議論文-理清論證思路

如何分析論證思路

分析論證思路

閱讀議論文，要求理解議論文的結構，把握思路,發(fā)現(xiàn)觀點和材料間的關系。議論文一般采用提出問題、分析問題、解決問題的論證思路進行論證。從議論文的結構上來說，提出問題的部分叫做引論，分析問題的部分叫做本論，解決問題的部分叫做結論。

對于論證思路的把握注意從以下幾個方面入手：首先要明確問題中所提及的中心論點或分論點是什么；其次是結合文章對論點論證的具體內(nèi)容，分析先說了什么，后說了什么；第三明確論證中使用了什么論證方法對論點進行論證的；第四，要考慮論證的角度，是正面論證還是反面論證。

例1

人生因?qū)W習而美麗。出生之時，每個人都是一張白紙，一無所有。如果不學習，終其一生將會是“睜眼的瞎子”、“有舌頭的啞吧”,“有耳朵的聾子”,與其他動物不會有多大區(qū)別。正是由于學習,人成了萬物的“精靈”,獲得了為社會作貢獻的才智,其杰出者成為時代的精華、國家的棟梁。華羅庚、陳景潤、袁隆平等許多科學家之所以能取得杰出成就,就在于他們終生勤奮學習和研究。成千上萬原本普通的人,之所以能成才,有所發(fā)明‘創(chuàng)造,也是由于長期刻苦學習和鉆研。張海邊的人生該是不幸的,年紀輕輕就高位截癱,但她刻苦學習,成為著名作家,從而改變了命運。她在談體會時說:“我之所以能有今天,都是學習的結果,都是學習的恩澤?！迸c此相反,有些人一生碌碌元為,最主要的還是本人沒有努力學習。至于胡長清、李具等一批貪官污吏之所以走上犯罪道路,平時放松政治學習,放松世界觀、人生觀和價值觀的改造也是重要原因。文段的論證思路是：首先提出觀點：人生因?qū)W習而美麗。然后論證學習對個人成長的重要性，最后舉正反兩個方面的例子證明。

文段的論證思路是：例：小議“慎獨”①恪守“慎獨”是十分必要的。②“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。③“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”。《后漢書·楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知?！睏钫鹆x正詞嚴：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，揚震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。

④“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。

選文③④⑤段的順序能否調(diào)換，說明理由。

選文③④⑤段的順序能否調(diào)換，說明理由。此題考查論證思路。首先看這三段內(nèi)容：三段的首句分別概括了三段的內(nèi)容，而且句中的“是、還是、更是”清晰地表明了三段的遞進關系。同學們要學會抓住文段的中心句來梳理作者的行文思路，要學會抓關鍵詞理清段與段之間的關系。這些關鍵詞起著重要的作用。不能調(diào)換。(第③段論述“慎獨”對完善自我的重要性，第④段推及他人，論述“慎獨”對辨別人品高下的重要性，第⑤段上升到社會，論述“慎獨”對凈化社會的重要性。）這三段層層遞進，步步深人地論證了“慎獨”的重要意義。

唱響自己的歌

①也許你貌不驚人，也許你語不出眾，也許你沒有別人的才華：也許你沒有輝煌的過去：也許你有先天的缺陷——也許你為此而傷感，為此而自卑、自棄——不，朋友，別這樣，請接納自己，珍惜自己。

②佛經(jīng)里有這么一個故事：有一位年老的富翁，非常擔心他龐大的家產(chǎn)將來被嬌縱的兒子敗壞。于是，他說服獨生子去尋找寶物，在艱苦的奮斗中增長自己的勇氣和才干。青年駕著大船遠渡重洋，最后在一片熱帶雨林找到一種樹木。這種樹木高10余米，砍倒它，經(jīng)過一年時間讓其外皮朽爛，木心變黑，會散發(fā)無比的香氣，而且放置水中會沉入水底。此木名叫香木。青年說：這真是無比的寶物呀!他把香木運到市場出售，可是無人問津。青年隔壁的攤位上有人在賣木炭，銷量很大。開始的時候，青年意志堅強，不為所動。然而日子一天天過去，青年漸漸喪失了信心，于是他把香木燒成木炭很快就賣完了。青年頗為自己的靈活多變而沾沾自喜。老父卻說，這被燒成木炭的香木，正是世界上最寶貴的樹木——沉香，切下一點點，價值就超過一車的木炭。

③我們生活在這個世界上，最容易隨波逐流，狗茍蠅營，最容易放棄自我，艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的杰作，每個人都有別人所無可比擬的長處。但是我們往往缺乏耐心，信不過自己，把到手的沉香當作木炭一般賤賣了，這是多么慘痛的事實呀!

④記得有這么一句格言：你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駝鈴同樣具有魅力。是呀，接納自己，你也有值得欣賞的地方。如果你覺得自己擁有的只是缺點，那是因為你沒有真正認識你自己，請用另一種眼光看自己，為自己“提價”，就會多發(fā)現(xiàn)一個“原來如此”。

⑤朋友，請接納自己的語不驚人，請為自己的生命歌唱。生命的歌本來就是唱給自己聽的，即使沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感，至少，我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。⑥朋友，請接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來。不要去羨慕別人已站在山頂，而要接受自己，即使還在山腳下，只要我們不失攀登高峰的勇氣，不要去羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，而要接納自己，即使自己起步在零點上，只要不乏進取的自信，前進的步伐也不會停止。

⑦朋友，接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會有一條屬于我們的路，我們就要走下去。不要為自己的不幸而自卑，世界不會因為我們而失去光彩，所以，請接納自己，珍惜自己，那樣，你就會發(fā)現(xiàn)，我們都擁有一個共同的名字——青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮艷。我們要用雙手拿起青春的畫筆，給自己的生活上色，用它，充實自己的青春，豐富我們的人生。

⑧不要和別人比較吧，你看那小草，那野花，都不放棄自己。朋友接納自己吧!

1、全文的論點是2、文章是如何來論證論點?1、全文的論點是2、文章是如何來論證論點?接納自己，珍惜自己

提出論點后，首先引述佛經(jīng)里的故事從反面論證不要對自己喪失信心，要相信自己，接納自己。

然后從接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱；接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來；接納自己的不幸，耕耘自己的人生三個方面來論證。最后總結呼吁，重申觀點。練習

激情與成功

①有一次,美國一位部長問比爾·蓋茨:“我在微軟參觀時,看到每一個員工都非常努力,非?？鞓贰Ｄ銈兪侨绾蝿?chuàng)造這樣的企業(yè)文化的?”比爾·蓋茨回答:“我們雇傭員工的前提是,這個員工對軟件開發(fā)是有激情的。”可見,對成功而言,激情是必不可少的。②美國著名作家愛默生曾經(jīng)說:“有史以來,沒有任何一項偉大的事業(yè)不是因為熱忱而成功的。”激情是吹動船帆的風,沒有風帆船就不能行駛；激情是成功的動力,沒有動力工作和事業(yè)就難有起色；激情是創(chuàng)新的源泉,沒有源泉,創(chuàng)新就無從談起。沒有激情,人不過是一塊未經(jīng)撞擊的越石,只有潛在的能量。③激情從何而來?⑤

。責任是一個人立身與做事的基本條件,它源于對國家事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責任感的人,會把工作看成追求和奉獻,滿懷熱情地投入工作；一個喪失責任感或責任感不強的人,會把工作當成一種負擔,自然就會喪失工作的樂趣。⑥。如果說熱忱和激情是“火焰”的話,那么,興趣就是點燃激情的“火種”。因為追求自己的興趣而充滿激情,因為激情而享受快樂!有了興趣,就能激發(fā)潛力,一個人就可能不斷獲得成功,就可能達到卓越的境界。反之,如果做自己沒有興趣的事,只會事倍功半,還很有可能一事無成。④高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想,人就如同手表缺了發(fā)條,就會失去前進的動力,就會停止不前。

⑦如何培養(yǎng)激情呢?其要有三:選你所愛一不必太在意別人或社會是否看重,用但丁的名言說,就是“走自己的路,讓別人去說吧”;愛你所選一當你沒有選擇或不容易改變現(xiàn)狀時,“愛你所選”的嘗試加上積極樂觀的態(tài)度,會幫你找到光明之路；忠于興趣一一旦培養(yǎng)了自己的興趣,就一定要珍惜并全力以赴,勇敢執(zhí)著地堅持下去,一定會有所收獲。⑧在工作中培養(yǎng)激情,在激情中愉快工作,提高的不僅僅是工作質(zhì)量,而且還有人生的境界,做人的價值。激情地工作成就著我們的事業(yè),而激情的人生將使我們得以永恒,讓我們用高昂的“激情”擁抱成功。1、作者要表達的主要觀點是什么?2、請簡要說說選文第①②段是如何圍繞“激情與成功”展開論述的?3、請仔細閱讀選文第④-⑥段,在橫線處分別補寫出⑤⑥段論述的中心。1、作者要表達的主要觀點是什么?2、請簡要說說選文第①②段是如何圍繞“激情與成功”展開論述的?3、請仔細閱讀選文第④-⑥段,在橫線處分別補寫出⑤⑥段論述的中心。對成功而言,激情是必不可少的。

開頭用軟微員工對于軟件開發(fā)擁有激情因而工作努力快樂的事例,引出文章的中心論點;接著引用美國作家愛默生的話來論證中心論點;其后運用一系列的比喻,論證了激情對于一個人取得成功的重要性。

⑤高昂的激情來自強烈的責任心。⑥高昂的激情來自濃厚的興趣。

善讀可以醫(yī)愚

劉向說“善讀之可以醫(yī)愚”。我認為這話切中要害，頗有深意。包含兩層意思：“醫(yī)愚”講的是作用，“善讀”講的是方法。“善讀”這點很重要。從古至今，書籍之多，用“如山”、“如?！毙稳莶⒉贿^分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書讀盡讀完。因此，每個人特別是對主要職業(yè)不是與書打交道的人來說，讀書還應該有自己的選擇。各人應該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識，以豐富自己的營養(yǎng)。英國思想家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯……”每一類書籍有不同的作用和功能。因此，每個想讀書的人都可以而且應該根據(jù)自己的不同需要，選擇自己借書、購書、讀書的目標。這些書就像“藥”一樣，“對癥下藥”，就可以治療自己缺乏知識的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實起來。

過去人們常說：“開卷有益”，一般來說這話不錯，但對于一些涉世不深，頭腦還很單純的青少年來說，“善讀”還是讀書中的重要一環(huán)。圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響。英國一位作家說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你坑害?！痹谖覀兡壳暗纳鐣钪?，被壞書、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害，從一個單純無知的青少年走上犯罪道路的例子著實還不少。許多人都是因為缺乏知識，特別是缺乏法制方面的知識造成的惡果。因此，我們的社會各界，老師、家長，在教育青少年勤于讀書的同時，還要幫助他們善于擇書，選擇有益的書，充實他們，引導他們，正像選擇好藥一樣，醫(yī)