陜西省渭南市大荔縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省渭南市大荔縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末歷史試題考生注意：1.本試卷分第1卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分?？荚嚂r(shí)間75分鐘。2.請(qǐng)將各題〖答案〗填寫在答題卡上。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.先秦時(shí)期，“深耕”一詞就已經(jīng)出現(xiàn)：如《孟子》中的“深耕易耨（除草）”、《莊子》中的“深其耕而熟耰（平整土地）之”等。這表明當(dāng)時(shí)（）A.牛耕技術(shù)不斷發(fā)展 B.精耕細(xì)作的理念已經(jīng)出現(xiàn)C.重農(nóng)思想成為共識(shí) D.農(nóng)業(yè)家庭式勞作日漸普及〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“深耕”“深耕易耨（除草）”“深其耕而熟耰（平整土地）之”可知，這些都屬于耕作技術(shù)，說明當(dāng)時(shí)精耕細(xì)作的理念已經(jīng)出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料并未提到牛耕，排除A項(xiàng)；重農(nóng)思想成為共識(shí)說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料只提到耕作技術(shù)，未提及勞作方式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.如表為云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)的簡(jiǎn)文（部分）。這可用于探究，秦朝（）以次傳；別書江陵布，以郵行。近縣令輕足行其書，遠(yuǎn)縣令郵行之。A.文書傳送系統(tǒng) B.法治教化 C.官員選拔管理 D.民族關(guān)系〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“以次傳；別書江陵布，以郵行?！薄敖h令輕足行其書，遠(yuǎn)縣令郵行之。”可知，這是秦朝制定的文書收發(fā)登記與傳遞制度，嚴(yán)格、規(guī)范且注重效率，這有利于政權(quán)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，A項(xiàng)正確；材料未涉及法治教化、官員選拔和民族關(guān)系的內(nèi)容，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.漢武帝給刺史規(guī)定了“六條問事”的督察內(nèi)容，第一條就是“強(qiáng)宗豪右，田宅逾制，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡”，其他五條是懲治二千石郡太守的不法行為。同時(shí)又明確規(guī)定刺史不得越過“六條”之外問事。由此可知，當(dāng)時(shí)的監(jiān)察制度（）A.推動(dòng)地方政權(quán)規(guī)范運(yùn)作 B.緩和了社會(huì)主要矛盾C.已經(jīng)形成了完備的體系 D.遭到了豪強(qiáng)地主抵制〖答案〗A〖解析〗從材料中“懲治二千石郡太守的不法行為”、“明確規(guī)定刺史不得越過‘六條’之外問事”可知，漢代刺史的職權(quán)明確，有利于地方政權(quán)規(guī)范運(yùn)作，A項(xiàng)正確；監(jiān)察制度的規(guī)定可以緩和社會(huì)矛盾但是不一定能解決社會(huì)矛盾，排除B項(xiàng)；題干中僅僅是對(duì)刺史監(jiān)察職權(quán)的規(guī)范，無法得出監(jiān)察體系是否完備，排除C項(xiàng)；題干中有皇帝對(duì)刺史職權(quán)的限制，而非豪強(qiáng)地主的抵制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.“飛錢”出現(xiàn)于唐代中期（唐憲宗年間），當(dāng)時(shí)商人外出經(jīng)商帶上大量銅錢有諸多不便，便先到官方開具一張憑證，上面記載著地方和錢幣的數(shù)目，之后持憑證去異地提款購貨，此憑證即“飛錢”。“飛錢”出現(xiàn)反映（）A.具有交易憑證功能的紙幣產(chǎn)生 B.政府的重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)C.商人的社會(huì)地位有了顯著提高 D.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生新的金融業(yè)務(wù)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐朝商品經(jīng)濟(jì)有了一定發(fā)展，商人外出經(jīng)商帶有大量銅錢，引發(fā)貿(mào)易上的不變，推動(dòng)了“飛錢”的出現(xiàn)，材料反映了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生新的金融業(yè)務(wù)，D項(xiàng)正確；“飛錢”類似現(xiàn)代的匯票，并非紙幣，最早的紙幣是宋代的交子，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)期雖然有商業(yè)的發(fā)展，但政府的重農(nóng)抑商政策并沒有松動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料反映了飛錢的出現(xiàn)適應(yīng)了商業(yè)發(fā)展的需要，沒有體現(xiàn)商人的社會(huì)地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.北宋儒士撰寫的《呂氏鄉(xiāng)約》中寫道：“德業(yè)相勸……患難相恤”；明后期鄉(xiāng)約改為宣講明太祖的“六諭”，其中寫道“……各安生理，毋作非為”，儒學(xué)士人常引用《大明律》來解釋六諭；清朝鄉(xiāng)約宣講內(nèi)容變成了康熙帝“圣諭十六條”和雍正帝《圣諭廣訓(xùn)》，宣講時(shí)也常引用《大清律例》。該材料反映了（）A.儒學(xué)士人積極投身基層教化以推廣儒學(xué) B.儒家思想逐步融入法典，體現(xiàn)禮法結(jié)合C.鄉(xiāng)約逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)維系穩(wěn)定的工具 D.儒學(xué)以鄉(xiāng)約形式直接面向底層百姓宣講〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息“北宋儒士撰寫的《呂氏鄉(xiāng)約》中寫道：‘德業(yè)相勸……患難相恤’”“明后期鄉(xiāng)約改為宣講明太祖朱元璋的‘六諭’”“清朝鄉(xiāng)約宣講內(nèi)容變成了康熙帝“圣諭十六條”和雍正帝《圣諭廣訓(xùn)》，宣講時(shí)也常常引用《大清律例》”可知，從宋代到明清時(shí)期，鄉(xiāng)約從儒士倡導(dǎo)逐漸到政府推廣，手段從主教化逐漸到主訓(xùn)誡，帶有強(qiáng)制性，內(nèi)容也從規(guī)范鄉(xiāng)民道德行為到宣揚(yáng)君主圣諭，從強(qiáng)調(diào)互勉到強(qiáng)調(diào)順從，逐漸帶有專制主義色彩，可見逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)維系穩(wěn)定的工具，C項(xiàng)正確；宋代鄉(xiāng)約體現(xiàn)了儒學(xué)士人積極投身基層教化以推廣儒學(xué)，但明清時(shí)期的鄉(xiāng)約由于政府的推廣而帶有強(qiáng)制性，成為統(tǒng)治階級(jí)維系穩(wěn)定的工具，排除A項(xiàng)；“儒家思想逐步融入法典，體現(xiàn)禮法結(jié)合”在宋代之前就已實(shí)現(xiàn)，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期鄉(xiāng)約宣講的內(nèi)容主要是君主的圣諭，而不是直接宣講儒學(xué)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.唐代陸贄在談到租庸調(diào)時(shí)說：“有田則有租，有家則有調(diào)，有身則有庸”；明代實(shí)行“一條鞭法”，“總括一州縣之賦役量地計(jì)丁……皆計(jì)畝征銀，折辦于官”；清前期，又實(shí)行“攤丁入畝”，把丁銀也納入田畝。這一變化說明A.中國(guó)古代賦稅制度以丁為主征收賦稅B.存在了大約2000年的人頭稅徹底廢除C.封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身束縛逐漸減弱D.賦稅制度改革增加了百姓的賦役負(fù)擔(dān)〖答案〗C〖解析〗由材料“有田則有租，有家則有調(diào)，有身則有庸”可知，租庸調(diào)制下征收賦稅的依據(jù)是人丁，是要通過嚴(yán)格控制農(nóng)民，以增加財(cái)政收入，保證兵源；而“一條鞭法”“總括一州縣之賦役量地計(jì)丁……皆計(jì)畝征銀”以土地為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)；“攤丁入畝”則是“把丁銀也納入田畝”，從此廢除了人頭稅，表明封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身束縛逐漸減弱，C項(xiàng)正確；由材料可知A項(xiàng)說法只適用于租庸調(diào)制，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是變化的概括表述，而不是要說明的問題，排除B項(xiàng)；“一條鞭法”“攤丁入畝”相對(duì)減輕了百姓的賦役負(fù)擔(dān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤；故選C項(xiàng)。7.圖為1931年湘贛蘇區(qū)縣委一級(jí)干部成分柱狀圖，據(jù)此可知當(dāng)時(shí)蘇區(qū)（）A.干部隊(duì)伍的政治素養(yǎng)較低 B.初具人民革命政權(quán)的性質(zhì)C.實(shí)行“三三制”選舉原則 D.充分調(diào)動(dòng)民眾抗日積極性〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1931年（中國(guó)）。據(jù)圖示信息可得出主要結(jié)論：1931年湘贛蘇區(qū)縣委一級(jí)干部的構(gòu)成中，包括工人、貧中農(nóng)、雇農(nóng)、富農(nóng)等成分，說明其構(gòu)成具有主體的廣泛性，且絕大部分來自工人和貧中農(nóng)，可見蘇區(qū)政權(quán)主要代表的是下層人民群眾的利益，體現(xiàn)出初具人民革命政權(quán)的性質(zhì)，B項(xiàng)正確；僅從成分來看，不能得出政治素養(yǎng)狀況，排除A項(xiàng)；中共中央在1940年3月6日首次提出了“三三制”原則，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是土地革命時(shí)期，并不是抗戰(zhàn)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.據(jù)如表可知《大憲章》英國(guó)《大憲章》部分條款內(nèi)容條款內(nèi)容一為了對(duì)確定某一捐助……或兵役免除稅的額度取得全國(guó)的同意，國(guó)王應(yīng)發(fā)起召集大主教、主教、寺院長(zhǎng)老、伯爵和大男爵等等開會(huì)，討論研究征款事宜二若不經(jīng)同等人的合法裁決和本國(guó)法律之審判，不得將任何自由人逮捕囚禁、不得剝奪其財(cái)產(chǎn)，也不得令我等群起以攻之、肆行討伐三執(zhí)行委員會(huì)在國(guó)王破壞憲章的時(shí)候，可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)國(guó)王A.加強(qiáng)了英國(guó)議會(huì)權(quán)力 B.確立了議會(huì)君主制度C.否定了封建專制王權(quán) D.體現(xiàn)了封建貴族意志〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“國(guó)王應(yīng)發(fā)起召集大主教、主教、寺院長(zhǎng)老、伯爵和大男爵等等開會(huì)，討論研究征款事宜”“執(zhí)行委員會(huì)在國(guó)王破壞憲章的時(shí)候，可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)國(guó)王”可得出《大憲章》確立了王在法下的原則，封建貴族通過《大憲章》來限制國(guó)王的權(quán)力，體現(xiàn)了封建貴族意志，D項(xiàng)正確；材料滑體現(xiàn)議會(huì)，排除A項(xiàng)；《大憲章》不是議會(huì)君主制確立的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；《大憲章》并沒有否定封建專制王權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下圖反映的是新航路開辟后某一物種在我國(guó)境內(nèi)的傳播路線，據(jù)此分析該物種引入中國(guó)后（）A.首先在丘陵和山地種植 B.長(zhǎng)期作為觀賞藥用植物C.帶來了紡織業(yè)的新發(fā)展 D.作為優(yōu)良飼草得以推廣〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開辟后（中國(guó)）。根據(jù)材料中的圖示信息可知，該物種為玉米，新航路開辟后，玉米逐漸由海道傳入中國(guó)閩浙沿海，隨后進(jìn)入長(zhǎng)江流域、華北地區(qū)，最后遍布中國(guó)。傳入中國(guó)后，玉米先是在丘陵山地種植，后來逐漸擴(kuò)展到平原地區(qū)，乾隆、嘉慶年間，玉米得到大規(guī)模推廣，A項(xiàng)正確；明朝萬歷年間,番茄由歐洲傳教士引入中國(guó),長(zhǎng)期當(dāng)作觀賞和藥用植物，排除B項(xiàng)；玉米的傳入與紡織業(yè)的新發(fā)展無關(guān)，排除C項(xiàng)；新航路開辟后，促進(jìn)了物種的交流，玉米、馬鈴薯、甘薯除了供人類食用以外,也用作飼料,促進(jìn)了畜牲業(yè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.學(xué)者馬克斯·韋伯認(rèn)為，新教所提倡的禁欲主義強(qiáng)烈反對(duì)人們享受財(cái)產(chǎn)，并約束人們對(duì)奢侈品的消費(fèi)。它同時(shí)又將“獲取財(cái)產(chǎn)”的心理從傳統(tǒng)倫理的桎梏中解救了出來，并且讓獲利的行為成了合法行為，甚至是上帝的直接意愿。韋伯旨在說明（）A.宗教改革各派別的主張完全一致 B.新教為資本主義發(fā)展提供精神支持C.只有禁欲主義才能發(fā)展資本主義 D.新教仍然堅(jiān)持著基督教的基本教義〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“強(qiáng)烈反對(duì)人們享受財(cái)產(chǎn)，并約束人們對(duì)奢侈品的消費(fèi)”、“讓獲利的行為成了合法行為，甚至是上帝的直接意愿”可知，新教的禁欲主義反對(duì)奢侈消費(fèi)，反映資本原始積累的需要，認(rèn)為追求財(cái)富符合上帝的意愿，為資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富提供了精神支持，B項(xiàng)正確；宗教改革各派別的主張不完全一致，排除A項(xiàng)；只有禁欲主義才能發(fā)展資本主義，這個(gè)說法錯(cuò)誤，材料也沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)新教仍然堅(jiān)持基督教的基本教義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.1700年，英國(guó)《吏治澄清法》規(guī)定，“凡接受皇家薪俸及年金的官吏，除各部大臣及國(guó)務(wù)大臣外，均不得為議會(huì)下院議員”。1805年，財(cái)政部設(shè)立了常務(wù)次官主持日常事務(wù)，不參加政黨活動(dòng)，不隨內(nèi)閣的更迭而替換。到1830年，大多數(shù)政府部門已經(jīng)設(shè)立常務(wù)次官。這一系列舉措（）A.克服了文官制度存在弊端 B.確保了上下議院權(quán)力的制衡C.實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離 D.解決了營(yíng)私舞弊的政治亂象〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息可知，英國(guó)政府部門設(shè)立常務(wù)次官主持日常事務(wù)，不參加政黨活動(dòng)，不隨內(nèi)閣的更迭而替換，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離，C項(xiàng)正確；文官制度易滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象，依然存在弊端，排除A項(xiàng)；設(shè)立常務(wù)次官與上下議院權(quán)力的制衡無關(guān)，排除B項(xiàng)；設(shè)立常務(wù)次官，建立文官制度，不能根本上解決營(yíng)私舞弊的政治亂象，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.19世紀(jì)中期以前，西方職業(yè)教育的主要模式是學(xué)徒制。19世紀(jì)中期以后學(xué)校教育成為其主要模式，西方主要國(guó)家建立了大量的職業(yè)學(xué)校，學(xué)習(xí)內(nèi)容以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主轉(zhuǎn)為以科學(xué)理論為主。這一變化說明A.工業(yè)革命要求提高勞動(dòng)者素質(zhì) B.西方高等教育體系開始轉(zhuǎn)型C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)科學(xué)理論的創(chuàng)新 D.科技革命推動(dòng)學(xué)校教育產(chǎn)生〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料內(nèi)容可知，19世紀(jì)中期以后西方國(guó)家開始進(jìn)入工業(yè)革命時(shí)期，所以這一時(shí)期西方主要資本主要國(guó)家建立大量職業(yè)學(xué)校并且以教授科學(xué)理論為主，都是為了培養(yǎng)更適合工業(yè)革命需要的高素質(zhì)勞動(dòng)力，A項(xiàng)正確；這一變化是為了適應(yīng)工業(yè)革命的需要，并不能說明西方高等教育體系的轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了勞動(dòng)力培養(yǎng)方向的變化，沒有體現(xiàn)理論的創(chuàng)新，排除C項(xiàng)；學(xué)校教育在科技革命之前就已經(jīng)存在，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1960年10月全世界出現(xiàn)了大規(guī)模拋售美元、搶購黃金的風(fēng)潮風(fēng)潮。為此，1961年美國(guó)與英國(guó)、法國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)、瑞士一起出資共同組建了“黃金總庫”，以平抑黃金價(jià)格的波動(dòng)。材料可用于說明（）A.美國(guó)對(duì)歐洲控制持續(xù)增強(qiáng) B.布雷頓森林體系運(yùn)轉(zhuǎn)存在困境C.關(guān)貿(mào)總協(xié)定難以發(fā)揮作用 D.美元的國(guó)際地位遭到嚴(yán)重削弱〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1944年布雷頓森林會(huì)議確立了以美元為核心的國(guó)際貨幣體系，即布雷頓森林體系。布雷頓森林體系確定35美元兌換1盎司黃金的固定比值，其成員國(guó)的貨幣與美元掛鉤，美元取得了在資本主義世界貨幣體系中的霸權(quán)地位。但到1960年10月全世界出現(xiàn)了大規(guī)模拋售美元、搶購黃金的風(fēng)潮風(fēng)潮。為此，1961年美國(guó)與英國(guó)、法國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)、瑞士一起出資共同組建了“黃金總庫”，以平抑黃金價(jià)格的波動(dòng)。這說明布雷頓森林體系運(yùn)轉(zhuǎn)存在困境，B項(xiàng)正確；布雷頓森林體系的運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)問題，且美國(guó)與歐洲國(guó)家共同出資組建“黃金總庫”，表明美國(guó)對(duì)歐洲的控制減弱，排除A項(xiàng)；關(guān)貿(mào)總協(xié)定的宗旨是促進(jìn)自由貿(mào)易，這與題意不符，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)布雷頓森林體系依然存在，美元仍處于資本主義世界貨幣金融領(lǐng)域的霸主地位，美元的國(guó)際地位并未遭到嚴(yán)重削弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.糧食安全是20世紀(jì)70年代以來人類面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。曾任世界糧農(nóng)組織總干事的愛德華·薩烏馬曾提出：“糧食安全的最終目標(biāo)是，確保所有的人在任何時(shí)候既買得到又買得起他們所需的基本食品?！边@一具體目標(biāo)（）A.解決了人類的糧食安全問題 B.旨在確保糧食需求得到滿足C.最大限度地穩(wěn)定了糧食供應(yīng) D.確保優(yōu)質(zhì)食物生產(chǎn)足夠豐盛〖答案〗B〖解析〗世界糧農(nóng)組織總干事提出，確保所有人在任何時(shí)候都能買得到、買得起基本食品的目標(biāo)，旨在確保糧食需求得到滿足，B項(xiàng)正確；僅有具體目標(biāo)的提出不能說明人類的糧食安全問題已得到了解決，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)出上世紀(jì)已最大限度地穩(wěn)定了糧食供應(yīng)，排除C項(xiàng)；確保優(yōu)質(zhì)食物生產(chǎn)足夠豐盛與確保所有的人在任何時(shí)候既買得到又買得起“所需的基本食品”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.如表是兩位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主對(duì)“福利國(guó)家”的一些認(rèn)識(shí)。這說明（）代表人物主張【美】米爾頓·弗里德曼（1912—2006）認(rèn)為“福利國(guó)家”巨大的日常開支成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)。實(shí)行這種制度，就會(huì)有“太多的人終生依賴他人生活”，主張廢除“福利國(guó)家”?！久馈勘Ａ_·薩繆爾遜（1915—2009）認(rèn)為“福利國(guó)家”實(shí)現(xiàn)了充分就業(yè)，實(shí)行了公平的財(cái)富和收入分配，創(chuàng)辦了各種福利設(shè)施。斷言“福利國(guó)家會(huì)長(zhǎng)期存在下去”。A.福利制度的實(shí)施激化社會(huì)矛盾 B.應(yīng)尋求社會(huì)效益和公平間的新平衡C.西方國(guó)家的貧富差距逐步擴(kuò)大 D.美國(guó)學(xué)者更重視對(duì)福利國(guó)家的研究〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：材料中的兩個(gè)諾貝獎(jiǎng)獲得者對(duì)“福利國(guó)家”的認(rèn)識(shí)，分別體現(xiàn)了“福利國(guó)家”的積極和消極作用，這就要求在“福利國(guó)家”的創(chuàng)建中，應(yīng)尋求社會(huì)效益和公平間的新平衡，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“實(shí)行了公平的財(cái)富和收入分配”可知，福利制度的實(shí)施有利于調(diào)和社會(huì)矛盾，排除A項(xiàng)；材料主旨是兩位諾貝獎(jiǎng)獲得者對(duì)“福利國(guó)家”的不同認(rèn)識(shí)，不能說明貧富差距問題，排除C項(xiàng)；材料僅涉及了兩位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主對(duì)“福利國(guó)家”的一些認(rèn)識(shí)，不能全面說明美國(guó)學(xué)者的研究狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.2020年，太空全球經(jīng)濟(jì)總量達(dá)萬億美元，商業(yè)衛(wèi)星占總衛(wèi)星比例從冷戰(zhàn)時(shí)期的4%到2017年的36%，而且一些商業(yè)衛(wèi)星的性能已達(dá)到甚至超過了軍用衛(wèi)星的水平。商業(yè)航天從傳統(tǒng)的通信、導(dǎo)航、遙感應(yīng)用衛(wèi)星領(lǐng)域，拓展到載人航天、空間探測(cè)、在軌服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域。這表明（）A.現(xiàn)代科技孕育經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn) B.科技革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化C.航天技術(shù)威脅各國(guó)國(guó)家安全 D.現(xiàn)代科技各領(lǐng)域互相滲透〖答案〗A〖解析〗航天科技屬于現(xiàn)代科技，而“太空全球經(jīng)濟(jì)總量達(dá)萬億美元；商業(yè)衛(wèi)星占總衛(wèi)星比例從冷戰(zhàn)時(shí)期的4%到2017年的36%”等，說明太空經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Υ?，發(fā)展快，領(lǐng)域廣，孕育經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料看不出科技對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的影響，排除B項(xiàng)；材料不涉及國(guó)家安全問題，排除C項(xiàng)；材料看不出“各領(lǐng)域互相滲透”，材料都在敘述航天科技，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.民族與國(guó)家材料一14-16世紀(jì)，是近代歐洲民族國(guó)家形成的關(guān)鍵時(shí)期，下列表格反映了這一時(shí)期與之相關(guān)的諸多重大歷史事件。時(shí)間事件1431年在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，法蘭西民族英雄圣女貞德遇難。1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，大西洋貿(mào)易從此愈加繁榮，歐洲的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)而發(fā)生蛻變。1517年馬丁·路德發(fā)布《九十五條論綱》，揭開了宗教改革的序幕。1539年國(guó)王弗朗索瓦一世頒布了《維萊科特雷法令》，規(guī)定法語為法國(guó)行政和法庭所用的官方語言，取代了此前使用的拉丁語。材料二19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，“民族”一詞引進(jìn)后，不久就復(fù)合出“中華民族”一詞。中華民族作為一個(gè)自在的民族實(shí)體是幾千年的歷史過程形成的，作為一個(gè)自覺的民族實(shí)體，則是在近百年來中國(guó)和列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的。隨著中國(guó)各民族在反帝反封建斗爭(zhēng)中日益自覺地結(jié)成整體，中華民族實(shí)際上包括各民族的內(nèi)在聯(lián)系，越來越被揭示出來。將馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，找到了正確解決中國(guó)民族問題的道路，闡明了中國(guó)近代社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，必須最廣泛地團(tuán)結(jié)各族人民，反抗帝國(guó)主義侵略，“對(duì)外求中華民族的徹底解放，對(duì)內(nèi)求中國(guó)各民族之間的平等”，這樣就把中華各民族的根本利益的一致性和不可分割性，完全揭示出來了，并且把中華民族的大聯(lián)合的必要性升華到了理論和革命綱領(lǐng)的高度。中華人民共和國(guó)成立以后，徹底廢除了歷史遺留下來的民族壓迫制度，完美地體現(xiàn)了中華民族的多元一體格局，使中華人民共和國(guó)成為56個(gè)民族平等、團(tuán)結(jié)、互助友愛、互相支援、共同發(fā)展的民族大家庭?！幾再M(fèi)孝通《中華民族多元一體格局》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，歸納14-15世紀(jì)影響近代歐洲民族國(guó)家形成的因素。（2）依據(jù)材料二，分析“中華民族意識(shí)”不斷強(qiáng)化的原因；結(jié)合所學(xué)，評(píng)述為推動(dòng)中華民族多元一體發(fā)展采取的重大政治舉措。〖答案〗（1）經(jīng)濟(jì)上，新航路開辟與殖民擴(kuò)張促進(jìn)了西歐商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展；政治上，英法等國(guó)致力于削弱封建制據(jù)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，促進(jìn)了王權(quán)國(guó)家的形成；軍事上，戰(zhàn)爭(zhēng)刺激了民族意識(shí)的覺醒；宗教上，宗教改革打擊了羅馬教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化了世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同日益顯現(xiàn)；文化上，各國(guó)重視本民族語言的發(fā)展，強(qiáng)化了民族認(rèn)同。(任意3點(diǎn)）（2）原因：歷史上各民族之間交往交流交融為近代中華民族意識(shí)的覺醒與強(qiáng)化奠定了基礎(chǔ)；近代以來的列強(qiáng)侵略客觀上推動(dòng)了各民族8益結(jié)成命運(yùn)共同體；從理論和革命綱領(lǐng)的高度引領(lǐng)各族人民團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了中華民族意識(shí)。(任意2點(diǎn))

評(píng)述舉措：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，團(tuán)結(jié)各族人民，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、鞏固和發(fā)展。全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，取得了近代以來中國(guó)抗擊外敵入侵的第一次完全勝利，開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。新中國(guó)成立后，通過《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》等法律文件，建立、發(fā)展和完善民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展，有利于維護(hù)國(guó)家集中統(tǒng)一，鞏固中華民族大團(tuán)結(jié)。

〖解析〗【小問1】因素：根據(jù)“歐洲的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)而發(fā)生蛻變”和“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸”可知經(jīng)濟(jì)上，新航路開辟與殖民擴(kuò)張促進(jìn)了西歐商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展；根據(jù)“國(guó)王弗朗索瓦一世頒布了《維萊科特雷法令》”可知政治上，英法等國(guó)致力于削弱封建制據(jù)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，促進(jìn)了王權(quán)國(guó)家的形成；根據(jù)“馬丁·路德發(fā)布《九十五條論綱》，揭開了宗教改革的序幕”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知宗教上，宗教改革打擊了羅馬教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化了世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同日益顯現(xiàn)；根據(jù)“在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，法蘭西民族英雄圣女貞德遇難”和“規(guī)定法語為法國(guó)行政和法庭所用的官方語言，取代了此前使用的拉丁語”可知文化上，各國(guó)重視本民族語言的發(fā)展，強(qiáng)化了民族認(rèn)同；根據(jù)所學(xué)知識(shí)在軍事上，戰(zhàn)爭(zhēng)也刺激了民族意識(shí)的覺醒。【小問2】原因：根據(jù)材料二“。中華民族作為一個(gè)自在的民族實(shí)體是幾千年的歷史過程形成的”可知?dú)v史上各民族之間的交往交流交融為近代中華民族意識(shí)的覺醒與強(qiáng)化奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)“作為一個(gè)自覺的民族實(shí)體，則是在近百年來中國(guó)和列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的”可知近代以來的列強(qiáng)侵略客觀上推動(dòng)了各民族8益結(jié)成命運(yùn)共同體；根據(jù)“將馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，找到了正確解決中國(guó)民族問題的道路”可知從理論和革命綱領(lǐng)的高度引領(lǐng)各族人民團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了中華民族意識(shí)；評(píng)析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為抵抗日本侵略團(tuán)結(jié)各族人民，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、鞏固和發(fā)展。全民族抗戰(zhàn)成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的最根本原因，取得了近代以來中國(guó)抗擊外敵入侵的第一次完全勝利，開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。在新中國(guó)成立后民族區(qū)域自治制度的發(fā)展，包括通過《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》等法律文件，建立、發(fā)展和完善民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，有利于保障少數(shù)民族合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展，有利于維護(hù)國(guó)家集中統(tǒng)一，鞏固中華民族大團(tuán)結(jié)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代為了鞏固政權(quán)的基礎(chǔ)，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，尤其重視縣以下的基層組織建設(shè)。夏商時(shí)期，出現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著以郡統(tǒng)縣的“郡縣制”在各國(guó)的推行，鄉(xiāng)里行政組織漸成雛形，成為基層組織。漢承秦制，縣以下基層組織為鄉(xiāng)、里，既發(fā)揮基層政權(quán)的作用，又帶有半自治的性質(zhì)。還于每十里處設(shè)亭，是專門從事“求捕盜賊”的警察性組織，另設(shè)游徼，掌捕盜賊。唐朝，基層組織已有城鄉(xiāng)之分，農(nóng)村以村為單位，城邑以坊為單位，鄉(xiāng)有鄉(xiāng)長(zhǎng)，里有里正，村有村正，官方控制與統(tǒng)治不斷增強(qiáng)，鄉(xiāng)和里的功能逐步弱化。從王安石變法開始，鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑?，治?quán)所代表的官制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)退縮到縣一級(jí)。明代城中稱坊，近城稱廂，鄉(xiāng)村稱里。凡一百一十戶為一里，設(shè)里長(zhǎng)，里下為甲，設(shè)甲首一人。清代基層組織在明里甲的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)了保甲。地方基層組織以十戶為牌，設(shè)牌頭；十牌為甲，設(shè)甲長(zhǎng)；十甲為保，設(shè)保長(zhǎng)。保甲對(duì)鄉(xiāng)里的控制更加嚴(yán)密。——摘編自張晉藩《中國(guó)古代鄉(xiāng)村基層治理經(jīng)驗(yàn)》材料二近代以來，西方各國(guó)在繼承地方自治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對(duì)基層治理的管理。美國(guó)建國(guó)后，基本保持了地方自治的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基本的地方自治單位，承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能。法國(guó)大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度，每個(gè)市鎮(zhèn)的市長(zhǎng)和市議會(huì)都由普選產(chǎn)生，市長(zhǎng)同時(shí)對(duì)中央政府和本地選民負(fù)責(zé)。英國(guó)在1835年頒布《市政法案》，確立了英國(guó)近代自治市制度。法案規(guī)定自治市政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征稅所得也由自治市自主開支，但必須接受選民監(jiān)督。隨著城市人口激增，失業(yè)、貧困等社會(huì)問題使傳統(tǒng)的社會(huì)救濟(jì)出現(xiàn)變化，把城市分成若干小區(qū)，每個(gè)小區(qū)組織志愿者，負(fù)責(zé)救濟(jì)的分配，并協(xié)調(diào)慈善團(tuán)體和救濟(jì)機(jī)構(gòu)的工作，社區(qū)組織開始形成。——摘編自人教版《國(guó)家制度與社會(huì)治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代基層治理變革的基本趨勢(shì)及其積極影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中國(guó)古代與近代西方基層治理不同，并說明近代西方國(guó)家基層治理發(fā)展的原因。〖答案〗（1）基本趨勢(shì)：由鄉(xiāng)里制向保甲制轉(zhuǎn)變；由鄉(xiāng)官制向職役制轉(zhuǎn)變；國(guó)家對(duì)基層的干預(yù)和控制逐步加強(qiáng)；基層自治功能逐步削弱。（任答兩點(diǎn)即可）積極影響：有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；一定程度上鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主體地位。（言之有理即可）（2）不同：中國(guó)古代的基層治理是為專制統(tǒng)治服務(wù)，治理模式是皇權(quán)專制下的產(chǎn)物，地方長(zhǎng)官由中央任命。近代西方基層治理模式是資產(chǎn)階級(jí)民主政治的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)民眾參與，基層官員主要由選舉產(chǎn)生。（言之有理即可）原因：近代西歐民族國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展；各國(guó)地方自治傳統(tǒng)的影響；資本主義民主政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)；工業(yè)革命的開展，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口的增加；民主自由思想的不斷傳播。（任答三點(diǎn)即可）〖解析〗【小問1】第一問是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是古代的中國(guó)。基本趨勢(shì)：根據(jù)材料一“從王安石變法開始，鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑疲螜?quán)所代表的官制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)退縮到縣一級(jí)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代基層治理變革的基本趨勢(shì)是由鄉(xiāng)官制向職役制轉(zhuǎn)變，基層自治功能逐步削弱；根據(jù)材料一“清代基層組織在明里甲的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)了保甲。地方基層組織以十戶為牌，設(shè)牌頭；十牌為甲，設(shè)甲長(zhǎng)；十甲為保，設(shè)保長(zhǎng)。保甲對(duì)鄉(xiāng)里的控制更加嚴(yán)密。”可知，由鄉(xiāng)里制向保甲制轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料一“唐朝，基層組織已有城鄉(xiāng)之分，農(nóng)村以村為單位，城邑以坊為單位，鄉(xiāng)有鄉(xiāng)長(zhǎng)，里有里正，村有村正，官方控制與統(tǒng)治不斷增強(qiáng)，鄉(xiāng)和里的功能逐步弱化?！笨芍?，國(guó)家對(duì)基層的干預(yù)和控制逐步加強(qiáng)。第二問是影響類材料分析題，時(shí)空是古代的中國(guó)。積極影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)家對(duì)基層的干預(yù)和控制逐步加強(qiáng)，有利于基層穩(wěn)定，農(nóng)民能夠安居樂業(yè)，一定程度上鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主體地位，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和統(tǒng)一?！拘?】第一問是對(duì)比類材料分析題，時(shí)空是近代的西方。主要不同：根據(jù)材料一“官方控制與統(tǒng)治不斷增強(qiáng)，鄉(xiāng)和里的功能逐步弱化?！薄氨＜讓?duì)鄉(xiāng)里的控制更加嚴(yán)密?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代的基層治理是為專制統(tǒng)治服務(wù)，治理模式是皇權(quán)專制下的產(chǎn)物，地方長(zhǎng)官由中央任命；根據(jù)材料二“近代以來，西方各國(guó)在繼承地方自治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對(duì)基層治理的管理?！?，可知，近代西方基層治理模式是資產(chǎn)階級(jí)民主政治的產(chǎn)物；根據(jù)材料二“法國(guó)大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度，每個(gè)市鎮(zhèn)的市長(zhǎng)和市議會(huì)都由普選產(chǎn)生，市長(zhǎng)同時(shí)對(duì)中央政府和本地選民負(fù)責(zé)?！笨芍?，基層官員主要由選舉產(chǎn)生；根據(jù)材料二“法案規(guī)定自治市政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征稅所得也由自治市自主開支，但必須接受選民監(jiān)督?！笨芍?，強(qiáng)調(diào)民眾參與。第二問是原因類材料分析題，時(shí)空是近代的西方。原因：根據(jù)材料二“美國(guó)建國(guó)后”，“法國(guó)大革命后”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代西歐民族國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展；根據(jù)材料二“近代以來，西方各國(guó)在繼承地方自治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對(duì)基層治理的管理。”可知，各國(guó)地方自治傳統(tǒng)的影響；根據(jù)材料二“英國(guó)在1835年頒布《市政法案》，確立了英國(guó)近代自治市制度?！笨芍?，資本主義民主政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)；根據(jù)材料二“法案規(guī)定自治市政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征稅所得也由自治市自主開支，但必須接受選民監(jiān)督?！笨芍?，民主自由思想的不斷傳播；根據(jù)材料二“隨著城市人口激增，失業(yè)、貧困等社會(huì)問題使傳統(tǒng)的社會(huì)救濟(jì)出現(xiàn)變化，把城市分成若干小區(qū)，每個(gè)小區(qū)組織志愿者，負(fù)責(zé)救濟(jì)的分配，并協(xié)調(diào)慈善團(tuán)體和救濟(jì)機(jī)構(gòu)的工作，社區(qū)組織開始形成?！笨芍I(yè)革命的開展，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口的增加。19.可可是制作巧克力的重要原料。閱讀材料，完成下列要求。材料一可可最早種植于南美洲，與茶、咖啡并稱為世界三大飲料作物。1502年哥倫布美洲探險(xiǎn)時(shí)帶回了可可豆。1525年，西班牙人在中美洲加勒比海地區(qū)開始種植可可，此后逐漸在海地等西印度群島推開。1528年，西班牙殖民者將巧克力飲料及制作手藝帶回歐洲。16世紀(jì)30年代，可可種植跨洋傳入西非的比奧科島，并逐漸拓展到非洲大陸。1560年起，可可栽培先后傳入印度尼西亞和菲律賓。20世紀(jì)上半葉，歐洲多國(guó)繼續(xù)推進(jìn)可可的栽培，在大洋洲的新赫布里底群島、新幾內(nèi)亞和薩摩亞建立新的可可種植園?！幾詮埣犊煽傻钠鹪础l(fā)展與傳播初探》材料二表：西方巧克力發(fā)展簡(jiǎn)史16世紀(jì)可可以藥品和食品的雙重身份進(jìn)入西班牙，逐漸發(fā)展為宮廷極具代表性的食物。17世紀(jì)上半葉巧克力飲品進(jìn)入咖啡店或茶館，消費(fèi)逐漸大眾平民化，并在社交和政治中發(fā)揮重要作用。19世紀(jì)上半葉1828年,荷蘭化學(xué)家梵·豪登發(fā)明了可可去脂、堿化的過程,大眾得以享用大規(guī)模生產(chǎn)的廉價(jià)粉狀和固體巧克力。20世紀(jì)美國(guó)企業(yè)家密爾頓建立工廠,采用生產(chǎn)流水線、機(jī)械化的生產(chǎn)。20世紀(jì)20年代末,工廠日均巧克力產(chǎn)量達(dá)到5萬鎊（2.3萬公斤）,與其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手瑪氏公司占據(jù)美國(guó)甜品市場(chǎng)70%的份額?！幾裕溃┧鞣啤.科、麥克·D.科《巧克力：一部真實(shí)的歷史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出可可的傳播路徑，并以可可為例分析物種交流帶來的世界性影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括巧克力成為全球性商品的原因，并運(yùn)用唯物史觀談?wù)勀銓?duì)巧克力傳播與發(fā)展的認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）路徑：原產(chǎn)地是南美洲，傳入到中美洲，后到歐洲、非洲，再到亞洲的印尼和菲律賓，最后到大洋洲。影響：豐富了食物種類，改變了人們的飲食習(xí)慣；推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展；使殖民地半殖民地經(jīng)濟(jì)單一化，被資本主義國(guó)家控制。（2）原因：可可在全球的廣泛栽培種植；巧克力飲品價(jià)格逐漸平民化；食品加工技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)廉價(jià)巧克力的規(guī)模生產(chǎn)；工廠制度帶來生產(chǎn)組織的革新，提高了巧克力的產(chǎn)量；西方資本主義對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略。認(rèn)識(shí)：政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響巧克力的傳播與發(fā)展，巧克力的傳播對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用；〖解析〗【小問1】路徑：根據(jù)材料一“可可最早種植于南美洲”、“西班牙人在中美洲加勒比海地區(qū)開始種植可可，此后逐漸在海地等西印度群島推開”、“西班牙殖民者將巧克力飲料及制作手藝帶回歐洲”、“可可種植跨洋傳入西非的比奧科島，并逐漸拓展到非洲大陸。”“可可栽培先后傳入印度尼西亞和菲律賓”、“在大洋洲的新赫布里底群島、新幾內(nèi)亞和薩摩亞建立新的可可種植園”可知，路線是原產(chǎn)地是南美洲，傳入到中美洲，后到歐洲、非洲再到亞洲的印尼和菲律賓，最后到大洋洲。影響：結(jié)合所學(xué)從食物種類、飲食習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易、殖民地半殖民地經(jīng)濟(jì)單一化等角度分析?！拘?】原因：根據(jù)材料一可知可可在全球的廣泛栽培種植；根據(jù)材料二“消費(fèi)逐漸大眾平民化，并在社交和政治中發(fā)揮重要作用?！笨芍?，巧克力飲品價(jià)格逐漸平民化；根據(jù)材料二“發(fā)明了可可去脂、堿化的過程,大眾得以享用大規(guī)模生產(chǎn)的廉價(jià)粉狀和固體巧克力”可知，食品加工技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)廉價(jià)巧克力的規(guī)模生