頒布時間、影響？5、中古西歐文化的形成背景、特點、表現(xiàn)、評價？6、拜占庭文化的形成背景、表現(xiàn)？7、俄羅斯文化的形成背景、表現(xiàn)？第4課復(fù)習(xí)提問導(dǎo)【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.了解古代南亞、東亞和美洲的區(qū)域文化,理解世界文化的多樣性。2.認(rèn)識古代南亞、東亞和美洲各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。

第5課

南亞、東亞與美洲的文化導(dǎo)【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.了解古代南亞、東亞和美洲的區(qū)域文化,理解世界文化

的多樣性。2.認(rèn)識古代南亞、東亞和美洲各國、各地區(qū)、各民族對人

類文化發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。一、古代印度文化二、古代朝鮮與日本文化三、美洲印第安文化結(jié)合【導(dǎo)學(xué)案】快速閱讀課文。課本要有圈劃和標(biāo)注。。自主學(xué)習(xí)，用時7分鐘食物采集食物生產(chǎn)原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)意義生產(chǎn)關(guān)系變化科技生活生產(chǎn)人口階級、國家文明（不同區(qū)域不同文明）男女地位變化生產(chǎn)力發(fā)展決定學(xué)問題設(shè)計1：根據(jù)課本P26第1段，找出古代印度文化形成的背景？問題設(shè)計2：根據(jù)課本P26第1段、P27第1、2段，找出古印度文化的哪些成就？（宗教、文字、文學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)）問題設(shè)計3：根據(jù)課本P27第3段，找出古印度文化對周邊國家的影響？問題設(shè)計4：根據(jù)課本P28第1、2段，找出古代朝鮮所取得文化成就？問題設(shè)計5：根據(jù)課本P29第1、2段，找出古代日本所取得文化成就？（宗教、思想、文學(xué)、建筑、繪畫）問題設(shè)計6：根據(jù)課本P29第3段、P30、P31，找出印第安文化的主要成就（宗教、建筑、文字、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、手工業(yè)）問題設(shè)計7：根據(jù)課本P31第3段，找出美洲印第安文化消失的原因？一、古代印度文化前1500—前1000“吠陀時代”前6世紀(jì)

佛教產(chǎn)生4世紀(jì)

印度教興起——最主要的宗教種姓制度婆羅門教評1、背景：前1500—前1000“吠陀時代”：雅利安人建立國家，形成種姓制度、婆羅門教。

原人（英文：Purusha）印度婆羅門教神名。原人是古印度神話中始初第一人（音譯“普魯沙”），由其頭上生出婆羅門，由肩上生出剎帝利，由腿上生出首陀羅，由心中生出月亮，由眼中生出太陽，由氣息中產(chǎn)生風(fēng)，由臍上生出空界，由頭上生出天界，由腳上生出地界。佛教興起的原因：印度社會矛盾尖銳，人們對種姓制度和婆羅門教不滿提倡眾生平等和忍耐

順從一、古代印度文化2、文化成就①宗教：婆羅門教、佛教（前6世紀(jì)）、印度教（4世紀(jì)）②文字：印章文字、梵文、巴利文③文學(xué)：史詩《摩訶婆羅多》、

《羅摩衍那》④藝術(shù)：佛塔、石柱、石窟⑤數(shù)學(xué)：發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號特點:①宗教色彩；②多樣性、包容性評

《羅摩衍那》是印度古代兩大梵文敘事詩之一，敘述王子羅摩因受老王妃嫉妒被放逐，妻子悉多被擄，后得群猴幫助，夫妻團(tuán)聚，恢復(fù)王位的故事。全書約有兩萬四千頌，共分七篇。以羅摩和悉多的悲歡離合為故事主線，描寫印度古代宮廷內(nèi)部和列國之間的戰(zhàn)爭。梵文見課本27頁見課本27頁一、古代印度文化3、影響材料1印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影響很大……中國的佛教就是從印度傳來的，然后又通過朝鮮傳到了日本，影響了日本文化。印度文化的影響向南，包括越南、柬埔寨、老撾。所有的東南亞，泰國、緬甸不言而喻，受影響的還有印度尼西亞。我說的影響，不僅是指宗教的影響，還包括印度文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)?！獜埞猸U、李錚編《季羨林論印度文化》對中國的影響：漢代佛教傳入中國；宋朝，佛儒道相互滲透，形成理學(xué)；一定程度上改變了人們的思維方式；根據(jù)材料并結(jié)合教材，概述古印度文化對周邊國家的影響。對東南亞的影響：印度的文學(xué)藝術(shù)、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣、佛教文化、巴利文等在東南亞產(chǎn)生廣泛影響。評二、古代朝鮮與日本文化1.古代朝鮮文化（1）文化成就：（限時記憶1分鐘）①科技：7世紀(jì)，修建了觀測天象的瞻星臺

②史學(xué)：

完成

，朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書；

，朝鮮王朝組織編撰

，該書模仿中國史書體例。

③藝術(shù)：朝鮮的音樂、舞蹈源遠(yuǎn)流長。

④朝鮮文化深受

文化影響（佛教、道教和儒學(xué)從中國傳入朝鮮，朝鮮的典章制度、文字、學(xué)術(shù)文化和風(fēng)俗習(xí)慣都受到中國的影響。）評12世紀(jì)《三國史記》15世紀(jì)中期《高麗史》中國2.古代日本文化（1）文化成就：（限時記憶1分鐘）

①思想：

逐漸發(fā)展起來，12世紀(jì)以后逐漸形成了

。②文學(xué)：詩歌集

和小說

享譽世界文壇。③建筑：

是日本古代建筑的代表。④藝術(shù)：

和

都是極具特色的日本繪畫藝術(shù)。⑤中國的

等深刻影響了日本文化的發(fā)展；借用

創(chuàng)造日本文字評見知識拓展3神道武士道《萬葉集》《源氏物語》法隆寺大和繪浮世繪制度、儒學(xué)、佛教漢字法隆寺大和繪浮世繪見課本29頁三、美洲印第安文化評1.文化成就主要成就宗教瑪雅文化印加文化阿茲特克文化瑪雅人創(chuàng)造了獨特的文字；發(fā)明了“瑪雅歷”；創(chuàng)造出20進(jìn)制，知道“零”的概念建造驛道和太陽廟；會使用麻醉劑，能進(jìn)行人體解剖；制定了太陽歷和太陰歷；沒有文字，結(jié)繩記事使用圖畫文字，制作陶器、石雕、木刻和金銀首飾多神崇拜（瑪雅崇拜自然神；印加和阿茲特克崇拜太陽神）；都建造了金字塔（祭祀神靈，觀察天象）（限時記憶3分鐘）下列現(xiàn)象分別是哪個文化創(chuàng)造的？評創(chuàng)造出20進(jìn)制知道“零”的概念建造太陽廟會使用麻醉劑制定了太陽歷和太陰歷結(jié)繩記事建造金字塔瑪雅文化瑪雅文化印加文化印加文化印加文化印加文化瑪雅文化、印加文化、阿茲特克文化★【活動設(shè)計】材料一1550年和1551年，在西班牙召開了兩次大型辯論會，辯論的主要對手是第三世界主義者拉斯·卡薩斯和歐洲中心論者塞普爾維達(dá)。這兩次古典式辯論，直指殖民主義理論的核心：世界上有沒有劣等民族？先進(jìn)民族有沒有理由對落后民族開戰(zhàn)并奴役他們？……塞普爾維達(dá)的論點有：第一，印第安人犯有偶像崇拜的嚴(yán)重罪行；第二，印第安人智力低下，是天生的野蠻人和奴隸；第三，印第安人互相殘殺，用活人祭祀，甚至吃人肉，西班牙人有義務(wù)拯救受害者?！牧隙ㄋ_斯不得不小心翼翼地論證說，懲罰一個陷入迷途的民族是為了教育這個民族，而不是毀滅它，然而戰(zhàn)爭不會使美洲的印第安人明白自身的謬誤，只會增加仇恨?！绕鹩没钊思漓雭恚瑧?zhàn)爭是更大的罪惡?！黠S《豐饒的苦難——拉丁美洲筆記》請回答：(1)請以瑪雅文明為例，反駁材料一中塞普爾維達(dá)的前兩個論點。你認(rèn)為塞普爾維達(dá)論點的實質(zhì)是？（6分）印第安人的偶像崇拜表現(xiàn)為諸神崇拜和祖先崇拜(多神教和自然崇拜)，這是社會發(fā)展水平低下的結(jié)果，根本不是什么罪行?，斞湃嗽诮ㄖ?、天文歷法、數(shù)學(xué)、文化等領(lǐng)域創(chuàng)造出燦爛的文明。實質(zhì)：塞普爾維達(dá)的論點為西班牙的殖民擴張?zhí)峁┝死碚撘罁?jù)。評★【活動設(shè)計】材料一1550年和1551年，在西班牙召開了兩次大型辯論會，辯論的主要對手是第三世界主義者拉斯·卡薩斯和歐洲中心論者塞普爾維達(dá)。這兩次古典式辯論，直指殖民主義理論的核心：世界上有沒有劣等民族？先進(jìn)民族有沒有理由對落后民族開戰(zhàn)并奴役他們？……塞普爾維達(dá)的論點有：第一，印第安人犯有偶像崇拜的嚴(yán)重罪行；第二，印第安人智力低下，是天生的野蠻人和奴隸；第三，印第安人互相殘殺，用活人祭祀，甚至吃人肉，西班牙人有義務(wù)拯救受害者?！牧隙ㄋ_斯不得不小心翼翼地論證說，懲罰一個陷入迷途的民族是為了教育這個民族，而不是毀滅它，然而戰(zhàn)爭不會使美洲的印第安人明白自身的謬誤，只會增加仇恨?！绕鹩没钊思漓雭恚瑧?zhàn)爭是更大的罪惡?！黠S《豐饒的苦難——拉丁美洲筆記》請回答：（2）從材料二中卡薩斯對塞普爾維達(dá)第三個論點的反駁，推斷西班牙人是以何種方式“拯救受害者”的？卡薩斯反對這種“拯救”方式的理由是什么？你認(rèn)為應(yīng)該以何種方式對待“落后民族”？（6分）西班牙人采取戰(zhàn)爭方式。與印第安人的落后習(xí)俗相比，戰(zhàn)爭的罪惡性更大。通過經(jīng)濟、社會、文化等各種和平