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標(biāo)志設(shè)計教學(xué)設(shè)計9篇標(biāo)志設(shè)計教案范文篇一1.1教學(xué)目標(biāo)(1)認(rèn)知目標(biāo):通過模擬真實項目設(shè)計(社會投標(biāo)),掌握標(biāo)志設(shè)計的流程,鞏固標(biāo)志設(shè)計原則、表現(xiàn)手法及制作軟件的使用方法。(2)能力目標(biāo):通過學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們自學(xué)能力、實際操作能力和綜合應(yīng)用能力;培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、審美能力及創(chuàng)新設(shè)計能力。(3)德育目標(biāo):同時通過實戰(zhàn)演練,在同學(xué)間的交流合作中,培養(yǎng)學(xué)生交流溝通能力、團結(jié)協(xié)作的良好品質(zhì),激發(fā)學(xué)生對本專業(yè)學(xué)習(xí)的濃厚興趣,培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì),為畢業(yè)更好的適應(yīng)實際工作需要打下良好基礎(chǔ)。1.2重點、難點教學(xué)重點:掌握標(biāo)志設(shè)計的流程,鞏固標(biāo)志設(shè)計原則、表現(xiàn)手法及制作軟件的使用方法。教學(xué)難點:對設(shè)計項目的整體把握能力(如:創(chuàng)意構(gòu)思、技法表現(xiàn)、溝通交流、團隊協(xié)作、時間控制等)。2說教法本次課教學(xué)我采用了項目教學(xué)法。教學(xué)設(shè)計之初,我在思考:通過本課學(xué)習(xí),學(xué)生們應(yīng)該學(xué)到什么?在教學(xué)設(shè)計時必須把握好專業(yè)知識與職業(yè)技能傳授的尺度,而教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計,如果太專業(yè),不從生活實例入手,會讓學(xué)生覺得枯燥乏味、不感興趣?;谶@樣的考慮,分析教材后,我首先考慮到要貼近學(xué)生生活,走近學(xué)生熟悉的標(biāo)志,這樣我就有了想法:在教學(xué)中運用項目教學(xué)法———設(shè)計制作休閑食品標(biāo)志。休閑食品是他們生活中熟悉的食品,自然他們都喜歡去設(shè)計,都希望被認(rèn)同、肯定,“學(xué)以致用”激發(fā)了他們的創(chuàng)造精神,并張揚了自己的個性,使情感、態(tài)度、價值觀這一目標(biāo)從而得以體現(xiàn)。3說學(xué)法多年的教學(xué)經(jīng)驗使我深深地體會到:必須在傳授知識的同時,重視對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),讓他們“學(xué)會學(xué)習(xí)”。我所面對的學(xué)生12級平面設(shè)計班的學(xué)生,是一群富有朝氣和活力的學(xué)生。他們富有想象力和創(chuàng)造性。就學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀來看,大部分學(xué)生對標(biāo)志設(shè)計的基礎(chǔ)知識有一定了解,同時他們的學(xué)習(xí)熱情很高,能積極地配合教師的課堂教學(xué)工作。結(jié)合本課程的內(nèi)容特點和學(xué)生的現(xiàn)狀,在教學(xué)過程中采取分組方式,以小組為單位進行。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下帶著任務(wù)通過課堂討論法、實際操作法等方式,逐步完成工作項目。實訓(xùn)課的特點是以學(xué)生動手操作為主,突出了培養(yǎng)技能這一教學(xué)目標(biāo)。為了避免知識講解的欠缺,在教學(xué)設(shè)計中我采用了自學(xué)問卷的方式加以彌補,同時還培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。作品交流與評價環(huán)節(jié)的設(shè)計是本節(jié)課的高潮,我有意識地創(chuàng)設(shè)出一種民主、開放的教學(xué)氛圍,將作品評價的權(quán)利交給學(xué)生,調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)和設(shè)計的積極性,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,做到思路讓學(xué)生想,疑難讓學(xué)生析,錯誤讓學(xué)生議,問題讓學(xué)生自己主動解決,這樣才能使學(xué)生在實施項目的過程中不知不覺實現(xiàn)知識的傳遞、遷移和融合。同時我借此來培養(yǎng)學(xué)生們客觀、全面判別事物的能力及審美能力。通過學(xué)生互評作品,有利于培養(yǎng)同學(xué)之間的團結(jié)協(xié)作精神,促進學(xué)生之間的交流與學(xué)習(xí),也突出了“做中學(xué),做中教”的職業(yè)教育特色。借助這種有效的教學(xué)評價,我還能得到教學(xué)信息的及時反饋,隨時調(diào)整改進教學(xué)策略。4說教學(xué)流程本次課堂教學(xué)過程中,我按照預(yù)設(shè)的內(nèi)容,結(jié)合課件,步步為營開展活動:創(chuàng)設(shè)情景(假設(shè)讓學(xué)生們自己購買飲料的話,同學(xué)們會買哪一種呢?通過兩瓶飲料(一瓶有標(biāo)志,一瓶沒有)的對比,引出標(biāo)志的重要性。激情導(dǎo)入新課(項目制作、作品交流、作品評價),在交流與評價的過程中使課堂教學(xué)進入高潮,總結(jié)拓展及課后作業(yè)。這樣的活動設(shè)計,適應(yīng)了學(xué)生的心理特征,突出了知識的層次,學(xué)習(xí)難度不高,學(xué)習(xí)起來輕松、有效。學(xué)生興趣濃、情緒高,從而突破難點,使本節(jié)課達到預(yù)期的效果,完成教學(xué)任務(wù)。5說教學(xué)效果預(yù)想通過本節(jié)課的教學(xué),使學(xué)生掌握了標(biāo)志設(shè)計的流程,鞏固了標(biāo)志設(shè)計原則、表現(xiàn)手法及制作軟件的使用方法。通過學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),自學(xué)能力、實際操作能力和綜合應(yīng)用能力有所提高;培養(yǎng)了觀察能力、審美能力及創(chuàng)新設(shè)計能力。同時通過實戰(zhàn)演練,在同學(xué)間的交流合作中,培養(yǎng)了學(xué)生交流溝通能力、團結(jié)協(xié)作的良好品質(zhì),激發(fā)起學(xué)生對本專業(yè)學(xué)習(xí)的濃厚興趣,學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)得到提高,為畢業(yè)更好的適應(yīng)實際工作需要打下良好基礎(chǔ)。6說教學(xué)反思6.1本次教學(xué)結(jié)束后,總結(jié)我的教學(xué)收獲如下:(1)項目教學(xué)法的運用科學(xué)合理,充分考慮了學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平,以學(xué)生生活中熟悉的事物作為教學(xué)的切入點,使工作項目制作切實可行?!皩W(xué)以致用”激發(fā)了他們的創(chuàng)造精神,并張揚了自己的個性,充分體現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀這一目標(biāo)。(2)引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),教與學(xué)充分互動,通過合作、激勵、點評等辦法,把學(xué)生的學(xué)習(xí)“樂”趣逼出來,促進學(xué)生個性化學(xué)習(xí)。通過學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們自學(xué)能力、實際操作能力和綜合應(yīng)用能力;培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、審美能力及創(chuàng)新設(shè)計能力。(3)自學(xué)問卷的形式設(shè)計新穎實用,促進了學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí),培養(yǎng)了他們的自學(xué)能力。巧妙的將各種新知融于實際的操作過程中,使學(xué)生在遇到困難時自然的展現(xiàn)問題,解決問題,使學(xué)生能真正的主動學(xué)習(xí)。6.2反思本次課的教學(xué)活動,存在著一些失誤與不足:(1)自由分組考慮不周全,應(yīng)將本學(xué)科掌握較好的學(xué)生均勻分到各小組,使他們充分發(fā)揮帶頭作用,帶動全體學(xué)生共同學(xué)習(xí)與進步,教學(xué)效果會更好。(2)學(xué)生所做出的作品要多給以肯定與鼓勵,對于學(xué)生的失誤應(yīng)及時更正,感覺到個別學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性還沒有充分調(diào)動起來?!稑?biāo)志設(shè)計》教學(xué)設(shè)計篇二《標(biāo)志設(shè)計》說課稿一、教材分析1.內(nèi)容、地位、作用本節(jié)課是設(shè)計制作課。主要是對構(gòu)成設(shè)計單元內(nèi)容作一個全面的總結(jié),使學(xué)生在鞏固舊知識的分類、標(biāo)志設(shè)計的基本知識作全面的了解。標(biāo)志是一門實用崐性很強的設(shè)計藝術(shù),它要求以簡潔明了的圖形、強烈的視覺刺激效果,給每位觀者留下深刻的印象。本課以大量的標(biāo)志為主線、輔以生動的講解,使學(xué)生從標(biāo)志應(yīng)用與審美雙重功能中,感受美術(shù)的社會價值,從而進一步提高進行審美創(chuàng)造的愿望。2.教學(xué)目標(biāo)通過本課的教學(xué),向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法,使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計的基本審美原則,掌握標(biāo)志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路,從而提高學(xué)生的審美能力。3.教學(xué)重點和難點因為標(biāo)志的強烈實用性,確定本課的重點是標(biāo)志的應(yīng)用分類、形象分類和構(gòu)成手段分類。它對學(xué)生初步觀察分析標(biāo)志有重要意義,由于學(xué)生繪畫水平不同和觀察生活的感受不同,所以把難點定為創(chuàng)意設(shè)計。二、學(xué)情分析:對于標(biāo)志,絕大多數(shù)同學(xué)在日常生活中關(guān)注過,也有一定的品牌意識。但學(xué)生標(biāo)志的本質(zhì)特點不夠了解。針對這種情況,我主要以“教學(xué)與活動聯(lián)動”的教學(xué)理念開展活動,讓學(xué)生經(jīng)歷“看標(biāo)識——說標(biāo)志——初步設(shè)計標(biāo)志草圖”的教學(xué)過程,了解藝術(shù)與生活的緊密聯(lián)系,提高對標(biāo)志的欣賞能力,激發(fā)藝術(shù)想象力和創(chuàng)造潛力。三、教學(xué)方法依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生,我主要采取“啟發(fā)──引導(dǎo)法”,以實例為線索,充分動用教具,不斷采用欣賞,啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實例的引導(dǎo)下,調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性,由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,使每個學(xué)生都能參加到動腦的積極思維中,真正做到面向全體。運用投影,優(yōu)化課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生興趣,提高課堂效率。并提問不同層次的學(xué)生,這樣多法并用,即培養(yǎng)了他們分析作品的能力,又啟發(fā)了學(xué)生的思維。四、學(xué)法指導(dǎo)標(biāo)志是實用性很強的設(shè)計藝術(shù),需要全面的知識技能和創(chuàng)造思維,要想讓學(xué)生在短時間內(nèi)設(shè)計出標(biāo)志是一件很難的事,因此本課利用大量實例和制作過程的演示,使學(xué)生沿著形象簡潔、手法概括,表達以象征為主的思路前提下,啟發(fā)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造思維。在課堂中創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,穿插打出學(xué)生都熟悉的標(biāo)志,增加了直觀性。五、教學(xué)程序本節(jié)課教學(xué)由導(dǎo)入、新授、巡回指導(dǎo)、小結(jié)四個環(huán)節(jié)組成。一、組織教學(xué):按常規(guī)進行。二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課:教師啟發(fā)提問。同學(xué)們,隨著社會科技的發(fā)展,標(biāo)志的應(yīng)用范圍非常廣泛,我們每天都能在不同的場合見到一些標(biāo)志,請同學(xué)們仔細回想,你都見到過哪些標(biāo)志?這些標(biāo)志都有什么作用?學(xué)生回答:??,教師總結(jié):確實如此,標(biāo)志存在于我們社會的每個角落,適用于社會生活各個方面,在現(xiàn)代社會中,標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號,它更具有獨特的美學(xué)價值,強大的社會功能。今天我們就來學(xué)習(xí)這種視覺的語言――標(biāo)志設(shè)計。(板書課題)三、講授新課:引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。(演示教學(xué)課件)同學(xué)們通過欣賞這些標(biāo)志可以看出,每個標(biāo)志都蘊含著大量的信息,具有一定的含義。因此可以說:標(biāo)志是具有某種含義的視覺符號,猶如語言,起著識別、示意和傳遞信息的作用。它通過精煉的藝術(shù)形象,使人一目了然。它具有很強的概括性與象征性,同時也有著獨特的藝術(shù)魅力。(一、標(biāo)志的種類下面同學(xué)們思考一下,這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類?同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答,教師總結(jié)。標(biāo)志的類別繁多,使用廣泛。例如:用于國家標(biāo)志的國徽、國旗。用于團體標(biāo)志的共青團團徽,團旗,少先隊的星星火炬。用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo),如李寧牌商標(biāo)、奧迪轎車標(biāo)志;用于各行業(yè)、機關(guān)等職能部門的專業(yè)標(biāo)志,如公路局的標(biāo)志、中國鐵路的標(biāo)志、公安機關(guān)的標(biāo)志、紅十字的衛(wèi)生標(biāo)志等;用于會議上標(biāo)志,如奧運會標(biāo)志,我國政治協(xié)商會議標(biāo)志;用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志;指示人們注意安全的安全標(biāo)志;標(biāo)明街道的路標(biāo)等。此外,標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴大而多樣化,如體育運動標(biāo)志、電視臺標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。(二、標(biāo)志的構(gòu)成形式教師結(jié)合課件講解。1、顏色構(gòu)成的標(biāo)志。我國在生產(chǎn)和交通安全的顏色標(biāo)志為紅(靜止、停的意思)、黃(警告、注意的意思)、藍(指令、遵守的意思)、綠(安全通行的意思)、如鐵路用黃和黑標(biāo)明注意、警告、危險的安全標(biāo)志,用紅和白作為公路交通標(biāo)志,用紅、黃、綠燈指揮車輛行駛的標(biāo)志等。2、文字構(gòu)成的標(biāo)志。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂標(biāo)志、第一汽車制造廠標(biāo)志等等。3、圖形構(gòu)成的標(biāo)志。如奧運五環(huán)標(biāo)志,黨徽標(biāo)志、韓日世界杯標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國國際航空公司標(biāo)志等等。4、文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。例如:運用中國古錢和“中”字構(gòu)成的中國銀行標(biāo)志、中國鐵路的“工人”標(biāo)志、中國工商銀行標(biāo)志、吉林電視臺標(biāo)志等等。(三、標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意。結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運會標(biāo)志、北京奧申委會徽、2024年北京奧運會會徽等。1、奧運五環(huán)標(biāo)志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成,5個環(huán)從左到右互相套接,上面是藍、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運動員在奧運會上相聚一堂,充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容:所有國家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時也象征著五大洲的人民團結(jié)起來,為創(chuàng)造光明的世界而努力。2、亞運會會徽設(shè)計,以柔美上升的線條,構(gòu)成了一個造型酷似火炬的五羊外形輪廓,構(gòu)圖以抽象和具象相合,在靈動、飄逸中不失穩(wěn)重,象征著亞運會的圣火熊熊燃燒、永不熄滅。既體現(xiàn)了廣州的城市象征,也表達了廣州人民的美好愿望,還表現(xiàn)了運動會應(yīng)有的動感。3、2024年北京奧運會會徽。“中國印?舞動的北京”是中國特點、北京特點與奧林匹克運動元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式,將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來,經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代“京”字的神韻,蘊含濃重的中國韻味。(四、標(biāo)志設(shè)計的方法步驟。1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計的題目、內(nèi)容及要表達的信息;2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計的特征,用什么手法來表現(xiàn)。3、構(gòu)圖??啥喈嫀追輬D,反復(fù)思考,尋找簡練、概括的形象,明確地表達信息;也可采用不同的手法來表現(xiàn),以選擇合適的設(shè)計方案;4、定稿。選擇最理想的設(shè)計定稿。5、著色。設(shè)色單純、醍目,或用對比色彩。一般只用一兩種顏色,防止雜亂影響效果。四、作業(yè)要求:1、設(shè)計一幅具有本班特色的標(biāo)志;2、給學(xué)校的音樂會、藝術(shù)節(jié)、講演比賽、故事會、家長會、書法比賽、繪畫比賽、校慶等活動設(shè)計一個標(biāo)志;要示形象鮮明,傳遞信息準(zhǔn)確、獨特、美觀。五、學(xué)生完成作業(yè),教師巡視指導(dǎo)。重點:教給學(xué)生思維方法,如:怎樣將語言概括地用符號來表現(xiàn),怎樣表達得明確,又有獨特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨特設(shè)計的作業(yè)可以展示給大家,以便同學(xué)之間互相溝通信息,互相啟發(fā)。六、課堂小結(jié):展示設(shè)計較好的作業(yè),鞏固標(biāo)志設(shè)計的特征及表現(xiàn)手法的知識內(nèi)容。可讓學(xué)生以談設(shè)計的構(gòu)思過程來說明。《標(biāo)志設(shè)計》教學(xué)設(shè)計篇三《標(biāo)志設(shè)計》教學(xué)設(shè)計朝陽中學(xué)李濤教材分析:本單元屬于“設(shè)計?應(yīng)用”領(lǐng)域,選擇了平面設(shè)計中的標(biāo)志設(shè)計。通過對學(xué)生的啟發(fā),讓學(xué)生充分認(rèn)識到標(biāo)志設(shè)計與生活之間的密切聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞成功的標(biāo)志設(shè)計作品,分析設(shè)計師的設(shè)計思維過程,加深對標(biāo)志設(shè)計中現(xiàn)代設(shè)計觀念的滲透,逐步了解標(biāo)志設(shè)計的方式方法,并能從學(xué)習(xí)活動中提高對標(biāo)志設(shè)計的審美能力和實踐能力。教學(xué)目標(biāo):1.通過對標(biāo)志的學(xué)習(xí),了解標(biāo)志的作用、分類和藝術(shù)特點。2.結(jié)合校園生活,設(shè)計學(xué)校、班級、運動會標(biāo)志,在了解設(shè)計流程的基礎(chǔ)上,基本掌握標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)意方法,并通過創(chuàng)作和交流,提高合作能力和實踐能力。教學(xué)重點:標(biāo)志設(shè)計的原則和方法教學(xué)難點:在理解標(biāo)志特征的基礎(chǔ)上進行校園、班級、運動會標(biāo)志設(shè)計。教學(xué)過程:【師生問好】【情境導(dǎo)入,激發(fā)興趣】1.從紅路燈標(biāo)志進入2.教師總結(jié)引出課題:《標(biāo)志設(shè)計》(板書)【明確目標(biāo),欣賞感悟】1.標(biāo)志的分類2.標(biāo)志設(shè)計的原則【交流探討】1.欣賞志愿者標(biāo)志,北京奧運會標(biāo)志,危險標(biāo)志(播放課件中的圖片。)2.學(xué)生欣賞后交流探討這些標(biāo)志的分類,是什么圖形組成3.標(biāo)志的設(shè)計過程(以問題學(xué)習(xí)法,讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中解決問題,鼓勵學(xué)生暢所欲言,使課堂保持活躍的氣氛。)3、教師總結(jié)【嘗試表現(xiàn)】1、引發(fā)欲望,自主創(chuàng)作結(jié)合圖片資料,借助合適的材料和表現(xiàn)手法繪制一個標(biāo)志??梢院献魍瓿勺鳂I(yè)。在創(chuàng)作前,老師送你們?nèi)c友情提示:1.明白易懂。2.形象簡潔、色彩單純而強烈。3.具有美感。2、學(xué)生創(chuàng)作,教師輔導(dǎo)(1)發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到的問題及時采用同伴互助、教師指導(dǎo)的方法解決。(2)及時鼓勵肯定學(xué)生。(完成后教師把優(yōu)秀作品粘貼到黑板上)【展示作品,欣賞評析】師生再見!《標(biāo)志設(shè)計》教學(xué)設(shè)計篇四《標(biāo)志設(shè)計》教學(xué)設(shè)計一、教材分析:本課是為學(xué)生學(xué)習(xí)和了解標(biāo)志設(shè)計而設(shè)置的。主要通過引導(dǎo)學(xué)生觀察標(biāo)志,了解不同種類標(biāo)志的特點和內(nèi)涵,學(xué)習(xí)運用不同方法進行創(chuàng)作設(shè)計,最終使學(xué)生掌握用來傳遞信息、表達概念與情感的能力,進而提升學(xué)生的審美能力。二、教學(xué)目標(biāo):知識目標(biāo):了解標(biāo)志的概念、特點和構(gòu)成等基本知識。能力目標(biāo):初步學(xué)習(xí)標(biāo)志的創(chuàng)作方法與原則,掌握設(shè)計標(biāo)志的基本過程。情感目標(biāo):通過學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計,提升學(xué)生的審美能力與對生活美的思考能力。三、教學(xué)重難點:掌握標(biāo)志的藝術(shù)特征與類型,初步學(xué)會設(shè)計簡單的標(biāo)志。四、教具:多媒體教學(xué)課件、學(xué)生用紙、墨、彩筆、直尺、圓規(guī)、剪刀等。五、教學(xué)過程:(一)導(dǎo)入導(dǎo)入語:說到標(biāo)志,大家應(yīng)該非常熟悉,標(biāo)志種類繁多,使用廣泛。例如用于國家標(biāo)志的國徽、國旗;用于團體機關(guān)的共青團團徽、團旗,少先隊的星星火炬;用于商品上的標(biāo)志稱商標(biāo),如李寧商標(biāo)、紅旗轎車商標(biāo);用于各行業(yè)、機關(guān)等職能部門的專業(yè)標(biāo)志,如奧運會標(biāo)志,我國政治協(xié)商會議標(biāo)志;用于公路、鐵路、航空交通的交通標(biāo)志;指示人們注意安全的安全標(biāo)志等。此外,標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴大而多樣化,如體育運動標(biāo)志、電視臺標(biāo)志、網(wǎng)絡(luò)標(biāo)志等。那么,你能認(rèn)出并說出以下標(biāo)志的名字和含義嗎?展示課件,請學(xué)生觀看大屏幕,給學(xué)生提供一組標(biāo)志,請學(xué)生說說這些標(biāo)志的內(nèi)涵或意義。課件展示標(biāo)志:(1)、奧運會標(biāo)志;(2)、聯(lián)合國標(biāo)志;(3)、人民、工商等銀行標(biāo)志;(4)、運動品牌標(biāo)志;(5)、交通標(biāo)志;(6)、?;?;(7)、國際知名企業(yè)標(biāo)志。提問(1--2)名學(xué)生,說說這些標(biāo)志的含義。鼓勵學(xué)生根據(jù)標(biāo)志的特點,大膽聯(lián)想,積極思考,學(xué)生回答后教師最后進行補充。(二)學(xué)習(xí)標(biāo)志的相關(guān)知識在學(xué)生回答后,請學(xué)生進行思考以下兩個問題:(1)、你能將這些標(biāo)志分類嗎?(2)、什么樣的圖案才是標(biāo)志?分組討論,自由交流,準(zhǔn)備發(fā)言。該活動由各組長組織,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式與習(xí)慣。讓學(xué)生在交流中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中提高。在學(xué)生討論時,大屏幕展示標(biāo)志的藝術(shù)特征:標(biāo)志是具有特殊意義的視覺傳達符號,是一種象征藝術(shù)。它的藝術(shù)特征有如下幾個:表現(xiàn)形式簡練:標(biāo)志設(shè)計根據(jù)地它的功能要求要有清晰、奪目、易于識辨的藝術(shù)特征。圖案以單純簡潔為特征,像信號一般的鮮明、強烈,使人一目了然。傳遞信息明確:是標(biāo)志的功能作用決定的。標(biāo)志要有即時達意的藝術(shù)形象,表現(xiàn)出設(shè)計者要表達的內(nèi)容。藝術(shù)形象獨特、美觀:標(biāo)志設(shè)計要求形象鮮明簡潔,有強烈的刺激特征:要求設(shè)計者有豐富的想象力與設(shè)計內(nèi)容的聯(lián)系:要有獨創(chuàng)意義。學(xué)生發(fā)言:找2個小組代表發(fā)言,教師引導(dǎo)學(xué)生找出標(biāo)志的特征,鼓勵學(xué)生大膽說出自己的答案,特別是將上面的標(biāo)志進行分類,要給予學(xué)生鼓勵,鼓勵他們的探索與分析。最后教師明確以下幾個問題,分別用大屏幕顯示:【明確】將上述符號分類:(1)、漢字型:如中茶、工商銀行標(biāo)志。(2)、字母型:如柯達、索尼標(biāo)志。(3)、具象型:如國航、南航標(biāo)志。(4)、抽象型:如加拿大計算機學(xué)會標(biāo)志。(5)、綜合型:如美國大眾食品公司標(biāo)志。(三)創(chuàng)新實踐,了解標(biāo)志設(shè)計的過程創(chuàng)設(shè)情境:假如現(xiàn)在北京奧組委將奧運標(biāo)志設(shè)計任務(wù)交給了你,你如何來完成這個任務(wù)?請你寫出設(shè)計過程步驟。(請學(xué)生參考課本天津電力建設(shè)公司標(biāo)志設(shè)計流程圖,4人一組,寫出設(shè)計過程步驟)分組活動,完成設(shè)計步驟,寫出每步要做的工作。教師到各組進行指導(dǎo),要求學(xué)生明確仿照課本進行,即了解設(shè)計的步驟,又實踐設(shè)計的過程?;痉椒ㄈ缦拢海?)、選題:確定標(biāo)志設(shè)計的題目、內(nèi)容要表達的信息。(2)、構(gòu)思:怎樣突出標(biāo)志設(shè)計的特征,用什么手法來表現(xiàn)。(3)、構(gòu)圖:(參考課本學(xué)習(xí)思維過程)多畫幾幅草圖,反復(fù)思考,尋找簡練、概括的形象,明確表達信息。(4)、定稿:選擇最理想的設(shè)計來定稿。(四)設(shè)計實踐提問:如果讓你們4人小組為學(xué)校設(shè)計一個?;?,你如何構(gòu)思。學(xué)生分組設(shè)計,要求設(shè)計一個有內(nèi)涵的校徽標(biāo)志設(shè)計教案范文篇五關(guān)鍵詞:家具課程;企劃書;學(xué)習(xí)意志力在多年的環(huán)境設(shè)計教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生在課程學(xué)習(xí)期間容易陷入茫然,在學(xué)習(xí)過程中缺乏目標(biāo)和導(dǎo)向,從而缺乏激情和動力,更缺乏意志力。其原因是多方面的,從外因看,與知識、信息的大爆炸所導(dǎo)致的學(xué)生無所適從有關(guān);從內(nèi)因看,與學(xué)生對學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程缺乏深度認(rèn)知有關(guān)。為了改善這種情況,文章擬從環(huán)境設(shè)計的視角,以家具設(shè)計課程考核任務(wù)中涉及的《家具方案設(shè)計企劃書》為載體,圍繞內(nèi)因、外因探究學(xué)生的學(xué)習(xí)意志力問題,期望能找到一些有價值的思路。一、意志力意志力是心理學(xué)中的一個概念,是指一個人自覺地確定目的,并根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)自己的行動,克服各種困難,從而實現(xiàn)目的的品質(zhì)。兩度榮獲諾貝爾獎的科學(xué)家居里夫人說:“人要有毅力,否則將一事無成?!庇纱丝梢娨庵玖Φ闹匾?。中國古代有很多培養(yǎng)學(xué)習(xí)意志力的故事,如,古人曾以冰裂紋裝飾書房的門窗,喻示“十年寒窗苦讀”才可能一舉成名,這是以生活環(huán)境隱喻學(xué)習(xí)意志力;還有“頭懸梁錐刺股”的故事,直白地道出學(xué)習(xí)應(yīng)刻苦用功。學(xué)習(xí)意志力有一些基本的、科學(xué)的訓(xùn)練方法。二、《家具方案設(shè)計企劃書》設(shè)置的說明1.家具設(shè)計課程考核任務(wù)中設(shè)置《家具方案設(shè)計企劃書》的主要目的為了檢驗教學(xué)效果,觸動學(xué)生主動把家具設(shè)計的基本理論知識內(nèi)化為自己使用的方法,教師在家具設(shè)計課程的理論教學(xué)過程中循序漸進地安排了平時的習(xí)題任務(wù)和課程考核作業(yè)任務(wù)?!都揖叻桨冈O(shè)計企劃書》是學(xué)生用來對接教師所下發(fā)的《家具設(shè)計課程考核任務(wù)書》的一個重要文本,是學(xué)生整理前期基本理論知識的工具。同時,學(xué)生利用該企劃書為后期課程考核作業(yè)任務(wù)的開展厘清思路,并做好相應(yīng)的計劃。由于學(xué)生的家具設(shè)計課程考核的主要任務(wù)是完成一套家具的方案設(shè)計,不牽涉家具施工設(shè)計等內(nèi)容,所以學(xué)生在企劃書制作過程中主要圍繞“家具方案設(shè)計”這個中心全盤統(tǒng)籌學(xué)習(xí)任務(wù)。2.《家具方案設(shè)計企劃書》的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系(1)《家具方案設(shè)計企劃書》基本內(nèi)容限定家具設(shè)計課程考核的主要任務(wù)是要求學(xué)生完成一套家具的方案設(shè)計,不牽涉家具施工設(shè)計和市場營銷等環(huán)節(jié)內(nèi)容。以下內(nèi)容是對具體考核任務(wù)的總體限定。第一,建立家具設(shè)計小組。主要內(nèi)容有:小組成員的組建;各小組成員的特長說明;組長的認(rèn)定;后期對接的成員任務(wù)分配,包括硬性任務(wù)分配和彈性任務(wù)分配等。第二,家具設(shè)計課題發(fā)生的動機,如對某種生活需求的關(guān)注、引發(fā)設(shè)計課題的興趣點等。第三,家具設(shè)計課題的理念、思路的具體化。主要內(nèi)容有:主題和理念;設(shè)計創(chuàng)意的元素,設(shè)計的樣式、風(fēng)格、造型語言;設(shè)計中對使用環(huán)境、使用對象、使用方式的分析。第四,家具設(shè)計課題的成果預(yù)計。主要內(nèi)容有:家具設(shè)計的總體任務(wù),如家具的類、形、數(shù)、質(zhì)和量的初步規(guī)定;對家具的表現(xiàn)內(nèi)容涉及的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)細節(jié)以及最終表現(xiàn)效果的具體成果規(guī)定。第五,家具設(shè)計課題的管理。主要內(nèi)容有:小組成員的設(shè)計任務(wù)分配、設(shè)計小組成員的工作機制、設(shè)計任務(wù)的進度管理等;對小組成員設(shè)計任務(wù)完成效果的評價、討論與改善的方式等;設(shè)計任務(wù)未如期完成的促進方案;設(shè)計過程的輔環(huán)節(jié),如資料查閱、問題討論、設(shè)計調(diào)研等的完成方式。(2)基本內(nèi)容的相互關(guān)系第一點和第二點的總體內(nèi)容可歸納為理念梳理、理論梳理、問題分析、草圖繪制等家具方案設(shè)計的前奏性工作,其具體成果體現(xiàn)為文本化的思路、數(shù)據(jù)以及家具方案的構(gòu)思草圖等內(nèi)容。第三點和第四點主要是對前期設(shè)計思考的具體執(zhí)行,如家具樣式、造型元素、家具數(shù)量、家具材料、家具結(jié)構(gòu)、家具色彩的確定等,并把這些確定好的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實際的工程圖、效果圖或者等比例模型,該階段還涉及工作任務(wù)的分配和學(xué)習(xí)效果的評價以及改進措施等。前后是一個不可分割的整體,但是前期主要是思考過程占主導(dǎo),無論是討論、記錄、數(shù)據(jù)還是草圖,皆傾向于思考與辨析;而后期以任務(wù)的分配、設(shè)計制作和效果評價等具體的實踐過程為主導(dǎo),是設(shè)計任務(wù)具體落實的重要階段。三、《家具方案設(shè)計企劃書》執(zhí)行中對學(xué)習(xí)意志力提升方法的探討1.家具方案設(shè)計小組建立過程中對學(xué)習(xí)意志力的提升訓(xùn)練在家具方案設(shè)計小組組建中,要求學(xué)生按照興趣相類、能力互補、層次合理的方式進行組合。小組成員統(tǒng)計表格中有一項專門顯示組員的特長,從學(xué)生對特長的填寫中,可梳理學(xué)生學(xué)習(xí)意志力中我自覺察和自我調(diào)適的內(nèi)容。為了組建有設(shè)計戰(zhàn)斗力的團隊,成員分布應(yīng)該是平衡的,如,有些學(xué)生有較強的創(chuàng)意思考能力,有些學(xué)生有較強的文本撰寫能力,還有些學(xué)生有較為突出的草圖和設(shè)計表現(xiàn)能力、軟件操作能力,等等,當(dāng)然也有學(xué)生有較高的綜合能力。教學(xué)的目的是實現(xiàn)共同進步,所以通過團隊中能力突出的學(xué)生進行帶動,這樣既可以更好地提升該學(xué)生的該項能力,又可以通過該學(xué)生的能力展示,讓其他學(xué)生找到差距和努力的方向與目標(biāo),從自我察覺中不斷發(fā)現(xiàn)自己存在的不足。尺有所短,寸有所長,每名學(xué)生都有自己的特長。學(xué)生在小組配合中進行自我調(diào)適,實現(xiàn)共同提升和進步的學(xué)習(xí)目的。2.家具課題的動機企劃對學(xué)習(xí)意志力的提升訓(xùn)練該部分內(nèi)容主要從引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手,著重針對學(xué)生的自覺性、自制力、自我約束等相關(guān)的學(xué)習(xí)意志力進行探討。在人生的道路上,無論是工作中還是學(xué)習(xí)中,有些是我們感興趣的,有些則不然,如果我們從事的是自己感興趣的,那么就容易得獲得事半功倍的效果,反之,則往往效果不佳。當(dāng)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了學(xué)生不感興趣或興趣不大的內(nèi)容時,將考驗學(xué)生的自覺性、自我約束等意志力。意志力并不能完全靠強迫的方式進行訓(xùn)練,而需要借助一定的方式進行引導(dǎo)。如果學(xué)生遇到了不感興趣的學(xué)習(xí)對象和內(nèi)容,教師就需要想辦法幫助學(xué)生渡過這個難關(guān),如,把學(xué)生不感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容嫁接到學(xué)生感興趣的方面。這個嫁接的過程需要思想上的啟發(fā)和類比。如,有的男學(xué)生很喜歡籃球,對家具抄繪則提不起興趣,指導(dǎo)教師了解這個狀況后,可以和學(xué)生切磋籃球技藝,并在其中了解學(xué)生的思維狀態(tài),然后巧妙地把家具抄繪中的線條和結(jié)構(gòu)的特色、工藝和技術(shù)的樂趣等內(nèi)容,靈活地轉(zhuǎn)化為與籃球相關(guān)的內(nèi)容,從而引發(fā)學(xué)生認(rèn)識的轉(zhuǎn)變,由此提升學(xué)生自覺性的學(xué)習(xí)意志力。這需要教師對學(xué)生有深入的了解,也需要教師的耐心引導(dǎo)和對學(xué)生思維的合理轉(zhuǎn)換。3.家具課題理念、思路的具體化的企劃對學(xué)習(xí)意志力的提升訓(xùn)練家具課題理念、思路的具體化過程的企劃,是一個需要縝密思考和耐心的籌劃過程,該過程將伴隨家具方案設(shè)計的大部分時間。該部分企劃內(nèi)容涉及:主題和理念的確定;家具方案的元素、樣式、風(fēng)格及造型語言等內(nèi)容;設(shè)計問題的系統(tǒng)分析。這個部分將深入訓(xùn)練學(xué)生的自覺性、抗壓能力、忍耐力等學(xué)習(xí)意志力。如,主題和理念的確定是一個相對抽象的思考過程,無論是有前期資料的輔助還是天馬行空地遐想,設(shè)計主題的凝練都無法一蹴而就,因此這一環(huán)節(jié)將有效訓(xùn)練和提升學(xué)生的自覺性、忍耐力等意志。再如,在對設(shè)計的元素、樣式、風(fēng)格、造型語言以及更具綜合性的設(shè)計具體問題的分析中,如此錯綜復(fù)雜的要素,在企劃和設(shè)計方案具體的設(shè)計執(zhí)行中,學(xué)生將首先面臨對問題的深度梳理,同時將逐步展開小組內(nèi)部的討論和批評,最后要向指導(dǎo)教師匯報進展和階段性成果。這無形中會給學(xué)生帶來不同程度的壓力,從而對學(xué)生的抗壓能力等意志力品質(zhì)進行了相應(yīng)的鍛煉和提升。4.家具方案設(shè)計成果預(yù)計的企劃對學(xué)習(xí)意志力的提升訓(xùn)練家具方案的成果預(yù)計體現(xiàn)為兩個方面的思考:一是家具的類、形、數(shù)、質(zhì)和量等內(nèi)容的規(guī)定,二是家具的表現(xiàn)形式、方法、效果的規(guī)定。該部分內(nèi)容同樣訓(xùn)練學(xué)生的自覺性和忍耐力等學(xué)習(xí)意志力。忍耐是人成功的核心品質(zhì)之一,其含義和“毅力”相近。古人言:“小不忍則亂大謀。”可見“忍”是意志力中的核心要素,是學(xué)習(xí)成果實現(xiàn)的核心保障。5.家具方案設(shè)計任務(wù)的管理的企劃對學(xué)習(xí)意志力的提升訓(xùn)練家具方案設(shè)計中的課題管理的企劃涉及如下內(nèi)容:小組成員的設(shè)計任務(wù)分配等;對小組成員設(shè)計任務(wù)完成效果的評價、討論及改善方式等;設(shè)計過程的輔環(huán)節(jié),如資料查閱等。該部分內(nèi)容將學(xué)生帶入勤奮、惜時這一層次的意志力訓(xùn)練。前期,學(xué)生在對自我覺察、自制力等的訓(xùn)練中逐步建立基本的意志力品格;在后期,教師需要帶著學(xué)生走向“樂知”的境界,把被迫學(xué)習(xí)的狀態(tài)轉(zhuǎn)換成自覺學(xué)習(xí)的狀態(tài)。勤奮和惜時既是一種較高的意志力品格,也是意志力訓(xùn)練、提升的成果,這個成果的獲得非一日之功,需要不斷通過前期訓(xùn)練的砥礪實現(xiàn)最后的飛躍。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意志力是實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的手段和條件,同時,學(xué)習(xí)意志力培養(yǎng)的成果也成為學(xué)習(xí)個體的階段性的目標(biāo)?!洞髮W(xué)》云:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”“止于至善”既指向?qū)W習(xí)目標(biāo),也指向?qū)W習(xí)過程,兩者相輔相成。教師通過學(xué)生撰寫企劃書的過程,主動、深入地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)主動性,以不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)意志力,使其建立良好的學(xué)習(xí)自信。學(xué)習(xí)意志力有助于學(xué)習(xí)成績的提升,也是學(xué)習(xí)個體的本質(zhì)需要。作者:吳子鋒王志鴻單位:湖北理工學(xué)院參考文獻:[1]張連軍,王愛英。成人學(xué)習(xí)中意志力的培養(yǎng)。職教論壇,2024(23).[2]王寶祥。培養(yǎng)孩子堅強的意志。中華家教,2024(5).標(biāo)志設(shè)計教學(xué)設(shè)計篇六校園的春天教學(xué)設(shè)計七年級第三單元孔維波活動一收集與交流——設(shè)計標(biāo)志學(xué)習(xí)領(lǐng)域:設(shè)計、應(yīng)用教學(xué)目標(biāo):德育目標(biāo):結(jié)合欣賞和設(shè)計活動,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識和體會標(biāo)志的藝術(shù)美感。知識目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞、收集各種標(biāo)志,認(rèn)識和了解標(biāo)志的特點。能力目標(biāo):指導(dǎo)學(xué)生為學(xué)校或運動會設(shè)計標(biāo)志,讓學(xué)生體會標(biāo)志的設(shè)計過程和制作特點。教學(xué)內(nèi)容:標(biāo)志的一般常識和基本的表現(xiàn)方法。教學(xué)重點:標(biāo)志的意義及表現(xiàn)方法教學(xué)方法:啟發(fā)、反思、互動探究、綜合作業(yè)要求:為學(xué)校運動會設(shè)計標(biāo)志。教學(xué)難點:設(shè)計表達信息準(zhǔn)確簡潔、獨特美觀的標(biāo)志教學(xué)手段:投影儀、多媒體、圖片、范作課前準(zhǔn)備:l、教具:各種標(biāo)志的圖片、視頻;電腦演示;色彩組合工具或繪畫材料等。2、學(xué)具:自己尋找的各種標(biāo)志的圖片、實物;設(shè)計標(biāo)志用的繪畫材料,如水粉顏料、鉛筆、畫筆、尺規(guī)或彩色紙、膠水、剪刀、刻刀等;硬紙板及可懸掛標(biāo)志的線繩、雙面膠帶、圖釘?shù)?。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課:欣賞阿迪達斯廣告視頻。(2分鐘)教師啟發(fā)提問:同學(xué)們,隨著社會科技的發(fā)展,標(biāo)志的應(yīng)用范圍非常廣泛,我們每天都能在不同的場合見到一些標(biāo)志,請同學(xué)們仔細回想,你都見到過哪些標(biāo)志?這些標(biāo)志都有什么作用?(學(xué)生回答略。)教師總結(jié):的確,標(biāo)志存在于我們社會的每個角落,適用于社會生活各個方面,在現(xiàn)代社會中,標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號,它更具有獨特的美學(xué)價值,強大的社會功能。今天我們就來學(xué)習(xí)這種視覺的語言:校園的春天(一)──設(shè)計標(biāo)志(板書課題)(2分鐘)二、講授新課:(一)、欣賞圖片及學(xué)生收集的典型圖片。(二)、欣賞多媒體課件:引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。(演示教學(xué)課件)同學(xué)們通過欣賞這些標(biāo)志可以看出,每個標(biāo)志都蘊含著大量的信息,具有一定的含義。因此可以說:標(biāo)志是具有某種含義的視覺符號,它通過精煉的藝術(shù)形象,使人一目了然。它具有很強的概括性與象征性,同時也有著獨特的藝術(shù)魅力。1、標(biāo)志的起源:原始部落的圖騰—Totem標(biāo)志的來歷,可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時每個氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記(圖騰)。如女媧氏族以蛇為圖騰,夏禹的祖先以黃熊為圖騰,還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上,后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志,成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后,又演變成國旗、國徽。2、標(biāo)志的意義、用途。人們看到煙的上升,就會想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達的時代,人們利用煙(狼煙)作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的(如火急、緊急、報警求救等)信息的特殊手段。這種人為的“煙”,既是信號,也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢,形象鮮明,特征顯著人們從很遠的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng),是當(dāng)時的語言和文字傳送所不及的。今天,雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達,但像標(biāo)志這種令公眾一目了然,效應(yīng)快捷,并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式,適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用,仍然是任何傳送方式都無法替代的。隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展,到現(xiàn)在,經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標(biāo)志,已被廣泛應(yīng)用于社會一切領(lǐng)域,對人類社會性的發(fā)展與進步發(fā)揮著巨大作用和影響。3、標(biāo)志的藝術(shù)特征:準(zhǔn)確、概括、獨特、美觀。4、教師結(jié)合課件講解標(biāo)志的設(shè)計要素:圖形、文字、圖文、數(shù)字、抽象(1)、圖形構(gòu)成的標(biāo)志。中國青年志愿者協(xié)會標(biāo)志(2)、文字構(gòu)成的標(biāo)志。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂標(biāo)志等等。(3)、圖文結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。例如:運用中國古錢的外形和麥穗構(gòu)成的中國農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國鐵路的“工人”標(biāo)志等等。(4)、數(shù)字構(gòu)成的標(biāo)志。建國六十周年標(biāo)志(5)、抽象標(biāo)志:用抽象的幾何圖形構(gòu)成標(biāo)志,有較強的現(xiàn)代美和形式美。5、設(shè)計標(biāo)志的方法、步驟:a.選題明確。b.構(gòu)思新穎。c.表現(xiàn)生動。(三)、作業(yè)要求1、展示課前制作標(biāo)志——禁止吸煙。以教師親手制作的標(biāo)志為范例向?qū)W生講授介紹制作過程:(1)、確定標(biāo)志的大?。?2)、畫出大體輪廓和比例;(3)進行細部的加工|;(4)、填充顏色。2、學(xué)生作業(yè)采用以上任意一種制作方法,為學(xué)校運動會設(shè)計標(biāo)志。設(shè)計前,請思考和討論學(xué)校特色。(16分鐘)三、學(xué)生設(shè)計練習(xí),聽音樂,教師巡視輔導(dǎo)并演示。輔導(dǎo)要點:1.思維方法,大膽想像創(chuàng)新?!拔揖褪窃O(shè)計師”。2.及時表揚、展示好的構(gòu)思,使學(xué)生之間溝通信息,互相啟發(fā)。四、課堂小節(jié)及教學(xué)反饋:用投影儀展示典型學(xué)生作業(yè)并讓學(xué)生自評互評,表揚積極參與活動的學(xué)生,鼓勵全體同學(xué)克服不足,努力進步,并由個別同學(xué)談?wù)剬W(xué)習(xí)本課的體會和受到什么啟發(fā)。(20分鐘)教師歸納,布置下節(jié)課用具。(5分鐘)五、板書設(shè)計校園的春天(一)──設(shè)計標(biāo)志1.標(biāo)志的起源、意義、用途。2.標(biāo)志的藝術(shù)特征——準(zhǔn)確、概括、獨特、美觀3.標(biāo)志的設(shè)計要素——圖形、文字、圖文、抽象、數(shù)字4.設(shè)計標(biāo)志的方法步驟:六、效果預(yù)測課堂氣氛活躍,學(xué)生興趣濃、積極性高,能自覺學(xué)習(xí),主動探究。師生之間協(xié)同運作,形成和諧民主的氛圍。學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的同時,提高了想像能力、形象思維能力和實踐能力,培養(yǎng)了學(xué)生的現(xiàn)代意識和創(chuàng)新精神,豐富了審美素養(yǎng)。標(biāo)志設(shè)計教案范文篇七關(guān)鍵詞:徽標(biāo);自組織;視覺平衡;人文精神伴隨著社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展進步,我國高等教育事業(yè)取得迅速發(fā)展,高校也需要以自身的品牌形象對外推廣,在高校的徽標(biāo)設(shè)計和推廣中,既要利于高校品牌的傳播,又要有價值的提升,其中尤其要注意的是要有符合高校特點的人文精神。人文精神關(guān)注人的生命和價值,強調(diào)人性、人道和仁愛、尊嚴(yán)。高校的標(biāo)志設(shè)計中,對人文精神的體現(xiàn)也以多種方式呈現(xiàn),這些不同的實踐方式,有的正是以百年傳承的理念而延續(xù)至今,沒有做任何改動,有的則是與時俱進,結(jié)合著發(fā)展的需求而進行徽標(biāo)的新設(shè)計,這些都在不同程度傳遞著高校人文和科學(xué)精神。一、高校標(biāo)志設(shè)計的自組織性分析我國高校的標(biāo)志設(shè)計,相當(dāng)多的高校都是以徽標(biāo)的形式出現(xiàn)。這些標(biāo)志的多以圓形模式結(jié)構(gòu)或盾形、菱形等模式結(jié)構(gòu)呈現(xiàn),這種設(shè)計中,有的延續(xù)了西方和近代標(biāo)志的復(fù)合框模式結(jié)構(gòu),包含了學(xué)校的名稱或者校訓(xùn)及創(chuàng)建時間等文字信息,這種標(biāo)志的樣式也是吸收了西方近現(xiàn)代的設(shè)計又加入了中國式的融合與改造而形成,由于徽標(biāo)自身已經(jīng)具有相對的完整性和獨立性,所以具有了自組織性的特點。自組織是當(dāng)代系統(tǒng)科學(xué)中的一個概念,它在視覺結(jié)構(gòu)上不受外界的干預(yù),自身就能形成一種有序的狀態(tài),標(biāo)志的各個組成部分都有自身存在的理由,形態(tài)組成部分互為依據(jù)互相作用,并按照美的規(guī)律進行自組織。如南京大學(xué)的?;?,其盾形的校徽,是中央大學(xué)時期流傳至今,特定色值的紫色是?;盏臉?biāo)準(zhǔn)色,命名為“南大紫”。校徽的圖案,正是雪松,寓意南大堅忍不拔的精神。上半部分的圖案,正中是“南京”字體的變形,左右各有一只金陵辟邪神獸。整個標(biāo)志渾然天成,莊重流暢。而雪松和神獸及藝術(shù)字體,也傳達著“誠樸雄偉、勵學(xué)敦行”的校訓(xùn),反應(yīng)著學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)與特色,又能體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)的理想追求和實現(xiàn)途徑,涵蓋了教育思想和科學(xué)精神。二、徽標(biāo)圖案的視覺平衡阿恩海姆認(rèn)為有兩種平衡,即物理平衡和知覺平衡,他認(rèn)為平衡是藝術(shù)設(shè)計所不可缺少的因素。在高校的徽標(biāo)設(shè)計中圖案部分,因標(biāo)志所要傳達的信息量而有變化,基本是以具象的建筑或書本等形象組成,或者是以學(xué)校名稱的拼音字母組合,這些象征的圖案傳達高校悠久的文脈精神,同時也具有鮮明的精神。浙江大學(xué)于1991年開始使用的新標(biāo)志,主體圖案是象征了浙大精神的“求是鷹”造型,這個圖案是從三十年代浙大原?;罩械膱D形進行改良設(shè)計而來,線條邊緣較柔和,寓意著浙江大學(xué)“求是創(chuàng)新”的優(yōu)良傳統(tǒng),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、銳意進取,勇攀科學(xué)高峰。如南京師范大學(xué)的徽標(biāo),三座古老對稱的房子,把學(xué)校悠久的歷史表現(xiàn)出來,建筑上面的花草圖案排列優(yōu)美有序,給人以積極奮發(fā)向上的感覺,色彩選用了謙和而低調(diào)的銅綠色,和師范大學(xué)的特征聯(lián)系密切。整個徽標(biāo)采用了絕對對稱的構(gòu)圖樣式,給人以視覺的平衡與穩(wěn)定,有古典主義的審美傾向。采用建筑作為?;罩黧w圖案的高校比較多,東南大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、湖南大學(xué)、武漢大學(xué)、福建師范大學(xué)等,都是以建筑來展示著學(xué)校的悠久歷史和未來發(fā)展。再如西北大學(xué)的徽標(biāo)設(shè)計,是依照了漢瓦當(dāng)?shù)臉邮竭M行設(shè)計,里面的是小篆體的四個學(xué)校名字文字,整個設(shè)計充滿著濃郁的傳統(tǒng)文化特色,也寓意著學(xué)校提供著人文精神培育的合適土壤和環(huán)境,可以在理論與實踐的結(jié)合中獲得真切體驗。三、人文精神和科學(xué)精神的結(jié)合高校所談?wù)摰娜宋木瘢嗟氖侵敢环N超越感望和功利性的精神價值,時代的進步離不開科學(xué)精神的嚴(yán)謹(jǐn)和公正。任何事物的發(fā)展都有其社會歷史背景和社會生活的需要,而基于理性精神的西方視覺文化圖案中就把其精神直接傳遞出來,以交通大學(xué)的標(biāo)志為例,上海和西安的兩所交通大學(xué),徽標(biāo)也同出一源,只有細節(jié)的變化,他們都強調(diào)著科學(xué)精神和人文精神的結(jié)合。圓形的校徽設(shè)計自1926年,而據(jù)其自身的特征來分析,圓形自身就有著數(shù)學(xué)美的意義,有著深刻、持久又普遍的抽象美,以一種獨立形式的生命力存在。圖案中心為鐵砧、鐵錘,砧上置四本平放的線裝書和三本豎放的現(xiàn)代書籍,昭示工程教育工讀并重、融匯古今、學(xué)貫中西之意,砧外為齒輪,內(nèi)部為一船舶開關(guān),皆寓意工程與交通之意?!緟⒖嘉墨I】[1]代福平.標(biāo)志設(shè)計文化論[M].清華大學(xué)出版社,2024.[2]寧海林.阿恩海姆視知覺形式動力理論研究[M].人民出版社,2024.[3]崔洪林,高育紅.高校管理的理念:人文精神與科學(xué)精神的結(jié)合[J].中國高教研究,2024,08.[4]潘道忠.歷史文化的傳承與當(dāng)代中國高校標(biāo)志設(shè)計[J].裝飾,2024,08.標(biāo)志設(shè)計教案范文篇八【關(guān)鍵詞】蒙古族文化藝術(shù);標(biāo)志設(shè)計;運用[中圖分類號]J62[文獻標(biāo)識碼]A蒙古族文化藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,它蘊含著游牧民族創(chuàng)造和審美的情趣。蒙古族文化藝術(shù)是在傳承草原游牧文化的基礎(chǔ)上,伴隨著蒙古民族獨特的生活方式、倫理道德、民俗風(fēng)情、地理環(huán)境、宗教習(xí)俗等的演化而逐步發(fā)展并延續(xù)的,其所具有的深厚的文化底蘊為我們現(xiàn)代設(shè)計提供了非常豐富的設(shè)計元素。蒙古族文化藝術(shù)在經(jīng)歷了漫長的時間洗禮后,呈現(xiàn)出強大的生命力。廣義上的草原文化是指綜合了飲食服飾、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、民間工藝、建筑醫(yī)藥等全部領(lǐng)域的文化藝術(shù)。本研究限定蒙古族文化藝術(shù)中的宗教藝術(shù)、文字藝術(shù)、民間藝術(shù)(民間剪紙、民間圖案、民間刺繡)及民俗文化、圖騰文化為主要研究范疇,探索將蒙古族文化藝術(shù)通過圖形化的整合與提煉融入現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的方式方法與可行性。一、“同構(gòu)”構(gòu)成形式所謂同構(gòu)構(gòu)成,指的是兩個或兩個以上的圖形組合在一起,共同構(gòu)成一個新圖形。同構(gòu)后的新圖形并不是元圖形的簡單相加,而是一種超越或突變,因而能形成強烈的視覺沖擊力,給予觀者豐富的心理感受。從圖形的表現(xiàn)內(nèi)容來講,它使組合后的圖形產(chǎn)生了新的意義和內(nèi)涵,使同構(gòu)后的標(biāo)志內(nèi)涵更多樣,是豐富現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計圖形構(gòu)成語言的一個重要手段?!巴瑯?gòu)”這一概念最早來源于西方現(xiàn)代設(shè)計,然而在我國民間圖形構(gòu)成中,同構(gòu)構(gòu)成的表現(xiàn)形式的使用是其構(gòu)成法則中的一條非常重要的潛在規(guī)律。格式塔心理學(xué)家的試驗表明,當(dāng)一種簡單規(guī)則的形呈現(xiàn)在眼前時,人們會感覺極為平淡,相反雜亂無章的形則會使人產(chǎn)生煩躁感,而真正能引起人興趣的,則是那種介于兩者之間的,稍微背離規(guī)則的圖形。這種圖形首先喚起一種注意或緊張,繼而是受眾對其進行積極的組織,最后組織活動完成,最初的緊張感消失。這是一種有始有終、有高潮有起伏的體驗,是能引起審美愉悅的過程。由此我們推導(dǎo)出同構(gòu)圖形的原則:即,“舊元素、新組合”,用日常生活中人們熟悉的圖形,以一種新的前所未有的同構(gòu)方式加以組合。通過這種同構(gòu)方式得到的視覺新體驗使人既熟悉又陌生,會引發(fā)觀者極大的好奇心,從而使標(biāo)志的設(shè)計變得更加順暢和自然。筆者在2024年的標(biāo)志設(shè)計教學(xué)中,對將蒙古族文化藝術(shù)以同構(gòu)構(gòu)成的表現(xiàn)形式應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計的方法進行了多次的嘗試與實踐。作為實踐案例之一的賽納手工藝制作中心的標(biāo)志設(shè)計(該中心是以蒙古族工藝品的研發(fā)與制作為目的的機構(gòu)組織)就是以同構(gòu)構(gòu)成的表現(xiàn)形式,將蒙古族文化中極具代表性的馬元素與蒙古族文字相結(jié)合。機構(gòu)名稱中的蒙語“(賽納)”具有“好的(美好的)”之意。在標(biāo)志設(shè)計中,將抽象后的馬頭鬃毛部分置換為蒙古文字“(賽納)”,洗練的線條古樸自然,使馬形象與蒙古文字渾然一體,形成一種奇妙的組合。整個標(biāo)志造型新穎,視覺印象明快,寓意傳達深刻(圖1)。二、以“線”為主的構(gòu)成形式“線”是蒙古族文化藝術(shù)中非常重要的構(gòu)成與表現(xiàn)手段,無論是雕塑、巖畫、服飾藝術(shù)還是民間工藝美術(shù),都常以線的造型為基本構(gòu)成手段。蒙古族文化藝術(shù)中的線條無疑是極具概括和抽象雙重功能的表現(xiàn)形式,因此,在蒙古族藝術(shù)中我們常常能看到以線為主的構(gòu)成形態(tài)。例如,蒙古族民間傳統(tǒng)圖案中的盤腸紋樣、回紋、卷草紋等都是以線的形式構(gòu)成?!熬€”作為基本構(gòu)成形態(tài)之一,它與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計有著許多共通之處。以“線”為主的創(chuàng)作和設(shè)計共同體現(xiàn)了實用價值與審美的并存,物質(zhì)與精神的相互交融。以“線”構(gòu)成的標(biāo)志設(shè)計主要是研究標(biāo)志圖形的骨架部分,不同種類的線所構(gòu)成的標(biāo)志具有不同的性格。由直線構(gòu)成的標(biāo)志符號給人以嚴(yán)肅、安定之感,直線賦予人的心理印象是速度與緊張感,有銳利、直接、簡潔、明快等特征;而以曲線構(gòu)成的標(biāo)志圖形則相對隨意、親和。另外,在標(biāo)志符號中出現(xiàn)的徒手隨意畫的線,則帶有很濃的人情味,整體表現(xiàn)更為感性和情緒化。在標(biāo)志設(shè)計的教學(xué)實踐中,筆者采用蒙古族文化藝術(shù)中線的表現(xiàn)形式構(gòu)成標(biāo)志的方式也進行了廣泛嘗試。圖2為以線的形式構(gòu)成賽納手工藝制作中心的標(biāo)志設(shè)計案例。它采用了源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤腸”的造型,圖案本身盤曲連接,無頭無尾,無休無止,顯示出連綿不斷的連續(xù)感,有源遠流長、生生不息的吉祥寓意。盤腸紋樣在蒙古族生活中的適用性很強,是極具代表性的圖案。賽納手工藝制作中心的標(biāo)志設(shè)計把線形的盤腸紋樣與蒙古族文字“(賽納)”相結(jié)合,共同組成了鉛筆的造型。整體設(shè)計以線的構(gòu)成形式一氣呵成,新穎獨特。其作品的成功之處源于設(shè)計中對傳統(tǒng)圖形符號的理解、選挑、組合、轉(zhuǎn)換以及對線的構(gòu)成形式的整體把握。三、蒙古族文化藝術(shù)中“意”的沿用蒙古族文化藝術(shù)中的“意”沿用到現(xiàn)代設(shè)計,也是標(biāo)志設(shè)計的一個創(chuàng)新方法。與圖形之“意”相結(jié)合可以使標(biāo)志的設(shè)計更具說服力。蒙古族民間圖形之所以受到藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的矚目,除了其圖形符號所具有的審美情趣外,更重要的在于圖形背后所隱藏著的精神內(nèi)涵,即獨特的民族文化精髓。例如,蒙古族圖案中的卷草紋,是以花草為基礎(chǔ)構(gòu)成的波曲狀的花草紋樣,細葉卷曲相互穿插。卷草圖案委婉多姿,富有流動感和連續(xù)性,形態(tài)優(yōu)美生動,具有連綿不斷的韻律感。(1)故有生生不息、千古不絕、萬代綿長的吉祥寓意。圖3是將蒙古族民間圖形的“意”應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計的教學(xué)實踐案例,它是蒙古族美術(shù)教育研究所的標(biāo)志設(shè)計。蒙古族民間廣為流傳的蘭薩圖案,常與盤腸、卷草組合應(yīng)用,是生命永生繁衍的符號,具有天地相通、陰陽相合、萬代延續(xù)的含義。此標(biāo)志巧妙地將廣泛應(yīng)用于蒙古族生活中的蘭薩圖案作為標(biāo)志的基本框架,并與“美”字相結(jié)合,充分體現(xiàn)了蒙古族美術(shù)教育研究所的民族特色與機構(gòu)屬性,且自然貼切,無牽強之感。蒙古族文化藝術(shù)在標(biāo)志設(shè)計中的同構(gòu)構(gòu)成方法與線的構(gòu)成形式及意的沿用在整體標(biāo)志構(gòu)成中是密不可分的。同構(gòu)構(gòu)成的方法有時以線的構(gòu)成方式出現(xiàn)和存在,兩者的結(jié)合又蘊含著一定的內(nèi)涵與寓意。而寓意豐富的標(biāo)志設(shè)計通常也借助于同構(gòu)及線的表現(xiàn)方法。將蒙古族文化藝術(shù)應(yīng)用于標(biāo)志圖形的好的設(shè)計通常是三者的完美結(jié)合。蒙古族文化藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,其廣泛的題材、豐富的內(nèi)涵、多樣的形式,是其他藝術(shù)形式難以替代的。將蒙古族文化藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計的探索與實踐不僅僅是對設(shè)計表現(xiàn)形式的創(chuàng)新,同時也是對民族文化的推廣與傳承。注釋:(1)參見阿木爾巴圖《蒙古族圖案》,內(nèi)蒙古大學(xué)出版社,2024年6月第1版第30頁。參考文獻:[1]新疆維吾爾自治區(qū)對外文化交流協(xié)會。蒙古族民俗文化[M].烏魯木齊:新疆美術(shù)攝影出版社,2024.[2]王永強,等。中國少數(shù)民族文化史圖典2:北方卷(上)[M].南寧:廣西教育出版社,1999.設(shè)計標(biāo)志教學(xué)設(shè)計篇九第二單元校園的春天活動一設(shè)計標(biāo)志(教學(xué)設(shè)計)聯(lián)系方式:第二單元校園的春天1活動一設(shè)計標(biāo)志(教學(xué)設(shè)計)作課人設(shè)計思路本單元屬于“設(shè)計?應(yīng)用”領(lǐng)域,選擇了平面設(shè)計中的標(biāo)志設(shè)計。通過對學(xué)生的啟發(fā),讓學(xué)生充分認(rèn)識到標(biāo)志設(shè)計與生活之間的密切聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞成功的標(biāo)志設(shè)計作品,分析設(shè)計師的設(shè)計思維過程,加深對標(biāo)志設(shè)計中現(xiàn)代設(shè)計觀念的滲透,逐步了解標(biāo)志設(shè)計的方式方法,并能從學(xué)習(xí)活動中提高對標(biāo)志設(shè)計的審美能力和實踐能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、通過對標(biāo)志的學(xué)習(xí),了解標(biāo)志的作用、分類和藝術(shù)特點。2、結(jié)合校園生活,設(shè)計學(xué)校、班級標(biāo)志,在了解設(shè)計流程的基礎(chǔ)上,基本掌握標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)意方法,并通過創(chuàng)作和交流,提高合作能力和實踐能力。教學(xué)重點標(biāo)志設(shè)計的原則和方法。教學(xué)難點在理解標(biāo)志特征的基礎(chǔ)上進行校園、班級標(biāo)志設(shè)計。教學(xué)過程一、啟發(fā)導(dǎo)入問:同學(xué)們,你見過以下“圖形”嗎?能說出它們各代表
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