讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂(lè)園修改

PAGEPAGE1讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園——淺談初中語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)應(yīng)用廣泛，接近生活，內(nèi)容豐富多彩，有情趣的學(xué)科。所以，語(yǔ)文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而，由于受應(yīng)試教育等因素的影響，語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)，畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。這種現(xiàn)狀與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革對(duì)素質(zhì)教育的要求不相適應(yīng)。語(yǔ)文教學(xué)要走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，教師必須充分展示課堂教學(xué)的魅力，使語(yǔ)文課成為學(xué)生求知的樂(lè)園。在目前語(yǔ)文教學(xué)中，一個(gè)很普遍的現(xiàn)象是：教師是知識(shí)的“信息源”，“真理”的傳播者，學(xué)生則是“知識(shí)的容器”、“被填的鴨子”，沒(méi)有獨(dú)立思考、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生對(duì)知識(shí)只能機(jī)械模仿，生吞活剝、死記硬背、不求甚解。結(jié)果學(xué)生思維的創(chuàng)造力、想象力等綜合素質(zhì)沒(méi)有得到全面發(fā)展，有的因不堪重負(fù)而厭倦放棄。調(diào)查表明，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、感覺(jué)負(fù)擔(dān)過(guò)重已經(jīng)成為中小學(xué)生厭學(xué)的主要原因之一。不改革語(yǔ)文課堂單調(diào)、沉悶的局面，不給語(yǔ)文課注入新的活力，將不可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不可能達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。人們對(duì)感興趣的事物，會(huì)主動(dòng)愉快地去探究它，不但不把它當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而且會(huì)廢寢忘食，樂(lè)此不疲地去干。所以，在課堂教學(xué)中，學(xué)生有了興趣，就可以形成一種獲取知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，在這種欲望驅(qū)使下，能夠輕松地克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，自然地由被動(dòng)接受知識(shí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至

把艱苦的學(xué)習(xí)看成快樂(lè)的享受。教學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，首先要了解學(xué)生實(shí)際，了解他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛(ài)好、情感、意志以及生理、心理特征。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。我在上魯迅先生的散文《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，考慮到初一年級(jí)學(xué)生對(duì)自己童年玩耍的環(huán)境有深刻印象，對(duì)生活充滿(mǎn)美好幻想的特點(diǎn)，根據(jù)課文內(nèi)容以學(xué)生的興趣點(diǎn)切入教學(xué)。先引導(dǎo)學(xué)生以

《我心中的樂(lè)園》為題，把自己記憶中最美好的畫(huà)面用語(yǔ)言描述出來(lái)。然后直接引入魯迅先生描寫(xiě)的兒時(shí)的樂(lè)園——百草園這一重點(diǎn)文段。讓學(xué)生通過(guò)分析生動(dòng)、具體的描寫(xiě)，感受其中清新甜美的瓜果，奇妙可愛(ài)的動(dòng)物，透出的歡樂(lè)天真的稚氣。學(xué)生充分感受了作者兒童時(shí)代輕松自由，充滿(mǎn)情趣的百草園生活，與三味書(shū)屋單調(diào)陳腐、枯燥無(wú)味的讀書(shū)生活作對(duì)比，便很容易地理解了文章“批判封建教育，揭露私塾殘害兒童身心健康發(fā)展”這一深刻主題。這堂課的設(shè)計(jì)，既符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，讓學(xué)生充分感受課文內(nèi)容的趣味性，又完成了語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的“雙基”訓(xùn)練。從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。語(yǔ)文是一門(mén)極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映，初中學(xué)生正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對(duì)一切充滿(mǎn)好奇和熱情。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展。全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活

有機(jī)結(jié)合起來(lái)。縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的距離，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開(kāi)拓學(xué)

生視野，滿(mǎn)足學(xué)生獲取知識(shí)的愿望。使課堂教學(xué)更富有趣味性、知識(shí)性。我在上《笑的武器——淺談華君武“動(dòng)物”漫畫(huà)》一文時(shí)，讓學(xué)生介紹課外閱讀中自己喜愛(ài)的漫畫(huà)，并在黑板上描繪出來(lái)。學(xué)生從漫畫(huà)夸張的手法中，領(lǐng)會(huì)到幽默浪漫的情趣。通過(guò)賞析漫畫(huà)，培養(yǎng)關(guān)心參與社會(huì)生活的意識(shí)。教師在完成一節(jié)課的基礎(chǔ)上，舉一反三地溶入課外知識(shí)——日常生活中的事例、電影、電視及文學(xué)作品中的某些情節(jié)、人物等。這些都是引發(fā)學(xué)生興趣的關(guān)鍵。早在本世紀(jì)初，著名教育家陶行知先生在“兒童手腦的六大解放”中就提出了“解放兒童的頭腦，讓他們能想；解放兒童的手，讓他們能做；解放兒童的口，讓他能說(shuō)…

…”的教育思想。為了強(qiáng)化語(yǔ)文課上學(xué)生的思維活動(dòng)，教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的協(xié)同活動(dòng)，讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過(guò)程中掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力。我在上《核舟記》中“

船頭坐三人”一段時(shí)，把課堂變舞臺(tái)，讓全班同學(xué)以課本、桌椅為道具，同桌互相協(xié)作

表演佛印及“蘇黃共閱一手卷”的動(dòng)作神態(tài)，學(xué)生邊朗讀、邊演示，通過(guò)課堂即興表演，學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換中理解古文語(yǔ)言，古文背誦這一教學(xué)難點(diǎn)就在一片歡聲笑語(yǔ)中完成了。在傳統(tǒng)的課堂中，教師是演員，學(xué)生是觀眾。為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要轉(zhuǎn)換角色，充當(dāng)導(dǎo)演，讓學(xué)生充當(dāng)演員。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)設(shè)置劇情，科學(xué)、合理地利用演員（學(xué)生），調(diào)動(dòng)各種因素，讓舞臺(tái)（課堂）充滿(mǎn)光彩，使演員投入其中，樂(lè)在其中。

只有生動(dòng)活潑的課堂形式才能不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的“主體”作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因此，應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中成為主動(dòng)參與者，而教師必須改變過(guò)去一貫盛行的灌輸和強(qiáng)制式教學(xué)，挖掘課文中的情趣特點(diǎn)，采取民主、平等的教學(xué)態(tài)度，靈活運(yùn)用各教學(xué)方法，讓學(xué)生的思維在課堂中活躍起來(lái)。說(shuō)明文在教學(xué)中通常被認(rèn)為內(nèi)容單調(diào)，形式呆板，缺乏情趣。我在上《死海不死》一文時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，開(kāi)展查字典比賽、集體復(fù)述傳說(shuō)故事、快速閱讀記憶訓(xùn)練等課堂活動(dòng)，教學(xué)形式輕松活潑。學(xué)生的記憶力、想象力、創(chuàng)造力都得到了培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中要以課文為“例子”，提煉語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。知識(shí)是教不盡的，學(xué)生具有了一定的語(yǔ)文能力，便可以

自學(xué)知識(shí)，再生知識(shí)，自覺(jué)提高語(yǔ)文素質(zhì)。這樣，就達(dá)到了“教是為了不教”的教學(xué)目標(biāo)。提高學(xué)生的興趣是一門(mén)教學(xué)的藝術(shù)?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者