高考政治一輪作業(yè)第29課時建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

第29課時建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國一、選擇題1.(2018北京朝陽期末,4)“民以食為天”,在農(nóng)耕社會,追求溫飽的價值取向潛移默化于各種文化活動中。但是,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會的進(jìn)步,近年來,國人對于傳統(tǒng)節(jié)日以吃為主基調(diào)的行為模式越來越多地提出反思與質(zhì)疑。面對這一質(zhì)疑,繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,我們應(yīng)該()①樹立高度的文化自覺,挖掘傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和文化價值②移風(fēng)易俗,自覺地改造和剔除傳統(tǒng)文化中落后和腐朽的部分③堅持辯證否定的觀點,開創(chuàng)出傳統(tǒng)文化與時代交融的過節(jié)理念和方式④堅持內(nèi)因與外因的結(jié)合,喚醒傳統(tǒng)節(jié)日“吃”之外的文化記憶A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.(2016北京順義期末,25)中國特色社會主義理論體系之所以具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力,是因為()①它是中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟②它科學(xué)地回答了當(dāng)今時代和實踐提出的重大問題③它是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點④它集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的利益和要求A.①② B.②③ C.②④ D.①③3.(2016北京西城階段檢測,25)習(xí)近平總書記指出,獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運(yùn),獨特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。走適合自己特點的文化發(fā)展道路,應(yīng)該()①奏響文化發(fā)展的主旋律②提倡指導(dǎo)思想的多元化③激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力④發(fā)展公益性的文化產(chǎn)業(yè)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.黨的十八大以來,我國大力推進(jìn)科技創(chuàng)新,世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號”遨游太空,500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先,“蛟龍”號創(chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄,超級計算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于()①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增強(qiáng)對中國特色社會主義的文化自信A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.(2016北京順義尖子生綜合素質(zhì)展示,21)習(xí)近平同志在紀(jì)念孔子誕辰2565周年的講話中談道:“雖然后來儒家思想在中國思想文化領(lǐng)域長期取得了主導(dǎo)地位,但中國思想文化依然是多向多元發(fā)展的?！毕铝心軌蝮w現(xiàn)中國思想文化“多向多元發(fā)展”特點的是()①漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,把儒家思想扶植為官方正統(tǒng)思想②佛教傳入中國后,儒家思想與其展開激烈論戰(zhàn),結(jié)果是兩者相互滲透,實現(xiàn)了和諧共生③儒家的敬德保民思想、道家的清靜無為主張、佛教的因果報應(yīng)論在民間都有廣泛的影響④在當(dāng)代,儒家思想、外來文化思潮,以及馬克思主義共同引領(lǐng)著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A.①② B.①③ C.②③ D.②④6.(2017北京西城期末,15)方言是地域文化的縮影,但會講方言的人越來越少了。一些地方嘗試方言文化進(jìn)課堂的活動,希望讓學(xué)生對本土方言有更多的了解。下列說法最適合解釋這一現(xiàn)象的是()A.文化自覺 B.文化塑造人生C.文化交流 D.傳承優(yōu)秀文化7.(2016北京西城一模,25)“我只怕盛宴易散,良會難逢”“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣”。英國的莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》里,中國的湯顯祖在《牡丹亭》中,都曾發(fā)出韶華易逝的感嘆。在兩位戲劇巨匠逝世400周年之際,國家大劇院特別策劃了“莎士比亞遇見湯顯祖”系列演出活動,廣受好評。在這一活動中()①中英戲劇文化應(yīng)各美其美,美美與共②要占領(lǐng)文化發(fā)展制高點,提高文化軟實力③應(yīng)通過文化交流增強(qiáng)文化自覺和文化自信④證明經(jīng)典文化的價值遠(yuǎn)高于流行文化的價值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④8.(2016北京石景山期末,25)“唧唧復(fù)唧唧,木蘭啃燒雞?！蹦诚矂⊙輪T在《木蘭從軍》小品中將巾幗英雄花木蘭“惡搞”成貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的形象。節(jié)目播出后,引起眾多網(wǎng)友和觀眾不滿。小品“惡搞”()①體現(xiàn)了大眾文化的娛樂性,不會損害歷史人物形象②是對歷史的誤讀和曲解,不利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③片面強(qiáng)調(diào)娛樂,忽視了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一④是文化創(chuàng)新的體現(xiàn),應(yīng)該鼓勵百花齊放、百家爭鳴A.①③ B.①④ C.②③ D.③④9.(2017北京豐臺期末,18)某地為了解決公共文化服務(wù)發(fā)展結(jié)構(gòu)性短缺問題,采取“菜單式”推送文化資訊的策略,把文化信息送下去,把文化需求兜上來,依據(jù)文化供求的“大數(shù)據(jù)”,有效解決信息不對稱問題,通過文化供需互動實現(xiàn)公共文化精準(zhǔn)化發(fā)展。這一策略()①需要調(diào)動多方力量,充分收集信息②利于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益③需要政府轉(zhuǎn)變思路,由公民作出決策④利于豐富文化生活,保障公民文化權(quán)益A.①② B.②③ C.③④ D.①④10.(2016北京考前沖刺卷,25)2016年的《政府工作報告》中強(qiáng)調(diào),優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),強(qiáng)國必先強(qiáng)教。之所以要大力優(yōu)先發(fā)展教育,是因為()①教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石,關(guān)系國家未來②受教育已成為現(xiàn)今學(xué)習(xí)型社會中人們生活的第一需要③教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能④國家大力貫徹黨的教育方針、加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)A.①② B.③④ C.①③ D.②④11.《亮劍》《潛伏》《喜洋洋與灰太狼》《秋喜》《下南洋》等一系列文化產(chǎn)品是廣東省“認(rèn)真研究文化市場,不拘泥于資源的地域?qū)傩?實行有效的資本運(yùn)作”的做法的真實碩果,也是該省文化群體繁榮的重要原因。廣東省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的特點在于()①利用先進(jìn)傳媒技術(shù)提升作品的創(chuàng)造力②把握文化消費導(dǎo)向,彰顯文化的教育力③堅持為我所用,增強(qiáng)文化市場輻射力④緊扣主旋律,突出精品文化的政治宣傳力A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.(2018北京東城期末,2)農(nóng)歷九月初九重陽節(jié),早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,并沿襲至今。1988年重陽節(jié)被定為老人節(jié)。當(dāng)前我國進(jìn)入老齡化社會,倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣至關(guān)重要。這表明()①民族節(jié)日是民族歷史文化的長期積淀②中華傳統(tǒng)美德是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容③人民群眾是進(jìn)行文化創(chuàng)新的源泉④尊老、敬老彰顯時代精神A.①② B.③④ C.①④ D.②③二、非選擇題13.閱讀材料,回答問題。材料為實施文化惠民工程,天津在全國首創(chuàng)文化惠民卡,對市民觀看演出進(jìn)行補(bǔ)貼,大大降低了市民走進(jìn)劇場的門檻。以前很多文藝院團(tuán)演出上座率不到五成,“文惠卡”推出后,各院團(tuán)演出的平均上座率超過八成。一張小小的“文惠卡”,不僅讓普通市民享受到多種文化盛宴,而且倒逼各文藝院團(tuán)轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念,促進(jìn)了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)生。運(yùn)用《文化生活》知識,說明文化惠民卡推出的意義。(8分)14.[2017北京石景山一模,38(3)]材料當(dāng)今社會,隨著物質(zhì)生活水平的提高和生活方式的改變,高血壓、糖尿病等慢性病呈現(xiàn)爆發(fā)式增長。發(fā)揮中醫(yī)藥“治未病”的作用,預(yù)防為主、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,成為全球慢性病時代的“中國方案”。中醫(yī)藥是科學(xué),它積累了豐富的防治疾病和健康養(yǎng)生的理論、技術(shù)和方法;中醫(yī)藥是文化,它形成了道法自然的生命觀、整體平衡的思維觀、大醫(yī)精誠的道德觀等系統(tǒng)的思想。但是,中醫(yī)藥發(fā)展中還存在著不容忽視的問題,如高層次人才和基層醫(yī)護(hù)人員均短缺,公眾對中醫(yī)藥知識缺乏了解渠道,一些虛假信息通過媒體傳播擾亂視聽。部分西方國家不理解中醫(yī)價值觀,用西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)要求中醫(yī),阻礙了中醫(yī)“走出去”的步伐。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識,請你為政府和相關(guān)部門設(shè)計出促進(jìn)中醫(yī)藥進(jìn)一步發(fā)展的可行方案。(8分)答案精解精析一、選擇題1.A傳統(tǒng)節(jié)日以吃為主基調(diào)的文化活動屬于中華傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該樹立文化自覺,進(jìn)行文化傳承,①正確。腐朽文化未在題干中體現(xiàn),排除②。材料強(qiáng)調(diào)文化繼承和發(fā)展的關(guān)系,③說法符合題意。④表述與題意不符合。因此本題正確答案是A。2.C①說法錯誤,中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟是中國特色社會主義偉大旗幟;馬克思主義傳入中國是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點,故③說法錯誤。②④符合題意。3.A此題考查文化建設(shè)。②說法錯誤,走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,其指導(dǎo)思想應(yīng)該是一元化,而不是多元化,故排除。④表述與題意無關(guān)。走適合自己特點的文化發(fā)展道路應(yīng)該激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力,奏響文化發(fā)展的主旋律,故①③說法正確。本題正確答案為A。4.C本題考查科技創(chuàng)新在文化發(fā)展中的作用和文化自信的知識。科技創(chuàng)新能夠為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段,有利于發(fā)展中國特色社會主義文化,增強(qiáng)文化自信,②④正確切題。①夸大了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的地位,觀點錯誤。大力推進(jìn)科技創(chuàng)新不一定能強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性,也不一定能縮小文化的差異性,③說法錯誤。故選C。5.C解答本題要抓住題干中的關(guān)鍵信息“中國思想文化‘多向多元發(fā)展’”?！傲T黜百家,獨尊儒術(shù)”屬于加強(qiáng)思想控制,沒有體現(xiàn)中國思想文化“多向多元發(fā)展”的特點,排除①。馬克思主義引領(lǐng)著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,儒家思想、外來文化思潮不能引領(lǐng)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,排除④。②③體現(xiàn)了中國思想文化“多向多元發(fā)展”的特點。6.A文化自覺,是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。讓學(xué)生對本土方言有更多的了解,是對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng),A項正確。B、C、D不符合題意。7.A“莎士比亞遇見湯顯祖”系列演出活動,體現(xiàn)了不同文化之間的交流,交流過程應(yīng)求同存異,促進(jìn)文化的共同繁榮,①可入選;對外文化交流可以增強(qiáng)對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng),對自身文化價值的充分肯定,③入選。②與題意不符。④說法不準(zhǔn)確,排除。8.C此題考查精神文明建設(shè)。小品“惡搞”損害了歷史人物形象,排除①。小品“惡搞”不屬于文化創(chuàng)新,排除④。小品“惡搞”不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,故②正確。小品“惡搞”片面強(qiáng)調(diào)娛樂,忽視了社會效益,故③正確。9.D享受公共文化服務(wù)是公民的文化權(quán)益,④符合題意。通過多渠道解決信息不對稱的問題說明①符合題意。材料中策略的目的不是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,②錯誤。公民參與民主決策,但是公民沒有決策權(quán),③表述錯誤,排除。因此,本題正確答案是D。10.C此題考查教育的作用。設(shè)問要求分析說明政府大力優(yōu)先發(fā)展教育的原因,①③正確表達(dá)了教育的地位和作用。題肢②說法不符合我國的實際,受教育尚未成為我國現(xiàn)今學(xué)習(xí)型社會中人們生活的第一需要,故排除。題肢④不符合題意,故排除。故本題答案選C。11.C此題考查文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施。“認(rèn)真研究文化市場,不拘泥于資源的地域?qū)傩?實行有效的資本運(yùn)作”是廣東省文化群體繁榮的重要原因,這體現(xiàn)了把握文化消費導(dǎo)向,彰顯文化的教育力;堅持為我所用,增強(qiáng)文化市場輻射力。②③正確,答案為C。12.A社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,③說法錯誤。尊老、敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德,④說法錯誤。重陽節(jié)屬于民族節(jié)日,是民族歷史文化的長期積淀,①正確。尊老、敬老、愛老、助老屬于友善,是社會主義核心價值觀的一部分,②說法正確。因此,本題正確答案是A。二、非選擇題13.答案①有利于發(fā)展社會主義文化(推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)),滿足人民群眾日益增長的文化需求。②有利于用優(yōu)秀文化塑造人,提高公民文化素養(yǎng)。③有利于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展,推動文化市場繁榮。(8分)解析本題考查文化對人的影響、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的相關(guān)知識。本題要求學(xué)生說明文化惠民卡推出的意義,屬于文化生活意義類非選擇題。從人民群眾個人的角度看,可以從優(yōu)秀文化塑造人生和推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè),滿足人民文化需求角度闡述意義；從文藝院團(tuán)的角度看,可以從發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)角度闡述意義。14.答案①加強(qiáng)中醫(yī)院校的建設(shè),發(fā)揮教育在傳