翼教版八級(jí)上冊(cè)第二單元第7課《胡同文化》教案-4

翼教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元第7課《胡同文化》教案5●教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)和能力

1．了解北京胡同的特點(diǎn)及胡同文化的內(nèi)涵。

2．把握關(guān)鍵語句，概括要點(diǎn)，理清思路。

3．品味平淡、樸素、口語化而又富有表現(xiàn)力的語言。

二、過程和方法

誦讀、感悟、思考、討論

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

理解作者對(duì)傳統(tǒng)文化的一往深情，及胡同文化走向沒落的必然性。培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化繼承與批判的文化心態(tài)。

●重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

重點(diǎn)：借助有關(guān)的語句概括要點(diǎn)。

難點(diǎn)：品味語言及作者在文中流露出的對(duì)傳統(tǒng)文化的感情。

解決辦法：學(xué)習(xí)概括要點(diǎn)的方法；有表情地朗讀，體會(huì)作者復(fù)雜傷感的思想情緒。

●學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．閱讀有關(guān)資料，了解北京胡同概況。

2．朗讀、揣摩、討論。

●課時(shí)安排

１課時(shí)

●教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

圓明園、頤和園這些地方，以前都是那些皇宮貴族居住和游玩的地方，普通的老百姓大都住在什么地方？

明確：大大小小的胡同里面。那我們就來看看北京的胡同是什么樣的？它們有什么特點(diǎn)？胡同里的文化又有什么特點(diǎn)？

二、閱讀、感知

1．積累詞語

嫌喧鬧安土重遷挪窩摞置身事外安分守己逆來順受煩躁憑吊衰草離披

無可奈何席卷

2．借助有關(guān)的語句給每段作現(xiàn)成的概括，無法借助有關(guān)語句進(jìn)行概括的說明理由。

提示：第1段，“北京城像一塊大豆腐，四方四正”，“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想”。

第2段，“胡同的取名，有各種來源”。

第3段，“北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清”。

第4段，“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)”。

第5段，“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)”。

第6段，“胡同文化是一種封閉的文化”。

第7段，“北京人也很講究‘處街坊’”。

第8段，“北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高”。

第9段，“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事”。

第10段，“北京胡同文化的精義是‘忍’”。

第13段，“北京的胡同在衰敗、沒落”。

第14段，“這是無可奈何的事”。

第15段，“再見吧，胡同”。

文章第十一、十二段分別舉“我的小說”和“生活”中的兩個(gè)例子來說明“北京胡同文化的精義是‘忍’”，因此，就沒有要點(diǎn)可以直接畫出。

3．文章的結(jié)構(gòu)

第一部分（1—4），介紹北京的胡同。布局，影響，取名，數(shù)量。

第二部分（5—12），胡同文化的特征。從居住、交際、娛樂、飲食、處世方式等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

第三部分（13—15），作者對(duì)胡同文化沒落的感受與思考。作者寫到北京胡同文化在時(shí)代大潮的沖擊下的衰敗和沒落，帶有明顯傷感的情緒。

三、具體分析

㈠關(guān)于文化

文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是一個(gè)內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)人類全部生活的概念。聯(lián)系生活實(shí)際，可分為物質(zhì)型、精神型、心理型等類型，比如，茶文化、服裝文化屬于物質(zhì)型，文藝作品屬于精神型。本文的胡同文化并不是建筑和民居文化，而是觀照胡同里居民的心理，說的是心理文化。用課文的話說：“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化?！币?yàn)椤昂⑺暮显?，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心態(tài)?！?/p>

㈡胡同特點(diǎn)

那么北京胡同是怎樣的呢？請(qǐng)瀏覽1～4段，思考：1～4段介紹了北京胡同的那些特點(diǎn)？

明確：正、奇、多、靜

㈢胡同文化

一般來說，有什么樣的文化，就有什么樣的建筑。反過來也可以說，有什么樣的建筑，就可以看出它是什么樣的文化。那北京胡同這樣的建筑能反映出北京胡同怎樣的文化特點(diǎn)呢？請(qǐng)幾位同學(xué)朗讀課文，讀的時(shí)候注意語速不要過快，要盡量讀出韻味來。其余同學(xué)邊聽邊思考：北京胡同文化的內(nèi)涵是什么？作者以怎樣的感情來描繪胡同文化的？

明確：封閉、滿足、袖手、“忍”

胡同文化有這么多的內(nèi)涵，你印象最深的是哪個(gè)？請(qǐng)同學(xué)談?wù)剛€(gè)人的感受和理解。

明確：

1．封閉性——封建社會(huì)傳了幾千年，一直處于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，作為幾朝古都的北京成了其中的代表。這種封閉的思想必將帶來觀念上的保守與落后。

2．“處街坊”一節(jié)――他們表面上是有來有往，禮尚往來，可是“平常日子”“過往不多”?？梢娝麄兊膩硗鶅H僅是一種禮節(jié)上的應(yīng)酬，他們的內(nèi)心還是封閉的。

3．北京人愛睢熱鬧不愛管閑事――北京是民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，但因?yàn)樗麄兩钤诨食歉拢ň褪腔实鄣难燮ぷ拥紫拢┧运麄儾桓逸p舉妄動(dòng)，否則隨時(shí)會(huì)有殺頭的的危險(xiǎn)。所以北京胡同文化的精義就是一個(gè)“忍”。

4．滿足――

寫北京人易于滿足，作者有幾句非常典型的細(xì)節(jié)描寫，找出來讀讀。要讀出韻味，讀出北京人的滿足感和得意勁。

明確：有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜。嘿！

“嘿”字不能按常規(guī)讀去聲，應(yīng)把音拉長，并把聲調(diào)向上提。推薦一個(gè)學(xué)生再朗讀。全體學(xué)生再朗讀體會(huì)京味兒語言的魅力。

為什么要從“吃”的角度來說明北京人的易于滿足?

明確:在“衣食住行”中，“吃”占有極為重要的位置，尤其是在過去溫飽問題尚不能解決的情況下?！懊褚允碁樘臁保覀冞@個(gè)民族對(duì)于吃食的追求恐怕是無與倫比的。菜系之多，名目之繁，口味之雜，都是任何一個(gè)民族無法比擬的。就日常生活而言，一個(gè)人對(duì)于吃食、口味的態(tài)度，便可看出他對(duì)于生活的態(tài)度。所以，作者選取極平常的吃食，便反映了人們的內(nèi)心的思想意識(shí)、生活態(tài)度。信手拈來，意味無窮。

比較閱讀：

“有窩頭，較好。大腌蘿卜，好。小醬蘿卜，更好。臭豆腐滴幾滴香油，很好。蝦米皮熬白菜，最好?！?/p>

評(píng)價(jià)：呆板，單調(diào)，無生活氣息。兩廂對(duì)比，還是原句京味兒濃。

5．“忍”

你怎樣評(píng)價(jià)北京人的“忍”？

明確：是生存法則，明哲保身；

生活小事應(yīng)提倡“忍”，這樣人際和諧，深灰和睦；但對(duì)于社會(huì)上的不良現(xiàn)象，我們不該“忍”，不該袖手旁觀，而應(yīng)見義勇為，否則社會(huì)就沒有正氣，該出手時(shí)就出手。

全體同學(xué)再朗讀有關(guān)胡同文化特點(diǎn)的段落。

（四）體驗(yàn)感情

1．作者對(duì)北京胡同、北京胡同文化的感情集中體現(xiàn)在哪幾段？

明確：最后三段

2．生齊讀第十三段，注意要能進(jìn)入作者的感情世界，讀出韻味來。

3．把最后幾個(gè)短語再齊讀一遍。細(xì)細(xì)品味其中的感情。

“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣?！?/p>

探討：

這幾句語言有什么特點(diǎn)？和前面寫北京人“易于滿足”一節(jié)是同樣的語言風(fēng)格嗎？

明確：不同――前面幾句是北京市民的口頭語言，而這幾句是書面語。前者較輕快，后者較深沉。

如果把它換成和前面一樣的語言，該如何換？效果如何？試試看。

明確：“那種衰落的樣子，還有什么說的?！薄?/p>

那荒涼的景象，真沒得說?！薄澳欠N衰敗，確實(shí)很慘?！报D―效果完全不同。是口頭語，但無京味兒，沒有書面語的回味無窮，意韻悠長，而用了書面語之后，感傷惆悵之情撲面而來。

學(xué)了汪老兩處不同的語言風(fēng)格后，你有什么啟發(fā)或感受?

明確：雅俗共賞，他為我們提供了極好的語言范例，使我們受益匪淺。

（4）面對(duì)如此衰敗沒落的景象，作者用了哪些詞語表達(dá)他的心情？從下一段中找出三個(gè)詞語。

明確：懷舊，傷感，無可奈何。

這三個(gè)詞加在一起，是不是說汪老是一個(gè)跟不上時(shí)代的遺老，一個(gè)抱殘守缺的保守派？

明確：“在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的?！泵鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，他也有超脫理智的一面，改革之后，新思潮新文化將會(huì)興起的。

（5）我們準(zhǔn)確的了解了作者的心情，就容易領(lǐng)會(huì)他在結(jié)尾句中流露出的感情基調(diào)，請(qǐng)大家齊讀這一段，注意應(yīng)用中速朗讀。

作者長期生活在北京市民中間，耳濡目染京味文化，對(duì)北京話有一種特殊的敏感，文字中常自然帶有一些富有表現(xiàn)力的京味京腔，例如“東去！”“西去！”“喚頭”“驚閨”“挪窩兒”“處街坊”“待姑奶奶”“鬧學(xué)生”“過學(xué)生”等等。

四、小結(jié)、擴(kuò)展

汪曾祺的這篇書序不同于一般的評(píng)點(diǎn)或介紹類書序，作者并沒有把這篇文章當(dāng)作正兒八經(jīng)的序來寫，呈現(xiàn)在讀者眼前的是現(xiàn)在這樣一篇充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。讀這篇文章，并不使讀者覺得累，而是從中了