2024國(guó)網(wǎng)浙江省電力有限公司高校畢業(yè)生招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024國(guó)網(wǎng)浙江省電力有限公司高校畢業(yè)生招聘筆試參考題庫(kù)含

答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、我們經(jīng)常需要控制自己的欲望，晚一些再滿足它，稱之為“延遲滿足”。與今晚享受大餐相比，推遲享受的大餐，其吸引力（價(jià)值）被打了折

扣，心理學(xué)家稱之為時(shí)間折扣。時(shí)間折扣越大，我們?cè)綗o(wú)法接受延遲滿足。但在面臨諸多決策時(shí)，人們趨于采用單一策略：當(dāng)現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)

間距離不那么遙遠(yuǎn)，便直接“齊同”兩者在時(shí)間維度的差別，不再給未來(lái)選擇打一個(gè)時(shí)間折扣，讓不同時(shí)間點(diǎn)之間的選擇變得更加簡(jiǎn)單。

下列與畫(huà)橫線部分意思相符的是：

A．做決策時(shí)，不考慮時(shí)間因素

B．不考慮延遲滿足，選擇享受當(dāng)下

C．做決策時(shí)，隨機(jī)選擇現(xiàn)在或者未來(lái)事項(xiàng)

D．在不同的時(shí)間點(diǎn)上選一個(gè)平均“時(shí)間折扣”

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“延遲滿足”和“時(shí)間折扣”的概念，并說(shuō)明二者之間的關(guān)系。接下來(lái)通過(guò)“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出面臨諸多決策的時(shí)候

人們趨于采用單一策略，隨即后文進(jìn)行解釋說(shuō)明。畫(huà)橫線部分即為該策略的具體表現(xiàn)，且橫線前后分句的內(nèi)容即對(duì)橫線處所

在句子進(jìn)行提示和解釋。根據(jù)“當(dāng)現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)間距離不那么遙遠(yuǎn)”“不再給未來(lái)選擇打一個(gè)時(shí)間折扣”可知，“‘齊同’兩者在時(shí)

間維度的差別”強(qiáng)調(diào)的是在時(shí)間距離不是很遙遠(yuǎn)的前提下抹去時(shí)間的差別，將時(shí)間的維度保持“齊平”，即做決策的時(shí)候不考慮

時(shí)間因素，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段只是強(qiáng)調(diào)不考慮時(shí)間因素，但沒(méi)有指出一定是選擇享受當(dāng)下，排除；

C項(xiàng)，“隨機(jī)選擇”表述錯(cuò)誤，文段強(qiáng)調(diào)不考慮時(shí)間因素，從事項(xiàng)本身出發(fā)，并非隨機(jī)做出決策，排除；

D項(xiàng)，“平均‘時(shí)間折扣’”表述錯(cuò)誤，文段強(qiáng)調(diào)的是在時(shí)間維度不打折扣，忽略時(shí)間因素，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】科學(xué)辟謠《“選擇困難癥”又犯了？要不，這次就讓音樂(lè)幫忙做決定》

2、我們是有著五千年文明傳承的東方大國(guó)，儒家的“仁義禮智信”思想于民族精髓之中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是在傳統(tǒng)思想精華的

基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)下，改革釋放出的紅利推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，與此同時(shí)，物欲膨脹帶來(lái)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等一系列負(fù)

面影響也著文明底線。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．扎根吸收觸碰

B．孕育繼承挑戰(zhàn)

C．深植汲取沖擊

D．蘊(yùn)藏提煉腐蝕

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題從第二空入手，搭配“精華”，B項(xiàng)“繼承”泛指把前人的作風(fēng)、文化、知識(shí)等接受過(guò)來(lái)，多搭配傳統(tǒng)、遺產(chǎn)等前人留下的東

西，與“精華”搭配不當(dāng)，排除。其他幾項(xiàng)均可與之搭配，保留。

第三空，搭配“底線”，表達(dá)物欲膨脹的一系列負(fù)面影響對(duì)于文明底線的不良影響，C項(xiàng)“沖擊”比喻干擾或打擊，符合文意，保

留。A項(xiàng)“觸碰”指接觸、觸摸，程度過(guò)輕，無(wú)法與“一系列負(fù)面影響”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，排除；D項(xiàng)“腐蝕”指腐爛、侵蝕，和“底線”搭配

不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“思想深植于民族精髓之中”，符合文意，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《推動(dòng)全民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》

3、文具行業(yè)以其覆蓋面廣、技術(shù)含量低、進(jìn)入門(mén)檻極低、投資少見(jiàn)效快、市場(chǎng)需求大等因素吸引許多中小企業(yè)紛紛投資，但有些企業(yè)為了單純

擴(kuò)大______，采取降價(jià)策略，屢屢造成國(guó)際貿(mào)易______，這些問(wèn)題亟須引起有關(guān)部門(mén)重視并加以調(diào)控。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．效益糾紛

B．規(guī)模爭(zhēng)端

C．產(chǎn)量矛盾

D．出口摩擦

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“降價(jià)”不會(huì)單純地引起“效益”和“規(guī)模”的擴(kuò)大。由“國(guó)際貿(mào)易”可知，應(yīng)選“出口”。第二空，“國(guó)際貿(mào)易摩

擦”是固定的經(jīng)濟(jì)學(xué)用語(yǔ)。因此D項(xiàng)正確。

4、《題西林壁》《和子由澠池懷舊》是蘇軾的哲理詩(shī)，其的詩(shī)句如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”和“人生到處知何似，應(yīng)似飛

鴻踏雪泥”等早已于人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)。

A．膾炙人口滲透

B．口碑載道滲入

C．?huà)D孺皆知浸潤(rùn)

D．家喻戶曉浸透

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“蘇軾的詩(shī)句早已在人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)”可知，橫線處表達(dá)蘇軾的詩(shī)句被人們

熟知，廣為傳誦，A項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳誦，符合文意，保留。C項(xiàng)“婦孺皆知”指事物眾所周知，

流傳得很廣，D項(xiàng)“家喻戶曉”指家家戶戶都知道，形容人所共知，兩項(xiàng)用在此處尚可，保留。B項(xiàng)“口碑載道”形容到處都是群

眾稱頌的聲音，側(cè)重強(qiáng)調(diào)口碑好，被群眾贊揚(yáng)，而文段強(qiáng)調(diào)詩(shī)文被人們熟知，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，蘇軾的詩(shī)句融入了人們的日常生活，A項(xiàng)“滲透”比喻一種事物逐漸進(jìn)入到其他方面，用來(lái)形容詩(shī)文融

入生活符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“浸潤(rùn)”和D項(xiàng)“浸透”多用來(lái)形容液體漸漸滲入，不如“滲透”合適，排除。

故正確答案為A。

【問(wèn)段出處】《蘇軾禪理詩(shī)的人生哲學(xué)》

5、人們吃進(jìn)食物后，很快就被胃液消化掉了。胃液酸性很強(qiáng)，可從來(lái)沒(méi)有把胃自己消化掉，其中奧秘何在？事實(shí)上，胃液在消化食物的同時(shí)，

也對(duì)胃壁有一定的損害作用，即造成一些細(xì)胞的死亡。但是由于胃有很強(qiáng)的再生能力，因此這種損害僅僅是暫時(shí)的，胃能很快恢復(fù)如初。美國(guó)

密歇根大學(xué)醫(yī)學(xué)系德本教授的研究資料表明，每分鐘胃的表面能夠產(chǎn)生約50萬(wàn)個(gè)新細(xì)胞。也就是說(shuō)只需三天，就可以再生出一個(gè)新胃來(lái)。然

而，由于胃液能在幾小時(shí)內(nèi)把胃的組織溶化掉，只靠產(chǎn)生的新細(xì)胞，還來(lái)不及完全彌補(bǔ)所造成的損失。因此，還得另有本領(lǐng)才行。

這段文字接下來(lái)主要討論的是（）。

A．胃沒(méi)有把自己消化掉的其他原因

B．胃液對(duì)胃壁有一定的損害作用

C．胃的生長(zhǎng)速度

D．只靠胃液產(chǎn)生的新細(xì)胞，還不能及時(shí)完全地修補(bǔ)所造成的損失

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《正確答案》

A

《專家解析》

由文段結(jié)尾“因此，還得另有本領(lǐng)才行”可知，接下來(lái)要討論的是“另有本領(lǐng)”，即胃沒(méi)有把自己消化掉的其他原因，因此A項(xiàng)正

確。

6、影視作品凝結(jié)的不只是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意，還有時(shí)代文化形成的集體無(wú)意識(shí)的投射和縮影。就影視作品而言，一方面，對(duì)社會(huì)文化的傳

承來(lái)說(shuō)，經(jīng)典作品承載著豐厚的文化價(jià)值，對(duì)經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)既是一種文化延續(xù)，也是一種文化確認(rèn)，與我國(guó)傳統(tǒng)文化聯(lián)系密切的經(jīng)典影視作

品尤為如此。另一方面，對(duì)影視文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，經(jīng)典作品原有版本的魅力會(huì)逐漸褪色，用新的視聽(tīng)技術(shù)、新的時(shí)代美學(xué)和新的演員演繹將經(jīng)

典重新闡釋一遍，則是賦予這些作品與時(shí)俱進(jìn)的新生命力，其本身是重塑經(jīng)典甚至創(chuàng)造新經(jīng)典的過(guò)程。

這段文字主要說(shuō)明：

A．經(jīng)典影視作品生命力的來(lái)源

B．對(duì)待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度

C．經(jīng)典影視作品與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

D．新時(shí)代翻拍經(jīng)典影視作品的意義

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出話題影視作品，并說(shuō)明影視作品所凝結(jié)的內(nèi)涵不僅僅是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意，還有時(shí)代文化的投射和縮影。

接著并列結(jié)構(gòu)第一方面說(shuō)明“對(duì)經(jīng)典作品的重復(fù)呈現(xiàn)是一種文化延續(xù)、一種文化確認(rèn)”，另一方面說(shuō)明“將經(jīng)典作品重新闡釋一

遍是賦予經(jīng)典作品與時(shí)俱進(jìn)的新生命力”。依據(jù)后文可知，“對(duì)經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)”即為“翻拍經(jīng)典”，故概括全文，文段意在強(qiáng)調(diào)

經(jīng)典影視作品翻拍是有價(jià)值的，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“生命力的來(lái)源”僅出現(xiàn)在文段第二個(gè)并列分句中，表述片面且偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，文段并未論述“對(duì)待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“與傳統(tǒng)文化的關(guān)系”僅出現(xiàn)在文段第一個(gè)并列分句中，表述片面且偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】網(wǎng)易新聞《20部電影看百年奮斗，文藝工作如何出新意？|<電影中的印記>》

7、螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚(yú)鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工。然而，同樣也很明顯，蝙蝠的耳朵和雷達(dá)長(zhǎng)相完全不同，人

類捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來(lái)的飛機(jī)既沒(méi)有羽毛，也沒(méi)有翅膀上下扇動(dòng)。這說(shuō)明，仿生學(xué)是人類向自然求教、收獲知識(shí)并改造世

界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑。比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動(dòng)力學(xué)，這種能力的實(shí)現(xiàn)固然需要載體，但載體之間的差異可

能非常大。

下列說(shuō)法與文意不符的是：

A．仿生學(xué)原理引發(fā)了多種不同的發(fā)明創(chuàng)造

B．鳥(niǎo)類能夠飛行激起人類建造飛機(jī)的愿望

C．飛機(jī)具有的飛行能力與仿生學(xué)并無(wú)關(guān)系

D．發(fā)明創(chuàng)造更依賴于大量抽象的科學(xué)理論

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚(yú)鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工”可知，一些發(fā)明創(chuàng)造正是源于

仿生學(xué)原理，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段“人類捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來(lái)的飛機(jī)既沒(méi)有羽毛”可知，人們是想通過(guò)模仿鳥(niǎo)類飛行的，建造

飛機(jī)的愿望即表達(dá)對(duì)飛行的愿望，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段“比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動(dòng)力學(xué)”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段“這說(shuō)明，仿生學(xué)是人類向自然求教、收獲知識(shí)并改造世界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑”可知，不論是

仿生學(xué)還是其它抽象的科學(xué)理論均是學(xué)習(xí)改造的路徑，并沒(méi)有更加突出其中一方，該項(xiàng)屬于無(wú)關(guān)對(duì)比，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能與心理學(xué)的迷思》

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8、科學(xué)管理是認(rèn)識(shí)管理對(duì)象的動(dòng)態(tài)過(guò)程。管理活動(dòng)特別是現(xiàn)代管理活動(dòng)，可以根據(jù)具體需要，已有知識(shí)的指導(dǎo)、前人的管理經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的管理

預(yù)判有序安排。然而，與按既定規(guī)程運(yùn)作的物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程不同，，因而難以完全按預(yù)定的目的和計(jì)劃進(jìn)行，有其不確定性和強(qiáng)烈的探索

性。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．管理活動(dòng)面對(duì)的經(jīng)常是極為復(fù)雜的管理對(duì)象

B．管理活動(dòng)則是以精神生產(chǎn)為直接目的的活動(dòng)

C．管理活動(dòng)的具體形式比預(yù)想的更加多種多樣

D．管理活動(dòng)往往需要各級(jí)管理者不斷推陳出新

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開(kāi)篇指出科學(xué)管理是認(rèn)識(shí)管理對(duì)象的動(dòng)態(tài)過(guò)程，可以根據(jù)需要進(jìn)

行有序安排，接著又指出有序安排與按既定規(guī)程運(yùn)作的物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程存在不同，橫線后“因而”引出結(jié)論，指出管理活動(dòng)有不

確定性和強(qiáng)烈的探索性，故橫線處應(yīng)該體現(xiàn)出科學(xué)管理對(duì)象的特點(diǎn)，且導(dǎo)致的結(jié)果是不確定性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“精神生產(chǎn)”在文段中并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“具體形式”在文段中并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“需要各級(jí)管理者不斷推陳出新”與后文構(gòu)不成因果關(guān)系，排除。

故正確答案為A。

9、在新媒體時(shí)代，中國(guó)需要更多依靠政府以外的力量，調(diào)動(dòng)各團(tuán)體和廣大民眾，開(kāi)展各種形式的公共外交。大數(shù)據(jù)既為公共外交提供了平臺(tái)，

又提升了外交能力。博客、微博、微信等五彩紛呈的社交媒體豐富了外交的形式和內(nèi)涵。各國(guó)歷史、文化不同，發(fā)展水平各異，公共外交需要

區(qū)分不同受眾。大數(shù)據(jù)可以以不同群體的喜好、思維方式、價(jià)值傾向等為參照系，為公共外交提供精準(zhǔn)導(dǎo)向的評(píng)估體系，以收“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)

物細(xì)無(wú)聲”之效。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．在新媒體時(shí)代國(guó)家外交的新特點(diǎn)

B．大數(shù)據(jù)對(duì)公共外交的支撐和推動(dòng)

C．社會(huì)力量對(duì)政府外交的積極影響

D．新型外交對(duì)信息技術(shù)的更高要求

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹在新媒體時(shí)代，中國(guó)需要更多依靠政府以外的力量，開(kāi)展公共外交，后指出“大數(shù)據(jù)”有助于公共外交，并列

舉“博客、微博、微信”等例子具體分析。此外，后文又指出公共外交需要區(qū)分不同受眾，“大數(shù)據(jù)”仍能滿足需求發(fā)揮作用，故

文段強(qiáng)調(diào)“大數(shù)據(jù)”對(duì)“公共外交”的重要作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)未提及主題詞“大數(shù)據(jù)”，且“新特點(diǎn)”表述不明確，排除；C項(xiàng)“社會(huì)力量”對(duì)應(yīng)首句“調(diào)動(dòng)各團(tuán)體和廣大民眾·······”，未體現(xiàn)

出文段重點(diǎn)“大數(shù)據(jù)”，排除；D項(xiàng)“信息技術(shù)”包含的范圍比較廣，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“大數(shù)據(jù)”，擴(kuò)大概念，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《大數(shù)據(jù)時(shí)代的中國(guó)外交》

10、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人才流動(dòng)都是由中小城市向中心城市不斷聚集，城市的“聚集效應(yīng)”大于“擴(kuò)散效應(yīng)”，包括人才在內(nèi)的各種資源源源不斷

地向城市特別是大城市涌入。不過(guò)，如今人才向一線城市聚集的趨勢(shì)正在悄然改變，人才逐漸“下沉”的跡象日益明顯。如果說(shuō)過(guò)去人才向一線城

市聚集是為追求更高收入、更好發(fā)展前景，那么現(xiàn)在二三線城市在這些方面與一線城市的差距正在逐漸縮小，相應(yīng)的人才流動(dòng)多元化也開(kāi)始出

現(xiàn)。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．人才“下沉”出現(xiàn)的具體原因

B．城市“擴(kuò)散效應(yīng)”引發(fā)的連鎖反應(yīng)

C．一線城市避免人才流出的舉措

D．城市“聚集效應(yīng)”出現(xiàn)的背景條件

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹背景，指出改革開(kāi)放以來(lái)人才向中心城市聚集，接下來(lái)通過(guò)“不過(guò)”強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，指出如今人才流動(dòng)呈下沉趨勢(shì)。

尾句將過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，“如果······前景”指出過(guò)去人才聚集一線城市的原因，“那么······多元化也開(kāi)始出現(xiàn)”點(diǎn)明人才開(kāi)

始多元化流動(dòng)，故接下來(lái)應(yīng)論述“人才流動(dòng)多元化”，即詳細(xì)說(shuō)明人才“下沉”的原因，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“城市‘?dāng)U散效應(yīng)’引發(fā)的連鎖反應(yīng)”不僅包括人才流動(dòng)，還包括對(duì)其他各種資源的影響，文段主要圍繞人才展開(kāi)論述，“城

市‘?dāng)U散效應(yīng)’”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，“避免人才流出的舉措”和后文重點(diǎn)并不符，或文段應(yīng)該結(jié)束人才“下沉”原因分析這一話題后，再展開(kāi)論述一線城市的舉

措，排除；

D項(xiàng)，“城市‘聚集效應(yīng)’出現(xiàn)的背景條件”文段已經(jīng)論述過(guò)，后文不會(huì)再論述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《李長(zhǎng)安：“人才下沉”開(kāi)拓更大發(fā)展空間》

11、雖然物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著十分復(fù)雜的關(guān)

系，有著作用和反作用的現(xiàn)實(shí)過(guò)程，并不是單線式的簡(jiǎn)單決定和被決定邏輯。世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系，不能孤立地靜止地看待

事物發(fā)展，。正所謂“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。在觀察社會(huì)發(fā)展時(shí)，一定要注意這種決

定和被決定、作用和反作用的有機(jī)聯(lián)系。對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)必須全面準(zhǔn)確理解，不能絕對(duì)化，不能撇開(kāi)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來(lái)理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．廣袤的自然界是如此，豐富的精神世界也是如此

B．每一個(gè)事物各部分、要素之間都存在聯(lián)系

C．否則往往會(huì)出現(xiàn)盲人摸象、以偏概全的問(wèn)題

D．任何事物都與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系著

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線位于文段中間，需要結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文指出物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ)，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)上層建筑可以

反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并且論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系比較復(fù)雜。接著論述世界上的事物是聯(lián)系

的，不能孤立靜止地看待，橫線后的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)事萬(wàn)物相輔相成、相互依存，要全面理解，不能絕對(duì)化?？芍亩蔚倪?/p>

輯是提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題，首先論述萬(wàn)事萬(wàn)物不能孤立看待，接著分析孤立看待的后果，結(jié)尾則針對(duì)上文的問(wèn)題

給出對(duì)策即要全面看待，那么橫線應(yīng)填的內(nèi)容為孤立看待事物的后果或者影響，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果，且與后文聯(lián)系不緊密，排除；

B項(xiàng)，“都存在聯(lián)系”與橫線前的內(nèi)容“不能孤立地靜止地看待”銜接不恰當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，與橫線前內(nèi)容“世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系”表意重復(fù)，銜接不當(dāng)，體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《堅(jiān)持歷史唯物主義不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界》

12、優(yōu)秀的歷史題材作品應(yīng)該使觀眾產(chǎn)生思想上的共鳴，通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象、問(wèn)題、規(guī)律的深刻思考，提升觀眾的道德素質(zhì)和思想水平。歷史題

材作品不能單純對(duì)觀眾進(jìn)行感官刺激，要以“戲說(shuō)”或“演義”歷史題材為借口，“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，人民群眾和英雄人

物”的行為。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．拒絕誣蔑

B．杜絕丑化

C．避免惡搞

D．阻止抹黑

《正確答案》

B

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2024國(guó)網(wǎng)浙江省電力有限公司高校畢業(yè)生招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專家解析》

第一空，形容“歷史題材作品”對(duì)“以‘戲說(shuō)’或‘演義’歷史題材為借口”的行為的態(tài)度。B項(xiàng)“杜絕”指制止、消滅（壞事），C項(xiàng)“避

免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)生，均符合文意，保留。A項(xiàng)“拒絕”指不答應(yīng)，不接受（請(qǐng)求、意見(jiàn)或贈(zèng)禮等），D項(xiàng)“阻止”指使不

能前進(jìn)，使行動(dòng)停止，均常形容對(duì)于別人做法的態(tài)度，文段表達(dá)的是“歷史題材作品”自身不去做某些行為，而非不答應(yīng)別人

或使別人不能行動(dòng)，與文意不符，排除。

第二空，搭配“人民群眾和英雄人物”，且由“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史”可知，橫線處需體現(xiàn)刻意歪曲之意。B項(xiàng)“丑

化”指把本來(lái)不丑的事物弄成丑的或形容成丑的，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“惡搞”指在已有資源（如新聞圖片、文藝作品）基礎(chǔ)

上進(jìn)行再創(chuàng)作，使原來(lái)的格調(diào)和氣氛大變，包含各種搞笑元素，文段并未體現(xiàn)“搞笑”之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《歷史題材美術(shù)作品創(chuàng)作與民族文化復(fù)興》

13、改革和法治如鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之兩輪。黨的十八大以來(lái)，全面深化改革的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是把法治貫穿于改革全過(guò)程，在法治下推進(jìn)改

革、在改革中完善法治，保證改革和法治相互促進(jìn)、。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．交相輝映

B．相映成趣

C．相得益彰

D．相為表里

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線處所填成語(yǔ)搭配“改革和法治”，根據(jù)橫線前頓號(hào)可知，橫線處所填成語(yǔ)與“相互促進(jìn)”構(gòu)成同義并列，表意相近。C項(xiàng)“相得

益彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)，可以體現(xiàn)相互促進(jìn)之意，當(dāng)選。A項(xiàng)“交相輝映”指各

種光亮、色彩等互相映照，多用于形容美好的景象，與“改革和法治”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“相映成趣”指相互襯托著，顯得很

有趣味，很有意思，D項(xiàng)“相為表里”即互為表象及內(nèi)里，內(nèi)外互相配合，共為一體，均無(wú)法體現(xiàn)促進(jìn)之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《人民時(shí)評(píng)：讓法治與改革相得益彰》

14、回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈，中國(guó)奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境。中國(guó)處于人口出生高峰期，所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口，有質(zhì)

量的奶源是稀缺產(chǎn)品，尤其是在草場(chǎng)退化，奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天，傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國(guó)的奶源無(wú)法保障暴

漲的市場(chǎng)需求，如果要保障有質(zhì)量的奶源，需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場(chǎng)式養(yǎng)殖模式，而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、

原始資本大量投入等諸多根本性改革，難度比恢復(fù)奶粉信用還高。

根據(jù)這段文字，無(wú)法推知的是：

A．中國(guó)奶粉從生產(chǎn)模式上革新困難重重

B．中國(guó)短時(shí)間內(nèi)難以擺脫奶粉進(jìn)口的需求

C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國(guó)奶粉業(yè)的發(fā)展

D．恢復(fù)國(guó)產(chǎn)奶粉信用需集中力量打造重點(diǎn)品牌

《正確答案》

D

《專家解析》

文段針對(duì)“中國(guó)奶粉業(yè)”進(jìn)行論述，先介紹整條產(chǎn)業(yè)鏈存在“上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境”，接著論述傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶

粉發(fā)展最大的掣肘，最后進(jìn)一步指出想要保障有質(zhì)量的奶源，需要改變目前的生產(chǎn)模式，然而變革生產(chǎn)模式將要面臨比恢復(fù)

奶粉信用還高的難度。故中國(guó)奶粉業(yè)從生產(chǎn)模式上變革困難重重，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)處于人口出生高峰期，所需

奶粉量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口”及“我國(guó)的奶源無(wú)法滿足暴漲的市場(chǎng)需求”可知正確；C項(xiàng)，由文段第一句話可知正確；D

項(xiàng)，“打造重點(diǎn)品牌”無(wú)中生有，表述錯(cuò)誤。

本題為選非題，故正確答案為D。

15、愛(ài)因斯坦與波普爾都認(rèn)為科學(xué)的理論是人類的“______”而不是“______”?；蛘哒f(shuō)，在自然界背后并沒(méi)有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”，科

學(xué)理論是人類的創(chuàng)造物。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．發(fā)明發(fā)現(xiàn)

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B．創(chuàng)造改造

C．發(fā)現(xiàn)發(fā)明

D．改造創(chuàng)造

《正確答案》

A

《專家解析》

由“自然界背后并沒(méi)有隱藏著‘真理’等待我們‘發(fā)現(xiàn)’，科學(xué)理論是人類的創(chuàng)造物”可知，文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)理論是人類的創(chuàng)造“發(fā)

明”，而不是“發(fā)現(xiàn)”。因此A項(xiàng)正確。

16、經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就是因?yàn)樗坏珰v久彌新，而且常讀常新。常言道，“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”，蘇軾也說(shuō)“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自

知”。經(jīng)典之書(shū)，不同年齡讀有不同年齡的體會(huì)，不同境遇讀有不同境遇的領(lǐng)悟。小時(shí)候背誦經(jīng)典，可能還不能領(lǐng)會(huì)其中要旨，但是背熟了，就

成為一個(gè)人知識(shí)積累的一部分，長(zhǎng)大后在生活和工作中自然會(huì)慢慢領(lǐng)會(huì)其中的精髓。這就是所謂“熟讀而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧

而后出新”的道理。

這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．經(jīng)典何以為經(jīng)典

B．經(jīng)典能常讀常新

C．經(jīng)典閱讀具有階段性

D．經(jīng)典的精髓需慢慢領(lǐng)會(huì)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出經(jīng)典之所成為經(jīng)典，是因?yàn)槌Ｗx常新。然后通過(guò)引用名言、舉例等方法來(lái)論證什么是常讀常新，即不同年齡、

不同境遇閱讀經(jīng)典會(huì)產(chǎn)生不同體會(huì)與領(lǐng)悟。由此可見(jiàn)，文段主要談?wù)摰氖墙?jīng)典具有常讀常新的性質(zhì)。因此B項(xiàng)正確。

17、毫無(wú)疑問(wèn)，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會(huì)頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通

人，而是集社會(huì)角色、媒介角色及個(gè)人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更意味著選

擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力

B．主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會(huì)作用

C．職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任

D．主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會(huì)影響力

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性，接著用“不僅僅……更……”強(qiáng)調(diào)正是因?yàn)橹鞒秩寺殬I(yè)的特殊性使其肩負(fù)一定的社會(huì)

責(zé)任。因此C項(xiàng)正確。

18、文化“必定有異”，文明“難免有異”；文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最

終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈?，是核心價(jià)值；而只有人類的共同價(jià)值，才最有價(jià)值。由此可見(jiàn)，只要把握了全人類的共

同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。

根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是（）。

A．“求同”是打造文化航母的根本

B．文化對(duì)“異”的包容程度要寬于文明

C．世界文明存在著不同價(jià)值取向

D．文化即使融合也難以消除差異

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”，求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個(gè)方面，不能偏廢，故“求

同”是“根本”的說(shuō)法不正確。BD兩項(xiàng)，由“文化‘必定有異’，文明‘難免有異’；文化‘必須存異’，文明‘可以存異’”可知，文化的差異

是絕對(duì)的、無(wú)法消除的，對(duì)“異”的包容程度要寬于文明。C項(xiàng)，由“文明的趨向，卻是‘求同’”可知，各種文明正因?yàn)橛小爱悺辈艜?huì)

求“同”，即世界文明有不同的價(jià)值取向。

19、作為經(jīng)典的藝術(shù)門(mén)類，繪畫(huà)在歷史長(zhǎng)河中并非獨(dú)立發(fā)展。在原始藝術(shù)中，音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈三位一體，密不可分，繪畫(huà)則將載歌載舞的場(chǎng)

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景留存于世。不同藝術(shù)門(mén)類成熟之后各自獨(dú)立，但在發(fā)展的過(guò)程中又相互吸收、相互依托、相互影響。各藝術(shù)門(mén)類之間的吸收與借鑒、配合與

結(jié)合，是藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的重要手段。古典名畫(huà)是人類審美情趣的集中體現(xiàn)，很長(zhǎng)一段時(shí)間是深藏在博物館中的高雅藝術(shù)，名畫(huà)想要真正“活”化，

還需要借助跨界融合。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．繪畫(huà)是詩(shī)歌和舞蹈?jìng)鞒械闹匾d體

B．不同藝術(shù)門(mén)類的跨界融合由來(lái)已久

C．古典名畫(huà)可以借助跨界融合重?zé)ㄉ鷻C(jī)

D．打破形式壁壘是藝術(shù)創(chuàng)新的重要手段

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出繪畫(huà)發(fā)展的話題，隨后指出繪畫(huà)可留存載歌載舞的場(chǎng)景。緊接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)門(mén)類在成熟

后的發(fā)展過(guò)程中是相互借鑒的，并表明此種方式對(duì)藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新很重要。接下來(lái)指出古典名畫(huà)是一種高雅藝術(shù)，尾句通過(guò)“需

要”引出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)古典名畫(huà)需要借助跨界融合來(lái)實(shí)現(xiàn)“活”化。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)古典名畫(huà)需要跨界融合，核心話題

為“古典名畫(huà)”“跨界融合”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且偏離文段核心話題“古典名畫(huà)”“跨界融合”，排除；

B、D兩項(xiàng)，均偏離文段核心話題“古典名畫(huà)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《名畫(huà)“活”了傳統(tǒng)文化“火”了》

20、課程思政的顯性功能是提升課程的內(nèi)涵和質(zhì)量。不少教師認(rèn)為課程思政是于傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。對(duì)教學(xué)而

言，課程思政不是，更不是特立獨(dú)行，它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的，是深層次的教學(xué)改革，因?yàn)橹挥懈咚降慕虒W(xué)活動(dòng)才能吸引學(xué)

生，進(jìn)而影響學(xué)生。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．游離喧賓奪主

B．隔絕照本宣科

C．徘徊削足適履

D．獨(dú)立敷衍了事

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)在不少教師的認(rèn)知中，課程思政并不包含在傳統(tǒng)教學(xué)

之中，A項(xiàng)“游離”比喻離開(kāi)集體或依附的事物而存在，D項(xiàng)“獨(dú)立”指脫離原來(lái)所屬單位成為另一單位或不依靠他人，均可體現(xiàn)

課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué)，符合文意，保留。B項(xiàng)“隔絕”指隔斷，一般用于強(qiáng)調(diào)空間上的隔斷，置于此處強(qiáng)調(diào)課程思政與傳統(tǒng)

教學(xué)是隔斷的、沒(méi)有聯(lián)系，與文中的“附加行為”表意矛盾，排除；C項(xiàng)“徘徊”指在一個(gè)地方來(lái)回地走，比喻猶豫不決，也比喻

事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)、起伏，文中僅體現(xiàn)課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué)，并未涉及課程思政在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)，與文

意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“更不是特立獨(dú)行，它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的，是深層次的教學(xué)改革”可知，橫線處所填成語(yǔ)要體現(xiàn)

課程思政與教學(xué)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)其不僅不是獨(dú)立的，而且是為教學(xué)服務(wù)的，有其自身的重要價(jià)值，A項(xiàng)“喧賓奪主”比喻客人

占了主人的地位或外來(lái)的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位，與橫線前的否定詞連用，可與后文的“更不是特立

獨(dú)行”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“敷衍了事”指辦事馬馬虎虎，只求應(yīng)付過(guò)去就算完事，與橫線前的否定詞連用，

指不馬虎，認(rèn)真，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《課程思政——如何在知識(shí)傳授中呈現(xiàn)思政元素》

21、在覓食過(guò)程中，成百上千只螞蟻在蟻穴和食物所在處之間來(lái)來(lái)往往，最終都能夠在相對(duì)最短時(shí)間內(nèi)得到食物，卻從來(lái)不會(huì)有擁堵現(xiàn)象出

現(xiàn)。德國(guó)科學(xué)家赫爾冰發(fā)現(xiàn)，避免道路擁堵是基于螞蟻之間的交流。在一條路有可能出現(xiàn)擁堵時(shí)，返回的螞蟻就向迎面過(guò)來(lái)的同伴發(fā)出信息

素，讓它選擇另一條路。他認(rèn)為，人類可以采取相同方法減少車(chē)輛擁塞現(xiàn)象。

這段文字說(shuō)明的主要是（）。

A．聰明螞蟻啟發(fā)人類解決交通擁堵

B．解決難題，從螞蟻覓食中找思路

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2024國(guó)網(wǎng)浙江省電力有限公司高校畢業(yè)生招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

C．互通情況，繞道可避免遭遇擁堵

D．螞蟻的不擁堵與人類的車(chē)輛擁塞

《正確答案》

A

《專家解析》

這段文字主要講述了科學(xué)家由螞蟻的不擁堵得到啟示，認(rèn)為可以用相同方法減少車(chē)輛擁塞現(xiàn)象。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“解決難題”的表述

過(guò)于籠統(tǒng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“互通情況”僅僅是一種有待驗(yàn)證的方法，效果如何不得而知，而且該項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)啟示的來(lái)源。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，該項(xiàng)僅僅是兩種現(xiàn)象的羅列，未體現(xiàn)出兩者之間的具體聯(lián)系。

22、隨著社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，兒童漸漸能夠比較實(shí)際地判斷社會(huì)交往情境，并根據(jù)這些判斷而表

現(xiàn)出復(fù)雜的社會(huì)自我。同時(shí)，兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定，使兒童能夠根據(jù)自己的內(nèi)部?jī)r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和信念體系，以及外部情境的需要調(diào)整自己的行

為。

以下說(shuō)法，不合文意的是（）。

A．自我結(jié)構(gòu)是兒童調(diào)整自己行為的依據(jù)之一

B．兒童對(duì)社會(huì)交往情境的判斷能反映出自身的社會(huì)自我

C．社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，使兒童的自我結(jié)構(gòu)趨向穩(wěn)定

D．兒童的自我結(jié)構(gòu)和判斷社會(huì)交往情境的能力幾乎同時(shí)發(fā)展

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文中“同時(shí)”一詞反映出“社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高”和“兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定”是表示并列關(guān)系的兩個(gè)獨(dú)立部分，而并非因

果關(guān)系。

23、過(guò)多使用塑料袋會(huì)造成“白色污染”，所以人們想了很多辦法尋求塑料袋的替代品。紙袋很容易降解，自然成為首選。然而，制作紙袋需要

耗費(fèi)木材，一旦舍棄塑料袋而選擇紙袋，大量的樹(shù)木將被砍伐，而且生產(chǎn)一個(gè)紙袋所需的能量和產(chǎn)生的污染都要比塑料袋高得多。另外，由于

紙袋比同樣大小的塑料袋重4倍，這意味著運(yùn)輸過(guò)程中紙袋耗能更高。

這段文字意在表達(dá)（）。

A．紙袋相對(duì)于塑料袋并沒(méi)有什么特殊的優(yōu)勢(shì)

B．要解決白色污染，必須另辟蹊徑

C．用紙袋代替塑料袋并不是一個(gè)很好的選擇

D．紙袋與塑料袋各有優(yōu)劣，難以抉擇

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出紙袋成為代替塑料袋的首選，隨后從生產(chǎn)紙袋所需能量和紙袋重量?jī)蓚€(gè)方面說(shuō)明用紙袋代替塑料袋存在很多問(wèn)

題，可行性不高，即用紙袋代替塑料袋并不是一個(gè)很好的選擇，因此C項(xiàng)正確。

24、衛(wèi)星定位系統(tǒng)是通過(guò)獲得衛(wèi)星和用戶接收機(jī)之間的距離來(lái)計(jì)算用戶位置的，而距離等于傳播時(shí)間乘以光速，因此，精確的距離測(cè)量實(shí)際上

就是精確的時(shí)間測(cè)量。沒(méi)有高精度的時(shí)頻，衛(wèi)星定位系統(tǒng)就不可能實(shí)現(xiàn)高精度的定位。所謂失之毫“秒”謬以千里，這正是原子鐘的地

方。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．大顯身手

B．牛刀小試

C．脫穎而出

D．無(wú)往不利

《正確答案》

A

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《專家解析》

根據(jù)文意可知，原子鐘可以實(shí)現(xiàn)高精度的時(shí)間測(cè)量，故橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)出解決“這”所指代的“失之毫’秒’謬以千里”的問(wèn)

題是原子鐘的優(yōu)勢(shì)。A項(xiàng)“大顯身手”指充分顯露自己的本領(lǐng)，即能夠在精確到“毫”“秒”的精確測(cè)量方面展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，符合文意，

當(dāng)選。

B項(xiàng)“牛刀小試”比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能，文段并未體現(xiàn)“小事情”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“脫穎而出”比喻

人的才能全部顯示出來(lái)，常搭配“有才能的人”，與“原子鐘”搭配不當(dāng)，且“脫穎而出”往往用在比較語(yǔ)境，本題中并未進(jìn)行對(duì)

比，排除；D項(xiàng)“無(wú)往不利”指無(wú)論到什么地方或干什么事情，一切順暢通利，用于此處程度過(guò)重，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《原子鐘讓計(jì)時(shí)精度走向極限》

25、古時(shí)候手工制造皮紙，經(jīng)過(guò)泡、蒸、煮、漚這幾個(gè)環(huán)節(jié)后，仍然有些老樹(shù)皮難以去除，總會(huì)在造紙的紙漿里留有一些殘痕。在抄紙的時(shí)

候，這些殘留物還是浮在紙面上。沒(méi)有一部書(shū)是完全找不出這種痕跡的。假如在看書(shū)時(shí)可以清楚地看到?jīng)]有搗碎的桑樹(shù)皮，甚至可以清楚看到

它的顏色，就可以判斷這是皮紙。

這段文字旨在說(shuō)明：

A．古代造紙的流程

B．皮紙的獨(dú)特原料

C．鑒定皮紙的方法

D．手工造紙的優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出古時(shí)候制造皮紙時(shí)，經(jīng)過(guò)常規(guī)工序后有些老樹(shù)皮難以去除，在紙漿和紙面上都會(huì)留下一些殘留物。接著指出沒(méi)

有一部書(shū)是完全找不出這種痕跡的，即皮紙制作的書(shū)都會(huì)存在這種痕跡。尾句得出結(jié)論，如果在看書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)有桑樹(shù)皮的痕

跡，就可以判斷出這是皮紙。故文段圍繞“皮紙”展開(kāi)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)如何判斷出皮紙，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“造紙”主題詞范圍擴(kuò)大，文段僅涉及“皮紙的制造”，排除；

B項(xiàng)，“獨(dú)特原料”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，缺少文段核心話題“皮紙”，且“優(yōu)勢(shì)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古籍版本鑒定知識(shí)淺談》

26、中央農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部最近強(qiáng)調(diào)，2023年糧食產(chǎn)量的重點(diǎn)目標(biāo)任務(wù)是“兩穩(wěn)兩擴(kuò)兩提”，“兩穩(wěn)”是：

A．穩(wěn)增長(zhǎng)、穩(wěn)預(yù)期

B．穩(wěn)投資、穩(wěn)供給

C．穩(wěn)市場(chǎng)、穩(wěn)消費(fèi)

D．穩(wěn)面積、穩(wěn)產(chǎn)量

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，2023年1月，中央農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部強(qiáng)調(diào)，2023年我國(guó)糧食生產(chǎn)目標(biāo)任務(wù)重點(diǎn)是“兩穩(wěn)兩擴(kuò)兩

提”，即穩(wěn)面積、穩(wěn)產(chǎn)量，擴(kuò)大豆、擴(kuò)油料，提單產(chǎn)、提自給率。

故正確答案為D。

27、對(duì)文藝精品的判斷，時(shí)間驗(yàn)證較之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是，當(dāng)下某些人的創(chuàng)作______是：急功近利，注重眼前的實(shí)惠，難耐寂寞，

對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注，因而作品中從生活到藝術(shù)都______“將來(lái)時(shí)態(tài)”和“未來(lái)意識(shí)”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．現(xiàn)象需要

B．事實(shí)欠缺

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C．趨勢(shì)尋求

D．傾向缺乏

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，由“對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)修飾“意識(shí)”，“意識(shí)”不能和“欠缺”搭配，只能和“缺

乏”搭配，因此答案選D。

28、經(jīng)歷快速增長(zhǎng)后，社交媒體如今卻面臨用戶倦怠的尷尬局面。說(shuō)到底，社交媒體只是人們彼此之間用來(lái)分享意見(jiàn)、見(jiàn)解、經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的工

具，如何使用好、管理好是關(guān)鍵。對(duì)廣大網(wǎng)民而言，用好社交媒體，真誠(chéng)與人交流、獲取優(yōu)質(zhì)信息才是正道。一方面，要不斷提升自身的媒介

素養(yǎng)，學(xué)會(huì)去粗存精，生產(chǎn)更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容；另一方面，積極管理自己的行為，規(guī)避社交媒體產(chǎn)生的負(fù)面影響。對(duì)社交媒體平臺(tái)而言，要引導(dǎo)

用戶生產(chǎn)更加優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，切實(shí)保障平臺(tái)用戶的信息安全。管理者既要優(yōu)化平臺(tái)的功能和設(shè)計(jì)，還要加強(qiáng)隱私保護(hù)。

這段文字回答了下列哪一問(wèn)題？

A．如何用好、管理好社交媒體

B．用戶為何對(duì)社交媒體失去興趣

C．社交媒體如何保證用戶信息安全

D．用戶如何通過(guò)社交媒體獲取優(yōu)質(zhì)信息

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇交代背景即在快速增長(zhǎng)后，用戶對(duì)社交媒體產(chǎn)生倦怠心態(tài)，隨后通過(guò)“說(shuō)到底”表明社交媒體的實(shí)質(zhì)作用，緊接著通

過(guò)“關(guān)鍵”這一程度詞強(qiáng)調(diào)“使用好、管理好”社交媒體很重要。隨后分別從“廣大網(wǎng)民”及“社交媒體平臺(tái)”角度闡述了使用好、管

理好社交媒體的具體對(duì)策。故文段文段為分總分結(jié)構(gòu)，主要回答的問(wèn)題為“如何用好、管理好社交媒體”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段并未對(duì)用戶對(duì)社交媒體失去興趣進(jìn)行解釋，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“保證用戶信息安全”僅對(duì)應(yīng)“社交媒體平臺(tái)”管理者的做法，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“獲取優(yōu)質(zhì)信息”僅對(duì)應(yīng)“廣大網(wǎng)民”如何利用社交媒體，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《在朋友圈里點(diǎn)“贊”，很贊嗎？》

29、許多人熱心地請(qǐng)教讀書(shū)方法，可是如何讀書(shū)其實(shí)是取決于整個(gè)人生態(tài)度的。開(kāi)卷有益，也可能有害。過(guò)去的天才可以成為自己天宇上的繁

星，也可以成為壓抑自己的偶像。愛(ài)默生俏皮地寫(xiě)道：“溫順的青年人在圖書(shū)館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是接受西塞羅、洛克、培根的

意見(jiàn)；他們忘了西塞羅、洛克與培根寫(xiě)這些書(shū)的時(shí)候，也不過(guò)是圖書(shū)館里的青年人?！蔽乙由弦痪洌盒液媚菚r(shí)圖書(shū)館的藏書(shū)比現(xiàn)在少得多，否

則他也許成不了西塞羅、洛克、培根了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．要有選擇性地讀書(shū)

B．開(kāi)卷不一定有益

C．讀書(shū)要有自己的思想

D．讀書(shū)取決于人生態(tài)度

《正確答案》

C

《專家解析》

文段意在說(shuō)明如何讀書(shū)，由文段可知，作者認(rèn)為讀書(shū)有益也可能有害，不能一味地迷信權(quán)威，即是讀書(shū)要進(jìn)行自我判斷，有

自己的思想。因此C項(xiàng)正確。

30、古人在建造城市以及城市建筑的過(guò)程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái)，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無(wú)為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué)，雖然

有迷信成分，但其目的不過(guò)是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

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B．中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過(guò)多迷信成分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說(shuō)明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說(shuō)明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

31、目前，我國(guó)雖然與許多發(fā)達(dá)國(guó)家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定，但是中國(guó)的出口仍然成為各種歧視貿(mào)易措施的目標(biāo)，仍然面對(duì)著各種歧視性數(shù)量限

制、選擇性保障措施，以及建立在歧視性標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的反傾銷(xiāo)和反補(bǔ)貼措施。

這段話主要說(shuō)明了（）。

A．針對(duì)各種歧視性貿(mào)易，我們應(yīng)該制定各種保障措施

B．中國(guó)的出口，應(yīng)避免成為各種歧視性措施的目標(biāo)

C．面對(duì)種種歧視性的措施，我們也不得不建立反傾銷(xiāo)和反補(bǔ)貼措施

D．許多發(fā)達(dá)國(guó)家仍針對(duì)中國(guó)的出口產(chǎn)品制定種種具有歧視性的貿(mào)易措施

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段首先說(shuō)明我國(guó)與許多發(fā)達(dá)國(guó)家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定，然后以“但是”作轉(zhuǎn)折，指出我國(guó)的出口依然受到這些國(guó)家的

諸多歧視性貿(mào)易措施。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，都是我國(guó)針對(duì)外國(guó)的歧視性貿(mào)易措施應(yīng)該采取的對(duì)策，在文中均沒(méi)有體現(xiàn)，屬過(guò)度推

測(cè)。

32、國(guó)際金融實(shí)踐領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況，______了人們對(duì)國(guó)際金融理論與政策變革的需求。隨著國(guó)際金融危機(jī)的全面爆發(fā)，各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)金融政

策相互協(xié)調(diào)的重要性再次______，學(xué)術(shù)界和政府部門(mén)對(duì)各國(guó)政策協(xié)調(diào)分配的______也更為激烈。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．推動(dòng)凸顯談判

B．刺激彰顯討論

C．激發(fā)明晰反響

D．強(qiáng)化浮現(xiàn)爭(zhēng)議

《正確答案》

B

《專家解析》

“刺激需求”、“討論激烈”為常用搭配。因此B項(xiàng)正確。

33、安定的住房，是尊嚴(yán)的前提，幸福的第一步。城市如果要讓生活更美好，就要從讓每個(gè)人都住有所居開(kāi)始。但住房問(wèn)題又是城市最大的挑

戰(zhàn)，“房荒是城市特有的問(wèn)題”。恩格斯1872年的名著《論住宅問(wèn)題》就提出住房問(wèn)題的根源是城市和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問(wèn)題。城市化和工業(yè)化

帶來(lái)人口在城市的高度集中，帶來(lái)城市土地資源的稀缺，從而產(chǎn)生住房需求和供給之間的巨大反差。住房短缺是一種典型的“城市病”。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．住有所居是尊嚴(yán)的前提，幸福的基礎(chǔ)

B．住房問(wèn)題的產(chǎn)生和解決與城市發(fā)展密切相關(guān)

C．資源的集聚效應(yīng)和稀缺效應(yīng)是相伴而生的

D．住房短缺是伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生的“城市病”

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段以住有所居是尊嚴(yán)的前提，引出城市的住房問(wèn)題，接著指出城市化和工業(yè)化帶來(lái)人口高度集中，城市土地資源稀缺，產(chǎn)

生住房需求和供給之間的巨大反差，意在強(qiáng)調(diào)伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生住房短缺問(wèn)題。因此D項(xiàng)正確。

34、①?gòu)囊粋€(gè)個(gè)人、到一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族。

②要想去沉疴、啟新機(jī)、唯有永葆進(jìn)取之姿、奮斗之態(tài)。

③唐代開(kāi)元盛世，玄宗喪失進(jìn)取心，驕傲怠惰，沉溺享樂(lè)，終致“安史之亂”。

④清朝康乾盛世，朝野洋洋得意于文治武功，奢靡腐化，放松吏治，轉(zhuǎn)而走向嘉道中衰。

⑤生存和發(fā)展最大的威脅，往往不是突如其來(lái)的重大災(zāi)難與變故。

⑥而恰恰是那些壯大時(shí)、強(qiáng)盛時(shí)不易察覺(jué)、緩慢積累起來(lái)的倦怠與松懈。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③④⑤⑥①②

B．②⑤①③④⑥

C．②①⑤⑥③④

D．③④①⑤②⑥

《正確答案》

A

《專家解析》

從選項(xiàng)入手，確定首句。②句為問(wèn)題和對(duì)策的表述，即“去沉疴、啟新機(jī)需要永葆進(jìn)取之姿、奮斗之態(tài)”。③句指出玄宗喪失

進(jìn)取心導(dǎo)致“安史之亂”的后果，即提出問(wèn)題，根據(jù)邏輯順序，需要先提出問(wèn)題然后提出對(duì)策，所以③句更適合做首句，故排

除BC兩項(xiàng)。⑤句出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“不是”，⑥句出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“而恰恰是”，這兩項(xiàng)前后語(yǔ)義完全相反，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞捆綁的原

則，⑤⑥兩句應(yīng)捆綁，故可以排除D項(xiàng)。驗(yàn)證A項(xiàng)，文段含義和結(jié)構(gòu)為“提出問(wèn)題＋解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)，邏輯通順。因此答案選

A。

35、對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，斷代范圍集中于公元

前兩千紀(jì)，部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國(guó)某國(guó)王在位時(shí)期即已存在，但有可能只是

后世書(shū)吏為營(yíng)造權(quán)威性而假托，這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類：一

類是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識(shí)，主要指對(duì)具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后，記錄了數(shù)百種藥物處方；另一類是包含使用咒語(yǔ)治

病的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到，必須綜合使用這兩類文獻(xiàn)，以及如宗

教、神話和書(shū)信等類型的文獻(xiàn)，才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。

這段文字沒(méi)有介紹（）。

A．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時(shí)間

B．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式

C．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容

D．學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)

初”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，“偽造形式”文段并未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類······常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及

文明的糟粕”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“另一類是包含使用咒語(yǔ)治病的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和

實(shí)踐的內(nèi)在邏輯”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》

36、由于政策的原因，國(guó)內(nèi)大多數(shù)商業(yè)網(wǎng)站目前還不具備自采新聞的權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)媒體、尤其是地方新聞網(wǎng)站，在面臨重大新聞事件的時(shí)候，由

于政策法律和經(jīng)營(yíng)成本的原因，根本無(wú)法獲得第一手的報(bào)道條件，商業(yè)網(wǎng)站和地方性網(wǎng)絡(luò)媒體要擺脫簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)貼主流媒體新聞的尷尬境地，這

意味著70%的網(wǎng)站的內(nèi)容編輯需要培養(yǎng)這樣一種意識(shí)：整合?；ヂ?lián)網(wǎng)上的大多新聞處在信息的“整合”階段，信息“整合”對(duì)于目前的網(wǎng)絡(luò)編輯來(lái)講

是一個(gè)較為經(jīng)濟(jì)的做法。網(wǎng)絡(luò)媒體整合新聞的最大優(yōu)勢(shì)是能夠制作多媒體互動(dòng)新聞專題。

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2024國(guó)網(wǎng)浙江省電力有限公司高校畢業(yè)生招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

本段文字意在表明（）。

A．我國(guó)多數(shù)商業(yè)網(wǎng)站不具備自采新聞的權(quán)利

B．商業(yè)網(wǎng)站和地方網(wǎng)媒需要擺脫單純地轉(zhuǎn)帖模式

C．網(wǎng)絡(luò)媒體可以充分發(fā)揮多媒體互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)制作新聞專題

D．網(wǎng)絡(luò)編輯需要對(duì)網(wǎng)站新聞內(nèi)容進(jìn)行信息整合

《正確答案》

D

《專家解析》

文段前半部分通過(guò)討論得出一個(gè)結(jié)果：網(wǎng)站編輯需要具有整合意識(shí)。接下來(lái)對(duì)這一結(jié)果進(jìn)行可行性的論證。D項(xiàng)正確，符合

文段主旨。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，都是得出結(jié)論的原因。C項(xiàng)錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)媒體可以發(fā)揮優(yōu)勢(shì)是對(duì)文段討論結(jié)果的可行性的論證。

37、①除螢科于白堊紀(jì)緬甸琥珀及一些新生代地層中有化石記錄外，其他類群化石此前尚未被報(bào)道過(guò)

②能夠生物發(fā)光的叩甲總科物種大部分歸屬于螢類，包括螢科、光螢科、雌光螢科及華光叩甲科

③日前，科研人員在緬甸琥珀中發(fā)現(xiàn)了叩甲總科的新科――白堊光螢科

④在陸生動(dòng)物中，能進(jìn)行生物發(fā)光的物種大都屬于鞘翅目昆蟲(chóng)，其中叩甲總科最多見(jiàn)

⑤螢類分支中除華光叩甲科，其他物種身體均較為柔軟，部分類群的雌性還具有幼態(tài)持續(xù)現(xiàn)象，也正因此其物種很難被保存為化石

⑥這一新類群的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究叩甲總科中生物發(fā)光的起源與演化具有重要意義

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．③⑥④⑤②①

B．③⑤④①⑥②

C．④②⑤①③⑥

D．④⑤①②⑥③

《正確答案》

C

《專家解析》

首先，根據(jù)選項(xiàng)判斷首句，③句指出日前科研人員發(fā)現(xiàn)了叩甲總科的新科；④句介紹了叩甲總科是最多見(jiàn)的生物發(fā)光的昆蟲(chóng)

物種類群，按照邏輯順序，應(yīng)先介紹叩甲總科，再介紹叩甲總科的新科，故④句在③句前，排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)⑥句出現(xiàn)指代詞“這一新類群”，說(shuō)明前句應(yīng)該提出了新類群相關(guān)的概念，⑥句前有②句、③句，②句在介紹

生物發(fā)光的叩甲總科物種的種屬關(guān)系，只有③句介紹了“新類群”，故③⑥兩句捆綁，排除D項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《1億年前螢火蟲(chóng)就已學(xué)會(huì)發(fā)光抵御捕食者》

38、中國(guó)工程院副院長(zhǎng)、國(guó)家食物與營(yíng)養(yǎng)咨詢委員會(huì)主任盧良恕說(shuō)，我國(guó)目前正在實(shí)行一個(gè)“大豆行動(dòng)計(jì)劃”，向城鄉(xiāng)居民特別是中小學(xué)生提供

優(yōu)質(zhì)的大豆加工制品，以解決優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)的攝人量不足。專家說(shuō)，在植物性食物生產(chǎn)中，唯有大豆是可大量直接生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。盧良

恕說(shuō)，我國(guó)目前人們的食物消費(fèi)中優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物的比例偏小，特別是農(nóng)村居民的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量不足。

這段話的主要意思是（）。

A．我國(guó)實(shí)行“大豆行動(dòng)計(jì)劃”以解決居民優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量的不足

B．目前我國(guó)居民在蛋白質(zhì)攝入上存在不足

C．大豆是唯一能夠迅速有效解決蛋白質(zhì)攝入不足問(wèn)題的植物性食物

D．“大豆行動(dòng)計(jì)劃”的對(duì)象應(yīng)為中小學(xué)生和農(nóng)村居民

《正確答案》

A

《專家解析》

文段第一句通過(guò)引用盧良恕的話點(diǎn)明了文段主旨，即我國(guó)實(shí)行“大豆行動(dòng)計(jì)劃”以解決居民優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量的不足，接著是

對(duì)這一觀點(diǎn)的原因闡述，因此A項(xiàng)正確。

39、“梅瓶”一詞，最早見(jiàn)于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱的“梅瓶”無(wú)關(guān)。宿白先生指出，今人所稱的宋代“梅

瓶”，宋人稱“經(jīng)瓶”，并稱這種長(zhǎng)腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因，重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)。故宋人又稱其為“長(zhǎng)瓶”。明人并無(wú)“梅瓶”稱謂，所謂

明代“梅瓶”，實(shí)為明人流行的盛酒之具，明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱謂，多援引清末許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》中“梅瓶······口徑之

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2024國(guó)網(wǎng)浙江省電力有限公司高校畢業(yè)生招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

小僅與梅之瘦骨相稱，故名曰梅瓶也”的說(shuō)法。不過(guò)，“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚，而且，從文獻(xiàn)來(lái)看，今人“梅瓶”之概念，至遲在清康熙年間

已形成。

對(duì)這段文字理解正確的是（）。

A．今人所稱的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物

B．宋人稱“經(jīng)瓶”為“長(zhǎng)瓶”是據(jù)其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)

C．明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿

D．清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’一詞，最早見(jiàn)于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱的‘梅瓶’無(wú)關(guān)”可知，表述錯(cuò)

誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“今人所稱的宋代‘梅瓶’，宋人稱‘經(jīng)瓶’，并稱這種長(zhǎng)腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因，重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)”可知，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知，“清代始為插花的器皿”表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無(wú)中生有，文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚？》

40、①其背后的機(jī)制非常多樣，其中一個(gè)可能的機(jī)制是，豐富的生物多樣性可以讓生物之間形成比較復(fù)雜的相互牽制關(guān)系。

②然而，我們已經(jīng)有許多證據(jù)充分表明，豐富的生物多樣性往往可以保證一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和抗干擾性。

③20世紀(jì)后期以來(lái)，由于人類對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇。

④生物多樣性保護(hù)成為熱門(mén)研究和實(shí)踐領(lǐng)域。

⑤從而不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡，引發(fā)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的破壞。

⑥由于生物圈的復(fù)雜性，時(shí)至今日，生態(tài)學(xué)界還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡(jiǎn)單的定律。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．⑥③①②⑤④

B．⑥①⑤②③④

C．③④⑥②①⑤

D．③⑤④⑥②①

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。③句指出“人類對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇”，⑥句指出“生態(tài)學(xué)界還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和

地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡(jiǎn)單的定律”，難以判斷首句，尋找其他線索。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，②句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“然而”，且表明已有證據(jù)能說(shuō)明“豐富的生物多樣性”可以保證“生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和

抗干擾性”，⑥句論述生態(tài)學(xué)界還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“生物多樣性”和“地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性”之間是否存在定律，與②句可以構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)

系，故⑥②兩句構(gòu)成捆綁，保留C、D兩項(xiàng)。①句具體論述了“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制關(guān)系，⑤句引導(dǎo)了一

個(gè)結(jié)果，即不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡，⑤①兩句均無(wú)法與②句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除A、B兩項(xiàng)。

對(duì)比C、D兩項(xiàng)的尾句，⑤句論述“不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡”，①句表明“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制

關(guān)系，有了相互牽制，就不會(huì)造成“某類生物一家獨(dú)大”，按照邏輯順序，①句應(yīng)該放在⑤句之前，⑤句更適合作尾句，排除D

項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉夙評(píng)<稀有地球>︱復(fù)雜生命誕生的條件》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

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1、我國(guó)氣候復(fù)雜多樣的重要標(biāo)志是（）。

A．有多種多樣的溫度帶和干濕地區(qū)

B．東南季風(fēng)和西南季風(fēng)都影響我國(guó)

C．地形復(fù)雜，使氣候多樣

D．有多種災(zāi)害性天氣

《正確答案》

A

《專家解析》

由于太陽(yáng)輻射在地球表面分布的差異，以及海、陸、山脈、森林等不同性質(zhì)的下墊面在到達(dá)地表的太陽(yáng)輻射的作用下所產(chǎn)生

的物理過(guò)程不同，我國(guó)氣候除具有溫度大致按緯度分布的特征外，還呈現(xiàn)復(fù)雜多樣的特點(diǎn)，具有明顯的地域性特征。有多種

多樣的溫度帶和干濕地區(qū)是我國(guó)氣候復(fù)雜多樣的重要標(biāo)志。因此A項(xiàng)正確。

2、一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。

以下論述能夠體現(xiàn)民生主義思想的是（）。

A．“不光滿人為君主的清朝要反對(duì)，就算是漢人為君主，也不能不革命”

B．“中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)，中國(guó)之政治，中國(guó)人任之，驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家”

C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)”

D．“我等同在弱小民族之中，我等當(dāng)共同奮斗，反抗帝國(guó)主義國(guó)家之掠奪與壓迫”

《正確答案》

C

《專家解析》

民族主義是指反對(duì)列強(qiáng)的侵略，打倒與帝國(guó)主義相勾結(jié)的軍閥，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)各民族的平等，承認(rèn)民族自決權(quán)；民權(quán)主義是指推

翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，實(shí)行民主政治。民生主義最重要的原則有兩個(gè)，即平均地權(quán)和節(jié)制資本。C項(xiàng)正確，“改

良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)”體現(xiàn)了民生主義節(jié)制資本和平