泰山與中國(guó)傳統(tǒng)文化（山東聯(lián)盟）智慧樹知到期末考試答案2024年

泰山與中國(guó)傳統(tǒng)文化（山東聯(lián)盟）智慧樹知到期末考試答案2024年泰山與中國(guó)傳統(tǒng)文化（山東聯(lián)盟）“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)是誰(shuí)提出的

A:孟子B:朱熹C:王陽(yáng)明D:董仲舒答案:董仲舒北宋時(shí)期的園林主要集中在

A:洛陽(yáng)B:蘇州C:酒泉D:北京答案:洛陽(yáng)《論語(yǔ)》說(shuō)“人不知而不慍，不亦君子乎”，指的是（）

A:中國(guó)人講中庸B:中國(guó)人不尚武C:中國(guó)人愛學(xué)習(xí)D:中國(guó)人善包容答案:中國(guó)人善包容主張“正其誼以謀其利、明其道以計(jì)其功”的是：

A:王夫之B:李贄C:顏元D:戴震答案:顏元被稱為“海上絲綢之路”的通道，據(jù)東非索馬里等地出土文物證實(shí)，大約形成于我國(guó)（）

A:唐朝B:明朝C:元朝D:宋朝答案:唐朝屬于唐傳奇的文學(xué)作品是：

A:錯(cuò)斬崔寧B:山海經(jīng)C:鶯鶯傳D:搜神記答案:鶯鶯傳他是盛唐畫家，繪畫技藝高超，作畫神速，被稱為畫圣，他畫了《送子天王圖》以及嘉陵江三百余里的山水風(fēng)光。他是

A:顧閎中B:顧愷之C:吳道子D:閻立本答案:吳道子（）時(shí)期推行分封制，使當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治區(qū)域西至今甘肅，南達(dá)長(zhǎng)江以南，東到今山東，北達(dá)今遼寧。

A:西周B:春秋C:戰(zhàn)國(guó)D:東周答案:西周第一個(gè)比較全面的闡明了文人畫理論，提出了“士人畫”這一概念，對(duì)于文人畫體系形成起到了決定性的作用的是

A:蘇軾B:王維C:徐渭D:顧愷之答案:蘇軾以下習(xí)俗不屬于春節(jié)的是：

A:貼春聯(lián)B:點(diǎn)燈C:派紅包D:吃年夜飯答案:點(diǎn)燈蘇軾的《水調(diào)歌頭》描寫的是：

A:春節(jié)B:元宵節(jié)C:七夕節(jié)D:中秋節(jié)答案:中秋節(jié)中國(guó)節(jié)俗的本質(zhì)屬性是：

A:娛樂(lè)性B:文化性C:多樣性D:發(fā)展性答案:文化性艮岳位于余杭鳳凰山旁邊，因地處京城東北，屬八卦中艮(gèn)卦的位置，故名艮岳，又稱（）

A:景陽(yáng)山B:輞川別業(yè)C:萬(wàn)壽山D:華清池答案:萬(wàn)壽山人性善惡混論的提出者是：

A:揚(yáng)雄B:王充C:李翱D:董仲舒答案:揚(yáng)雄我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)歌總集是：

A:樂(lè)府詩(shī)B:楚辭C:詩(shī)經(jīng)D:唐詩(shī)答案:詩(shī)經(jīng)隋唐以后，設(shè)置（），它是修史的專門機(jī)構(gòu)。

A:中書省B:國(guó)史館C:秘書省D:翰林院答案:國(guó)史館“泰山巖巖，魯邦所瞻”詩(shī)句出自：

A:《國(guó)語(yǔ)》B:《史記》C:《春秋》D:《詩(shī)經(jīng)》答案:《詩(shī)經(jīng)》北宋與遼，南宋與金對(duì)峙和斗爭(zhēng)后，元朝與（）滅南宋，統(tǒng)一中國(guó)。

A:1278年B:1280年C:1281年D:1279年答案:1279年唐代最有名的園林是

A:華清池B:金谷園C:園名園D:艮岳園答案:華清池泰山文化的內(nèi)涵概括起來(lái)就是：

A:憂國(guó)憂民B:風(fēng)調(diào)雨順C:國(guó)泰民安D:幸福安康答案:國(guó)泰民安老子講“圣人之德，為而不爭(zhēng)”，與世無(wú)爭(zhēng)方有國(guó)泰民安。指的是（）

A:中國(guó)人講中庸。B:中國(guó)人善包容。C:中國(guó)人愛學(xué)習(xí)。D:中國(guó)人不尚武。答案:中國(guó)人不尚武。（）以畢生精力完成對(duì)《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》的注釋工作，合稱為《四書集注》。

A:朱熹B:孔子C:顧炎武D:黃宗羲答案:朱熹道家的“和合”思想最初見于（）一書。

A:《老子》B:《論語(yǔ)》C:《孟子》D:《莊子》答案:《老子》古代小說(shuō)的三個(gè)源頭：

A:子書B:史書C:故事D:神話答案:神話###子書###史書以下關(guān)于劉徹封禪的說(shuō)法正確的是：

A:首次明確提出了封禪泰山必需具備三個(gè)條件B:漢武帝在泰山腳下為諸侯修建官邸，以備他們隨駕迎駕封禪泰山之朝宿C:漢武帝第一次封禪泰山是在他即位后的第30年D:每次封禪結(jié)束后漢武帝會(huì)廣賜牛羊酒布等，又免奉高、歷城等地年租，大赦天下答案:首次明確提出了封禪泰山必需具備三個(gè)條件###漢武帝第一次封禪泰山是在他即位后的第30年###漢武帝在泰山腳下為諸侯修建官邸,以備他們隨駕迎駕封禪泰山之朝宿###每次封禪結(jié)束后漢武帝會(huì)廣賜牛羊酒布等,又免奉高、歷城等地年租,大赦天下下列格言體現(xiàn)了愛國(guó)主義精神的是（）

A:三軍可奪帥也，匹夫不可奪志B:天下興亡匹夫有責(zé)C:茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之D:先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)答案:A中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的方法有（）

A:洋為中用，兼收并蓄B:去粗取精C:批判繼承D:古為今用，發(fā)展創(chuàng)新答案:去粗取精###古為今用，發(fā)展創(chuàng)新###批判繼承###洋為中用，兼收并蓄中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的核心有哪些方面：

A:順天應(yīng)命的自然觀B:和諧相處的社會(huì)觀C:修身養(yǎng)性的人生觀D:一切皆空的價(jià)值觀答案:順天應(yīng)命的自然觀###和諧相處的社會(huì)觀###修身養(yǎng)性的人生觀中國(guó)古代雕塑“以形寫神”的意象主義思想，雕塑形象的設(shè)計(jì)運(yùn)用夸張或變形來(lái)強(qiáng)調(diào)人物或動(dòng)物的神韻以什么最具代表性

A:漢代四川說(shuō)唱俑B:霍去病墓石獸C:龍門石窟D:秦陵墓兵馬俑答案:漢代四川說(shuō)唱俑###霍去病墓石獸《茶錄》等書記載：此茶造于大觀二年(1108)，用（）制成茶餅，每餅“徑一寸五分”，乃是所造宮廷御茶的極品。

A:瓷器B:銀模C:銀圈D:木模答案:銀圈###銀模宋元時(shí)期的小說(shuō)的特點(diǎn)是：

A:提高了小說(shuō)的社會(huì)功能B:增強(qiáng)了小說(shuō)的表現(xiàn)力C:奠定了白話短篇和長(zhǎng)篇的基礎(chǔ)D:描述的對(duì)象由封建世子轉(zhuǎn)向平民答案:增強(qiáng)了小說(shuō)的表現(xiàn)力###奠定了白話短篇和長(zhǎng)篇的基礎(chǔ)###描述的對(duì)象由封建世子轉(zhuǎn)向平民###提高了小說(shuō)的社會(huì)功能與封禪起源有關(guān)的有：

A:泰山崇拜B:原始崇拜C:太陽(yáng)崇拜D:東方崇拜答案:原始崇拜###泰山崇拜###太陽(yáng)崇拜###東方崇拜泰山是一個(gè)（）合一的名山

A:佛教B:儒家C:伊斯蘭教D:道教答案:儒家###佛教###道教“二十四史”的前四史是（）。

A:《三國(guó)志》B:《史記》C:《后漢書》D:《漢書》答案:《史記》;《漢書》;《后漢書》;《三國(guó)志》中秋節(jié)又被稱為：

A:女兒節(jié)B:八月節(jié)C:仲秋節(jié)D:團(tuán)圓節(jié)答案:仲秋節(jié)###八月節(jié)###團(tuán)圓節(jié)###女兒節(jié)判斷一種精神是否屬于民族精神的必要條件是（）

A:是維系民族生存、繁榮和民族之間和睦團(tuán)結(jié)的精神B:是推動(dòng)民族前進(jìn)的精神C:是逐漸形成、不斷豐富、日趨成熟的精神D:是一種帶有廣泛性、普遍性的精神E:是居于主導(dǎo)地位的思想原則答案:是一種帶有廣泛性、普遍性的精神###是逐漸形成、不斷豐富、日趨成熟的精神###是居于主導(dǎo)地位的思想原則###是維系民族生存、繁榮和民族之間和睦團(tuán)結(jié)的精神###是推動(dòng)民族前進(jìn)的精神中國(guó)古代文學(xué)的美學(xué)特征主要表現(xiàn)在以下幾方面：

A:動(dòng)態(tài)之美B:聲韻之美C:自然之美D:含蓄之美答案:自然之美###動(dòng)態(tài)之美###含蓄之美###聲韻之美元代的書法大家趙孟頫，他是畫家，又是書法家，正楷、行書、隸書、小篆無(wú)不精通。其傳世書法作品主要有

A:《四體千字文》B:《六體千字文》C:《真草千字文》D:《兒歌千字文》答案:《六體千字文》###《四體千字文》###《真草千字文》在認(rèn)識(shí)論上,孔子主張“生而知之”，不承認(rèn)“學(xué)而知之”。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)碧霞元君全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)元朝統(tǒng)一后，建立了至今仍沿用的省制。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)正因?yàn)槿寮覍W(xué)說(shuō)中倫理道德與政治融為一體,所以我國(guó)歷史上的倫理學(xué)家、常同時(shí)又是政治活動(dòng)家。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)魏文帝始興九品中正制，依人品高低列為九等，漸次變?yōu)榘撮T第出身評(píng)定人物。

A:錯(cuò)B:對(duì)答