高二語(yǔ)文伶官傳序-1

伶官傳序作者簡(jiǎn)介教學(xué)目的字詞注釋課文朗讀閱讀指要課堂鞏固教學(xué)目的1．理解文章的含義，把握作者總結(jié)的歷史教訓(xùn)。2．背誦文中重點(diǎn)段落，準(zhǔn)確記憶文中的名言名句。3．積累文言實(shí)詞、虛詞。歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修，史學(xué)家，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠。幼年喪父，出身寒微，由母親親自教學(xué)，因家貧，不具紙筆，用荻畫地作書。歷史上，他既是著名文學(xué)家，又是史學(xué)家、金石學(xué)家。與宋祁等合寫了《新唐書》，又自撰了《新五代史》。并培養(yǎng)了大批的古文作家，如“三蘇”父子、王安石等都是出其門下。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》

《新五代史》即《五代史記》是一部紀(jì)傳體史書，因有薛居正編纂的《舊五代史》在前，故稱之為《新五代史》。歐陽(yáng)修認(rèn)為舊史不宜“垂勸誡，示后世”重新編寫了五代史。寫《伶官傳》是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。課文朗讀原莊宗

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——推究請(qǐng)其矢——指懷著恭敬虔誠(chéng)的心情取回。何其衰也——衰頹抑本其成敗之跡——本：推究、考察。跡：事跡、跡象。莫能與之爭(zhēng)——無定代詞，可譯為“沒有誰(shuí)”。

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字詞注釋盛衰之理豈非人事（莊宗得失可知）恪守父命仇讎已滅何其衰也得之難守之易成敗皆人滿招損謙得益意氣之盛閱讀指要

憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身

伶官傳序論點(diǎn)論證結(jié)論推論盛衰之理，豈非人事舉莊宗為例，原其得與失事理得失盛衰接受父命報(bào)仇雪恥，系燕父子函梁君臣一夫作難倉(cāng)皇東出，伶人困之身死國(guó)滅意氣之盛，可謂壯哉！泣下沾襟，何其衰也！憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺微禍患常積于忽微

微指左公處，則席地倚墻而坐從數(shù)騎出，微行入古寺微斯人，吾誰(shuí)與歸其爾其無忘乃父之志至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也其意氣之盛，可謂壯哉圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?（微小的事）（悄悄地）（為隱藏身份而改裝）（沒有）（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定）（語(yǔ)氣詞）（代詞，他）(大概,表揣測(cè)語(yǔ)氣)課堂鞏固盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請(qǐng)其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)困及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟還矢先王，而告以成功（興盛）（裝）（旺盛）（強(qiáng)盛）（圍困）（困擾）（困厄）（困難）（告訴）（祭告）（稟告）函梁君臣之首一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身禍患常積于忽微判斷詞類活用夜、東：興、亡：

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·四：··忽微：名詞活用為動(dòng)詞，裝在盒子里名詞作狀語(yǔ)數(shù)詞作狀語(yǔ)使動(dòng)用法形容詞用作名詞判斷句子的句式特點(diǎn)

A.此三者，吾遺恨也B.盛以錦囊C.系燕王父子以組D.身死國(guó)滅，為天下笑E.智勇多困于所溺F.遣從事以一少牢告廟G.燕王，吾所立

狀語(yǔ)后置:

被動(dòng)句：

判斷句：

省略句：BCEDEAGBF

(之)(于)

翻譯下列句子：

1.豈得之難而守之易歟？抑本其成敗之跡，

而皆自于人歟？2.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人為呢？

人生的禍患常常在極細(xì)微的事情上累積而成，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎？格