【語文】《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》目標(biāo)攬勝：1、了解孔子及《論語》的有關(guān)文化常識。2、閱讀文章讀準(zhǔn)字音，整體感知。3、貫穿全文的線索是什么，進而劃分段落，理解每部分大意。

1998年，諾貝爾獎獲得者共同作過一個宣言：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧”。學(xué)思并重：1．《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄?！墩撜Z》包括《學(xué)而》《為政》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，精警誡人。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。語錄門人再傳弟子20大學(xué)中庸孟子《論語》

《論語》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語，對后來的文學(xué)語言有很大影響。2．《論語》中主要人物孔子，名丘，字＿＿＿，是春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人。他是春秋時著名的＿＿＿家、＿＿＿家，是＿＿家學(xué)派的創(chuàng)始人。曾長期聚德講學(xué)，開＿＿＿講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子＿＿＿人，身通六藝者＿＿＿＿人。孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。仲尼思想教育儒私人三千七十二重點字詞讀音論語饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者喟俟撰攝比及毋冉lúnj?nxī

sh?nyúkēngxiàngyí

guànkuì

sìzhuànshè

bìwúr?n子路、冉有、曾皙、公西華侍坐（由）（點）（求）（赤）陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號。長輩對晚輩說話尊敬對方或自謙稱名課文是圍繞什么展開的？問“志”言“志”評“志”激情探究：第一部分（子路、曾皙─則何以哉）先生問志

孔子的出場，給人以態(tài)度和藹、思想開明的印象。他先自謙的話語打消師生年齡上的隔閡，為談話創(chuàng)造一個輕松、活躍的環(huán)境。之后，才讓弟子言志。孔子確實是一位因材施教的大師。精彩亮劍：

第二部分（子路率爾─吾與點也）弟子言志

子路搶先輕率發(fā)言，說出治理“千乘之國”的抱負，強調(diào)的是勇和方，卻未涉及禮；孔子報以微笑。冉有、公西華、曾皙先后被孔子點名，冉有以才能可治理小國作答，公西華以才能配小司儀官作答，講話內(nèi)容都涉及到禮。曾皙被問，從容“舍琴”作答，言談中描繪了一幅暮春郊游圖，其言行追求，吻合了儒家所向往的“禮治”社會的最高境界；孔子當(dāng)即表示贊同。

第三部分（三子者出─孰能為之大）先生評志子路、冉有、公西華走后，曾皙單獨探問孔子對三同窗談話的看法，似有些不自信，怕自己背離了孔子一貫主張的“學(xué)而優(yōu)則仕”（《論語·子張篇》）?？鬃幽枚Y對子路、冉有、公西華所談的志向逐一評點，從始至終也沒有批評為官。本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點評，具體生動的表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格，突出地顯示了儒家禮樂治國的共同思想。魅力點評：1．下列加點字注音有誤的一項是（）

A．千乘（chéng）之國

因之以饑饉（jǐn）

B．以俟（sì）君子

風(fēng)乎舞雩（yú）

C．端章甫（fǔ）愿為小相（xiàng）焉

D．夫子喟（kuì）然而嘆曰夫子何哂（shěn）由也

檢測提升：Ashèng2．下列加點字解釋有誤的一項是（）

A．?dāng)z（夾）乎大國之間比（比較）及三年

B．異乎三子者之撰（才能）何傷（妨害）乎

C．吾與（贊成）點也宗廟會（諸候相見）同

D．其言不讓（謙讓）孰（誰）能為之大

A比（bì）：到；比及：等到第二課時1、回顧孔子及《論語》的有關(guān)文化常識。2、逐段解決重點字詞，積累文言知識。3、理解孔子及其弟子的志向。4、理解孔子對他們志向的態(tài)度。目標(biāo)攬勝：

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”因為，介詞。年紀(jì)比你們大不要如，連詞，表假設(shè)?；颍欢ù~，有人。知，了解。動詞,做閑居，平時學(xué)思并重：

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又］p率急忙的樣子比及（bì)等到正道，是非準(zhǔn)則。笑五谷不熟曰饑，蔬菜不熟曰饉。這里泛指荒年。指侵略的軍隊夾，迫近形容詞活用于名詞，勇氣治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。思考：子路的志是什么？志：側(cè)重強國激情探究：“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！狈綀A，縱橫或者使動用法，使……富足。至于等待治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（姓冉名求）志：側(cè)重富民

“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！被蛘叨耍好鲃?，穿禮服。章甫：名作動，戴禮帽主持贊禮和司儀的小官諸侯相見曰會；諸侯同朝見天子曰同。能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個“小相”。公西華（姓公西名赤）志：側(cè)重以禮治邦“點！爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫?，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！蓖跋　?，稀疏鏗的一聲。爾：象聲詞詞尾。起放下通“暮”何妨才能，此指為政的才能。介詞短語后置介詞短語后置風(fēng)，動詞，吹風(fēng)，乘涼。名作動，彈奏暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個２０歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。曾晳（姓曾名點）志：春游圖

夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”長嘆的樣子罷了（yu)贊同謙讓指示代詞，那同“歟”，語氣詞。﹨

¤為何“哂”子路？贊賞坦率發(fā)言,委婉批評非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

——《論語·顏淵》精彩亮劍：孔子的“志”是什么？

“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏煜麓髞y，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——一個大同世界的理想。魅力點評：檢測提升：一、通假字1、鼓瑟希（）2、莫春者（）3、唯求則非邦也與（）二、詞類活用1、端章甫（）2、鼓瑟希（）3、風(fēng)乎舞雩（）4、赤也為之小，孰能為之大（）5、曾皙后（）稀暮歟名詞作動詞穿著禮服、戴著禮帽名詞作動詞彈奏名詞作動詞吹風(fēng)、乘涼形容詞作名詞，?。盒∈挛闹兄缸鲂∠唷４螅捍笫挛闹兄钢螄鵀檎轿幻~作動詞落在后面

三、文言句式

１、毋吾以也：

２、不吾知也：

否定句中的賓語前置句，即，毋以吾也。這一句省略了成份，還原為“毋以吾而不言也?！保灰J為這樣就不說了。否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”，不了解我。

３、則何以哉

４、加之以師旅

5、為國以禮（）6、爾何如（）

疑問句中疑問代詞作介詞的賓語要前置，即“則以何哉”那么你們打算做些什么事情呢？

介詞短語后置句，即“以師旅加之”，有別國軍隊來侵略它。介詞短語后置固定句四、古今異義（古/今）1、比及三年（）2、且知方也（）3、如五六十（）4、如其禮樂（）5、異乎三子者之撰（）到/比較、緊靠等正道、正理/方向、對方、方法等或者/如果至于/如果才能/寫作研讀全文，解決疑問。第三課時目標(biāo)攬勝：1、回顧文章的文言知識和孔子及其弟子的“志”。2、掌握從人物的語言動作，神態(tài)分析人物的性格特點。1．孔子為什么笑子路？是不是否定他的志向？子路說的是國家大事，是一種大英雄、大政治家的事業(yè)；但要有文化基礎(chǔ)，要有學(xué)問修養(yǎng)，不應(yīng)該那么簡單；可他大言不慚，一點都不謙讓，自認為很行，孔子才笑他。至于他說的那個治理國家的理想并沒有錯，孔子并不否定；只是笑他太自滿、太輕率。學(xué)思并重：2．孔子“吾與點也”的深刻含義是什么？

答：

盡管子路、冉求、公西華的志向彼此不全相同，但他們都偏于直接從政治方面著手。但曾皙就不同了，曾皙不講從政，而是刻畫一個場面，描寫一個師生暮春郊游的情景：“莫春者，春服既成……詠而歸?！?/p>

從富有詩意的描寫中曲折地表達出了他的理想——社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平，正是儒家所向往的“禮治”社會的最高境界，集中而形象地體現(xiàn)了儒家的政治理想，引起孔子的無限贊嘆。四子言志

子路：可使有勇且知方也（側(cè)重強國）

----魯莽直率，好勝自負。

冉有：

可使足民（側(cè)重富民）----敦厚謙遜，不卑不亢。

公西華：愿學(xué)焉，愿為小相（側(cè)重禮治）----委婉謙恭，善于辭令。

曾皙：

暮春者“浴”“風(fēng)”“詠”（教化治國）----從容灑脫，豁達自得。

激情探究：3、孔子的四個弟子中，你最喜歡的是誰，并說明理由。精彩亮劍：

魅力點評：4、通過這篇文章的學(xué)習(xí)，你認為儒家學(xué)派為人處世的原則是什么？能否用文中出現(xiàn)過的