第2課《回延安》教學設(shè)計 統(tǒng)編版語文八年級下冊

1.2《回延安》教學設(shè)計課標分析語文新課標“課程理念”部分指出：語文課程圍繞立德樹人的根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨特的育人功能和奠基作用；重視對學生思想情感的熏陶感染作用，重視價值取向，突出社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。語文核心素養(yǎng)之首便是“文化自信”，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。并指出在落實要求的過程中，注重理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的核心思想理念、中華人文精神和傳統(tǒng)美德，表達自己作為中華民族一員的歸屬感和自豪感；體會中國共產(chǎn)黨在長期奮斗歷程中培育形成的崇高精神和人格風范，體認英雄模范忠于祖國和人民的優(yōu)秀品質(zhì)，培育民族氣節(jié)和愛國主義情懷。課程內(nèi)容“主題與載體形式”中也專門提出關(guān)于革命文化的內(nèi)容：圍繞偉大建黨精神，確定革命文化內(nèi)容主題，注重反映理想信念、愛國情懷、艱苦奮斗、無私奉獻、頑強斗爭和英勇無畏等革命傳統(tǒng)?！痘匮影病肥怯妹窀梵w形式向我們展示了陜北地區(qū)的民俗文化和永放光芒的延安精神，從中我們可以感受到詩人賀敬之對“母親”延安那份永不泯滅的真情。本課設(shè)計緊緊圍繞陜北民俗文化和延安精神兩大主題，引導(dǎo)學生了解濃郁的陜北民俗風情，學習永放光芒的延安精神，養(yǎng)成艱苦奮斗、勤勞勇敢、無私奉獻、不怕犧牲的優(yōu)秀品德，繼承和發(fā)揚愛國主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的獻身精神。教材分析《回延安》選自部編版語文八年級下冊第一單元，本單元以“民俗民風”為主題，展現(xiàn)了各地不同的風土人情和傳統(tǒng)文化習俗，從中我們能看到一幅幅民俗風情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價值和意義?！痘匮影病肥潜締卧诙恼拢且皇撞捎谩靶盘煊巍泵窀梵w形式寫成的激情澎湃的詩篇，展示出濃郁的陜北風情。賀敬之在詩中以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們可以感受到詩人對“母親”延安那份飽滿真摯的情感，并由此推廣到對“祖國母親”的一片赤誠。全詩共五章。第一章表達作者重返延安時的激動之情，以及見到延安親人時的喜悅之情；第二章追憶當年的延安生活，表達對“母親”延安的感激之情；第三章描寫親人歡聚時的熱烈場面，表達親人見面的喜悅之情；第四章描述延安城新面貌，表達了作者對延安建設(shè)成就的贊美之情；第五章回顧延安的光榮歷史，展望延安的美好前程，表達詩人的惜別之情。詩人仿照“信天游”民歌體形式寫出的這首詩歌，兩句一節(jié)，上下句押韻，節(jié)奏自由，朗朗上口；運用了“幾回回”“樹根根”等一系列疊詞，具有濃郁的陜北民俗風情；并且運用了比興、擬人、夸張、排比、描寫等寫作手法和破折號、省略號等特殊的標點符號，表達了詩人對“母親”延安最真摯的情感。賀敬之的延安生活經(jīng)歷：他16歲到延安，進入魯迅藝術(shù)學院文學系學習，17歲加入中國共產(chǎn)黨，后來參與創(chuàng)作了著名的新歌劇《白毛女》，又離開延安，奔赴人民解放戰(zhàn)爭的新戰(zhàn)場。由此可知，他是在延安成長的革命詩人，對延安懷有最真摯的感情，他對延安敬稱“母親”誠不為過。詩歌的寫作背景：1956年，詩人賀敬之到延安參加西北五省青年造林大會，看到延安的巨大變化，無限興奮喜悅，當時詩人打算寫幾篇報告文學和一點新聞報道，然而青年大會要舉行一個聯(lián)歡晚會，說要詩人出個節(jié)目，于是詩人就采用了最具地方特色的“信天游”的格式寫下這首詩，抒發(fā)了對延安的深切懷念以及對黨和人民的無限熱愛。延安既是共產(chǎn)黨人精神的發(fā)源地，也是孕育中華人民共和國的革命圣地。從1935年到1948年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋。他們運籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)指揮了中國抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅固基石，孕育了一種自力更生、艱苦奮斗、實事求是、自強不息的“延安精神”，培育了一代又一代吃苦耐勞、團結(jié)向上、敢于斗爭、不怕犧牲的中華兒女，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。結(jié)合以上對教材的分析和補充，本課在朗讀詩歌的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學生了解陜北民俗，體會作者對“母親”延安的真摯感情，學習延安精神，加深學生對革命文化的體認，培養(yǎng)學生的艱苦奮斗、無私奉獻、樂觀自信等精神品質(zhì)。學情分析《回延安》是一首距離學生所處年代較遠的詩歌，又借用了陜北民歌“信天游”形式，表達革命的內(nèi)容。對于八年級的學生來說，理解起來有一定的難度，缺乏相關(guān)的生活經(jīng)驗。本詩語言通俗，抒情性極強，具有“信天游”的某些特點，兩句一節(jié)，上下句押韻，朗朗上口，加上疊詞、比興等手法的使用，具有濃郁的陜北民俗風情，特別適合朗讀，符合八年級學生青春期的心理特點，容易引起共鳴。教師可以通過指導(dǎo)朗讀，把握重音和節(jié)奏，感受詩歌熱情奔放的特點，引發(fā)學生的學習興趣，體會詩人對“母親”延安飽滿真摯的情感。詩歌中具有陜北特色的自然景觀和民風民俗，是陜北鄉(xiāng)村才有的景觀，學生了解相對較少；還有一些民俗打上了革命文化的烙印，教師在教學時需要加以講解，補充相關(guān)的背景資料，從而引導(dǎo)學生學習“延安精神”，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷。教學目標：1.朗讀詩歌，感受詩人對革命圣地延安的深情。2.品味語言，學習詩歌的形式特點和語言風格。3.拓展閱讀，探究詩歌的地域文化和民俗內(nèi)涵。教學重難點：在朗讀中體悟詩人對革命圣地延安的感情，理解延安的地域文化和延安精神，繼承革命傳統(tǒng)。教學過程：情境創(chuàng)設(shè)：民俗文化推介之陜北民俗播放歌曲《黃土高坡》。同學們，這首“信天游”民歌給你什么感覺？（學生：高亢嘹亮、充滿激情、慷慨激昂、豪邁奔放......）俗話說“一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方風情”，在黃土高原古老而深厚的土層上，又孕育了什么樣的民俗文化呢？今天讓我們一起走進《回延安》，感受陜北地區(qū)特有的民俗風情。出示學習目標，師生共讀。學習目標：1.朗讀詩歌，感受詩人對革命圣地延安的深情。2.品味語言，學習詩歌的形式特點和語言風格。3.拓展閱讀，探究詩歌的地域文化和民俗內(nèi)涵?；顒右唬撼跆矫袼赘性娗?956年，詩人賀敬之到延安參加西北五省青年造林大會，回到了闊別10年之久的“母親”延安的懷抱，心緒久久難以平靜，寫下了這首膾炙人口的詩歌——《回延安》。下面請大家朗讀詩歌，思考：1.詩人懷著怎樣的心情回到延安？2.詩人到了哪些地方，看到了哪些場景？他的心情怎樣呢？學生自由朗讀，并讓其談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)。學生從第一章中找到了“這么厲害地跳”，感受到了作者無法控制的激動心情?！皫谆鼗亍薄皦衾铩备惺艿阶髡叩幕隊繅衾@，對延安的思念之情?！白ァ薄百N”“摟定”“呼喚”等一系列動詞，感受到了對延安的親切關(guān)系，對延安的思念。老師示范朗讀。學生朗讀，其他學生點評節(jié)奏、韻律和情感。學生通過初讀，感受到詩人對回到“母親”延安的激動、喜悅之情，還有懷念、感激、自豪等情感。闊別十年回延安，作者的心情自然是激動喜悅的。那么他帶著這樣激動喜悅的心情到了哪些地方？看到了什么樣的場景呢？學生找到了杜甫川、柳林鋪、窯洞，看到親人，楊家?guī)X、延河、延安城的大街小巷等?？吹搅擞H人相見、熱烈交談的情景。延安是作者曾經(jīng)生活、學習和追求夢想的地方，闊別十年再相見，有太多的語言要表達，有太多的情感要抒發(fā)，一首陜北人民最為熟悉的民歌，抒發(fā)了他對延安“母親”最熾熱的愛戀?；顒佣赫b讀民俗學民歌這首民歌是什么形式的呢？它又什么樣的特點呢？請同學們小組合作，批注詩歌，探究詩歌的特色和語言的表達效果。小組自主學習，討論探究，小組代表發(fā)言，其他同學點評、補充。1.朗朗上口：以第一部分為例，兩句一小節(jié)，上下句押韻，隔節(jié)換韻。朗讀品味。2.疊詞：幾回回、樹根根、腦畔、白生生、羊羔羔陜北方言，刪掉疊詞，品味幾回回等詞語的妙處。3.寫作手法：比興、擬人、夸張、排比、描寫等（重點解釋比興，“先言他物，引起所詠之詞”。以《關(guān)雎》《蒹葭》等為例）4.妙用標點符號：破折號、省略號等。師：作者不僅在熱烈地抒情，而且運用了大量的描寫，一系列的比興、擬人、夸張等寫作手法展現(xiàn)了“信天游”民歌獨特的語言風格?；顒尤浩纷妹袼渍刮幕療崆楸挤诺摹靶盘煊巍?，不僅具有濃郁的陜北地方特色，代表的更是陜北地區(qū)特有的民俗文化，這樣的民俗背后有什么樣的內(nèi)涵和意義呢？請同學們跳讀詩歌，找出能夠代表陜北地方特色的民俗文化，并嘗試說一說其內(nèi)在涵義。學生很容易找到：“白羊肚手巾紅腰帶”陜北人特有的裝束；“米酒油饃木炭火，團團圍定炕上坐。滿窯里圍得不透風，腦畔上還響著腳步聲?！薄鞍咨拇凹埣t窗花”居住、飲食文化。師：陜北人利用黃土高原的地理優(yōu)勢，鑿?fù)炼?，建造了富有陜北特有的的房屋，利用陜北匱乏的資源，裝扮著樸實的生活。但是很長一段時間，陜北地區(qū)都是貧困落后的代名詞。古老的溝壑，縱橫的土地，落后的思想......成了這里向前發(fā)展的重重阻礙。后來延安發(fā)生了巨大的變化......為什么會發(fā)生這么大的變化呢？補充說明：毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋。他們領(lǐng)導(dǎo)指揮了中國抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅固基石，培育了永放光芒的“延安精神”。延安民俗打上了革命文化的烙印。學生從最后一章中找到這些帶有革命文化的語句：“楊家?guī)X的紅旗”“寶塔山下的腳印”“棗園的燈光”“滾滾的延河”“赤衛(wèi)軍、青年團、紅領(lǐng)巾”......引導(dǎo)學生理解革命民俗的象征意蘊，以及延安在中國革命歷史當中的重要意義和永放光芒的延安精神。情感烘托達到了高潮，齊讀《延安，我把你追尋》，感受延安精神、延安魂?？偨Y(jié)：延安發(fā)生了翻天覆地的變化，是因為陜北人民受到延安精神的感召，他們骨子里充滿對新生活的渴望，他們敲響了隆隆隆的安塞腰鼓，他們用新的眼光去看待這個世界。落后是暫時的，貧窮不可怕，只要生命在有力的搏擊，必然迎來新生命的曙光！布置作業(yè)1.背誦這首詩。2.仿照本詩信天游的詩歌特點，以“青春”為主題，創(chuàng)作兩三句詩歌。3.閱讀莫邪《延安頌》、曹靖華《小米的回憶》、吳伯蕭《記一輛紡車》等，深刻理解“延安精神”的內(nèi)涵?！痘匮影病氛n后反思上課之后，靜下來反思本節(jié)課的得與失，總體感覺還不錯，基本達到了學習本節(jié)課的初衷。首先，選擇《回延安》這節(jié)課，就是源于他重新回歸統(tǒng)編版教材，這首詩歌的時代性、民族性、地域性、藝術(shù)性都比較強，在民俗文化單元具有較強的代表性。而且詩歌語言樸實，朗朗上口，特別適合朗讀，符合八年級學生青春期的心理特點，容易引起共鳴。在備課階段，在關(guān)于群文閱讀和以本詩為中心糾結(jié)了許久，但礙于上課時間的限制，還是緊扣文本，挖掘詩歌的學習價值。其次，在設(shè)計這節(jié)課之前，深入閱讀了2022年版的《義務(wù)教育課程方案》和《義務(wù)教育語文課程標準》，試圖找準本節(jié)課的著力點和價值意義，為本堂課的教學提供指引和方向。找準方向之后，結(jié)合單元“民風民俗”的主題和延安精神，以及“信天游”民歌體的藝術(shù)形式，創(chuàng)設(shè)了“民俗文化推介之陜北民俗”的情境，以陌生化的《黃土高坡》引發(fā)學生的學習熱情。三個活動的探究，引導(dǎo)學生走進文本，感悟詩人對培養(yǎng)他成長的延安“母親”的深厚感情；朗讀品味，在各種形式的朗讀中，探究“信天游”民歌體的形式特點和語言風格，賞析品味語言的表達效果；結(jié)合陜北民俗文化，解讀永放光芒的延安精神，使學生在