漢語(yǔ)言文學(xué)方面的論文范文

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東北師范高校網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練本科論文

論文題目：論李白的山水詩(shī)

同學(xué)姓名：XXX

指導(dǎo)老師：XXX

學(xué)科專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)

學(xué)號(hào)：XXXXXXXXXXXXXX

學(xué)習(xí)中心：XXXXXXXXXXXXXX

東北師范高校遠(yuǎn)程與連續(xù)訓(xùn)練學(xué)院

XXXX年XX月

獨(dú)創(chuàng)性聲明

本人對(duì)本文有以下聲明：

1.本人所呈交的論文是在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下進(jìn)行的討論工作及取得的討論成果，已按相關(guān)要求準(zhǔn)時(shí)提交論文稿件，最終形成本文；

2.在撰寫(xiě)過(guò)程中主動(dòng)與導(dǎo)師保持親密聯(lián)系，準(zhǔn)時(shí)接受導(dǎo)師的指導(dǎo)；

3.本文符合相關(guān)格式要求，除文中特殊加以標(biāo)注的地方外，論文中單篇引用他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的討論成果不超過(guò)800字；

4.本人本文成稿過(guò)程中不存在他人代寫(xiě)、抄襲或和他人論文雷同的現(xiàn)象。

論文簽名：

日期：年月

摘要

李白是盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一宏大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱。他經(jīng)受坎坷，思想簡(jiǎn)單，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。李白留給后世人九百多首詩(shī)篇。這些熠熠生輝的詩(shī)作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫(xiě)照。李白一生都懷有遠(yuǎn)大的理想，他毫不掩飾地表達(dá)對(duì)功名事業(yè)的憧憬，中國(guó)傳統(tǒng)的山水詩(shī)，便是一副山水畫(huà)，詩(shī)乃大自然山水的墨之韻。北宋郭熙說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”。無(wú)獨(dú)有偶，古希臘詩(shī)人西摩尼德斯有云：“畫(huà)是一種無(wú)聲的詩(shī)，詩(shī)是一種有聲的畫(huà)”?？梢?jiàn)中西關(guān)于詩(shī)畫(huà)的關(guān)系同源，那就是追求一種意境。李白并不是以山水詩(shī)著名，但是，李白的山水詩(shī)以雄奇、豪邁、大氣、蒼涼見(jiàn)長(zhǎng)，突破了中國(guó)傳統(tǒng)山水詩(shī)的借山水以自?shī)实鸟骄省Ｒ餐瑯尤〉昧私写蟮某删汀?/p>

關(guān)鍵詞：李白；山水詩(shī)；獨(dú)特風(fēng)格

引言

李白是盛唐時(shí)期最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一宏大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱。他經(jīng)受坎坷，思想簡(jiǎn)單，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)?！肮Τ缮硗恕笔侵渌簧闹鲗?dǎo)思想。李白留給后世人九百多首詩(shī)篇。這些熠熠生輝的詩(shī)作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫(xiě)照。

一、李白其人

李白(701—762)，唐代詩(shī)人，字太白、號(hào)青蓮居士、素有“詩(shī)仙”之稱。少年時(shí)期生活在蜀中，家境富有，輕財(cái)好施，喜好文學(xué)，熟讀百家書(shū)籍。又關(guān)懷國(guó)事，有建功立業(yè)的政治理想。二十多歲時(shí)出蜀東游，十年之內(nèi)，順著長(zhǎng)江南浮洞庭，北游襄漢，東上廬山，直下金陵、揚(yáng)州，遠(yuǎn)到東海邊，后來(lái)又到黃河流域很多地方。四十多歲時(shí)，經(jīng)推舉，被唐玄宗召到長(zhǎng)安，作為文學(xué)侍從，參與草擬文件等工作。李白很興奮，以為可以輔弼君主時(shí)的玄宗沉湎于歌舞酒色，政治黑暗腐敗?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得快樂(lè)顏。”他，實(shí)現(xiàn)他的政治理想，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”但是，此在長(zhǎng)安不滿兩年，便憤然離去，連續(xù)漫游各地，“浪跡天下，以詩(shī)酒自適。”李白的詩(shī)歌創(chuàng)作于是趨于成熟，名篇疊出。天寶三年(744年)，他在洛陽(yáng)和杜甫相遇，結(jié)成好友。兩人在河南山東一帶，攜手探勝，把酒論文，成為中國(guó)文學(xué)史上的佳話。安史之亂爆發(fā)后，李白在永王(玄宗第十六子)幕府工作。后來(lái)，唐肅宗借口永王謀反，殺了永王，李白受牽連，被判處流放。中途遇赦。寶應(yīng)元年(762年)，62歲的李白，在窮困和飄泊中病死于安徽當(dāng)涂。李白存詩(shī)九百多首。他喜愛(ài)祖國(guó)山河，自稱“一生好入名山游”，寫(xiě)下了大量贊美名山大川的壯美詩(shī)篇，其中，《早發(fā)白帝城》《蜀道難》《望廬山瀑布》等都是無(wú)與倫比的絕唱。

二、李白與山水詩(shī)之間的關(guān)系

李白是中國(guó)山水詩(shī)人中的另類，他有一種世外高人的氣概和極富張力的生命力，特別的飄逸和瀟灑，這種共性的因素使得李白的山水詩(shī)在表現(xiàn)手法上好像沒(méi)有了固定的形式和規(guī)律，這就造成把握李白山水詩(shī)的風(fēng)格和意境很難。但就像看梵高的畫(huà)一看就是梵高的畫(huà)，李白的山水一看便是李白的山水。實(shí)際上，李白才是真正主宰著山水詩(shī)的形式和規(guī)律的。李白寫(xiě)的不是山水的細(xì)節(jié)，而是山水的氣概，用他的話來(lái)講就是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”的氣概，這也是寫(xiě)他本人的氣概，正是他本人的氣概推動(dòng)著他寫(xiě)山水的氣概，只有他桀驁放縱的共性才能把山水固有的氣概從山水中張揚(yáng)出來(lái)，張

揚(yáng)山水的氣概就是張揚(yáng)李白自己的共性和生命力，即是把他自己的共性和生命力擴(kuò)張到山水中，他的生命力是無(wú)限擴(kuò)張的，給人的感覺(jué)不是山水感染了他，而是他感染了大唐的山水。

唐開(kāi)元盛世的青年李白，愛(ài)好辭賦、劍術(shù)和豪飲，博覽道家、諸子百家奇書(shū)和縱橫術(shù)，受到奇而不正的教化，思想上的神游和狂想，養(yǎng)成一種傲岸不桀、放逸不群的游俠精神，這注定了他一生不走科試正途，而要走隱士兼?zhèn)b士而成名士的獨(dú)特之路。李白是不屬于世俗世界的，他是屬于酒的和山水的神仙世界。唐玄宗喜愛(ài)酒仙李白的才華，給其加官賜予金帛，可李白不受，其“志在青山”，只要美酒和山水的流連，以至于唐玄宗賜其金牌“逢坊吃酒，遇庫(kù)支錢”，被傳為千古佳話。詩(shī)人杜甫有一首詩(shī)贊酒仙李白道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎鬃苑Q“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”，他的一生大半歲月是在隱逸漫游中度過(guò)的。李白漫游名山大川，寄清風(fēng)明月，留下很多含而不露，意境深遠(yuǎn)的山水詩(shī)的名篇。李白的一生游歷范圍很廣，入蜀中，留下了“蜀道難，難于上青天”的千古佳句；出三峽，留下了“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的空谷絕響；南行江浙，留下了“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”的長(zhǎng)河畫(huà)影；上廬山，留下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴畫(huà)卷；東至齊魯，留下了“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”蒼涼景色；西游華山，留下“黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷”的雄奇篇章。

三、李白山水詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格

（一）李白的山水詩(shī)明朗清爽，意境開(kāi)闊

李白生活在唐王朝由強(qiáng)走向衰落的時(shí)期，熱鬧地追求光明抱負(fù)和自由解放，蔑視封建禮法和朝廷權(quán)貴，不愿“摧眉折腰”去俯就黑暗勢(shì)力，因而遭到朝廷的冷遇和打擊。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使他憤世嫉俗，“一聲好入名山游”，[3]腳印?????遍及蜀中、黃河、江淮、浙江流域的名山大川，處處尋訪名山勝水，以“此行不為魲魚(yú)鲙，自愛(ài)名山入剡中”[4]的激情，