在顫抖中把握住生命節(jié)律(職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn))

本文極具參考價(jià)值，如若有用請(qǐng)打賞支持我們！不勝感激！在顫抖中把握住生命節(jié)律(職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn))老子把天地之間比喻為一個(gè)大風(fēng)箱，無(wú)論什么人，是什么組織，都被置身其中來(lái)回顫抖和震蕩。做人、做事、做企業(yè)的要害是，要在劇烈的顫抖中把握住生命的節(jié)律。

王育琨/文

5月23日與十幾個(gè)山友一起去登山，日行8小時(shí)山路。這是置身自然中體悟自身的時(shí)候，也是與山友交流的好機(jī)會(huì)。一位山友身居高官，是個(gè)德高望重的大哥。我倆一起登山已3年多了。他先前話不多，體態(tài)龐大，現(xiàn)在減掉了20多斤，人顯得精神了，話也多起來(lái)了。

他說(shuō)很喜歡我的文章。三年前我的那篇《中國(guó)企業(yè)家：尋找自己的救贖》，他反復(fù)看了幾遍，每看一遍都是熱淚盈眶。當(dāng)時(shí)他患上了輕度抑郁癥，發(fā)現(xiàn)我的那篇文章，簡(jiǎn)直就是他的一味苦口良藥。他一邊看，一邊釋放著內(nèi)心的那一絲絲恐懼或不安。三年了，他沒(méi)提起這件事?，F(xiàn)在他快人快語(yǔ)，語(yǔ)言也充滿了幽默，顯然已經(jīng)徹底好了。

順著他的話題，我們聊起萬(wàn)事萬(wàn)物的“橐龠現(xiàn)象”。我們聊起萬(wàn)事萬(wàn)物的“橐龠現(xiàn)象”。老子說(shuō)，“天地之間，其猶橐龠乎？”老子把天地之間比喻為一個(gè)大風(fēng)箱，無(wú)論什么人，是什么組織，都被置身其中來(lái)回顫抖和震蕩。人們常常自以為是，自以為目標(biāo)明確、頭腦清醒、意志堅(jiān)定，而實(shí)際上卻不停地蕩來(lái)晃去迷失準(zhǔn)星。一剎那間，可能“瞥見(jiàn)一念狂心歇，內(nèi)在根塵俱洞徹；翻身戳破太虛空，萬(wàn)象森羅從起滅”。可是，沒(méi)過(guò)多久，又會(huì)氣不打一處來(lái)，惡向膽邊生，狂躁掌控了全局。有多少知名企業(yè)家，在取得巨大成后，卻因?yàn)橐粫r(shí)把持不住劇烈顫抖中的節(jié)奏或節(jié)律而功敗垂成，身敗名裂？

人們常常在劇烈的顫抖或震蕩中，迷失本性，喪失平衡。那天談?wù)撨@樣的話題，當(dāng)然離不開(kāi)跳崖自殺的韓國(guó)前總統(tǒng)盧武鉉。

憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志，草根總統(tǒng)盧武鉉一生度過(guò)無(wú)數(shù)劫難，可最后當(dāng)一個(gè)安靜的后院被剝奪了，健康欠佳，數(shù)天失眠，書(shū)也讀不下去，字也寫(xiě)不成了，生命已然失去了意義。只好把醞釀了很久的想法在5月23日早晨付諸行動(dòng)。

讀盧武鉉最后一篇博文“請(qǐng)把我家后院還給我”，可知他所處環(huán)境之惡劣：“我一步都無(wú)法邁出家門(mén)。我的家就是監(jiān)獄。”“孩子、親戚、朋友都不能來(lái)我家。因?yàn)楹ε伦约旱恼掌坏窃趫?bào)紙和電視上，可能還會(huì)附加一些奇怪的分析?！薄拔以诜块g里和秘書(shū)談話的情景……在院子里踱來(lái)踱去的情景，這些都在國(guó)民知情權(quán)的范圍內(nèi)嗎？我拜托媒體，作為一個(gè)人懇切地呼吁，請(qǐng)把我的后院還給我?！?/p>

沒(méi)有人理會(huì)他無(wú)助的求援，也沒(méi)有人與他探討“顫抖意識(shí)”。這樣一個(gè)人，離開(kāi)這個(gè)世界，也不知是他的悲哀，還是這個(gè)世界的悲哀。無(wú)論如何，盧武鉉給了這個(gè)世界最震撼的東西：他至少讓更多的人，一下子體悟到老子說(shuō)的“橐龠”現(xiàn)象，證悟了在劇烈的顫抖中從整體上把握節(jié)奏的重要性。實(shí)際上每個(gè)人，都是在劇烈的顫抖中把握著節(jié)奏或節(jié)律。那些在顫抖中把握不住節(jié)奏或節(jié)律的人，就可能出事。

山友很認(rèn)同“橐龠現(xiàn)象”。很著急地問(wèn)：如何在顫抖中把握節(jié)奏？我說(shuō)起李一道長(zhǎng)的“顫抖意識(shí)”、“整體意識(shí)”和“良性意識(shí)”，構(gòu)成在顫抖中找到節(jié)奏的三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。這是我們把握一個(gè)企業(yè)和一個(gè)組織的三個(gè)意識(shí)，更是我們把握自己一生的路標(biāo)。為了那些可愛(ài)的鮮活的生命，我感覺(jué)有必要把我們的對(duì)話寫(xiě)下來(lái)：

問(wèn)：如何在顫抖中把握生命的節(jié)律？

答：按李一道長(zhǎng)的理論，這需要人們要有一點(diǎn)整體意識(shí)和良性意識(shí)。

問(wèn)：“整體意識(shí)？”

答：整體意識(shí)最重要的是“無(wú)我”，是要跳出“一己”的欲望，來(lái)觀看事務(wù)的微妙之處。老子說(shuō)“無(wú)欲以觀其妙”，就是這個(gè)意思。人一旦“無(wú)我”了，也就有了一種油然的悲憫心，觀察一個(gè)特定事物，就會(huì)抓住整體。當(dāng)然，這離不開(kāi)“良性意識(shí)”。

問(wèn)：良性意識(shí)就是好與壞的價(jià)值？

答：不是。恰恰相反。良性意識(shí)是沒(méi)有分別心的意識(shí)。凡事不分是非對(duì)錯(cuò)，只要發(fā)生了，只要降臨到你頭上，就是一種緣，就是激發(fā)你生命中的潛能或磨煉你的機(jī)會(huì)。這時(shí)，最忌諱做出好與壞的分別，近利避害。許多人往往停留在抱怨老天的不公上，或是把問(wèn)題推給一個(gè)假想敵，耽誤了直面問(wèn)題解決問(wèn)題的時(shí)間。

問(wèn)：不好理解。

答：人為什么會(huì)有情緒？為什么氣會(huì)不打一處來(lái)？就是頭腦中那些條條框框太過(guò)強(qiáng)烈，任何一件事都要過(guò)一遍塞子，有利的就情緒高漲，無(wú)利的就愁眉苦臉情緒低落。而一旦你醒悟了，所有降臨你的，都是一種緣。都需要你冷靜面對(duì)。心一安，腦子就活了，方法就多了。這是為什么，通常我們說(shuō)要安心才能立命、安心才能承當(dāng)?shù)牡览怼?/p>

問(wèn)：心靜，安心，主意才多。是這么個(gè)理。

答：把上述這顫抖意識(shí)、整體意識(shí)、良性意識(shí)整合起來(lái)說(shuō)，就是處在橐龠中的人們，要用良性意識(shí)從整體上把握劇烈顫抖的節(jié)奏或節(jié)律。

山友大哥深以為然。

盧武鉉如果了解了李一道長(zhǎng)的三重意識(shí)說(shuō)，沒(méi)有太多的分別心，沒(méi)有太多的是非榮辱，跳出一己的圈子，俯瞰一下歷史上的這么一個(gè)下臺(tái)總統(tǒng)所要經(jīng)歷和體驗(yàn)的東西，或許就有了別樣的心態(tài)。

我二哥肺癌晚期已兩年多了。憑借他的開(kāi)朗和意志，他在化解著一次次的生命危機(jī)。他體驗(yàn)到的生命，一定比我們更為深刻。我打電話與他交流了我跟山友的對(duì)話，那令人迷失的橐龠現(xiàn)象，當(dāng)然也說(shuō)起盧武鉉一時(shí)的失去節(jié)律。

沒(méi)想到，這次已連續(xù)住院3個(gè)月的二哥，爽朗大笑起