2024國(guó)能神皖能源有限責(zé)任公司高校畢業(yè)生招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024國(guó)能神皖能源有限責(zé)任公司高校畢業(yè)生招聘筆試參考題庫(kù)

含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、白噪聲是指功率譜密度在整個(gè)頻率頻域內(nèi)均勻分布的，所有頻率具有相同能量密度的噪聲。大自然中海浪拍打巖石的聲音，風(fēng)吹過樹葉的聲

音，枝頭鳥兒輕輕吟唱的聲音以及雨滴落在屋檐上的聲音，都是類似于白噪聲的聲音，現(xiàn)實(shí)生活中的噪聲嘈雜刺耳，令人厭煩，會(huì)影響人們的

工作，學(xué)習(xí)和休息。而白噪聲，由于其均勻分布，比較“悅耳”，在白噪聲環(huán)境中，人們往往能放松心情。

下列詩句與上文中論及的白噪聲帶來的心理感受，最接近的是：

A．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

B．百里雷聲震，鳴弦暫輟彈

C．夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來

D．今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先通過下定義的形式引出白噪聲，并列舉了大自然中類似于白噪聲的聲音，例如海浪拍打巖石、風(fēng)吹樹葉、鳥兒吟唱

等。接著說明現(xiàn)實(shí)生活中的噪聲會(huì)讓人煩躁，而白噪聲是悅耳的，能讓人放松心情，故白噪聲給人帶來的心理感受是比較放

松。A項(xiàng)，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”意思是蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧?kù)o，鳥鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽，可以體現(xiàn)

樹林的幽靜，能讓人心情放松，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“百里雷聲震，鳴弦暫輟彈”意思是江潮如雷，聲震百里，隆隆滾過，暫且停止了彈撥手中的琴，強(qiáng)調(diào)江潮如雷聲一樣響

亮，注意力被吸引了，并非是心情上的放松，不符合文意，排除；

C項(xiàng)，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”意思是夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見，自己騎著披著

鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流，出征北方疆場(chǎng)，并非是心情上的放松，不符合文意，排除；

D項(xiàng)，“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明”意思是今晚聽到她的琵琶聲，好像聽到了仙樂，耳朵里只有這個(gè)聲音，別的都聽不

到，強(qiáng)調(diào)的是注意力被琴聲吸引，很專注，并非是心情上的放松，且“琵琶聲”也未必是頻率能量密度相同的聲音，不符合文

意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《白噪音，讓你睡得更好一點(diǎn)的枕邊噪音》

2、技術(shù)的工具價(jià)值只有在正確的人文理性、目標(biāo)價(jià)值引導(dǎo)下，才能發(fā)揮最佳功效。否則，技術(shù)也可能________，成為負(fù)能量的滋生場(chǎng)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．南轅北轍

B．變本加厲

C．為虎作倀

D．小題大做

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線后文對(duì)橫線內(nèi)容起解釋說明作用，根據(jù)后文解釋，“成為負(fù)能量的滋生場(chǎng)”可知技術(shù)會(huì)產(chǎn)生負(fù)能量，造成不好的影響。

A項(xiàng)“南轅北轍”指行動(dòng)和目的相反，文段并沒有關(guān)于行動(dòng)的表述，故與文意無關(guān)，排除；B項(xiàng)“變本加厲”指情況變得比原來更

加嚴(yán)重，文段并未表明之前情況是嚴(yán)重的，故不符合文意，排除；C項(xiàng)“為虎作倀”指幫助壞人做壞事，符合文意，當(dāng)選；D

項(xiàng)“小題大做”指不恰當(dāng)?shù)匕研∈庐?dāng)作大事來處理，有故意夸張的意思，產(chǎn)生“負(fù)能量”并非小事，故與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《守護(hù)技術(shù)創(chuàng)新的初心》

3、敦煌石窟中有一幅畫，畫中，佛在打坐，群魔正在打擾他，這些群魔有的嘴里在向佛噴火，于是李約瑟立刻得出結(jié)論，這是中國(guó)最早的火焰

發(fā)射器，或者是噴火槍的圖片，證據(jù)確鑿。然后更進(jìn)一步得出結(jié)論，中國(guó)噴火槍的使用晚于投射炸藥包的火炮，早于火箭。就憑一幅宗教神話

壁畫，李約瑟同志可以得到這么多研究成果，這是多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史研究和科學(xué)研究態(tài)度啊。

由以上這段話可以看出作者對(duì)李約瑟結(jié)論的態(tài)度是（）。

A．贊同

B．有條件的認(rèn)同

C．默認(rèn)

D．批判

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，由“就憑……可以……”以及末句強(qiáng)烈感嘆可知，這是很明顯的批判語氣，可見作者對(duì)李約瑟的觀點(diǎn)是持批判態(tài)度的。

4、很多有獎(jiǎng)答題類游戲一度異常火爆。其實(shí)，這類游戲的前身是電視里的有獎(jiǎng)競(jìng)猜節(jié)目，這種節(jié)目自誕生起就有很強(qiáng)的博彩性質(zhì)。這類節(jié)目最

大的賣點(diǎn)在于讓人們通過對(duì)金錢的非正常獲取，顛覆關(guān)于勞動(dòng)與報(bào)酬的法則，并在此過程中感受刺激。益智，從來不是有獎(jiǎng)競(jìng)猜類節(jié)目最吸引

人的地方，有獎(jiǎng)答題類游戲也一樣。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．金錢游戲與電視節(jié)目的原動(dòng)力

B．益智還是賭博，你需要想清楚

C．指望答題游戲益智？這并不現(xiàn)實(shí)

D．有獎(jiǎng)答題類游戲走紅背后的心理學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句先引出話題“有獎(jiǎng)答題類游戲”，接著通過轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“其實(shí)”指出“有獎(jiǎng)答題類游戲”前身是“有獎(jiǎng)競(jìng)猜節(jié)目”，具有很強(qiáng)

的博彩性質(zhì)，并對(duì)此類型的節(jié)目賣點(diǎn)進(jìn)行了闡釋，尾句指出“有獎(jiǎng)答題類游戲”和“有獎(jiǎng)競(jìng)猜類節(jié)目”一樣，“益智”并非其最吸引

人的地方。故文段旨在強(qiáng)調(diào)“有獎(jiǎng)答題類游戲”最大的賣點(diǎn)并非“益智”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“金錢游戲”、“電視節(jié)目”偏離文段中心，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“有獎(jiǎng)答題類游戲”，排除；

B項(xiàng)，未提及“有獎(jiǎng)答題類游戲”，缺少主題詞，排除；

D項(xiàng)，“背后的心理學(xué)”表述不明確，且缺少主題詞“益智”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《指望答題游戲“益智”？這并不現(xiàn)實(shí)》

5、“為什么我的時(shí)間總是不夠用？”我們常被這個(gè)問題困擾。我們抱怨有太多事情要做，好像永遠(yuǎn)都做不完。于是“沒有時(shí)間”成了我們的口頭

禪。在這種背景下，“時(shí)間管理”理念應(yīng)運(yùn)而生。時(shí)間管理倡導(dǎo)的很多方法，并不是要讓人們逃離現(xiàn)代性境遇所構(gòu)筑的牢籠，而是對(duì)其加以技術(shù)性

強(qiáng)化。時(shí)間管理原本是要教會(huì)我們更精細(xì)、更嚴(yán)苛地分割利用時(shí)間，由于人們的主觀感受常常不一樣，有些人依然會(huì)覺得時(shí)間不夠用，事情永

遠(yuǎn)做不完，甚至為此心力交瘁。

對(duì)上述文段理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．精細(xì)化地分割和利用時(shí)間是時(shí)間管理的本質(zhì)要求

B．時(shí)間管理沒有完全解決人們“時(shí)間不夠用”的困擾

C．對(duì)時(shí)間進(jìn)行技術(shù)性強(qiáng)化是一種有效的時(shí)間管理辦法

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D．嚴(yán)格的時(shí)間管理在一定程度上會(huì)左右人們的主觀感受

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，由“時(shí)間管理原本是要教會(huì)我們更精細(xì)、更嚴(yán)苛地分割利用時(shí)間”可知，文段只介紹了時(shí)間管理要教會(huì)我們的內(nèi)容，并未

提及其本質(zhì)要求，無中生有，排除；

B項(xiàng)，由“時(shí)間管理原本是······甚至為此心力交瘁”可知，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，由“時(shí)間管理倡導(dǎo)的很多方法······而是對(duì)其加以技術(shù)性強(qiáng)化”可知，對(duì)時(shí)間加以技術(shù)性強(qiáng)化為很多時(shí)間管理方法的實(shí)質(zhì)，

而非一種時(shí)間管理方法，表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，由“時(shí)間管理原本是要教會(huì)我們更精細(xì)······甚至為此心力交瘁”可知，文段僅說明人們受到主觀感受影響而覺得時(shí)間不

夠用，并未提及時(shí)間管理對(duì)主觀感受的影響，強(qiáng)加邏輯，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《趕時(shí)間的人，永遠(yuǎn)沒時(shí)間》

6、統(tǒng)一市場(chǎng)是發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要標(biāo)志，是大國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的制度基礎(chǔ)。進(jìn)入新發(fā)展階段，作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)加快建

設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，是構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的選擇，也是構(gòu)建新發(fā)展格局、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)和內(nèi)在。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．必定支持需求

B．必然支撐要求

C．必須支架需要

D．必由支柱請(qǐng)求

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“統(tǒng)一市場(chǎng)是發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要標(biāo)志，是大國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的制度基礎(chǔ)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)中國(guó)加快

建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性，B項(xiàng)“必然”指一定會(huì)這樣，表示事理上確定不移，符合文意且“必然選擇”為常

用詞搭配，保留。A項(xiàng)“必定”表示肯定的推斷，文段為客觀陳述，不涉及推斷，與文意無關(guān)，排除；C項(xiàng)“必須”表示事理上和

情理上必要，與“選擇”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“必由”表示必須要經(jīng)由的，如必由之路，與“選擇”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“基礎(chǔ)支撐”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留；

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“內(nèi)在要求”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)證券網(wǎng)《王微：加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)推動(dòng)高水平市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)邁出新步伐》

7、歷史是一面鏡子。以史為鑒，才能避免。對(duì)歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無法改變，但未來可以。銘記歷史，不是

為了延續(xù)仇恨，而是要共同引以為戒。傳承歷史，不是為了過去，而是要開創(chuàng)未來，讓和平的薪火代代相傳。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．妄自尊大期盼沉溺

B．原地踏步開創(chuàng)重復(fù)

C．重蹈覆轍塑造糾結(jié)

D．莫衷一是展望留戀

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，由前文“以史為鑒”可知，橫線處需體現(xiàn)借鑒歷史能防范之前出現(xiàn)過的問題，C項(xiàng)“重蹈覆轍”比喻沒有吸取教訓(xùn)，重犯

過去的錯(cuò)誤，填入文段可以表示借鑒歷史，避免再次出現(xiàn)問題，符合文意，保留。A項(xiàng)“妄自尊大”指狂妄地自以為極其了不

起，B項(xiàng)“原地踏步”現(xiàn)多用來比喻在學(xué)習(xí)或工作上沒有顯著成績(jī)，D項(xiàng)“莫衷一是”形容不能斷定哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)不對(duì)，也指得不

出一致的結(jié)論，均無法體現(xiàn)借鑒歷史的作用，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“塑造”指改變?cè)瓉淼臉幼?，由橫線處“但”可知，前后為轉(zhuǎn)折關(guān)系，填入文段，可以與前文“無法改

變”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“糾結(jié)”意為使陷入困惑或混亂狀態(tài)，可以與后文“開創(chuàng)未來”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《2015年9月28日，習(xí)近平總書記在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話》

8、調(diào)性是判斷古典音樂類型的基礎(chǔ)。貝多芬在前人調(diào)性的規(guī)則下創(chuàng)建了一個(gè)風(fēng)格系統(tǒng)，形成了新的范例。這些范例成為后世學(xué)習(xí)并歸納傳承的

經(jīng)典。音樂由此可以承載哲學(xué)的思考，延伸至更遼遠(yuǎn)的天地。他探索音樂的過程是對(duì)音樂元素本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。以他為原點(diǎn)，至勃拉姆斯、19世紀(jì)

的瓦格納、20世紀(jì)的勛伯格，最終迎來調(diào)性的徹底瓦解——序列十二音的誕生，音樂中時(shí)間的結(jié)構(gòu)由此被打破。這是音樂發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)

折，而貝多芬就是一位建立起創(chuàng)新路徑的標(biāo)志性作曲家。

下列說法與原文不符的是：

A．貝多芬創(chuàng)建的音樂風(fēng)格系統(tǒng)成為后世學(xué)習(xí)的典范

B．貝多芬形成的音樂新范例使音樂承載了哲學(xué)思考

C．貝多芬開創(chuàng)的序列十二音打破了音樂的時(shí)間結(jié)構(gòu)

D．序列十二音的形成使傳統(tǒng)音樂發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“貝多芬在前人調(diào)性的規(guī)則下創(chuàng)建了一個(gè)風(fēng)格系統(tǒng)，形成了新的范例。這些范例成為后世學(xué)習(xí)并歸納傳承的經(jīng)典”可

知，表述與原文相符，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“貝多芬在前人調(diào)性的規(guī)則下創(chuàng)建了一個(gè)風(fēng)格系統(tǒng)······音樂由此可以承載哲學(xué)的思考”可知，在貝多芬創(chuàng)建新的范例

之后，音樂由此可以承載哲學(xué)的思考，表述與原文相符，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“以他為原點(diǎn)，至勃拉姆斯、19世紀(jì)的瓦格納、20世紀(jì)的勛伯格，最終迎來調(diào)性的徹底瓦解——序列十二音的誕

生，音樂中時(shí)間的結(jié)構(gòu)由此被打破”可知，貝多芬只是調(diào)性瓦解的原點(diǎn)，序列十二音并非貝多芬開創(chuàng)，表述與原文不符，當(dāng)

選；

D項(xiàng)，根據(jù)“序列十二音的誕生······是音樂發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折”可知，表述與原文相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《紀(jì)念貝多芬（經(jīng)典流芳）》

9、一棵樹上的蘋果熟了。因?yàn)樘撸谄鹉_都?jí)虿恢?，只好搬來木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然落了下來，摔在地上，成了一團(tuán)果

泥。這便是生活中所謂的無奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力氣，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來，再去摘

其他樹上的也不算晚。

這個(gè)故事給我們最重要的啟示是（）。

A．在現(xiàn)實(shí)生活中要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)

B．在生活中不要?dú)怵H、不要迷失自己，要不斷努力、不斷追求

C．在遇到任何事情的時(shí)候要保持一個(gè)平常心，要學(xué)會(huì)泰然處之

D．生命中任何一次探索，都是一次成功的經(jīng)驗(yàn)的積累

《正確答案》

D

《專家解析》

文段是從摘蘋果這樣一個(gè)經(jīng)歷得出一種感悟，即“如果這時(shí)從木梯上下來，再去摘其他樹上的也不算晚?！薄！罢O果”的過程就

是一次探索，“我知道了……”就是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此答案選D。

10、慈善是一個(gè)歷史變動(dòng)中的概念，所含內(nèi)容在不同歷史時(shí)期并不完全一致。譬如古代慈善事業(yè)多系直接性物質(zhì)救濟(jì)，呈現(xiàn)出重養(yǎng)輕教的特

征。但近代以來，愈發(fā)重視慈善教育的功能，強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)并重。當(dāng)代中國(guó)慈善事業(yè)更是朝著社會(huì)公益服務(wù)的多元化方向發(fā)展。但是，不管如何變

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化，慈善的根本內(nèi)涵沒有改變，即民間社會(huì)各界秉持人道善心，救助、關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體與困難群眾，這也是慈善本義內(nèi)容所在。至于慈善的

外延表現(xiàn)，則會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，譬如慈善動(dòng)機(jī)、慈善形式、慈善流程等。我們?cè)谟懻摯壬聘拍畹臅r(shí)候，應(yīng)該對(duì)其內(nèi)涵與外延予以區(qū)

分，在此基礎(chǔ)上考察慈善發(fā)展的歷史。

這段文字意在說明：

A．公益服務(wù)慈善的核心要義

B．教養(yǎng)并重是當(dāng)代慈善的主要特點(diǎn)

C．慈善的社會(huì)教育功能越來越受到重視

D．慈善的內(nèi)涵并不隨外延的變化而變化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先引出“慈善”的話題，表明慈善在不同歷史時(shí)期概念并不完全一致，接著通過“譬如”舉例論證。然后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)

詞“但是”強(qiáng)調(diào)慈善的內(nèi)涵沒有改變。后文通過慈善的外延會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，且在探討慈善概念時(shí)，應(yīng)對(duì)內(nèi)涵與外延

予以區(qū)分，來進(jìn)一步論證慈善的內(nèi)涵不會(huì)隨著變化而變化，故文段強(qiáng)調(diào)慈善內(nèi)涵并不改變，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“公益服務(wù)”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“核心要義”表述不明確，排除；

B項(xiàng)“教養(yǎng)并重”及C項(xiàng)“慈善的社會(huì)教育功能”均為文段例子部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《內(nèi)涵與外延：慈善概念再思考》

11、糧食安全問題已經(jīng)成為我國(guó)政府和社會(huì)關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。從國(guó)際背景看，受美國(guó)“次貸”危機(jī)等影響，以股票、房地產(chǎn)為代表的資產(chǎn)價(jià)格在

全球范圍內(nèi)都在快速下跌。因?yàn)楣善迸c房地產(chǎn)市場(chǎng)的下挫，全球范圍內(nèi)規(guī)模巨大的熱錢把投機(jī)重點(diǎn)轉(zhuǎn)到石油糧食上，導(dǎo)致石油和糧食這兩項(xiàng)影

響人類衣食住行的商品價(jià)格不斷上漲。從國(guó)內(nèi)看，今年我國(guó)夏糧豐收后，糧價(jià)繼續(xù)在低價(jià)位徘徊，同國(guó)際市場(chǎng)的差價(jià)加大。與此同時(shí)，我國(guó)蔬

菜、豬肉及許多原材料的價(jià)格都在上漲，唯有糧食價(jià)格沒有明顯上漲。我國(guó)現(xiàn)有的糧食價(jià)格體系一旦“失守”，將直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行和

社會(huì)穩(wěn)定。

不符合這段文字思想的是（）。

A．國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的糧食差價(jià)及其擴(kuò)大，是影響我國(guó)糧食安全的一個(gè)潛在因素

B．美國(guó)“次貸”危機(jī)，對(duì)我國(guó)糧食安全形成了威脅

C．國(guó)際熱錢窺視中國(guó)糧食市場(chǎng)，將使我國(guó)糧食安全問題面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D．大幅度提高國(guó)內(nèi)糧食價(jià)格，縮小國(guó)內(nèi)外價(jià)差，是我國(guó)應(yīng)對(duì)全球糧食危機(jī)的重要策略

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，由“因?yàn)楣善迸c房地產(chǎn)市場(chǎng)的下挫，全球范圍內(nèi)規(guī)模巨大的熱錢把投機(jī)重點(diǎn)轉(zhuǎn)到石油糧食上，導(dǎo)致石油和糧食這兩項(xiàng)影

響人類衣食住行的商品價(jià)格不斷上漲”可知，“熱錢”將“注意力”放在了“石油糧食”，而不是“窺視中國(guó)糧食市場(chǎng)”。

12、近年來，國(guó)內(nèi)某些博物館以“特展”的名義，對(duì)某些展覽額外收取高額門票。這種做法恐怕不僅僅把非專業(yè)人士限制在外，就連一些從事專

業(yè)研究的學(xué)者也難免了。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．忍痛割愛

B．裹足不前

C．望而卻步

D．大失所望

《正確答案》

C

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《專家解析》

根據(jù)橫線前的并列標(biāo)志詞“也”可知，此處應(yīng)表達(dá)高額門票不僅將非專業(yè)人士限制在外，就連學(xué)者也被限制在外了。C項(xiàng)“望而

卻步”指看到了危險(xiǎn)或力不能及的事而往后退縮，置于此處表示高額門票限制了學(xué)者進(jìn)入博物館觀展，符合語境，當(dāng)選。

A項(xiàng)“忍痛割愛”指不是出自本意忍痛地放棄心愛的東西，被割舍的東西一般是屬于自己的，文段中展覽里的展品并非屬于學(xué)

者，與語境不符，排除；

B項(xiàng)“裹足不前”指纏上裹腳的布準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，卻又停步不進(jìn)，多指有所顧慮，側(cè)重思想保守、沒有進(jìn)步，此處并非強(qiáng)調(diào)學(xué)者思想

保守，與語境不符，排除；

D項(xiàng)“大失所望”指非常失望，此處并非強(qiáng)調(diào)學(xué)者對(duì)博物館的做法失望，而是強(qiáng)調(diào)這種做法限制了學(xué)者，與語境不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《高價(jià)的“特展”》

13、傳統(tǒng)成像技術(shù)都是對(duì)視域內(nèi)的物體進(jìn)行觀測(cè)，非視域成像技術(shù)則能夠?qū)﹄[藏在視線外的物體進(jìn)行拍照，實(shí)現(xiàn)“視線拐彎”“隔墻觀物”，極大地

拓展了人類的成像能力。這一技術(shù)的實(shí)現(xiàn)過程通常是將激光脈沖發(fā)射到中介墻上，利用中介墻使激光散射到被遮擋的非視域場(chǎng)景中，該場(chǎng)景中

的隱藏物體再次將激光散射到中介墻上，最終由中介墻散射至接收系統(tǒng)，整個(gè)過程激光經(jīng)歷了3次漫反射，通過記錄光量子的飛行時(shí)間實(shí)現(xiàn)對(duì)非

視域場(chǎng)景的重構(gòu)。然而，由于激光經(jīng)過多次漫反射，整個(gè)光路存在巨大的衰減，使得非視域成像目前僅能在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行短距離的原理性驗(yàn)

證。此外，多次漫反射導(dǎo)致的時(shí)空信息混雜，使得成像算法成為一個(gè)科研難題。

關(guān)于非視域成像技術(shù)，這段文字未提及：

A．基本原理

B．突出優(yōu)勢(shì)

C．應(yīng)用前景

D．技術(shù)難題

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“這一技術(shù)的實(shí)現(xiàn)過程通常是將激光脈沖發(fā)射到中介墻上，利用中介墻使激光散射到被遮擋的非視域場(chǎng)景中，該場(chǎng)

景中的隱藏物體再次將激光散射到中介墻上，最終由中介墻散射至接收系統(tǒng)，整個(gè)過程激光經(jīng)歷了3次漫反射，通過記錄光量

子的飛行時(shí)間實(shí)現(xiàn)對(duì)非視域場(chǎng)景的重構(gòu)”可知，“基本原理”已提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“非視域成像技術(shù)則能夠?qū)﹄[藏在視線外的物體進(jìn)行拍照，實(shí)現(xiàn)‘視線拐彎’‘隔墻觀物’，極大地拓展了人類的成像能

力”可知，“突出優(yōu)勢(shì)”已提及，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“應(yīng)用前景”，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“由于激光經(jīng)過多次漫反射，整個(gè)光路存在巨大的衰減，使得非視域成像目前僅能在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行短距離的原理性

驗(yàn)證。此外，多次漫反射導(dǎo)致的時(shí)空信息混雜，使得成像算法成為一個(gè)科研難題”可知，“技術(shù)難題”已提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)航空?qǐng)?bào)《中國(guó)科學(xué)家實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離非視域成像》

14、很多人吃完飯有午休習(xí)慣，吃完飯立即出去曬太陽散步的人，估計(jì)不多。如果我問“請(qǐng)問您知道餐后犯困是什么原因嗎？”很多人都知道，

而且報(bào)紙電視上的專家都說：“吃完飯以后所有的血流都到胃上去了，大腦缺血而犯困。”其實(shí)，這句話極其荒唐！______，這個(gè)解釋似乎已經(jīng)

成了常識(shí)。

以下各項(xiàng)，與上下文銜接最緊密的一項(xiàng)是（）。

A．這不過是以訛傳訛的謊言而已

B．這樣的解釋根本沒有立足的依據(jù)

C．雖然大多數(shù)人愿意對(duì)此堅(jiān)信不疑

D．甚至于一些醫(yī)生也這樣解釋

《正確答案》

D

《專家解析》

由最后一句“這個(gè)解釋似乎已經(jīng)成了常識(shí)”可知，所填語句應(yīng)說明為何這個(gè)解釋成為了常識(shí)，原因即是“很多醫(yī)生也這樣解釋”，

導(dǎo)致群眾誤認(rèn)為這似乎是一種常識(shí)。且“這樣解釋”與后文的“這個(gè)解釋”相對(duì)應(yīng)。因此D項(xiàng)正確。

15、①1999年科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)中，北約和南聯(lián)盟在網(wǎng)絡(luò)空間展開攻防戰(zhàn)，標(biāo)志著軍事實(shí)踐向虛擬空間更進(jìn)一步

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②從世界最近幾次局部戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐不難看出，自然空間在軍事實(shí)踐中起到基礎(chǔ)性作用，而虛擬空間的先導(dǎo)性則越來越強(qiáng)

③電磁和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的軍事應(yīng)用，使得虛擬空間出現(xiàn)了電磁戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、信息戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)新形態(tài)

④1904年，日俄雙方在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用無線電進(jìn)行聯(lián)絡(luò)、偵聽和干擾，這是人類軍事實(shí)踐第一次進(jìn)入電磁虛擬空間

⑤因此，當(dāng)代軍事戰(zhàn)略理論更加重視虛擬空間的研究，以及其與自然空間相互關(guān)系的研究

⑥軍事實(shí)踐不再單純依托山河湖泊等自然空間，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，虛擬化進(jìn)程愈加明顯

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．②④①⑤⑥③

B．①④③⑥⑤②

C．⑥②①③⑤④

D．④①⑥③②⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

首先觀察選項(xiàng)，①句中提及年份“1999年”，④句中提及年份“1904年”，二者均為20世紀(jì)，⑥句中提到“進(jìn)入21世紀(jì)”，根據(jù)時(shí)

間順序可知，三句話的正確順序?yàn)棰堍佗蓿懦鼴、C項(xiàng)。對(duì)比尾句，③句對(duì)虛擬空間出現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)新形態(tài)進(jìn)行了介紹，⑤句通

過結(jié)論詞“因此”引出結(jié)論并提出對(duì)策，即指出當(dāng)代軍事戰(zhàn)略理論應(yīng)更加重視虛擬空間以及其與自然空間相互關(guān)系的研究。⑤

句更適合做尾句，排除A項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《軍事戰(zhàn)略空間演化進(jìn)程》

16、依次在劃?rùn)M線處填上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

長(zhǎng)江流域，無疑也是中華民族文化的______之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)______，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的

藍(lán)田人______。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

A．發(fā)源地表明共存

B．發(fā)祥地證明并存

C．發(fā)源地證明并存

D．發(fā)祥地表明共存

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“發(fā)源地”指河流起源的地方，與“中華民族文化”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)正確，第二空，“考古發(fā)現(xiàn)”具有可靠

性，所填詞語應(yīng)側(cè)重于用可靠真實(shí)材料證證實(shí)發(fā)現(xiàn)之意，證明指用可靠的材料來表明或斷定人或事物的真實(shí)性，符合句意。

而“表明”指表示清楚，證明力不強(qiáng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“元謀人”與“藍(lán)田人”應(yīng)“并存”即同時(shí)存在，而非“共存”即共同存在。

17、人類具有相信“自己人”的傾向，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的談話者，總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對(duì)方相稱，就連坐的姿勢(shì)也盡力給對(duì)方在心理上

有相容之感。比如，并排坐著比相對(duì)而坐在心理上更具有共同感。

這段話的主旨是（）。

A．有經(jīng)驗(yàn)的談話者一般都比較自信，在交談過程中能掌控局面

B．人們總是更善于和自己熟悉的人談話

C．談話過程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要

D．創(chuàng)造相容感能對(duì)談話過程產(chǎn)生積極的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要表述的是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏甚至坐姿與對(duì)方相稱會(huì)使人們談話時(shí)心理上更具有相容感，這能使他人相信彼

此是“自己人”，以利于交流。即文段主旨是創(chuàng)造相容感能對(duì)談話過程產(chǎn)生積極的作用。因此D項(xiàng)正確。

18、現(xiàn)在人們?nèi)找骊P(guān)注“綠色增長(zhǎng)”的概念?！熬G色增長(zhǎng)”的概念與“低碳經(jīng)濟(jì)”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”等概念相比，它們的核心是一致的，倡導(dǎo)

的都是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然資源、生態(tài)環(huán)境全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的理念。差別只是視角和重點(diǎn)不同。低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)降低溫室氣體排放，循環(huán)

經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)提高資源有效利用率，生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。綠色增長(zhǎng)則強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以綠色產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)為標(biāo)志，達(dá)到低耗能、

低排碳和低污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

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作者接下來最有可能講述的是（）。

A．綠色增長(zhǎng)的主要特點(diǎn)

B．綠色增長(zhǎng)的優(yōu)缺點(diǎn)

C．綠色增長(zhǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀

D．綠色增長(zhǎng)的未來前景

《正確答案》

C

《專家解析》

文中提出了“綠色增長(zhǎng)”的目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展”，接下來就應(yīng)該介紹“綠色增長(zhǎng)”的發(fā)展?fàn)顩r。因此C項(xiàng)正確。

19、明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》等著作，除部分

______外，遺有60余萬字游記______，去世后由他人整理成《徐霞客游記》。此書是以日記體為主的中國(guó)地理名著，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、

植物等現(xiàn)象，均作______紀(jì)錄。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．散落素材審慎

B．流失文稿周密

C．散佚資料詳細(xì)

D．缺失著述完備

《正確答案》

C

《專家解析》

本題先從第二空入手，由“由他人整理成《徐霞客游記》”可知，前面遺留下來的只是一些游記的材料。D項(xiàng)，“著述”代指著作

和編撰的成品，排除。第三空，橫線處所填詞語搭配“記錄”，表示記錄地全面細(xì)致。AB兩項(xiàng)，“審慎”表示周密而謹(jǐn)慎；“周

密”表示周到縝密、嚴(yán)密無縫，二者常搭配的詞語為“思考、考慮”，用在此處搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)，“詳細(xì)”搭配恰當(dāng)，符合語

境。第一空，代入驗(yàn)證C項(xiàng)，“散佚”可以用來表示散失，與文意相符。因此答案選C。

20、難忘的是雨季，天潮潮地濕濕。小街是一架古老的琴。細(xì)細(xì)密密的雨點(diǎn)由輕而重，輕輕重重敲打著小街，低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄

涼。時(shí)而有一股股細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，像一片片敲擊音與重滑音流過小街。______，想沖破這雨帷，想走在小街上。

填入上文橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．低沉的節(jié)奏里又倏地增添了一種單調(diào)

B．寂寞與凄涼的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安

C．煩悶與不安中又倏地增添了一種寂寞與凄涼

D．單調(diào)的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安

《正確答案》

D

《專家解析》

由“像一片片敲擊音與重滑音流過小街”可知，應(yīng)用“節(jié)奏”來銜接；對(duì)應(yīng)“低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄涼”，應(yīng)選“單調(diào)的節(jié)奏

里又倏地增添了一種煩悶與不安”。因此D項(xiàng)正確。

21、人文是“化成天下”的學(xué)問，它包括______人的智慧，開發(fā)人的潛能，調(diào)動(dòng)人的精神，激勵(lì)人的意志，______人的行為，促進(jìn)人的健

康，______社會(huì)穩(wěn)定乃至發(fā)展經(jīng)濟(jì)，______人際關(guān)系等學(xué)問。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．啟發(fā)規(guī)范維護(hù)調(diào)整

B．啟迪規(guī)范維護(hù)協(xié)調(diào)

C．啟迪規(guī)定維持協(xié)調(diào)

D．啟發(fā)規(guī)定維持調(diào)整

《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“啟發(fā)”是指通過一定的方式闡明事例，促使對(duì)方思考、領(lǐng)悟；“啟迪”著重點(diǎn)在“迪”，指開導(dǎo)、啟發(fā)，多用于書面

語。與“智慧”搭配，用“啟迪”合適。C項(xiàng)錯(cuò)誤，行為應(yīng)是“規(guī)范”而不是“規(guī)定”，穩(wěn)定是“維護(hù)”而不是“維持”，人際關(guān)系應(yīng)當(dāng)是“協(xié)

調(diào)”，而不能“調(diào)整”。因此Ｂ項(xiàng)正確。

22、由于他事先沒有充分準(zhǔn)備，因而遇到意外情況時(shí)顯得______。

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填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．焦躁不安

B．不知所措

C．束手束腳

D．灰心喪氣

《正確答案》

B

《專家解析》

“焦躁不安”，感到焦慮，心情不能平靜下來；“不知所措”，形容處境為難或心神慌亂；“束手束腳”形容膽子小，顧慮多；“灰心

喪氣”形容因失敗或不順利而失去信心，意志消沉。由“事先沒有充分準(zhǔn)備，遇到意外情況”可知，“他”應(yīng)是“不知所措”，不知道

怎么辦才好，形容處境為難或心神慌亂，因此答案選B。

23、雙料火鍋用銅片把火鍋分隔成太極圖形，熊四智教授把它改名成了鴛鴦火鍋，一個(gè)鴛鴦，一個(gè)太極，兩者_(dá)_____，提高了火鍋的文化

______。這一名稱迅速流傳開來，烹飪界也留下了一段教授為菜肴命名的佳話。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．交相輝映地位

B．相得益彰品味

C．相映成趣味道

D．相輔相成內(nèi)涵

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“提高了火鍋的文化…”、“佳話”可知所填詞語不僅要包含兩個(gè)名字相互配合，還要包含彼此促進(jìn)的意思。“相得益

彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來，符合要求。“相映成趣”、“相輔相成”、“交相輝映”都沒有

體現(xiàn)相互促進(jìn)這一點(diǎn)。火鍋本身沒有文化意味，因此“內(nèi)涵”不恰當(dāng)，名字也無法改變“地位”和“味道”，加上“太極”、“鴛鴦”這

兩個(gè)文化符號(hào)后，使之有了文化意味，此處用“品味”最為恰當(dāng)。

24、細(xì)小的火山灰中含有二氧化硅，這種化合物的熔點(diǎn)是1100攝氏度，而目前大部分飛機(jī)的渦輪發(fā)動(dòng)機(jī)工作溫度為1400攝氏度，一旦火山灰被

吸入引擎內(nèi)部，二氧化硅熔化后就會(huì)吸附在渦輪葉片和渦輪導(dǎo)向葉片上，導(dǎo)致災(zāi)難性后果。1982年，兩架飛機(jī)曾經(jīng)從印度尼西亞西爪哇省加隆

貢火山噴發(fā)的火山灰中穿過，兩架飛機(jī)的8個(gè)引擎全部停轉(zhuǎn)，在從11000米高空滑翔至4000米高度后才重新啟動(dòng)，得以緊急迫降。

這段文字主要介紹（）。

A．火山灰對(duì)飛機(jī)飛行有嚴(yán)重影響

B．二氧化硅是火山灰的主要成分

C．降溫能使飛機(jī)有效避免火山灰的危害

D．歷史上火山噴發(fā)曾險(xiǎn)些導(dǎo)致飛行事故

《正確答案》

A

《專家解析》

文段雖然看似介紹了很多內(nèi)容，實(shí)際上只是在談?wù)摶鹕交覍?duì)飛機(jī)飛行的影響，最后一句只是舉例說明。因此A項(xiàng)正確。

25、因特網(wǎng)作為一種媒體，與19世紀(jì)的報(bào)刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同的是：跨越時(shí)空，全球一網(wǎng)，信息無限，時(shí)效更快；文、圖、動(dòng)畫、聲

音等多種媒體為一體；每個(gè)人可選擇自己所需要的內(nèi)容，發(fā)表意見，每一個(gè)新聞機(jī)構(gòu)甚至個(gè)人都可以隨時(shí)向全世界發(fā)布新聞。

這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A．因特網(wǎng)是一種媒體

B．因特網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)

C．因特網(wǎng)的時(shí)效快、跨越時(shí)空、全球一網(wǎng)

D．因特網(wǎng)會(huì)取代報(bào)刊、廣播和電視的作用

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文中通過描寫因特網(wǎng)與報(bào)刊、廣播和電視的不同之處，對(duì)比說明了因特網(wǎng)與其他媒體相比的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)；A項(xiàng)錯(cuò)

誤，只說明因特網(wǎng)是一種媒體，而未提及其優(yōu)勢(shì)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，它只是因特網(wǎng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)方面；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只在說因特網(wǎng)優(yōu)

點(diǎn)，并未提及其會(huì)代替報(bào)刊、廣播、電視的作用。

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26、無論過去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

27、早在1938年，毛澤東同志就說過：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的

中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份

珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的?！?/p>

這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證？

A．擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在

B．我們黨歷來用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

C．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基

D．我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇通過毛澤東同志的話指出中華民族的歷史是有特點(diǎn)，有許多珍貴品的。接著提出對(duì)策，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，應(yīng)當(dāng)

繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，并指出這一對(duì)策的重要意義。故文段重在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，即中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“馬克思主義”并非文段重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，文段并非強(qiáng)調(diào)中華文明的重要性，而是強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，“理想信念”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《王偉光：堅(jiān)定文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-新華網(wǎng)》

28、人民網(wǎng)輿情監(jiān)測(cè)室數(shù)據(jù)顯示，關(guān)注2017年政府工作報(bào)告的網(wǎng)民中，20—30歲的年輕人占比最高，“全面二孩”“住房”“南海問題”“民法總

則”等成為關(guān)注和評(píng)論的焦點(diǎn)，從梁?jiǎn)⒊l(fā)出“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的呼喊，到五四運(yùn)動(dòng)中進(jìn)步學(xué)生的擔(dān)當(dāng)，再到遠(yuǎn)渡重洋尋覓救國(guó)良策的早期留學(xué)

生，年輕人的積極參與，見證了許多關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，對(duì)今天的“80后”“90后”，也曾有批評(píng)之聲，但他們已經(jīng)證明了自己是有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)

的“汶川一代”“奧運(yùn)一代”。

下列說法與文章不符的是：

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A．年輕人歷來是國(guó)家政治生活的重要參與者

B．年輕人參與政治生活的方式隨時(shí)代在改變

C．年輕人通過自己的方式為大國(guó)小家做貢獻(xiàn)

D．年輕人的未來追求是國(guó)家建設(shè)的重要力量

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“20—30歲的年輕人占比最高······年輕人的積極參與，見證了許多關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)”可知，文段論述了不同時(shí)

代的年輕人是如何積極參與國(guó)家的政治生活的，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段“從梁?jiǎn)⒊ぁぁぁぁぁさ轿逅倪\(yùn)動(dòng)中······再到遠(yuǎn)渡重洋······”可知，文段介紹了不同時(shí)代的年輕人是如何參與到政治

生活中的，有作為網(wǎng)民積極關(guān)注焦點(diǎn)問題的，有學(xué)生運(yùn)動(dòng)中積極參與的等等，可見不同時(shí)代的年輕人參與政治生活的方式在

隨時(shí)代發(fā)生變化，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段“從梁?jiǎn)⒊l(fā)出‘少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)’的呼喊······‘汶川一代’‘奧運(yùn)一代’”可知，無論是作為網(wǎng)民積極關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問

題，還是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)救國(guó)的學(xué)生，以及現(xiàn)如今的“汶川一代”“奧運(yùn)一代”，年輕人都在以自己的方式來為國(guó)家做貢獻(xiàn)，表述正

確，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“年輕人的未來追求”是否是國(guó)家建設(shè)的“重要力量”，無中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)讀輿情：政治參與需要年輕人的光芒》

29、①據(jù)此，洪堡提出了青藏高原“熱島效應(yīng)”理論

②這不符合常理

③早在18世紀(jì)末，德國(guó)科學(xué)家洪堡就發(fā)現(xiàn)，赤道附近的高山雪線，比中緯度的青藏高原許多高山的雪線低200米左右

④故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多，甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多

⑤對(duì)流層大氣的主要直接熱源是地面，青藏高原由于地面大面積提升，相當(dāng)于把“火爐”升高了

⑥由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．③②⑥①⑤④

B．③①⑤④②⑥

C．⑥②③①⑤④

D．⑥②③⑤④①

《正確答案》

A

《專家解析》

③“早在18世紀(jì)末”時(shí)間狀語，且這一句交代了一個(gè)背景，即德國(guó)科學(xué)家洪堡發(fā)現(xiàn)的理論，②句中“這不符合常理”的“這”指代洪

堡對(duì)青藏高原雪線事實(shí)的發(fā)現(xiàn)，③句后面是②。與②句中的“常理”相關(guān)聯(lián)的是⑥句，⑥句提出了“常理”“通常應(yīng)該……”。作者

接著指出“洪堡提出了青藏高原‘熱島效應(yīng)’理論”，緊接著對(duì)這一理論進(jìn)行闡釋即⑤句和④句。因此正確順序是③②⑥①⑤④。

30、《論語》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，其實(shí)是對(duì)“學(xué)”“習(xí)”這兩種意思既有區(qū)別、但又密切相關(guān)的人類知識(shí)增進(jìn)行為的表達(dá)，其外延遠(yuǎn)超過今天雙音節(jié)合成

詞基礎(chǔ)上形成的“學(xué)習(xí)”一詞?！墩撜Z》中大量使用到“學(xué)”和“習(xí)”，“學(xué)”強(qiáng)調(diào)對(duì)典籍的理解與吸收、“習(xí)”強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中去檢驗(yàn)印證，故“學(xué)習(xí)”義

為“學(xué)習(xí)并實(shí)踐”。但是，漢代以后隨著漢語詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化，諸如《史記》《后漢書》等典籍所載“學(xué)習(xí)”一語已由先秦兩個(gè)意義遞進(jìn)的單音

節(jié)詞組演變?yōu)殡p音并列式合成詞，從而導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。討論“學(xué)習(xí)”在《論語》中的原始本義，對(duì)于今天中國(guó)的教育振興以及建構(gòu)終身學(xué)

習(xí)型社會(huì)將有所裨益。

這是一篇文章的摘要，最適合做這篇文章標(biāo)題的是：

A．《論語》在當(dāng)代的傳承策略

B．詞匯演變與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

C．《論語》中的“學(xué)”"習(xí)”觀

D．漢代在經(jīng)典傳承中的重要地位

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇介紹《論語》當(dāng)中的“學(xué)”和“習(xí)”，指出兩者既有區(qū)別又密切相關(guān)，其外延遠(yuǎn)超過今天的“學(xué)習(xí)”一詞，接著針對(duì)《論

語》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行具體介紹，并通過轉(zhuǎn)折詞“但是”指出隨著漢語詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化，導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。最后強(qiáng)

調(diào)討論“學(xué)習(xí)”在《論語》中的原始本義的重要性，所以整個(gè)文段主要圍繞《論語》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行論述，故文章的標(biāo)題應(yīng)

包含核心話題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“《論語》”、B項(xiàng)“詞匯”、D項(xiàng)“漢代”均偏離文段核心話題“《論語》中的‘學(xué)’和‘習(xí)’”，不能很好地概括文段，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《〈論語〉中的“學(xué)”“習(xí)”觀》

31、經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就是因?yàn)樗坏珰v久彌新，而且常讀常新。常言道，“讀書百遍其義自見”，蘇軾也說“故書不厭百回讀，熟讀深思子自

知”。經(jīng)典之書，不同年齡讀有不同年齡的體會(huì)，不同境遇讀有不同境遇的領(lǐng)悟。小時(shí)候背誦經(jīng)典，可能還不能領(lǐng)會(huì)其中要旨，但是背熟了，就

成為一個(gè)人知識(shí)積累的一部分，長(zhǎng)大后在生活和工作中自然會(huì)慢慢領(lǐng)會(huì)其中的精髓。這就是所謂“熟讀而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧

而后出新”的道理。

這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．經(jīng)典何以為經(jīng)典

B．經(jīng)典能常讀常新

C．經(jīng)典閱讀具有階段性

D．經(jīng)典的精髓需慢慢領(lǐng)會(huì)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出經(jīng)典之所成為經(jīng)典，是因?yàn)槌Ｗx常新。然后通過引用名言、舉例等方法來論證什么是常讀常新，即不同年齡、

不同境遇閱讀經(jīng)典會(huì)產(chǎn)生不同體會(huì)與領(lǐng)悟。由此可見，文段主要談?wù)摰氖墙?jīng)典具有常讀常新的性質(zhì)。因此B項(xiàng)正確。

32、應(yīng)對(duì)全球性重大挑戰(zhàn)和______，攸關(guān)各國(guó)國(guó)計(jì)民生，對(duì)維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)各國(guó)發(fā)展“至關(guān)重要”，要努力維護(hù)______應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)

和威脅的良好政治環(huán)境。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．脅迫一致

B．威脅均衡

C．脅迫同步

D．威脅共同

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“脅迫”指為達(dá)到非法的目的，采用某種方法造成他人精神上的巨大壓力或直接對(duì)他人肉體施加暴力強(qiáng)

制的行為；“威脅”指用威力逼迫恫嚇使人屈服，此處要與“挑戰(zhàn)”相搭配，目的并不非法，因此用“威脅”更恰當(dāng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第

二空，“均衡”指平衡，而人才、科技、傳統(tǒng)、政治等各方面的影響，各國(guó)發(fā)展不可能是均衡的，用“共同發(fā)展”更恰當(dāng)，所以D

項(xiàng)正確。

33、我猜想，他之所以______了外在的表現(xiàn)，更大的可能是緣于積蓄爆發(fā)的能量，而把激情的爆發(fā)按捺下去，使其在理性的揉搓之下，變成了

文字的______，沉淀的精髓，蜿蜒成風(fēng)光無限的巍峨與雄奇、詩意與浪漫。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．忽略——高山

B．彰顯——結(jié)晶

C．約束——長(zhǎng)河

D．內(nèi)斂——長(zhǎng)城

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由“把激情的爆發(fā)按捺下去，使其在理性的揉搓下……”可知，“他”應(yīng)該是刻意地約束了外在表現(xiàn)，故“忽略”、“彰顯”用

在此處不恰當(dāng)。第二空，由后文的“巍峨與雄奇”可知，選用“長(zhǎng)城”更符合題意。因此D項(xiàng)正確。

34、走進(jìn)榆陽鄉(xiāng)村，田成方、樹成行，渠成網(wǎng)、路相通，一幢幢農(nóng)家院落，一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)別具特色，一張張笑臉幸福滿滿，藍(lán)天

白云與阡陌縱橫的農(nóng)田交相輝映，詩意盎然的田園畫卷。

編號(hào)：8e53075911664b324a84a0d125be2ad72024國(guó)能神皖能源有限責(zé)任公司高校畢業(yè)生招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024國(guó)能神皖能源有限責(zé)任公司高校畢業(yè)生招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．鱗次櫛比美輪美奐

B．錯(cuò)落有致美不勝收

C．風(fēng)格迥異賞心悅目

D．星羅棋布盡收眼底

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處搭配“田園畫卷”，且根據(jù)“藍(lán)天白云與阡陌縱橫的農(nóng)田交相輝映”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)田園風(fēng)景美

麗或者令人心情舒暢之意。B項(xiàng)“美不勝收”指美好的東西很多，一時(shí)看不過來，D項(xiàng)“盡收眼底”指可以把景物全部看在眼里，

均符合文意，且與“田園畫卷”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“美輪美奐”形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮，與“田園畫

卷”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“賞心悅目”指看到美好的景物而心情舒暢、愉快，置于此處用法錯(cuò)誤，不能直接搭配“田園畫卷”，應(yīng)

表述為“田園畫卷令人賞心悅目”，排除。

第一空，根據(jù)“一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)別具特色”“詩意盎然的田園畫卷”可知，文段整體感情色彩積極，橫線處應(yīng)體現(xiàn)農(nóng)家院落使

人心生愉悅之意。B項(xiàng)“錯(cuò)落有致”形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感，與文意相符，當(dāng)選。D

項(xiàng)“星羅棋布”指數(shù)量很多、分布很廣，與文段缺少對(duì)應(yīng)，且感情色彩為中性，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】榆林市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局官網(wǎng)《榆陽：“農(nóng)”墨重彩好“豐”景》

35、世間的事物很少能比大學(xué)更美。在這里，憎恨無知的人奮力求知，______真理的人傳授真理。在青年們長(zhǎng)知識(shí)的年華里，大學(xué)給予他們遠(yuǎn)

大目標(biāo)和共同生活的規(guī)范，給予他們渴望得到的親密友情，讓青年人永無止境地對(duì)永恒的主題______。沒有這些，青春便只是耗費(fèi)時(shí)光。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．通曉言無不盡

B．諳悉各抒己見

C．敬畏上下求索

D．掌握高談闊論

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“傳授真理”可知，主語應(yīng)為熟知和精通真理的人，而“通曉”指完全掌握，透徹地了解，多與“語言”相

搭配；“敬畏”與“熟知和精通”相矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“高談闊論”含貶義，與文段的積極感情色彩不符。B項(xiàng)正確，第二

空，“各抒己見”符合青年人在大學(xué)里對(duì)各種主題發(fā)表看法的語境。

36、不必回避世界遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但世界遺產(chǎn)首先是世界上獨(dú)一無二的珍貴資源，不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來開發(fā)利用；同時(shí)世界遺產(chǎn)是必須

妥善保護(hù)的資源，脆弱、易損，具有不可再生性，一旦破壞就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，在保護(hù)與開發(fā)利用之間，無疑應(yīng)以保護(hù)為主。再者，世

界遺產(chǎn)是全體人民共有的資源，絕不僅僅屬于遺產(chǎn)所在地，更不能作為利益集團(tuán)的獨(dú)占經(jīng)濟(jì)資源而被隨意當(dāng)成搖錢樹。世界遺產(chǎn)還屬于代際資

源，在利用上要體現(xiàn)代際公平，我們負(fù)有將其完整地傳給子孫后代的重大責(zé)任，要可持續(xù)利用。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開發(fā)

B．世界遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有待加強(qiáng)

C．世界遺產(chǎn)是全人類共有的財(cái)富

D．世界遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出世界遺產(chǎn)“不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來開發(fā)利用”，“應(yīng)以保護(hù)為主”。然后指出世界遺產(chǎn)不能“被隨意當(dāng)成搖錢樹”，

也就是不能隨意開發(fā)。接著指出世界遺產(chǎn)“要可持續(xù)利用”，即適度開發(fā)。即文段重在說明世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開發(fā)。因此A

項(xiàng)正確。

37、頁巖氣燃料因價(jià)格便宜和潔凈，現(xiàn)已成為許多國(guó)家政府、石油公司以及地質(zhì)勘探和開采公司的重點(diǎn)研究目標(biāo)。預(yù)計(jì)中國(guó)未動(dòng)用的頁巖氣儲(chǔ)

量比普通天然氣多10倍，比美國(guó)的儲(chǔ)量還高。美國(guó)對(duì)頁巖氣的使用已走在了前面，一些專家表示，頁巖氣可能幫助美國(guó)擺脫對(duì)進(jìn)口能源的依

賴。21世紀(jì)初，頁巖氣使用只占美國(guó)天然氣總量的1%，而今天已占到25%，以后還可能再增加。然而，這并不意味著中國(guó)可以復(fù)制美國(guó)的過

程。亞洲的地質(zhì)情況與美洲有很大差別，而且每個(gè)國(guó)家開發(fā)頁巖氣所需要解決的問題都是不同的，必須考慮諸如頁巖中氣的含量、施工成本、

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后勤保障，以及地質(zhì)和地球化學(xué)等參數(shù)。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是（）。

A．中國(guó)頁巖氣燃料的儲(chǔ)量居世界第一位

B．頁巖氣燃料開采時(shí)對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞不大

C．地質(zhì)條件決定了各國(guó)頁巖氣開發(fā)的獨(dú)特性

D．目前世界各國(guó)都在加大對(duì)頁巖氣的開采投入

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“中國(guó)未動(dòng)用的頁巖氣儲(chǔ)量……比美國(guó)的儲(chǔ)量還高”，并不能說明中國(guó)頁巖氣的儲(chǔ)量“居世界第一位”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中

并沒有討論頁巖氣的開采“對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞”問題，屬于無中生有。C項(xiàng)正確，“并不意味著中國(guó)可以復(fù)制美國(guó)的過程”，因

為“亞洲的地質(zhì)情況與美洲有很大差別”，說明了地質(zhì)條件決定了各國(guó)頁巖氣開發(fā)的獨(dú)特性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，頁巖氣“現(xiàn)已成為許多

國(guó)家政府、石油公司以及地質(zhì)勘探和開采公司的重點(diǎn)研究目標(biāo)”，并不能說明世界各國(guó)都在加大對(duì)頁巖氣的開采投入。

38、一國(guó)文明通常要通過典籍、實(shí)物和活態(tài)三條渠道完成傳承。在傳統(tǒng)社會(huì)中學(xué)者關(guān)注最多的是前二者，而很少會(huì)注意到活態(tài)傳承。事實(shí)上，

當(dāng)一個(gè)國(guó)家最重要的文明——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因其內(nèi)容、形式、工藝過于復(fù)雜，。傳承人也憑借著他們的“活態(tài)傳承”，為中華文

明的延續(xù)作出了屬于自己的貢獻(xiàn)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

A．要想通過典籍將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代傳承，幾乎是不可能的

B．通過古人的器物、遺址，同樣能認(rèn)識(shí)祖先創(chuàng)造的輝煌的人類文明

C．用典籍與實(shí)物無法傳承時(shí)，民間常用口耳相傳等方式進(jìn)行“活態(tài)傳承”

D．典籍傳承有明顯短板，中國(guó)典籍大多記載官方歷史或文人創(chuàng)作，民間文化鮮有提及

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹國(guó)家文明的傳承需要通過典籍、實(shí)物和活態(tài)三條渠道，而活態(tài)傳承相

較前兩種更缺少學(xué)者關(guān)注，接著通過轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容、形式、工藝很復(fù)雜。橫線后通過“也”指出傳

承人通過“活態(tài)傳承”為中華文明的延續(xù)作出貢獻(xiàn)。橫線前后均圍繞“活態(tài)傳承”展開論述，因此橫線處應(yīng)體現(xiàn)“活態(tài)傳承”這一核

心話題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、B、D三項(xiàng)均偏離文段核心話題“活態(tài)傳承”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《非遺傳承人：中華文明的另類傳承者》

39、甲市依河傍海，豐富的水系和分布廣泛的濕地是城市的靈韻所在。近年來，該市以濕地修復(fù)和保護(hù)作為生態(tài)文明建設(shè)的重要抓手，持續(xù)闖

關(guān)探路。甲市下轄秀麗區(qū)美景鎮(zhèn)風(fēng)光村曾是該市最偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)較落后、生態(tài)破壞較嚴(yán)重的村，引入社會(huì)投資建設(shè)“湖塘綠園”環(huán)境綜合治理項(xiàng)目

后，已成為一個(gè)集濕地、生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗文化等多元素融合發(fā)展的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游區(qū)，通過旅游服務(wù)、旅游區(qū)務(wù)工和土地租金分紅等，風(fēng)光村戶

均年增收2萬元人民幣，目前該村面貌煥然一新，生活水平顯著提升，成為人們向往的旅游勝地。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．“濕”意生活助增收

B．“濕”地回歸促發(fā)展

C．鄉(xiāng)村振興，發(fā)展旅游

D．保護(hù)濕地，經(jīng)濟(jì)騰飛

《正確答案》

B

編號(hào)：8e53075911664b324a84a0d125be2ad72024國(guó)能神皖能源有限責(zé)任公司高校畢業(yè)生招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024國(guó)能神皖能源有限責(zé)任公司高校畢業(yè)生招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁

《專家解析》

文段開篇指出甲市具有豐富的水系和廣泛的濕地，接著指出該市開展?jié)竦匦迯?fù)和保護(hù)工作促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，后面用其下轄

村為例，介紹了通過建設(shè)成濕地鄉(xiāng)村生態(tài)旅游區(qū)使得該村較好發(fā)展，故文段旨在強(qiáng)調(diào)濕地修復(fù)促進(jìn)了地區(qū)的發(fā)展，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)，

當(dāng)選。

A項(xiàng)未體現(xiàn)濕地修復(fù)且“助增收”表述片面，排除；

C項(xiàng)沒有“濕地”這一主題詞，排除；

D項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)騰飛”表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“濕地?？凇钡纳鷳B(tài)文明建設(shè)實(shí)踐》

40、許多種類的蝴蝶魚在尾部前上方、與頭部眼睛相對(duì)稱位置有一黑色斑點(diǎn)，宛如魚眼，而它的眼睛則______在頭部的黑斑中。平時(shí)，蝴蝶魚

在海中總是倒退游動(dòng)，掠食者常受尾部黑斑的______，誤把魚尾作魚頭。當(dāng)掠食者猛撲向它時(shí)，蝴蝶魚則順勢(shì)向前飛速逃走。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．隱匿引誘

B．隱藏迷惑

C．深藏誘惑

D．藏匿誘騙

《正確答案》

B

《專家解析》

文段介紹的是蝴蝶魚的“偽眼”的作用——迷惑掠食者從而順利逃跑。第二空，由“誤把魚尾作魚頭”可知，應(yīng)選“迷惑”?！耙?/p>

誘”“誘惑”“誘騙”的著重點(diǎn)在“誘”，蝴蝶魚的目的不是主動(dòng)引誘掠食者，而是迷惑掠食者。因此B項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這句話說明（）。

A．自然屬性是人的本質(zhì)屬性

B．自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性

C．社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

D．自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性

《正確答案》

C

《專家解析》

這句話體現(xiàn)出社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。人作為社會(huì)群體中的一員，有兩種屬性，即人的自然屬性和人的社會(huì)屬性。只有社

會(huì)屬性才是人的本質(zhì)屬性。因此C項(xiàng)正確。

2、公務(wù)員王某準(zhǔn)備辭去公職，下列說法中錯(cuò)誤的是（）。

A．王某辭去公職后，不再具有公務(wù)員身份

B．王某辭去公職的申請(qǐng)，應(yīng)交由任免機(jī)關(guān)審批

C．王某辭去公職后，可以自由選擇企業(yè)或社會(huì)組織任職

D．王某離職前，應(yīng)當(dāng)辦理公務(wù)交接手續(xù)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，《公務(wù)員法》第二條規(guī)定：“本法所稱公務(wù)員，是指依法履行公職、納入國(guó)家行政編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工

作人員?！蓖跄侈o去公職后，即與公務(wù)員身份定義不符，不再具有公務(wù)員身份，表述正確。B項(xiàng)，《公務(wù)員法》第八十條規(guī)

定：“公務(wù)員辭去公職，應(yīng)當(dāng)向任免機(jī)關(guān)提出書而申請(qǐng)。任免機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)自接到申請(qǐng)之日起三十日內(nèi)予以審批，其中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)成員

辭去公職的申請(qǐng)，應(yīng)當(dāng)自接到申請(qǐng)之日起九十日內(nèi)予以審批?！北硎稣_。C項(xiàng)，《公務(wù)員法》第一百零二條第一款規(guī)定：“公

務(wù)員辭去公職或者退休的，原系領(lǐng)導(dǎo)成員的公務(wù)員在離職三年內(nèi)，其他公務(wù)員在離職兩年內(nèi)，不得到與原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)

的企業(yè)或者其他營(yíng)利性組織任職，不得從事與原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)的營(yíng)利性活動(dòng)?！庇纱丝芍?，王某辭去公職后的任職是受到

限制的，并非可以自由選擇，表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)，《公務(wù)員法》第八十六條規(guī)定，公務(wù)員辭職或者被辭退，離職前應(yīng)當(dāng)辦理公

務(wù)交接手續(xù)，必要時(shí)按照規(guī)定接受審計(jì)，表述正確。因此答案選C。

3、我國(guó)《勞動(dòng)合同法》中規(guī)定了集體合同。集體合同是指企業(yè)職工一方與用人單位就勞動(dòng)報(bào)酬、工作時(shí)間、休息休假、勞動(dòng)安全衛(wèi)生、保險(xiǎn)福

編號(hào)：8e53075911664b324a84a0d125be2ad72024國(guó)能神皖能源有限責(zé)任公司高校畢業(yè)生招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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3、我國(guó)《勞動(dòng)合同法》中規(guī)定了集體合同。集體合同是指企業(yè)職工一方與用人單位就勞動(dòng)報(bào)酬、工作時(shí)間、休息休假、勞動(dòng)安全衛(wèi)生、保險(xiǎn)福

利等事項(xiàng)，通過平等協(xié)商達(dá)成的書面協(xié)議。

下列關(guān)于集體合同的表述哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）

A．未建立工會(huì)的企業(yè)，集體合同應(yīng)由職工推舉的代表與企業(yè)簽訂

B．勞動(dòng)合同中的勞動(dòng)條件和勞動(dòng)報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)可以高于集體合同的規(guī)定

C．并非所有的企業(yè)都必須簽訂集體合同

D．集體合同經(jīng)雙方在合同文本上簽字或者蓋章生效

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《勞動(dòng)合同法》第五十四條第一款規(guī)定，集體合同訂立后，應(yīng)當(dāng)報(bào)送勞動(dòng)行政部門；勞動(dòng)行政部門自收到集體合

同文本之日起十五日內(nèi)未提出異議的，集體合同即行生效。即僅僅雙方在合同文本上簽字或者蓋章的集體合同并不能生效。

AC兩項(xiàng)正確，該法第五十一條規(guī)定，企業(yè)職工一方與用人單位通過平等協(xié)商，可以就勞動(dòng)報(bào)酬、工作時(shí)間、休息休假、勞動(dòng)

安全衛(wèi)生、保險(xiǎn)福利等事項(xiàng)訂立集體合同。集體合同草案應(yīng)當(dāng)提交職工代表大會(huì)或者全體職工討論通過。集體合同由工會(huì)代

表企業(yè)職工一方與用人單位訂立；尚未建立工會(huì)的用人單位，由上級(jí)工會(huì)指導(dǎo)勞動(dòng)者推舉的代表與用人單位訂立。B項(xiàng)正確，

該法第五十五條規(guī)定，集體合同中勞動(dòng)報(bào)酬和勞動(dòng)條件等標(biāo)準(zhǔn)不得低于當(dāng)?shù)厝嗣裾?guī)定的最低標(biāo)準(zhǔn)；用人單位與勞動(dòng)者訂

立的勞動(dòng)合同中勞動(dòng)報(bào)酬和勞動(dòng)條件等標(biāo)準(zhǔn)不得低于集體合同規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

4、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的原因（）。

A．海